孟子二章教案

【精华】孟子二章教案

　　作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的孟子二章教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孟子二章教案 篇1

　　教学目标：

　　1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。

　　2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。

　　3、两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。

　　课时安排：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、明确目标

　　疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。

　　二、整体感知

　　《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的.主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　三、教学过程

　　1、让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。

　　2、鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。

　　结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。

　　老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的.琅琅书声。

　　3、检测自学效果。

　　（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）

　　A．夫／环而攻之。 B．是／天时不如地利也。

　　C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不战，战／必胜矣

　　（2）下列句子有通假字的一句是（）

　　A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，亲戚畔之。

　　C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也

　　（3）解释下句中加点词在文中的意思：

　　①池非不深也。

　　②域民不以封疆之界

　　4、讨论问题

　　（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？

　　（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？

　　（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。

　　练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。

　　四、总结、扩展

　　这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。

　　为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。

　　五、布置作业

　　1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。

　　2、背诵文章。

　　第二课时

　　一、明确目标

　　比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。

　　二、整体感知

　　《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

　　三、教学过程

　　1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。

　　（1）读准下列加点字的音：

　　傅说 忍性 法家 拂士 曾益

　　（2）正确划分下列句子的朗读节奏

　　①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。

　　②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。

　　2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。

　　重要的语句有：

　　（1）故天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……

　　（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　（4）生于忧患，死于安乐。

　　3、讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。

　　（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？

　　明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。

　　（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？

　　明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。

　　（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？

　　明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。

　　异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。

　　四、总结、扩展

　　本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。

　　为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：

　　1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

　　2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

　　五、布置作业

　　1、课后练习三、四。

　　2、强化背诵内容。

　　3、设计表格着手积累己学过的通假字。

孟子二章教案 篇2

　　学习目标

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学过程

　　第一课时 《富贵不能淫》

　　一、新课导入

　　人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

　　二、自学指导（一）——预习与交流

　　1.阅读课文，圈点课文生字词。

　　公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guàn） 淫（yín）

　　2.作者链接

　　孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。

　　3.作品链接

　　《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

　　三、自学指导（二）——合作与探究

　　（一）理解词语

　　1.重点实词

　　岂不诚大丈夫哉（真正，确实）

　　丈夫之冠也（行冠礼）

　　2.古今异义

　　以顺为正者（古义：准则，标准；今义：位置在中间）

　　父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）

　　与民由之（古义：遵循；今义：理由）

　　3.词类活用

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（动词的使动用法，使屈服）

　　（二）翻译句子

　　1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

　　【交流点拨】发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

　　2.往之女家，必敬必戒，无违夫子！

　　【交流点拨】到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！

　　3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　【交流点拨】(至于大丈夫，则应该)住在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼上，走在天下最正确的.道路——义。

　　4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

　　（三）整体感知

　　1.本文的中心论点是什么？

　　【交流点拨】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　2.为了证明中心论点孟子采用了什么方法？

　　【交流点拨】采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，根本谈不上是“大丈夫”。最后摆出自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　（四）深层探究

　　1. 景春心目中的大丈夫形象是怎样的？

　　【交流点拨】景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

　　2.孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么不同？

　　【交流点拨】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

　　3.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

　　【交流点拨】居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

　　四、拓展延伸

　　孟子名言

　　1.不以规矩，不成方圆。

　　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　2.权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

　　3.人有不为也，而后可以有为。

　　【译文】人要有所不为，才能有所为。

　　4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

　　第二课时 《天将降大任于斯人也》

　　一、新课导入

　　有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。（板书课题）

　　二、自学指导（一）——预习与交流

　　1.朗读课文，圈点课文中的生字词。

　　舜（shùn） 孙叔敖（áo） 畎(quǎn)亩 傅说(ｙｕè)

　　鬲（ｇé）奚(ｘī) 法家拂（bì）士

　　三、自学指导（二）——合作与探究

　　（一）节奏划分

　　（1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　（2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。

　　（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。

　　（二）理解词语

　　1.重点实词

　　舜发于畎亩之中（起，指被任用）

　　傅说举于版筑之间（选拔、任用）

　　管夷吾举于士（狱官）

　　百里奚举于市（集市）

　　然后能改（这样以后）

　　征于色（征验、表现）

　　而后喻（了解、明白）

　　入则无法家拂士（指在国内）

　　出则无敌国外患（指在国外）

　　2.通假字

　　曾益其所不能（同“增”，增加）

　　衡于虑（同“横”，梗塞、不顺）

　　法家拂士（同“弼”，辅佐）

　　3.词类活用

　　苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）

　　劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）

　　饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）

　　空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）

　　所以动心忍性（动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧）

　　4.一词多义

　　①行拂乱其所为（违背）

　　（1）拂

　　②入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）

　　①舜发于畎亩之中（从）

　　（2）于 ②故天将降大任于斯人也（给）

　　③而死于安乐也（在）

　　（三）翻译句子

　　1.故天将降大任于斯人也，先先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　所以上天将要把重大责任落到这个人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺。

　　2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为；表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。

　　3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，往往这个国家就会灭亡。

　　（四）整体感知

　　1找出文中阐述作者观点的语句。

　　【交流点拨】然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　2.第一段在文中起何作用?

　　【交流点拨】第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。

　　3.第二段主要论述了什么道理?

　　【交流点拨】第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

　　（五）深层探究

　　1.围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

　　【交流点拨】围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两方面进行论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨。接着由个人沦及国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？

　　【交流点拨】“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”讲的是一般人的成长历程，讲述了一个“逆境出人才”的道理。“自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。

　　3.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

　　【交流点拨】就造就人才而言，一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，而优哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能从磨炼中来。另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。就国家的治理问题而言，孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极其重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　（三）比较阅读

　　《得道多助，失道寡助》和《天将降大任于斯人也》两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。

　　【交流点拨】生甲：《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《天将降大任于斯人也》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。

　　生乙：两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起—分承—阐述—结论”的演绎式的结构；《天将降大任于斯人也》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。

　　生丙：《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路；《天将降大任于斯人也》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，还是属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路。

　　四、板书设计

　　历代名臣成长史——才能从磨炼中来

　　造就人才 生于忧患

　　一般人成长历程——才能从奋斗中来

　　入则无法家拂士

　　治理国家——居安思危 死于安乐

　　出则无敌国外患

孟子二章教案 篇3

　　【教学目标】

　　1、知识与技能：

　　⑴ 积累古汉语知识。

　　⑵ 体会骈句的表达效果。

　　⑶ 在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

　　3、情感态度与价值观：

　　帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

　　【教学重点】

　　1、理解文章的中心论点。

　　2、理清文章的论证思路及结构。

　　3、积累古汉语基础知识。

　　【教学难点】

　　了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。

　　【教学准备】

　　1、布置学生课前预习：

　　⑴ 了解孟子和《孟子》;

　　⑵ 查工具书扫清文字障碍。

　　2、教师准备相关课件。

　　(预习检查题及学习要点板书)

　　3、课文的朗读磁带。

　　【教学方法】

　　朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。

　　【教学课时】

　　3课时。

　　【教学过程】

　　第一节

　　教学内容

　　检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗?(生：好读书，不求甚解。)可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗?(生：不能)对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我

　　们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。

　　二、出示课件，检查学生自学情况

　　1、学生分小组口头交流自己的预习情况。(了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词)

　　2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。(课件)

　　米粟(sù) 亲戚畔之(pàn) 域(yù) 舜(shùn) 畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 百里奚(xī) 孙叔敖(áo) 法家拂士(bì)

　　3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。

　　4、看课件，讨论完成以下作业：

　　⑴ 解释下列句中的通假字：

　　① 亲戚畔之( )

　　② 曾益其所不能( )

　　③ 困于心衡于利( )

　　④ 发家拂士( )

　　⑵ 结合语境解释加线的词：

　　① 三里之城( )城( )非不高也

　　② 七里之( )郭多助之( )至委而去之( )

　　③ 是( )天时不如地利也斯是( )陋室

　　④ 舜发( )于畎亩之中发( )于声

　　⑤ 行拂( )乱其所为入则无法家拂( )士

　　⑥ 管夷吾举于士( )法家拂士( )

　　⑦ 环而( )攻之而( )不胜发于声，而( )后喻

　　⑧ 国恒亡( )亡( )羊补牢今亡( )亦死

　　⑶ 填空：

　　① 孟子，名 ，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“ ”。他在政治上主张行“ ”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。

　　② 《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。

　　三、小结

　　学生在预习中的得失(据实而论)，引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考：

　　1、两篇文章各写的是什么内容?

　　2、文章的结构和思路各有什么不同?

　　教学反思

　　教师课后完成。

　　第二节

　　教学内容

　　赏析《得道多助，失道寡助》。

　　教学过程

　　一、导入

　　孟子生活在社会的动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对当时的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他的宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。

　　二、学法指导

　　孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读时要读准字音，读出节奏，读出其雄辩的气势。

　　三、理解文意

　　1、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。

　　(小组讨论解决疑问，重点理解几个词语的活用：环、域、固、威、顺，学生理解困难时教师可作适当点拨。)

　　2、帮助学生译文，教师讲解以下词句：

　　⑴ “天时不如地利，地利不如人和”。

　　⑵ “夫环而攻之”。

　　⑶ “以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。

　　3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题?你的理由是什么?

　　(小组讨论，班上交流。)

　　4、师生互动：辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

　　第一段：开篇两句谈的是什么问题?提出了什么观点?

　　(战争中的攻守问题，提出了“人和”在战争中的重要性)

　　第二段：本段谈了什么内容?和第一自然段有关系么?

　　(以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容)

　　第三段：本段谈了什么内容?和课文的前面部分有关系么?

　　(以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容)

　　第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”?本段的目的是什么?

　　(因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是决定战争胜利的主要条件。)(目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”──施“仁政”。)

　　5、文章在得出“人和”的.实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用?

　　(目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。)

　　6、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲?为什么有这样的效果?

　　(体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性)

　　7、探究讨论：

　　本文主要是谈战争中的问题么?如果不是，那是什么?

　　(借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。)

　　四、课堂小结

　　通过全文的分析，你知道本文的体裁么?(议论文)学习议论文最主要的是要学什么?(学习说理的方法)那本文是怎样说理的?谁来归纳一下?(采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。)

　　五、引导学生理解记诵

　　六、拓展练习

　　联系实际，谈谈我国当今政府是如何运用孟子的“仁政”思想来构建当今和谐社会的。(政府为民办了哪些实事?)

　　板书设计

　　教学反思

　　教师课后完成。

　　第三节

　　教学内容

　　赏析《生于忧患，死于安乐》。

　　教学过程

　　一、复习上节内容引入新课

　　1、抽背《得道多助，失道寡助》。

　　2、简评背诵情况，引入新课。

　　二、整体感知课文内容

　　1、听课文朗读磁带，小组内思考、讨论以下问题：

　　⑴ 文中有哪些语句难于理解?

　　⑵ 这篇文章的文体是什么?主要观点是什么?

　　⑶ 这篇文章与《得道多助，失道寡助》相比，在论证结构上有何不同?

　　2、班上交流以上问题，教师作适当点拨。

　　⑴ 抽生译文，重点引导学生翻译文章第二、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。

　　⑵ 要求学生用通俗易懂的话来解释观点“生于忧患，死于安乐”。(言之成理即可：如“居安思危”、“发奋图强”等)

　　⑶ 明确：《得道多助，失道寡助》一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深入地进行论证的方法来论证观点，最后作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而《生于忧患，死于安乐》一文却不同，它却是先摆事实(以六个古代名人的事例为证)，再着重讲道理，

　　最后在结论中用对偶句来揭示中心论点。

　　三、深入探究

　　齐读课文，思考讨论：(师生互动)

　　1、哪些语句读起来带劲?为什么?

　　(体会骈句的表达效果，体味排比、对偶等修辞的妙用及孟子语言磅礴的气势。)

　　2、你最喜欢哪一段?为什么?

　　(言之成理即可，培养学生的感悟力。)

　　3、哪一段最富哲理?主要讲的什么道理?请用最简明的语言归纳。

　　(苦尽甘来;先苦后甜;吃得苦中苦，方为人上人……)

　　4、第三段给了你哪些启示?(言之成理即可)有几层含义?(两层)层次之间是何关系?(教师点拨：前者从正面讲人必须经过一番挫折、困苦，才会发奋图强;后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐含其中)

　　5、最后一段与前面三段是什么关系?

　　(论点与论据的关系。)

　　6、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么?两文语言上有何共同的特色?(明确：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才干，常思忧患求生存”，即“困境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气势磅礴，语句流畅，善于雄辩，善用骈句中的

　　排比来增强说理的气势，善用对偶句来揭示主旨)

　　7、两文中还有不懂的吗?

　　(据实解决。)

　　四、教师总结学生的学习情况及本节课学习要点

　　(学生学习情况总结椐实而论。)

　　本课启示：仁者天下无敌;居安思危。

　　五、指导理解记诵

　　六、拓展练习

　　1、注意下列加点词的古今意义：

　　⑴ 三里之城( )

　　⑵ 池非不深也( )

　　⑶ 兵革非不坚利也( )( )

　　⑷ 委而去之( )

　　⑸ 亲戚畔之( )

　　⑹ 征于色，发于声，而后喻( )( )

　　⑺ 入则无发家拂士，出则无敌国外患( )( )

　　2、联系生活实际，就本文感兴趣之处，写写读后感，题目自拟，字数在500字以上。

孟子二章教案 篇4

　　[教学目标]：

　　知识目标

　　1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3．背诵两篇短文，积累名言警句。

　　能力目标

　　1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　德育目标

　　1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　[教学重点]：

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　[教学难点]：

　　正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

　　[教学方法]：

　　1、诵读法

　　2、讨论点拨法

　　3、比较法

　　[教具准备]：

　　多媒体

　　[课时安排]：

　　2课时

　　[教学过程]：

　　第二课时

　　一、导入新课：

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

　　二、朗读课文，整体感知：

　　1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

　　3．学生大声读课文。

　　三、理清论证思路，背诵课文：

　　1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

　　2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

　　3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。

　　第二板块：思想内容

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

　　(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

　　第三板块：才华展示

　　(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

　　(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

　　学生课堂竞赛成果展示：

　　关于思想内容：

　　(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

　　作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的`，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的'磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

　　才华展示：

　　(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　天行健，君子以自强不息。

　　自强为天下之健，志刚为大君之道。……

　　(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

　　有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

　　畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

　　5．学生齐背课文。

　　四、总结升华:

　　提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

　　学生讨论及成果展示：

　　孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　五、课堂小结：

　　《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

　　六、布置作业：

　　1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

　　2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

　　[板书设计]：

　　《孟子》二章

　　论点：天时不如地利

　　地利不如人和

　　一、摆事实

　　得道多助

　　论据：战例治国人和 生于忧患

　　二、归纳基本观点

　　失道寡助 死于安乐

　　结论：得到多助

　　三、正反论证

　　失道寡助

　　四、归纳中心论点

孟子二章教案 篇5

　　教学目的：

　　一、学习领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。

　　二、积累文言词语，理解文章的含义。

　　三、朗读、背诵能力的提高。

　　教学重点：

　　一、学习领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。

　　二、积累文言词语，理解文章的含义。

　　三、朗读、背诵能力的提高。

　　教学难点：

　　一、对文章重点语句的理解。

　　二、朗读、背诵能力的提高。

　　教学课型：

　　精读课。

　　教学时数：

　　两课时。

　　教学内容

　　第一课时

　　教学内容与步骤：

　　1、导语：“孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬广大的就是孟子。现在，我们就通过连续两篇课文来学习一下孟子这位名人。”

　　2、简介有关孟子的文学常识。孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　3、请一名学生朗读课文，其他学生帮助其纠正不足之处。

　　4、联系课后练习一，进一步要求学生读出节奏。然后有气势地齐读课文。

　　5、通过小组讨论，学生自行翻译课文的'意思。重点词句：天时，地利，人和;环而攻之，池，委而去之;以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

　　6、思考：本文的中心论点是哪句话?分论点是什么?作者用了什么方法来论证自己的观点?中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。分论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

　　7、再次齐读课文，感觉课文的气势。分析为什么孟子的文章气势磅礴?文辞铺张扬厉，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　8、联系历史和生活，通过列举实例，理解作者的观点。如三国，抗日战争，运动会等等。

　　9、学生力争当堂背诵课文。

　　作业：翻译，背诵。

　　板书设计：

　　得道多助 失道寡助

　　孟子 亚圣

　　天时 地利 人和

　　排比 对偶

　　第二课时

　　教学内容与步骤：

　　1、教师范读，学生正音。

　　2、简介课文开头引用的典故。

　　3、学生分段朗读课文。

　　4、分组讨论全文大意。教师讲解重点语句：苦其心志，动心忍性。困于心。

　　5、完成课后练习二，明确两文结构的不同。《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

　　6、拓展延伸：请学生说出与本文主题相近的名言?再列举可以证明本文论点的事例。相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 ……

　　相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。 有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。 ……

　　7、熟读课文，力争当堂背诵。

　　作业：翻译，背诵。

　　板书设计：

　　生于忧患 死于安乐

　　个人 治国

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