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励志名言警句词汇

时间：2021-01-10 18:11:55 名言警句我要投稿

励志名言警句词汇

　　恋爱是全人格的结晶。中国现代作家、文学评论家茅盾《最近的出产》

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　　艺术的基础存在于道德的人格。19世纪英国作家,社会活动家罗斯金

　　老作家都没资格谈“人格”二字。当代作家王朔

　　患难与困苦是磨练人格的最高学府。

　　保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　只有伟大的人格，才有伟大的风格。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　应当把荣誉当作你最高的人格的标志。英国科学家牛顿

　　做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。郑培民

　　忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。元代学者许名奎《劝忍百箴》

　　无论钱多钱少，在人格上，大家都是一样的。中国当代女作家毕淑敏

　　人格乃是我们所有的各种习惯系统的最后产物。华生

　　自重――人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。

　　环境改变的程度越高，则人格改变的程度也越高了。华生

　　一个人的价值系统也许构成他的人格的最重要的方面。卡尔

　　独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。文学家，翻译家，学者金克木

　　除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。英国文学家培尔辛

　　仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。美国作家爱默生

　　社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小。日本女小说家三浦绫子

　　教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。19世纪俄国教育家乌申斯基

　　丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。法国作家雨果

　　人格魅力的特点：一、自信＋负责；二、道德＋操守；三、牺牲＋奉献。管理培训专家余世维

　　贪食者消化不食，贪甜者牙齿易坏，贪利者灵魂会腐，贪功者人格变歪。

　　一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。俄国19世纪小说家屠格涅夫

　　清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

　　成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。19世纪俄国教育家乌申斯基

　　“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……德国哲学家卡尔马克思

　　读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向；读书能够增长才智和陶冶心灵。英国作家萨克雷《书话》

　　体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。古希腊哲学家柏拉图

　　人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。

　　假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。波斯诗人萨迪

　　不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知己。法国作家莫罗阿《论友谊》

　　我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。中国近代作曲家、钢琴家冼星海

　　君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。英国诗人雪莱

　　把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……教育家陶行知

　　美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的'美。英国诗人雪莱

　　金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往。俄国作家列夫托尔斯泰

　　为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。美国人际关系学大师戴尔卡耐基

　　真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》

　　父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。日本社会活动家和宗教思想家池田大作

　　中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格――爱国第一。中国当代书法家、美术教育家李苦禅

　　批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。英国诗人,小说家哈代

　　一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿

　　孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。日本作家谷口雅春

　　即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。日本社会活动家和宗教思想家池田大作

　　尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。日本社会活动家和宗教思想家池田大作

　　我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。俄国小说家,戏剧家契诃夫

　　“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

　　我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命，如此而已！现代诗人、散文家徐志摩

　　一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。日本社会活动家和宗教思想家池田大作

　　做网络红人是赚钱了。但那个钱我情愿不要。一走街上就很多人凤姐凤姐追着我跑。不少人出言辱骂，胡乱拍照。人身自由，人格尊严全无。天天都能碰上神经病，还不如做洗脚妹落得轻松自在。原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红凤姐

　　有人说，婚姻是恋爱双方心灵的契合，是锈死在一起难解难分的锁链；有人说，婚姻是无奈的缘分，是天造地设的冤家路窄；也有人说，婚姻是一个伟大的学校，人格完整、人性通透，非经过婚姻历练而不能。反伪科学代表人物司马南

　　今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。国学大师,诗人南怀瑾

　　距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　只求成绩好，能战胜竞争考试合格是不能成为出色的人的，也不会度过幸福的人生。确实，再聪明的孩子，如果心里乌云笼罩，是个连父母的话都不听的不诚实的孩子，那就再糟糕不过了。培养好孩子不仅是成绩好，还要陶治“人格”。日本著名商人和田加津

　　我从前对自己的要求，一向与我妈对我的要求看齐，曾经不堪重负过。高中时，每次她大包小包来我住宿的学校看我，我都哭着控诉，说我所有的人格缺陷和生活灾难全是她造成的。现在她对我的要求只有两个：一个是去享受日常的快乐，一个是要去爱人，主动爱人。青年女作家蒋方舟

　　我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。法国作家巴尔扎克

　　父母能给孩子创造一个发现本人适宜于什么的机会就可以了。至于他今后究竟如何很好地施展自己的才能，则完全取决于本人的努力，父母不应该再出来帮忙了。不过，孩子所必需的最小限度的钱还是要供给的，父母还应该承认孩子的人格，鼓励鞭策孩子。这就是我的想法。日本棒球选手王贞治

　　所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。日本美学家今道友信

　　神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。上海戏剧学院教授余秋雨《关于年龄》

　　我们不幸和财狼作了邻居（指日本）。小日本们从古至今要么正在侵略要么在筹备侵略。在他那小破倒霉土地上，并且不计划生育，这不找死么！？日本人从小就被XX∶ 缺乏资源出去抢是正确的。日本单个人都挺好的。放到一起就是一个人格分裂精神变态的民族。我也遇到过几个不错的日本人。但我绝不与他们深交。为什么啊。我深谋远虑啊。到时上了战场，老子二话不说一枪废了他！有的同学听了我的课去投诉，说我在课上宣扬反日情绪。这是反日情绪么？现在我来纠正一下啊。不是反日情绪。是仇日情绪！记住了啊。到时候投诉别说错了！牛博网创始人罗永浩

　　这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？德国哲学家天文学家康德

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