钱学森的名言警句

时间:2024-09-30 11:43:30 偲颖 名言警句 我要投稿
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有关钱学森的名言警句

  在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是小编收集整理的有关钱学森的名言警句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

有关钱学森的名言警句

  1、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森

  2、我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。——钱学森

  3、我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。——钱学森

  4、知识的广度来自知识的深度。——钱学森

  5、高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程。——钱学森

  6、一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。——钱学森

  7、我姓钱,但我不爱钱。——钱学森

  8、你在一个晴朗的夜晚,望着繁密的闪闪群星,有一种渴望而不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗?不,绝不!我们必须征服宇宙。——钱学森

  9、我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。——钱学森

  10、难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。——钱学森

  11、生命的经历太多,但年纪太短,装不进去,因此每有人问道到详细时间和地点时,总是含糊以对,和所有彼时在场的人全不巧擦身而过。——钱学森

  12、我在美国前3、4年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。——钱学森

  13、我没有时间考虑过去,我只考虑未来。——钱学森

  14、我很高兴能回到自己的国家,我不打算再回美国,今后我将竭尽努力,和中国人民一道建设自己的国家,使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。——钱学森

  15、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

  16、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

  17、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

  18、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

  19、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  20、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

  21、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

  22、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

  23、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  24、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

  25、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

  26、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  27、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

  28、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

  29、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

  30、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

  31、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏你所不留恋的东西。

  32、诗有意义是诗的不幸。

  33、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

  34、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  35、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

  36、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

  37、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

  38、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

  39、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

  40、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

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