康熙《庭训格言》 事无钜细 谆谆教导
康熙大帝是中国历史上一代圣君。在理政治国的同时，康熙大帝非常重视家庭教育。
康熙大帝是中国历史上一代圣君。在理政治国的同时，康熙大帝非常重视家庭教育。康熙曾对百官说：“朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。”
当时，法国传教士白晋以亲身见闻康熙教子的种种做法，向法国皇帝路易十四报告说：中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
《庭训格言》是康熙皇帝撰，其子雍正皇帝笔述，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有虚饰。
康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人;乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号“十全皇帝”。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》这本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。在此，整理两例以飨读者。
庭训道：“仁者”把万物看作一体， 恻隐同情之心，随处可流露出来。所以考察他的器量，他把百姓当作手足，把万物视为同类，仁爱之心遍及天下万物。说到他的内心，他的内心慈祥和乐，这种慈祥和乐，永保常在。凡是有利于他人的事情，“仁者”就去做;凡是不利于他人的事情，“仁者”就不做。
庭训道：古代的圣人，他们说的话就是“经”，他们所行之事就是“史”。所以，只要打开经史书卷，就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的，只应该以经史为主。至于吟诗作赋，虽说是文人的事情，但你们在熟读经史的过程中，自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间，断乎不能让他们读浅薄的“小说”。
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