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诚信内容,手抄报资料

时间：2022-10-28 13:54:06 伟烨手抄报我要投稿

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诚信内容,手抄报资料

　　在平平淡淡的日常中，大家都接触过手抄报吧，手抄报版面编排和美化设计也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。那什么样的手抄报才是好的呢？以下是小编整理的诚信内容,手抄报资料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

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　　一、何为诚信诚信是什么?从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

　　二、诚信：从传统走向现代

　　诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的`“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

　　马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

　　信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

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　　马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

　　善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心我这里就有一个小例子，相信大家都听过。华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”试问如果当时华盛顿说谎了，会有今天的`成就吗？绝对不会！

　　善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了旧衣，换上了锦袍，还是谎言，说谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，难道还要给谎言加上一个美丽的光环吗？既然是善意的，又何必要来撒谎呢？

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　　那是一个闷热的傍晚，我和妈妈吃过晚饭到超市里买东西。

　　在超市门口。有一位衣衫褴褛的老爷爷在乞讨，他有着一头乱糟糟的头发，有着一把大约有两个月没有剃的胡子，但他有着可怜巴巴的目光，似乎每个人看了他的眼睛都不由自主的给他钱。一个小女孩拉着妈妈的手走了过来，说：“妈妈，我看老爷爷好可怜哦，给他一点钱吧！”“可是，妈妈没带钱啊！”“那怎么办？”小女孩焦急地回答，她掏遍了全身的'口袋，呀掏不出一角钱来。她走了过去对老爷爷说：“老爷爷，我现在没有带钱，要不我回家拿来给你吧！你可要等我哦。”老爷爷用不相信的眼光目送小女孩急匆匆的背影。我也不相信，心想：我也碰到过多少回这样的事了；后来结局还不都一样。在那时，下起了大雨，伴着隆隆的雷声，我已经不相信小女孩回来了。不过，我却看到一个熟悉的身影飞奔而来，在雨中她卷着裤腿，深一脚，浅一脚，水花四处飞溅，弄得全身上下都是泥巴。老爷爷很惊讶，我也一样，这时，一股暖流霎时涌起了我的心头。

　　这时，我的脸上也分不清泪水雨水了！

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　　诚信是可贵的。它总在人群中徘徊，就看你能不能抓住它，让它陪你一生！

　　有一天，我正走在大街上，路过一家商店时，里面竟然有人在吵架。我悄悄地走了进去，站在旁边凑热闹，看来看去，还是没看出什么名堂。一问才知道，给这家商店送货的'老板没遵守诺言，他已经在要进货的和约上签过字了，怎么就没货送给商店呢？这是不诚信的表现，我不应该多看！

　　回到家，妈妈不在家，我爬上床，看了看我的“妈妈不在时”计划表，上面写着：妈妈不在时，我不能看电视、玩电脑，只能看书！“OK！”我叫了一声，又跑到书柜前，拿出“中国大自然”这本书，津津有味地看起来。

　　妈妈回来了，见我在看书，说：“好孩子，你真是个讲诚信的好孩子！”

　　晚饭时分，我坐在餐桌前，说：“妈妈，你知道火山喷发留下的石头叫什么吗？”妈妈一听，哑口无言。“还是让我来告诉您吧！那石块叫玄武岩！”“原来如此！你看吧，你看过书就知道，妈妈就不知道，是不是啊？”“蒽！”

　　这句话讲得真不错：以至诚为道，一致仁为德！

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　　诚信是人类的传统美德，是成功的基石。

　　华盛顿小时侯就是一个诚信的孩子。华盛顿9岁那年，在院子玩耍时，不小心把他父亲最喜欢的樱桃树砍倒了，父亲回家发现自已心爱的樱桃树被砍，非常生气，并扬言要把砍树的人好好教训一顿，华盛顿当时没有因为父亲的愤怒而逃避责任，反而诚恳的向父亲承认了自己的过失。结果他父亲不但没有责备他，还称赞了华盛顿的诚实行为。

　　华盛顿的诚实为他以后人生成功的道路打下了良好的基础，我想，后来他能当上美国总统也跟他的闪光品格——诚信分不开。

　　在我们身边，也常有不诚实的事发生，听奶奶说，坦洲市场里，有一位卖蔬菜的`大叔，常常在他卖的菜里做手脚，比如把一些烂叶、野草夹在菜中间，或者洒上水，加重重量，并且很多人去他那儿买菜都缺斤少两，渐渐的，大伙识破了他的技俩，不再有人去他那儿买菜，结果他只好失业了。诚信是人与人之间互相信任的前提，这位大叔为了赚钱，而使用了不诚实的方法，最终也为此付出了沉重的代价。

　　诚信是为人的基点，诚信是成功的起点。让我们从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们幼小的心中，生根、发芽、开花、结果。

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　　诚信，是做人的根本，如果一个人没有诚信，就相当于花儿没有芳香，鸟儿没有翅膀。而那件事我仍然记忆犹新。

　　记得那是去年的一个星期五。“叮咚——叮咚——”下课铃响了，同学们像鸟儿似地“飞”出教室。我们站着整齐的路队走出学校。我走到平时妈妈来接我的地方，却没有看到妈妈，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。突然我的脑海浮现了妈妈早上对我说过的话，哦，原来妈妈不来接我了，让我去我姨家吃饭。

　　我高兴极了，一路上边走路边唱歌。因为在我家没有一个朋友，去我小姨家起码还有个弟弟陪我玩。突然，我看到了一位穿戴时髦的女士的小包里掉出了20元钞票，我高兴地一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜。我迫不及待地把20元钱捡了起来。我突然想起了老师说过的'一句话：“做人必须将诚信，一个人没有诚信，将会一事无成。”对，我应该把20元钱还给阿姨。可这20元钱……管不了那么多了。

　　我快步跑到阿姨面前，说：“阿姨，您的钱掉了，还给您。”阿姨翻了翻包，说：“的确是我的钱，谢谢你，小朋友，真是个好孩子。”

　　虽然我失去了20元钱，但我收获了诚信，我依然很高兴。

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　　诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

　　中国古代从来就不缺乏关于诚信的.典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。

　　“言不信者，行不果” “民无信不立 ” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。

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　　去年暑假的一天，中午的时候我和妈妈从外面回来，刚好路过我们家楼下的一个小报亭。

　　妈妈买了一份报纸，我也买了一本漫画书，一共是壹拾伍元钱，妈妈打开包准备付钱时，却发现没有带钱包。妈妈翻遍家了身上的所有口袋，也只有十元钱，可还差五元钱呢，这可怎么办才好呀。我和妈妈急得像热锅上的蚂蚁一样，那位卖报纸的`老爷爷好像看透了我们的心思，居然爽快地说：“没事，这大热天的，等哪天路过这儿，顺便给带过来就行。”

　　回到家后，妈妈拿好五元的零钱，对我说：艺霖，你快去给爷爷送钱去吧。别去晚了，别人会以为我们不去送。”可这天太热了，虽然不想去，却还是不情愿的说了句：“好吧，等一下就去。”给爷爷送完钱后，我便飞奔到家里。妈妈教育我说：“以后你如果没有带钱想买书的话，爷爷也会先让你拿去，这样就会方便了许多，而你也在爷爷那儿储存了诚信，这不是一举两得吗。所以做人要以诚信为首。”果然，以后再买书，偶尔没带钱根本不成问题。

　　一个人有了诚信真方便啊!

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　　孔子说：“人而无信，不知其可也。”意思是说一个人不讲信用，真不知道怎么能行，也就是说做人要讲诚信。在《论语·为政》中有一个小故事：有一次，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹不止，曾子妻答应回来后杀猪给他吃。曾子妻回来后，看到曾子真的捉猪来杀，便阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊，”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得诚实守信、说话算话是做人的基本准则，若失信不杀猪，那么家中的'猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　有一次，我和同学约好在周日下午去中中打篮球。刚好那天下午妈妈洗了很多衣服，眼看约定的时间就要到了，可妈妈还没洗好，不能骑车送我去。为了不让我失信，妈妈再三考虑后，同意我第一次单独骑自行车去三中。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。要得到别人的信行，首先就要自己讲信用，只有讲信用，人们才会信任你。总之，只有得到人们的信任办事才能成功；只有自己讲信用才能得到人们的信任。

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　　金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又是让很多人喜欢的东西。但是，最美的是金子吗？不，是诚信。

　　你们知道李嘉诚为什么连续十三年成为中国首富吗？看了下面，你就知道原因了。有一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其辞，一切据实相告。那位外商深为他的诚信感动，对他十分信赖，说：“阁下言谈之中看出，你是一位君子，我们签约吧！”但李嘉诚还是说：“先生，蒙您如此信任，我不胜荣幸，但我不能和你签约，因为我的资金有限。”外商极佩服他的'为人，不但与之签约，还付了款。

　　我再给大家讲一个故事，叫做“黄金百斤，不如季布一诺“。季布，他真诚守信，时人云：“得金百斤，不如季布一诺。”意思是，季布的一句话足以比金子还重要。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全度过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到了汉王朝的重用。

　　国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。