末代皇帝溥仪简介

末代皇帝溥仪简介

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　　末代皇帝溥仪简介

　　爱新觉罗·溥仪，字耀之，号浩然。清朝最后一位皇帝，严格意义上来说也是中国封建专制制度的最后一个皇帝，作为清朝皇帝在位时，他的年号为“宣统”，故后世称之为”末代皇帝“或”宣统皇帝“。

　　1911年辛亥革命爆发，1912年02月12日隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，溥仪退位，清王朝正式结束了在中国的统治。因其为大清国的末代皇帝，所以有人称其为清废帝，或称为清逊帝。

　　1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世。骨灰安葬在清西陵内崇陵(光绪陵)附近的华龙皇家陵园。

　　大婚和离宫

　　1922年溥仪大婚，娶了一后一妃。皇后是婉容，妃子是文绣。在紫禁城中溥仪或读书吟诗、作画、弹琴，或捏泥人、养狗、养鹿，有时还到宫外坐汽车，逛大街。1924年11月05日，军阀冯玉祥无视优待条件，派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫并获得大量宫中财物，历史上称这为“北京事变”。溥仪搬进北府(载沣的居处)，继而又逃进日本公使馆。第二年2月移居天津租界张园和静园，与清朝遗老遗少以及张作霖、段祺瑞、吴佩孚等往来。

　　溥仪被逼宫后，日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立伪满洲国造势，具有讽刺意味的是，八国联军的时候派兵最多，打得最狠的就是日本。不久，被日本人护送到天津。1931年11月，在日本驻屯军司令官的帮助下潜赴旅顺，不久到奉天。

　　伪满洲国皇帝

　　1931年九·一八事变后，在日军将领土肥原贤二等人的帮助下，从天津逃离，来到了满洲。

　　1932年03月01日，日本扶持溥仪在满洲地区建立伪满洲国。

　　1932年09月与日本签订了《日满议定书》，日本政府正式承认伪满洲国，而伪满洲国承认日本在满洲的特殊利益。

　　溥仪自1932年03月01日至1934年02月28日任伪满洲国执政，建年号为“大同”。

　　1934年在日伪军的扶植下改国号为伪“满洲帝国”，改称“皇帝”，改年号为“康德”。03月01日登基。“康德”是康熙和清德宗光绪的缩称，意在纪念，并寄托了祗承清朝基业之愿。溥仪还国东北四省作为日本本土来建设，这种机遇合定下让这个傀儡政权表面上成为了“亚洲第一经济大国”，看似比中国关内要富裕兼任伪“满洲帝国”陆海空军大元帅、伪“满洲帝国”协和会名誉总裁。溥仪在伪皇位期间，由于伪满洲国丰富的矿产资源为日本侵略者所垂爱，将占领下的中发达，伪满洲国虽然GDP世界第四，亚洲第一，但根本命脉在日本占领者关东军手里。溥仪作为当时亚洲一个政治人物两次登上《时代》周刊，特别是该周刊有关“解决远东危机的四个人”的画像中。

　　入狱

　　1945年08月，苏联对日宣战并进攻伪满洲国，伪满政权覆灭。1945年8月15日，日本投降，溥仪颁布《退位诏书》。后企图逃亡日本，与日本关东军的将兵们于奉天机场的候厅室被苏联红军抓获。在苏联被监禁5年。在软禁5年期间曾有一次去日本东京“远东国际军事法庭”为日本统治者在中国的罪行做证明。

　　战犯

　　1945年08月19日，溥仪在沈阳东塔机场候机，准备前往日本时，为苏联红军空降逮捕，留在通辽至08月20日。08月21日，溥仪被一架双引擎杜格拉斯载到苏联赤塔一号军用机场，被囚于莫洛可夫卡三十号特别监狱直到11月初。后被拘押在伯力四十五号特别监狱直至1946年春。然而，在拘留所里受到优厚的待遇，令溥仪多次上书向苏联表示愿意永久居留苏联，请求加入苏联共产党，但也有推测认为有可能是溥仪害怕日后追究责任，故而申请永居。在苏联拘押期间，曾作为证人出席远东国际军事法庭。证言中，声称自己在任满洲国皇帝期间，完全为日本占领当局摆布，没有人身自由，也没有做为满洲国元首相应的权力和尊严，是自己被日本关东军胁持到内满洲的。但是，被转交给中华人民共和国政府后，溥仪承认由于惧怕日后被中国政府追究，作证时将部分责任推卸给日本方面(含如何到达内满洲)，在部分涉及双方责任的地方皆有所保留。

　　1950年08月01日，溥仪与其他满洲国263名“战犯，”在绥芬河由苏联政府移交给中国政府，送抚顺战犯管理所受到约十年的思想再教育与劳动改造。此时，他的编号是981。

　　特赦

　　1956年11月15日，毛泽东在中共八届二中全会上讲话，进一步发表了他那篇《论十大关系》的基本观点，明确提出溥仪等人是“大蒋介石”，对他们处理方式，只能是逐步地改造，而不能简单地处决。

　　从这以后，溥仪在抚顺战犯管理所度过3年时光。其间，他认真进行改造，或者在东北各地参观游览，或者专心写前半生的自传，或者在高墙内的医务室以及房前屋后参加轻微劳动，在这和风细雨的改造生活中，溥仪倍感温馨，他把监狱当做自己的家了。

　　1959年12月4日上午，抚顺战犯管理所首批特赦战犯大会隆重召开。由辽宁省高级人民法院的代表宣读给特赦人员的通知书。溥仪怎么也不会想到，“中华人民共和国最高人民法院特赦通知书——1959年度赦字001号”。溥仪也在《我的前半生》中写出“不等听完，我已痛哭失声。祖国，我的祖国阿，你把我造就成了人!……”

　　1959年12月4日，溥仪获得特赦。他亲眼看到：二妹已经创办了一个街道托儿所，二妹夫担任邮电部门的工程师;三妹夫妇正在区政协参加学习;四妹在故宫档案部门工作;六妹夫妇是一对画家;七妹夫妇是教育工作者;四弟是小学教师。

　　1962年4月30日，位于南河沿的文化俱乐部大厅里喜气洋洋，一对新人要在这里举行婚礼。新郎是曾经的末代皇帝溥仪，新娘是朝外关厢医院的护士李淑贤。 来自统战部、全国政协的同志，以及溥仪的家人、同事一百多人参加了溥仪的婚礼。溥仪身穿笔挺的中山装，郑重地拿起提前拟好的发言稿，发表了长长的致辞。溥仪说，之所以选在这一天举行婚礼，是因为第二天是劳动人民的节日。

　　去世

　　1967年，溥仪因患尿毒症病倒。周恩来总理闻讯，亲自打电话指示政协工作人员，一定要把溥仪的病治好。后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。在病情最危急时，周总理又指派著名老中医蒲辅周去给他看病，并转达周总理对他的问候，后因医治无效，于1967年10月17日凌晨2时30分去世。

　　溥仪的遗体依据中华人民共和国的有关法规火化，骨灰安放在北京八宝山革命公墓。1995年，他的遗孀李淑贤将他的骨灰葬于北京西南120千米的河北省易县华龙皇家陵园，溥仪墓在清西陵附近。

　　拓展资料：

　　末代皇帝溥仪的婚礼历史故事

　　末代皇帝溥仪成婚时，清廷已被推翻11年，社会已进入“共和”时代，但他的婚礼却并不比任何一个帝王的婚礼逊色。

　　1922年12月1日，是中国封建末代皇帝爱新觉罗·溥仪“大婚”的日子。

　　在中国漫长的封建社会，只有皇帝结婚才能称之为“大婚”。清王朝经历了267年的历史，举行大婚的只有四次，即清初的顺治、康熙和清末的同治、光绪，他们都是幼年继位，成年后才册后大婚，中间的雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、五位皇帝都是成年后只须进行一次简单的册封礼，把福晋册立为皇后即可。

　　溥仪成婚时，清廷已被推翻了11年，中国社会已进入“共和”时代，自然不能如他的前辈那样举国同庆，但末代皇帝的这次婚礼之隆重，较之任何一个帝王的婚礼都不逊色。溥仪的婚礼举办了三天，第一天举行大婚典礼迎“皇后”婉容入宫，溥仪之“妃”文绣于同日入宫。第二天“帝”、“后”在景山寿皇殿向列祖列宗行礼。

　　1922年12月1日(阴历十月十三)，溥仪结婚，迎“皇后”入宫行交祝合卺礼节如下：

　　十月十三寅时，清“帝”派遗正、副使臣迎“皇后”入宫，同时命福晋、命妇四人率领女官，敬陈御笔用宝龙字于凤舆内正中，安设如意于凤舆内，毕，敬诣坤宁宫东暖阁，铺设龙凤喜床，复将珠宝金银米谷等物装入宝瓶内，将宝瓶安设龙凤喜床上正中。福晋命妇等各执如意一柄，安设喜床四隅。毕，即率女官等出神武门至“皇后”邸，请“皇后”梳双髻，戴双喜如意，御龙凤同和袍。俟凤舆至，福晋等燃藏香向凤舆内熏绕一匝，复熏盖头(即锦帕)，毕，将凤舆内如意移置于帝，请“皇后”执苹果、如意，搭盖头，升入凤舆，由首令太监垂放舆帘，请凤舆出后邸，循路线入宫。斯时，溥仪御龙袍褂在乾清宫西暖阁等候，迨凤舆至时，御前大臣王公率侍卫等引溥仪至坤宁宫东暖阁，王公等各退，乃由福晋命妇率女官太监等至凤舆前，请“皇后”隆舆。福晋接“皇后”所执之苹果，将安放在龙凤喜床上的宝瓶递交“皇后”，然后由福晋等搀扶“皇后”，女官等在前执珠灯导引，由交泰殿至坤宁宫东暖阁内。福晋等由“皇后”手内接受宝瓶，伺候“帝”揭“皇后”头上盖头，再请“帝”坐居龙凤喜床上左面，请“后”坐喜床右面。女官先设铜盆于喜床上，以圆盒盛子孙饽饽进“帝”、“后”同食，然后福晋等请“后”梳妆上头，仍戴双喜如意，加添扁簪及富贵绒花，戴朝珠，行合卺宴，饮交杯酒。结发侍卫夫妇在殿处唱交祝愿歌。毕，女官仍设铜盆于喜床上，福晋等再请“帝”、“后”进长寿面，礼成。

　　第三天即12月3日，为新婚“帝”、“后”在乾清宫受贺之日。是日神武门前汽车、马车、骡车摆得满满的，神武门额扎有彩棚，前来庆贺、送礼的人士络绎不绝。其中有民国大总统特派的庆贺专使，有宗室亲贵、王公大臣、遗老阔少，不定期有14国驻京公使团，计中外来宾一千多人。国内来宾一律在养心殿赐宴，在漱芳斋听戏。宫中演戏三天。外国使臣及夫人在乾清宫设酒会招待。会上由葡萄牙公使代表各使臣以个人身份致祝词。溥仪用英文致谢词，然后各公使向“帝”、“后”行三鞠躬礼。溥仪答礼，并与各公使及夫人一一握手。这次外国客人共149人，其人数之多，场面之盛，是辛亥革命以后紫禁城内从未有过的现象。

　　在现存的溥仪档案里，发现有《大婚典礼进奉衔名物品册》和《大婚典礼由里边进贡衔名物品册》两本。在这厚厚两本红册子里，详细登记了送礼者的官衔、姓名、礼品名称和数量等。兹录部分内容如下：

　　《大婚典礼进奉衔名物品册》：

　　第一号，头品顶戴前海军都统海军部参事冯恕跪进：三镶白玉如意一柄、日本纯银花瓶一对、福寿三多挂灯一对、德国银料坐灯一对。

　　第二号，徐世昌恭进：如意一柄、黄绒云龙地毯一件、瓷器二十八件、库金缎垫桌椅十件。

　　揭秘溥仪的宫廷生活古代历史故事

　　溥仪出生的时代正处于世纪之始、朝代更迭、社会变迁、西风渐进的大变革、大动荡时代。他的特殊身份和经历的丰富、复杂、畸形。都是中国历史上各朝的帝王无法相比的。本文作者是伪满皇宫博物院的研究员，他向读者详细地介绍了这位末代皇帝的衣食住行等轶事。

　　1908年，按照慈禧太后的懿旨，三岁的溥仪被抱进紫禁城，承继清朝大统，成为清朝的第十代皇帝。尽管社会不安，朝代更替，但溥仪的童年、少年时代仍然过的是帝王生活，锦衣玉食。

　　紫禁城时期，溥仪的服饰较为复杂多样，即便是后来身为退位皇帝，也遵循的是大清皇帝服饰的规定，服有衮服、朝服、行服、雨服、常服等。衣服的质地，在不同季节也不相同，衣着的颜色则是皇帝独有的明黄色。在宫中举行庆典仪式时，如元旦、万岁节，溥仪都要穿上黄色的龙袍，端坐在宝座上，接受百官的朝贺。在大典时，则要穿上朝服，戴上朝冠。据溥仪在《我的前半生》里讲：“每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。”

　　在衣服的数量上，更是多得数不清，据溥仪自己回忆，一年到头都在做衣服，总是穿新的，一个月就做了十件皮袄，六件皮褂，二件皮紧身，三十件棉衣裤和紧身。服饰的种类也很复杂，仅一项平常穿的袍褂，一年就要更换二十八种。由于当时社会处于转型的大变革时期，西风渐进，在清朝遗老和民国官员中，有穿清朝袍褂的，有穿西式大礼服的，而在宫中，随着英文老师庄士敦的到来，给溥仪打开了一个全新的世界，他的思想也活跃起来，开始崇尚西洋文明，醉心于西洋生活，他带头剪掉了辫子，脱掉长袍，学着老师穿起了西装。此后，西装几乎成了溥仪必备的服饰，从未离开过他的生活。

　　天津时期，溥仪离开紫禁城，走下金銮殿，脱下龙袍，摆脱了宫中的清规戒律，在天津过着更加舒适和随意的寓公生活，在服饰上也更加开放和西化。除了穿长袍马褂外，更多的时间是穿西服，并且对领带也十分讲究，其花色条纹一定要与西服相符。“为了把我自己打扮得像个西洋人，我尽量利用惠罗公司、隆茂洋行等等外国商店里的衣饰、钻石，把自己装点成《老爷杂志》上的外国贵族模样。”对西服、皮鞋和眼镜是买了又买，连夹克、军服、猎装、燕尾服，甚至各式运动服无所不穿。溥仪十五岁时开始戴眼镜，那时庄士敦发现他眼睛可能近视，建议请外国眼科医生给检查一下，但却遭到了太妃们的强烈反对，后来在溥仪的再三坚持下，还是检查了。从此以后，他就戴上了眼镜。据《眼镜簿》记载：他共有四十三副眼镜，浅黑十七副，白光十七副，蓝光八副，黄光一副。平时他还喜欢戴墨镜。

　　伪满洲国初期，溥仪大多时候是穿黄色军装，也常常穿西服，西服一般是米色或白色等浅颜色，偶尔也穿中式袍褂。但在举行典礼时，是穿军服或西式大礼服，在宫中祭祀时，则穿清朝服饰。1932年3月1日，在日本关东军的导演下，伪满洲国成立，3月9日，溥仪身着西式早礼服，在长春道尹衙门就任“执政”。1932年9月15日，在《日满议定书》签字仪式后的宴会上，溥仪身着燕尾服发表讲话。1934年3月1日，溥仪第三次登极，当上伪满洲国皇帝，在长春郊外杏花村举行告天即位古礼，溥仪穿上了梦寐以求的龙袍，这是从北京荣惠太妃那里取来，保存了二十二年光绪皇帝穿过的龙袍。但好梦太短，龙袍还没有捂热，回到伪宫内府，就立刻按日本关东军的要求，换上了由奉天被服厂特制的“满洲国海陆空军大元帅正装”，进行登极典礼。现在我们看到的当年溥仪伪满洲国皇帝登极照，穿的就是这身不伦不类的皇帝服。

　　溥仪从苏联带回的珠宝民间传说故事

　　程远行是老一代外交家王炳南、乔冠华的秘书。当年末代皇帝溥仪是怎样被引渡回国的？他都随身带回了哪些“宝贝”？在程远行所著的《中国涉外事件秘闻》都有详细介绍。以下内容摘自该书，讲的是1950年冬天，我国在绥芬河接收的第二批战俘溥仪等人，入境时与苏方人员办理交接手续时的一段小插曲……

　　按移交程序，苏方应当将溥仪带出的一小箱珠宝移交给中方，然后再安排溥仪等人的移交。

　　这时，公安部石屏处长偕助手上了苏联公务车，负责接收溥仪的珠宝箱。

　　在公务车的一角，双方经手人到齐后，苏方上尉阿斯尼从铁柜里拿出一个小皮箱，又从小皮箱里拿出了两份珠宝清单，他把其中的一份交给了公安部的石屏。就这样，便开始了珠宝的移交工作。

　　上尉阿斯尼按照珠宝的清单目录，拿出一件件珠宝，经双方验证无误，便放在一旁，准备再装回原来的皮箱。

　　这些东西使经手人大开眼界，惊叹不已。谁不好奇？皇上携带的珠宝，都是些价值连城的高档极品。谁不感兴趣？

　　我虽在听中校和陆曦聊天，但内心里也想知道，这位经历时代风云的皇帝身边带了些什么奇珍异宝。

　　这时，上尉作出了一个友好表示，他对我说：“程同志，快来看看这些宝物。这些东西，是一般人看不到的。”

　　上尉的提议正中下怀，我赶紧凑到移交珠宝的桌子旁，去看热闹。

　　上尉对这些珠宝十分熟悉，他一边移交，一边向我们说明。

　　小箱里的珠宝，真令人大开眼界。几十个金餐具，如金光闪闪的金汤勺、金饭碗、金酒杯等都是由纯金制成的新玩意儿，珍奇夺目。使我看得更出神的并留下了很深印象的，还不是这些，而是另外三件奇宝。一是夜明珠，一是水晶小座钟，一是五光十色的汉白玉。

　　这些奇宝的名字，都是苏联军官命名的，而且还是用汉语拼音。我们公安人员也只能照葫芦画瓢，按拼音写上中国名。实际上，这些珠宝的真名叫什么，除专家可鉴外，谁也说不清。

　　仅就那颗夜明珠来说，传说不少，见者不多。此物到底是个什么东西？甚至天下是否真有此物，普通人谁也无据可考。

　　只见苏联上尉从箱里拿出一个像鸭蛋黄大小的珠子来。此珠颜色淡黄、带绿，略微透明，但不发亮。此珠被放在桌子上，也看不出什么光感，还不如深山古树的磷火或萤火虫所发出的光亮。我把此珠放在手中，只感觉到，这个比乒乓球略小的夜明珠和珍珠没有什么区别，只是重量很大、很沉。我不以为然地把此珠放在桌子上，抖了抖肩膀，略带怀疑地说了声：“这就叫夜明珠啊？！”

　　这时，上尉在旁不慌不忙地教我怎么看夜明珠。他从衣架上拿下一件军上衣，将夜明珠盖起来，然后让我把头钻进去看。我这才恍然大悟，夜明珠只能在夜里发亮。

　　其实这上衣盖得不很严密，稍有空隙。我定神一看，使我大吃一惊。这颗夜明珠真的发出了光亮，而且还透出几种色彩，像雨后的彩虹，十分壮观。虽然它的光度并不那么发亮，既不像磷火，也不像萤火虫，但它会自行发出一缕缕闪闪的彩光来，显得此珠很美很美，神奇极了。这大概就是传说中的夜明珠吧。

　　第二个奇宝是水晶小闹钟。我对此宝深信不疑，只是不知这东西是怎么铸成的。在一个15立方厘米的水晶中，嵌上一个小钟表。水晶方方正正，明亮剔透。水晶中的小钟表娇小玲珑，白瓷表盘，黑色指针。在20世纪四五十年代，这水晶表应该算是奇宝了。

　　当时，我们的手表都很普通，而对名表还有所耳闻。相比之下，这小表虽无特殊之处，但它被嵌镶在这块水晶里，就令人有奇特之感。水晶透明，小表精致。与其说这小表嵌在水晶里，还不如说水晶里镶小表，称之为小表水晶。这小东西，不论是水晶，还是小表，都是那么完美，恰到好处。如果说此宝是天然的，小表天然地长在水晶中，谁也不信，但在水晶的六个表面上，确实找不出任何破裂的痕迹。我们当时确有不少疑问。这些疑问，在20年之后，才得以解答。

　　第三个奇宝是块汉白玉。苏方在移交登记册上注明，这是一块几个朝代传下来的汉白玉。这块玉石有鸭蛋大小，呈扁圆形。玉石上有几条天然的花纹。花纹有红、黄、褐、白四种颜色，以褐色为主。花纹并不规则，弯弯曲曲得像几条花蛇盘踞在这块玉石上，很细腻，很美丽。这块石头奇就奇在花纹上，有点像鸡血石的彩色，但它比鸡血石细长而不鲜明，很像一条龙，隐藏在玉石里。实际上，它就是一块天然的彩色石头。至于它是哪个朝代传下来的奇宝，我们这些外行人，谁也说不清。

　　我仔细地看过这三件奇宝之后，其他珠宝，诸如钻石、珍珠、彩珠等稀有珍品，我就没再看下去。我公安人员拿走珠宝箱之后，陆曦和中校开始按名单移交溥仪等58名伪满洲国“大臣”。

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