《诗经》全文：凯风（带注释和译文）

《诗经》全文：凯风（带注释和译文）

　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。以下是小编带来的《诗经》全文：凯风（带注释和译文），欢迎阅读。

　　【原文】

　　凯风自南①，

　　吹彼棘心②。

　　棘心夭夭③，

　　母氏劬劳④。

　　凯风自南，

　　吹彼棘薪。

　　母氏圣善，

　　我无令人⑤。

　　爰有寒泉，

　　在浚之下③。

　　有子七人，

　　母氏劳苦。

　　晛睆黄鸟⑦，

　　载好其音。

　　有子七人，

　　莫慰母心。

　　【注释】

　　①凯风;催生万物的南风。

　　②棘：酸枣树。

　　③夭夭：茁壮茂盛样子.

　　④劬(qu):辛苦、劬劳。

　　⑤令;善，美好。

　　⑥浚：卫国的地名。

　　⑦晛睆(xuanhuan)：鸟儿婉转鸣叫的声音。

　　【译文】

　　和风吹自南方来，

　　吹拂酸枣小树苗。

　　树苗长得茁又壮，

　　母亲养子多辛劳。

　　和风吹自南方来，

　　吹拂枣树长成柴。

　　母亲贤惠又慈祥，

　　我辈有愧不成材。

　　泉水寒冷透骨凉，

　　就在浚城墙外边。

　　养育儿子七个人，

　　母亲养子多辛劳。

　　清脆婉转黄鸟叫，

　　黄鸟叫来似歌唱。

　　养育儿子七个人，

　　无谁能安母亲心。

　　【读解】

　　由血缘关系推演出一套社会道德伦理关系、政治体制等，是政治家和理论家们事。

　　由亲身体验到血缘关系中的母爱亲情，表达对母爱亲情的感念和内心的愧疚，是

　　普通人出于天性的表现。前者用规则来约束个人的言行举止，后者则是真情实感的自然流露。千百年来，人们对母爱倾注了极大的关注，以各种方式礼赞它，讴歌它。重视血缘关系的中国人是这样，孟郊的一首《游子吟》唱出了中华民族的共同心声。金发碧眼的西洋人也不例外。莎士比亚《哈姆莱特》中丹麦王子复仇时的犹豫不决，同母子余情大有关系。后来弗洛伊德竟想出“恋母情结”来解释母子亲情，让人在开眼界之时有些惊异。

　　不管怎么说，母爱亲情是人类当中永恒的、不可磨灭的主题之一。它与其它东西不

　　一样的是，我们每个人自幼时起都有切身的体验，而用不着别人的说教开导。它也是

　　人与人之间联结得最为牢不可破的纽带。常言说，虎毒不食子。这是由天性决定的。

　　传说中固然有种种大义灭亲、恩将仇报的故事，应当看作是例外的异常现象。血总是浓于水，可以说是千古不易的，所以有“儿不嫌母丑”的说法。　对于母亲来说也一样，“娃娃总是自己的乖”。

　　但愿天地间永恒的母爱亲情，真正能够不随时而变地永恒下去。

　　【作品鉴赏】

　　《邶风·凯风》以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。

　　从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？

　　诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

　　诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

　　《邶风·凯风》各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。

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