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终生和终身的文学常识
文学常识:
终生和终身
“终生”和“终身”的意思大致相同。尽管辞书说:终身指一生、一辈子(多就切身的事说),如终身之计、终身大事;终生指一生(多就事业说),如奋斗终生(《现代汉语词典》),但是,有时仍然难以区分。例如:
(1)蒋南翔认为,学生年轻时作些思想政治工作,将对终生有益。
(2)这种读书习惯会使国人终身受益,并促使他们不断地汲取知识,提升自己。
例(1)说“终生有益”,例(2)说“终身受益”,区别在哪里?台湾的《远东国语辞典》说,“终生”是“一生”,“终身”是“一生一世”。这样解释不能解决问题。《国语日报辞典》就只收“终身”,不收“终生”,对“终身”的解释是:人的一生。也作“终生”。这样处理似乎要用“终身”取代“终生”。那么“终身”和“终生”是否就毫无区别了呢?
就字面讲,“终生”应该指一个人从出生到去世的一生。按照这个理解,如果一个人从小就不爱吃肉,甚至根本不吃肉,一直到老,应当说“终生吃素”;一个人受某种影响,从小就受戒,一辈子信佛,可以说“终生信佛”。同样还可以说“这个人终生住在山区,没见过世面”。“他终生胆小怕事,毫无作为”。这些都跟事业无关或关系不大。
“终身”的“身”可理解为某种身份。“终身”指具有某种身份后直至去世的一生。如“一日为师,终身为父”是从某人“为师”那天开始的。“终身总统”是从当选总统那天算起的。“终身大事”指男女婚姻,自然得从达到婚龄算起。“终身不娶”或“终身不嫁”也不是从出生之日说起的。为某种信念奋斗终身,得从确立这一信念之日算起。“剥夺政治权利终身”是从判决生效之日算起,而且这种处罚涉及死亡之后。例如中国的著作权法规定,公民的作品,其发表权、使用权和获得报酬的保护期,为作者终生及其死后五十年。可见“终生”只到生命结束为止,“其死后五十年”为著作权的终身。如果某作家活了80岁,他的“终生”就是这80年,而“终身”则指他具有公民权后的时间,包括他去世以后享有政治权利的时间,无疑超过80年。
以下两个例句可以体现二者的区别:
(3)家的某一个角落,总会有一份珍藏的记忆。而家的某一个平时少有开启的橱柜里,也会有一样让人终生思念的东西。
(4)重新拿起课本笔记将是工作生涯的重要组曲,终身学习将是下一个碗饭的票据。
一个人的记忆和思念是从小就产生的,直至去世,所以例(3)用“终生”。“重新拿起课本笔记”是人生到达某个阶段才开始的,直至去世,所以例(4)用“终身”。上举例(1)说吴锦涛做政治思想工作,是在大学时代,也是人生到达某个阶段才开始的,似宜改用“终身”。
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