形容人倔的歇后语
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编整理的形容人倔的歇后语,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
【爆炒鹅卵石———不进油盐】
本义指鹅卵石吸收不了油盐。比喻人听不进别人的好言好语。李劼人《大波》二部六章二:“我想来,妈这个人的脾气,是吃硬不吃软的。你若低声下气好好跟她商量,她准会顽固得像爆炒鹅卵石———不进油盐。”☆亦作[锅里炒石头———油盐不进]祖慰《冬夏春的复调》:“但是我却像锅里炒石头,油盐不进。父母拿我没办法,就放下我去威逼老焦。”
【长虫钻竹筒———死不转弯】
竹筒是笔直的,长虫钻进竹筒,爬到底也不可能转弯。形容思想顽固,难以转变或坚持错误,死不改正。孟千等《决战》五章:“班长也有点太耐心了,天天和他磨嘴皮,好话劝了千千万,可他还是长虫钻竹筒———死不转弯。”
【掉进了死胡同———钻不出来了】
死胡同:走不通的小巷。指陷入矛盾或困境中得不到解脱。也指人死心眼,钻牛角尖。高云览《小城春秋》三章:“瞧你,谈理论,谈别人的问题,样样都清楚,为什么一结合到你自己,倒掉进了死胡同,钻不出来了?”
【粪桶改水筲———断不了臭气】
水筲:水桶,一般用竹子或木头制成。本义指粪桶改做水桶,仍然有臭味儿。用时指人的'某种不良的思想和作风未完全改掉。姜树茂《渔港之春》八章三:“前些日子同志们对他的资产阶级商人习气进行过批评,可他总是留恋过去,真是粪桶改水筲,断不了臭气。”
【花岗岩的脑壳———死不悔改】
花岗岩:火成岩的一种,质地坚硬,色泽美丽,是很好的建筑材料。指至死也不会认识并改正错误。古华《芙蓉镇》四章三:“就像是宝塔,一级压一级,一级管一级,他不是木脑壳,虽是吃后悔药可悲,但总比那花岗岩脑壳,至死不悔改的好得多。”
【扛起竹竿进城———不晓得转弯】
本义指扛着又直又长的竹竿进城门,是转不过弯来的。形容人呆板,办事不会变通。欧阳平《黑凤凰》二〇:“只是万一蒋哥还‘扛起竹竿进城———不晓得转弯’,却没有人来给你当儿子,也没有人给蒋哥披麻戴孝。”☆亦作[小巷子扛竹杆———转不过弯来]黎邦农《包公的传说》:“老家人一笑,说:‘大人,“小巷子扛竹杆———转不过弯来”是不行的,要正面文章反面做呵。’”
【老疮疤逢到阴雨天———又发痛起来】
疮疤:疮好了后留下的疤痕。比喻思想上的老毛病在一定的条件下,又发作了。吴强《红日》一二章五三:“转到鲁南敌后来的这几天,他发觉刘胜总是不愉快,但是没有分辨清楚,现在看出来了,老疮疤逢到阴雨天,又隐隐地发痛起来。”
【老狗啃骨头———咬住不放】
本义指死死地咬住不放。比喻抓住某事不肯放过。刘江《太行风云》一九:“旦他娘说:‘老爷呀,你就是老狗啃骨头,咬住这点事就不放了。你不去,我去给人家说,还不行?’”
【老和尚念经———没啥新套】
本义指老和尚念经,老是重复固定的内容。比喻沿袭陈旧的一套习俗或工作方法,没有新东西。张恩忠《龙岗战火》八章一:“一听老卫问起这些,便挥了挥手说:‘老和尚念经,没啥新套。还不就是烧、杀、抢、奸,残害百姓?’”☆亦作[老和尚打光光———老一套]光光:方言,光头。曲波《山呼海啸》一三:“‘别笑,别笑,听着,’黄克山继续道,‘咱们还是老和尚打光光———老一套。’连长说:‘老一套也比我在后方医院买菜强。’”
【老鼠尾巴———打一百棒槌也变不了】
本义指老鼠尾巴细长,打一百棒槌也改变不了。比喻人的思想很顽固,无论用什么办法也不能使其改变。刘江《太行风云》五七:“春燕有意打压海生,说:‘帮不帮一样,中农思想,老鼠尾巴,打一百棒槌也变不了。’”
【老榆木疙瘩———挪不动】
本义指老榆木疙瘩又重又硬,既搬不动,又劈不开。比喻人思想固执,难以改变。周立波《暴风骤雨》二部一七:“车老板子张眼望一望人堆,便说:‘她没有来。那是一根老榆木疙瘩,挪不动的。’”
【擂槌铲锅巴———死硬】
擂槌:研磨用的木槌,顶端又圆又滑。本义指用擂槌去“铲”锅巴,只会把锅巴捣得更结实,更坚硬。形容态度非常顽固强硬,毫无通融的余地。张行《武陵山下》三章一三:“‘你真要把人急死哪!’高永太喘过一口气,对着儿子喊:‘这么些人劝你,你倒是擂槌铲锅巴———死硬!’”
【罗锅子的腰———一就了】
本义指驼背人的腰向前弯曲着,已很难改变。用时指已成事实,只能如此。冯志《敌后武工队》一二章:“‘我是为大伙好,要都赞成用钱便通,我就和侯队长动动腿,费点唇舌去和上边谈。如果不同意……’‘罗锅子的腰———一就了。’”
【卖红薯丢了干粮———硬啃】
本义指硬啃红薯充饥。用时指说话或做事,不会灵活变通。刘江《太行风云》六三:“你这号人,真是卖红薯丢了干粮,硬啃!赶快腾开马道!这是甚工夫地里,哪顾得上扯你这些淡事!”
【南风天的石头出汗———回潮了】
本义指原已晾干的东西又潮湿了。比喻旧思想、旧事物等重新出现。罗旋《南国烽烟》一部五:“石亮话音刚落,尤山柏就发言道:‘我看呀,有些人是南风天的石头出汗———回潮了。’”
【牛牯角顶牛牯角———倔对倔】
牛牯:即牯牛,公牛。倔:性格耿直,说话生硬。指双方都是倔脾气。程贤章《小癞子和“不列级牛”》五:“我看你呀,全跟你爹两个心眼。他总是想把人家的往自己这边挪;你总是把家里的往别人那里送。就是这倔性子一个样,父子俩像牛牯角顶牛牯角———倔对倔。”
【仨钱买头蚂蚱驴———本事不高犟劲儿大】
蚂蚱驴:很小的毛驴。嘲讽人没什么能耐却非常固执。赵元修等《秦琼打擂》八回:“仨钱买头蚂蚱驴———本事不高犟劲儿大。要跟他硬抬杠非把事儿耽误不中。”
【三百钱买了个瘟猪仔———死活不开口】
瘟猪仔:得了传染病的小猪。指人不管怎样就是不说话。吴组缃《一千八百担》四:“柏堂官,那个笑面虎,玩了个手段,摆起了叔叔的架子,六二三,八二四地把他教训一顿。我们这位松龄官,就三百钱买了个瘟猪仔,死活不开口。”
【傻子拾柴禾———认准这块地了】
本义指傻子死心眼,拾柴就认准一个地方。用时指人非常固执,一条路走到底。鲍昌《庚子风云》二部一八章:“阎老福急眼了,他破口大骂说:‘合着你把自己卖给洋人,是傻子拾柴禾———认准这块地了。’”
【蛇入竹筒———曲性犹在】
本义指蛇虽然钻进竹筒,但它能弯曲的本性没有变。用时指人的本性很难改变。王利器《风月笑林》:“兄问:‘你头如何破著?’答云:‘龙王嫌我来得迟,将鼓槌打数十下,痛不可忍。’谚云:‘蛇入竹筒,曲性犹在’,其此之谓欤!”☆亦作[蛇钻竹洞———曲心还在]《三宝太监西洋记》八九回:“阎罗王只说你们改行从善,那晓得你们蛇钻竹洞,曲心还在,故此又注你这一死。”
【实棒槌灌米汤———寸水不进】
往木棒里灌米汤,自然灌不进去。比喻对别人说的话听不进。曹禺《日出》三幕:“他说得好听,听着;说得不好听,就给他一个‘实棒槌灌米汤’,来个寸水不进。”
【死面蒸馒头———一个眼儿也没有】
死面:未发酵的面,蒸出来的馒头很硬。指人心眼不活,不知变通。刘江《太行风云》一九:“听了这些,特别是马家怪,好像装了满肚火,到底怎么点,怎么放,又该怎么烧,可真是死面蒸馒头,一个眼儿也没有。一遇事,就想拼命,实在也不是个办法。”
【属鸭子的———肉煮烂,嘴也是硬的】
本义指鸭子的肉煮烂了,嘴不会烂。用时指人心里服输,嘴上不肯服输。马烽《结婚现场会》:“郑谷雨说:‘只有老牛筋能想出这号点子。他是属鸭子的,肉煮烂,嘴也是硬的!’”☆亦作[属鸭子的———浑身肉煮烂了,嘴还煮不烂]张贤亮《河的子孙》七章:“‘嚯,属鸭子的———浑身肉煮烂了嘴还煮不烂!’吴尚茶没有告饶,出乎他的意料之外,他不知再问什么好了,眼睛眨巴眨巴地想了想。”[属寒鸭的———肉烂嘴不烂]从维熙《伞》一:“俺那丫头是属寒鸭的,宁可肉烂,嘴也不烂。”[沙锅里煮驴头———脑勺都软了,嘴还硬着]程祖德等《土地爷送礼拜棋王》:“见啥高低?你老兄是沙锅里煮驴头,脑勺都软了,嘴还硬着哩,谁有啥办法?”
【童男女掉进河里———纸都湿了,架子不乱】
童男女:旧时出殡时殉葬的纸扎童男、童女,骨架子由木棍、竹片或铁丝扎成,外面糊着彩色纸。讽刺人虽受到损伤,却还强撑着原来的架子。含贬义。刘江《太行风云》四一:“他把肩膀上背的大砍刀摘下来,‘啷’往李宝泰面前一摔,李宝泰吓得屁股一忽掀,海生立眉竖眼说:‘童男女掉进河里,纸都湿了,你架子倒不乱!你不出,谁出!’”
【外甥打灯笼———照舅(旧)】
本义指外甥给舅舅照明。“舅”谐“旧”。用时指还是老样子。郭泳戈等《刘公案》六九回:“以往有了什么事情,和珅召集他们,都是走走过场。今天,那几位还是外甥打灯笼———照舅(旧),谁也不言语。”☆亦作[外甥点灯———照舅(旧)]《醒世姻缘传》六二回:“既是吃了这们一场大亏,也该把那捉弄人的旧性改了才是;谁知那山难改,性难移,‘外甥点灯,还是照舅’。”[外甥打灯笼———找(照)舅(旧)]周而复《上海的早晨》一部五一:“各个车间也调查过了,工会开过会了,劳资协商会议也开过了。生活还是不好做。再试纺,顶多忙一阵子,过了几天,还不是外甥打灯笼———找(照)舅(旧)。”
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