关于读书心得体会15篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的关于读书心得体会，希望能够帮助到大家。
关于读书心得体会1
看到这个题目，大家可能会问，什么是人文科学呢，什么又是人文科学的对象呢？卡西尔并没有直接回答这样的问题，当然不是他想卖关子，他并不想纠缠在名词解释上，而是有更深层的考虑，那就是，人文科学的对象，乃至人类认识的对象，是因何又是何时进入哲学反思之域的呢？
卡西尔同意柏拉图的说法，认为惊异其实乃是一种哲学的激情，一切哲学思维之根本，都可溯源于这种惊异。上古的神话首先透露了人类惊异的对象，它们包括天体的运行、昼夜的交替、四季的折返等物理自然世界的规律现象，也包括风俗习惯等道德人事世界的约束力量。这两种世界的井然有序在混乱的诸现象中显得如此与众不同，令人惊叹，所以在神话中它们经常一起成为创世神的杰作。同样充满神秘的是人类创造的物质工具和智性工具，它们虽然是人类的作品，却显得不仅不能为某一个个体所企及，甚至不能为整个人类所企及，人们只有在文化神话中把它们的发明权赋予一位上帝或神灵（在中国是赋予某位圣王，神农氏、有巢氏、轩辕黄帝之类）。
通过神话和宗教，我们隐约有这种印象："人类的文化并非是单纯地为被给予和单纯地为不言而自明的，相反地，人类文化乃是一种有待诠释的奇迹。"这种奇迹难道不是让人惊异的吗，哲学的反思要解释这种奇迹，首先要摆脱神话的解释，创立能够回答这些问题的独特的和自足的程序或"方法"。这个过渡性的步骤在希腊哲学中首度展现，象征着精神文明的重要转折点。
通过对神话解释不定多元性的批判，人们认为有所谓的存在的贯彻的统一性，而且又认为有一原因上之彻底统一性和上述的统一性相应。而纯粹的思维能够掌握这种统一性。思维的批判与重建的这项庞大工作，就其出发点和目标考察，大致可以被概括地归纳为一个基本概念——逻各斯。
逻各斯这个概念首见于赫拉克利特的哲学中。赫拉克利特认为，一直以来自然哲学的思辩徘徊于其中的知觉，是无法透视"事务的展现"的深向度的，只有思想（Denken）能使我们摆脱个体性的枷锁，使人类不再顺从一己之意见而能理会那普遍的与神性的。个人的见解被普遍的宇宙法则代替，人类得以摆脱神话式的梦幻世界及狭隘的感知世界之樊笼，进入醒觉状态。赫拉克利特这一想法贯穿了各个希腊哲学学派，奠定了西方哲学思维的新方向，一切对于实有之认识从此都在一定程度上要涉及"逻各斯"这一基本概念——也因此必须涉及最广意义的"逻辑"。即使后来哲学的领导地位被褫夺，人们尝试到哲学无法达到的领域去寻找所谓"普遍与神性"时，情况依然如此。
根据巴门尼德的比喻，希腊人的存在概念赫真理概念有如一个固定地静处与其自己中心点的"圆满之球体"，两者都是自我圆满和自我封闭的，不但和谐，甚是是存在真实的同一性的。基督教的二元论宣告了这一同一性的终结。基督教哲学从来不敢对天启与理性、信仰与认知、恩典国度与自然国度的对立表示否认，既然不能不能消除两极间的张力，他便倾向于在其自身之范围内运用其自身的思维工具使它们互相协调。理性和哲学既然不能自己照亮自己，于是便乞求较高一层的光源，只要它们注视这一光源，让信仰作向导的话，理性便可臻于那为它安排好的目标。信仰之原力透过恩赐的途径亦即神的"光照"为人类获得，同时决定了人类认知的内容和范围。英国中世纪神学家安塞尔姆的一句话——信仰寻找理解（意思是：基于信心，信仰者会力图运用理解，加强自己对神的认识，从而让信仰进一步巩固）——可以看作中世纪基督教哲学的缩影与箴言。
在托马斯阿奎那的哲学中，两极的冲突似乎消弭了，文化世界似乎以稳固的宗教性为核心再度统一起来了。但这精巧的建构在数学性的自然科学重新回归时，立刻土崩瓦解了。开普勒和伽利略的研究成功地于智性与感性之间建造勒一条古代科学与古代哲学一直无法建造的桥梁。在数学知识面前，"感观世界"与"理智世界"之间的最后一度阻隔似乎也要崩溃了。事物被几何学的律则性驾奴，渗析着数的和谐，在这一普遍秩序之前，亚里士多德/经院物理学所安立的较高与较低、上面的与下面的世界的对立销声匿迹了，世界只是单单一个，正如世界之知识和宇宙数学只有一种一般。
笛卡儿的"普遍数学"概念为现代科学研究的基本构想觅得了一个彻底的哲学理据。完全自律的普遍数学世界作为秩序与尺度的世界概括并穷尽了一切知识，自此理性才可以以清楚和明晰的`理念涵摄进而穿透和制服存在之全体。但存在终有一些特别的根本区别，广延之实体比邻的就是思想中之实体，物质世界服从数学思想的统辖，物质与广延性的同一确保了自然哲学与数学的同一性。广延之实体与思想之实体必须自一共同原始基础，亦即上帝的存在导生出来，笛卡儿在剖析这个原始层面士，不得不遗离其普遍数学概念，而运用中世纪存在论的概念。在这里，笛卡儿的方法一元论不得不就被实体的二元论所结束。
笛卡儿的后继者一直努力摒除这一矛盾，斯宾诺莎、莱布尼茨都抱着为泛逻辑主义和泛数学主义取得证明的信念。古典的理性主义不满足于对自然的征服，它们不承认人类精神建造的"国度中之国度"，而要将其置于与自然同样的律则性之下。数学性思维的圈套要以同样的方式笼罩物体世界和心灵世界、自然的存在和历史的存在。
维柯是第一位尖锐提出这一个问题的人：历史学是否可以如物理学和天文学一般以数学化的方式去表达，历史学是否只不过是"普遍数学"的一个特殊例子呢？维柯认为，历史知识在方法上的特色和特殊价值是在纯粹数学知识之上的，笛卡儿《思想导引规则》提到的"人类智慧"这一理想的真正至极成就应在于这一种历史知识之价值上。
就知识问题而言，维柯信奉如下最高法则：一切存在只对它自己所造出的事物能真确地理解和贯穿。人类的知识范围不能超出其创造的范围之外，自然作为上帝的构作，只能在创造它的神性理智中全相朗现。如此，数学也不能关联于它将要模仿的实在的自然对象之上，而只关联于一些思想自由投射地创造出来的观念性对象之上。
这样，人类知识便面临着一项无可避免的选择，一方面导向"实有"的领域，但这种情况下知识不能完全穿透其对象，另一方面可对对象获得一完全的体会，但它不能逾出自己的概念构作范围之外，对象的性质就是知识为它作随意界定时所赋予的性质。如果要在这两难中谋出路，必须逾越于数学知识和自然的经验知识领域之外。
人类文化之作品乃是唯一能于其自身之中把两种条件统一的，而这两种条件正是圆满的知识的基础。这些人类的文化作品不但具有概念构思性的存在，而且更具有一特定的、个别的和历史性的存在（这一存在的内在结构对于人类的精神是可臻及的和开放的，因为人类的精神正是此一存在的创造者）。神话、语言、宗教、诗歌，都是与人类知识相应的对象，维柯正是从这些对象着手缔造他的"逻辑"，于是逻辑学首度敢于突破数学和自然科学的范围，把自身的世界建构成为一人文科学的逻辑，作为语言的、诗歌的和历史的逻辑。
关于读书心得体会2
自“读书思廉”活动开展以来，自己认真阅读了组织推荐的学习文章,其中的事迹感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。书中的人和事无时不刻地激励着自己、鞭策着自己。下面谈几点体会：
一、坚持学习思考，自我人格完善
理念决定思想，思想决定行为，中国历来把修德放在个人素养的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不断地通过学习，与时俱进地更新自己的理念，完善自己的人格，是一个党员、一个高尚的人最基本的条件，是一名党员干部威信和良好形象的内在基石，也是一名党员干部排除干扰影响的主要力量源泉。首先，要“读书修德，以德崇廉”，坚持终生学习，活到老，学到老，改造到老，把读书作为一种生活方式，多读书，读好书，通过读书汲取思想和文化营养，通过自我教育和提醒，实现自身道德修养和人格素养的提升，最终建立稳定的自我内心平衡机制；其次，要坚持学习有关党建的指导性文件，把握时代的主流文化，使自己的世界观、人生观、价值观具有鲜明的时代性和先进性的发展方向，提高自身道德水准及其自律能力，追求道德素养的臻于完善和与时俱进的人格发展方向。
二、恪守原则和道德标准，思想行为高度统一
作为一名党员干部要清醒地认识到什么事情当做，什么事情不当做，牢牢把握行事的标准，还要始终如一地坚持思想和行为的`高度统一，坚持高标准下的为和不为的双向选择和修正。一方面要牢固自己的思想道德防线，牢记“千里之行始于足下”的古训，保持谦虚的、戒骄戒躁的作风，发扬艰苦奋斗，克服不良之风，从一点一滴的小事开始，日积月累，逐渐养成扎实的“虽善小亦为之”的良好行为习惯。另一方面，要恪守原则和道德标准，牢记“千里之堤毁于蚁穴”的古训。凡事要做到慎独、慎微、慎行，在小事上严格要求自己，三思而行，再思可为，以正确的世界观、人生观和生活观，自觉地在工作和生活的过程和每一个环节中抵制各种腐败的诱惑，从而逐步形成“虽恶小亦不为”的内在防御机制。
三、加强反思和自我修正，确保行为的正确性
法律面前人人平等，党纪面前没有特殊私例。只要违法违纪，不管是谁都必然受到严厉的制裁。许多腐败的案例，大都因为制度建设和制约机制不健全，又加之个人私欲膨胀，失去原则，违反最基本的底线制度所致。其本质就是其思想和行为已经偏离了作为一名党员干部的标准轨迹，在社会主义初级阶段还不发达的现实环境下，在各种机制尚不健全和完善的情况下，又没有进行及时的自我反思。当然就必然导致思想和行为失准的党员干部铤而走险，违法违纪，因此必须加强党员干部失准现象的现时处罚和预防体系建设。首先要正确认识自己，适时对自己的思想、行为轨迹及其可能的趋势进行客观的评估，对自我思想和行为轨迹进行实时的修正，确保思维和行为不偏离正确的方向。其次，要通过不断地学习汲取大量的营养和教训，并以反面或负面教材为警示，活跃自我内心防御机制，以确保环境刺激与心理活动的始终平衡。一个党员干部要做到始终如一的清正廉洁，要学会用敏锐而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行为的每一个细小的过程，要看到自己的成长和进步都离不开党、离不开人民，否则就会失去方向。
四、树立正确价值观，坚持为人民服务
作为一名党员干部，要清醒的认识到手中的权力是党和人民群众给予的信任和责任。因此，要在牢固树立为人民服务宗旨，并在工作中看到自己的发展与完善，用多维的生命价值观体味自我价值的实现。首先、要在时间的维度上，在有限的生命中，通过不断的学习和思考，用知识和智慧使自己不断的成熟，尽快地使自己明晰自己的主体责任。其次，要在空间的维度上，最大限度地发挥自我社会属性的功能，无论尊重怎样的社会分工，在任何一个社会岗位上，都要着眼于大局，在完成本职工作的基础上，看到自己所从事的岗位的全局意义和社会意义。用自己的行为以至思想去影响身边的人，让他们再去影响更多的人，在如此的良性传承中，自己的人生价值就会得到放大，自己的生命就会在空间维度上得到扩展，清正廉洁就会是这一高尚追求中的必然产物之一。
总之，通过学习，本人深刻体会到，作为一名党员领导干部在工作中要努力做到以下几点：一是自己廉洁自律、光明磊落，不徇私枉法、见利忘义；二是大事讲原则，小事讲风格；三是心胸开阔，有健康的心态，要有“退一步海阔开空”、“吃亏是福”的思想；四是对事不对人，分清是非，奖惩分明。只有这样才能对得起党的培养，对得起上级的信任，对得起人民的支持，对得起自己的良心，对得起做人的准则。
关于读书心得体会3
昨天，我读了一篇文章，名字叫《白杨》。
这篇文章主要写了：在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子望着车窗外的白杨展开讨论的事。父亲借白杨热情地歌颂了边疆建设者服从祖国的.需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。
读完这篇文章，我有许多感受。 白杨树那忠诚无私、尽职尽责的特点和它不怕困难、坚强执着、生命力顽强，不软弱，也不动摇的精神深深打动了我。我觉得我们人类也要学习白杨树的特点和精神，做一个对别人、对社会有用的人，而不是成为对社会没有用的人。
关于读书心得体会4
请别摘走那朵向您微笑的小花，她还要向他人问好、一棵大树，可以制造千万根火柴，一根火柴，可以毁掉千万棵大树，请让绿水长流，请让绿树常青等，这便是最近看的一本书《旅游心理学》中关于景区景点服务心理的一段论述，这些在景区里本没有生命的文字标语，而被赋予人情后，既让游客感觉到人格遭到了尊重，又能让其领会到景区景点的善意提示，从而自觉遵守景区的管理，做文明游客。与此同时，这些人性化的新鲜标语构成了景区旅游文化建设的一道靓丽的风景线。诚然，这就是心理学中细微服务在旅游服务各行业的应用及其所带来的连锁效应。
旅游心理学是随着旅游业的发展应运而生的,是对旅***为心理、旅游服务心理等进行研究的一门边沿学科。我国从20世纪80年代以后才展开对旅游心理学的研究工作，目前正处于发展和完善阶段。读了全国高职高专旅游专业规划教材《旅游心理学》以后，体会最深的就是旅游服务心理中一些彰显细节进程的实际操纵题目，之前只听说旅游服务无小事，现在却深深地体会到小事做到细微处的困难。以下是我对这本书的熟悉及其在教学工作进程中所产生的一些感悟。
一、细微服务的理念及其特点
细微服务，是对传统的服务理念和服务意识的扩大和深化，具有四个基本特点：
1.要留意细节。细微末节常常被人忽视，也常常是轻易出纰漏，使服务质量大打折扣。
2.要留意从小事做起。服务进程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人们不关注，不愿往做，或不想往做。
3.要亲历亲为不想固然。如在客房服务中，每一个电器的开关要每天检查。不能以为这个灯昨天还亮，没坏，懒得动手，有时恰正是这类想法会出现题目，引发客人的投诉。
4. 以人性化服务为基础。中国有句老话：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差万别的，每一个人的喜好、需求都是不同的，现在的客人更喜欢符合自己个性的服务产品。有了个性化的需要，就应有相应的个性化的服务。细微服务正是个性化产品中所必须体现的一个重要因素，只有通过细微服务来满足客人个性化的需求，使其需求得到满足，心理得到尊重，从而才能最大限度地培养对企业的虔诚之心，维持和扩大企业客源。
二、尊重是弄好旅游细微服务的重要基础，也是教师应具有的基本素质
求尊重的心理是马***需求理论中的一个高层次的要求，也是旅游服务中一个极其重要的因素，同等与自由是人人所向往的。人们常说：客人是上帝，是我们的.衣食父母、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。可见，尊重客人在旅游服务中的重要性。因此，我们要笑脸迎客，礼貌待客。让客人处处感到温馨，处处得到尊重，即便是景区里那些没有生命的文字标语，我们也要赋予人情，体现对人的尊重，游客既能感觉到人格遭到了尊重，又能领会到你的善意提示，自觉遵守景区的管理，做文明游客。
满足游客求尊重的心理，让他们兴奋而来，满意而往，一样也适用于教师的平常教学和与学生相处的每件小事中。教师要充分尊重每位学生，让学生时刻感遭到浓厚的师德、师爱。对所有学生都要等量齐观，由于每个人都有自己的优点，充分发掘出其闪光点将会对学生的心理和人生的态度产生重大的影响;更重要的是教师要在每个细节题目上给予学生更多的尊重，如课间情绪的低落、某次课上的留意力不集中、作业完成质量的不高、乃至是迟到的理由等这些细小的、看来微不足道的小事。学生只有在这些小事上感遭到老师对他的重视，其受尊重的心理才会得到满足，才会向教师敞开心扉，从而学会往如何尊重他人。
关于读书心得体会5
作为一名教育者，往往面对的是人心月人性的考较！记得哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。”康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。
教师时常面对的就是这样的局面，那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，让我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的'方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们
掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德??一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩
子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
关于读书心得体会6
一、客观现状（主观上，时间上，内容上，思想上，方法上）。
二、教师为什么要读书？
（一）人吸收精神食粮的需要：读一本好书，就是在与古今中外的智者进行心灵的交流与对话。他们的学识、思想、精神、品格等人生收获会对你起到、感染、提升、丰富等受益无穷的作用。
（二）职业特点的需要：要想给予学生一碗水，自身有一桶水已然不足，必须有长流水。
（三）时代发展的需要：当今为知识经济时代，终身学习成为了必然。学如逆水行舟，不进则退。
（四）读书三明：一明志，二明礼，三明心。
三、教师应怎样读书？
（一）兴趣方面，理性地思考读书的重要意义和读书的紧迫感，有意识地培养读书欲望，提高自身的读书兴趣和主动性。
（二）内容方面，古今通读，厚今薄古。专博俱修，专精博览。
（三）时间方面，利用不同的时间段，来安排不同的读书内容。
（四）需要方面，读出思想碰撞的火花。读书为仰望星空，思考为脚踏实地，学以致用，让读书成为自身成长的重要手段。（学习，反思，创新，发展）。不膜拜，用审视和思考的目光来读书。逐渐完善并形成自我的思想体系。
（五）机制方面，内力自读为主，外力劝学为辅；自我反思为主，互相交流为辅；现代手段为主，笔记资料为辅。
四、学校应为教师读书创造怎样的条件？
（一）合理规划和安排时间，组织教师读书活动。
（二）创造教师读书和展示条件，促进教师读书活动的深入开展。如每学期向教师推荐或购置一本教育专著，鼓励教师订阅教育专业杂志和书籍，配备相应的现代技术设备，组织教师读书沙龙活动，设立学校师生读书网页，评比教师读书明星、读书论文，鼓励教师积极参加各级读书征文或论文评比活动等。
五、教师专业素养类阅读书目推荐。
一类是“教育理性与智慧类”，包括经典和教育新理论类著作。如我们所知的、也是教育权威人士推荐的“教师专业素养基本书架”书籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《国际教育新理念》，《赏识你的学生》，《给教师的.建议》，《和教师的谈话》，《教学教育过程最优化》，，《论教学过程最优化》，《论小学教学》，学校无分数教育三步曲：《孩子们！你们好！》、《孩子们！祝你们一路平安！》、《孩子们！你们生活得怎样！》，《教育漫话》，《再论教育目的》，《学会生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——财富蕴藏其中》，《蒙台梭利方法》，《多元智能（修订版）》等，都是对人类教育产生过重大影响的图书。作为教师，不读这些书就说明还没有进入教育者的状态。
另一类是“教学智慧与探索类”，主要为了帮助老师们吸收他人的一线教学经验和智慧。例如，《新课程教学问题与解决丛书》（杨九俊主编 教育专业图书近两年零售排行榜居首位）、《新课程课堂诊断丛书》、《新课程教学现场与教学细节》、《新课程备课新思维》、《新课程理念下的课堂教学——听课、说课、上课》、《听名师讲课》、《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》、《推敲新课程课堂》、《另类课堂》、《英美精彩课堂》、《教师科研有问必答》、《中小学教师如何做研究》、《好课是这样炼成的》、《名师备课经验》、《课改新课型》、《课堂掌控艺术》、《教师反思的方法》、《课堂设计与教学策略》等。这些书都来自于实践，针对性强，能够帮助教师解决具体问题，非常实用。
“终日而思，不如须臾之所学也”。他人已经弄明白的问题，我们不必要从零开始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你会看得更远，进步得更快。以上两类书籍，既有教育理论书籍，也有教育教学实践书籍。作为一名教师，我们既要读理论家的书，也要读实践者的书，前者可以使我们思想深刻，知道自己未曾想过的东西；后者可以使我们思路开阔，了解自己未曾做过的事情。
读书四重境界：一是勤奋读书，二是循序渐进，三是熟读精思，四是融会贯通。理想中的读书最高境界，是兴趣和需要的完美结合，既能博大，又能精深。
关于读书心得体会7
读书破万卷，下笔如有神。读书百遍。这句话充分说明了读书的重要性。有人不爱读书，把读书当作一种痛苦；有人酷爱读书，读起来都会忘记时间。其实读书是一种乐趣，是一种享受。
《恐龙王国大百科》这本书让我惊奇不已，最大的是阿根廷龙，最小的是细鳄龙；非常笨的剑龙和很聪明的伤齿龙……
《大侦探小卡莱 》 这本书中的`主角小卡莱是个大侦探。他从不放过可疑之处，但是有时他仔细过头了。一次他看见窗台上有一些血迹，就以为是杀人案，又仔细观察了3天3夜，最终查出是一个人划破了流出的一些血。看到这儿，我不禁捧腹大笑。我还读了很多书，有《三国演义》《水浒传》《西游记》 ……
我很爱读书。有一次，妈妈出去了，叫我在家做作业。妈妈前脚出门，我就拿起书如饥似渴地看起来。时间似流水，直到妈妈回来我依然在看书，作业一字不动，被妈妈臭骂了一顿。
当你遨游在书海里时，你会忘记一切，把自己当做书中的人物。
关于读书心得体会8
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名字甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了XX万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的.事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨dan，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
如今，要找一本像《诚信的背后》这样说实话的书还真不容易。是不是“好人”太多的缘故呢?
《诚信的背后》唯一的缺点是离中国商业太远，但我相信在xx年，此种“类小说”题材的中国本土作品一定会越来越多，《灰商》、《圈子圈套》这些作品是这个品类诞生的一个重要标记。
关于读书心得体会9
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信；
二、言传身教，以身作则；
三、尊重学生，一视同仁；
四、讲求效率，仔细认真；
五、严于律己，宽于待人；
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的'接近成功！
一直以来总觉得在学校大部分时间忙于备课，上课，批改学生的作业，辅导学生。回到家里，要忙家务，还要教育孩子，这些繁杂琐碎的事往往令人感到身心疲惫，哪还有精力和时间去读书呢？
我在阅读苏霍姆林斯基《给教师的建议》中的《2、教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》这一章节。若有所悟：
书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。……一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多。
作为一名教师，是否热爱读书，精神生活是否充实，带给学生的影响是巨大而深远的。知识渊博，谈吐不凡，会让学生对教师充满敬佩之情，对知识充满渴望。一个知识丰富而渊博的教师会受到学生的欢迎和推崇，这样的教师上的课，乃至说的话都能自觉的引领着学生，促使他们健康的成长。那些没有积累的，光靠书本知识灌输的教师，方法单一，底蕴不足，他们不会受到学生的欢迎，甚至引起学生的反感。所以，要想成为一位好教师，自己首先要热爱读书，和学生一起走进书籍的世界，在知识的海洋里遨游！因此，还是应该每天挤出点时间，阅读一些和教育教学相关的刊物或书籍，了解教育新动态，学习先进的经验，以便提高自己的教育教学水平。
另外，对于我们个人来说，读书也是提高自己生活质量的一种重要手段。书中的种种阅历、见识、思想，时时刻刻给予我们引领，提高我们对人生、对生活的看法，从而使我们掌握正确而高尚的人生态度，不断从课外阅读中获得营养，滋润自己。
关于读书心得体会10
最近闲来无事，到文体中心图书阅览处借了本路遥小说《平凡的世界》来看。为什么要看《平凡的世界》这本书呢？因为五六月份中央八台在播放《平凡的世界》电视连续剧，我无意中看了一两集，被里面的剧情和人物深深吸引了，电视剧看完后，在看简介时得知电视剧改动很多，就想知道原著中的故事情节和结局。
当读完《平凡的世界》后，感触颇多。这部小说给我最大的收获就是对农民的深刻理解，小说深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。我最喜欢小说里的田福军和孙少安这两个角色，因为这两个人物都是为老百姓能过上好日子而拼搏，在逆境中心里还是想着老百姓，也就是因为他们心里只有老百姓，所以他们最后都得到老百姓的热爱和拥戴，最后在事业上都取得了一定成绩，让老百姓过上了好日子，改变了农村贫穷的面貌，带领农民走向幸福的生活。这两个人物满身都是正气，在整个剧情里都充当着为民请命的角色，他们的一身也经过挫折和打击，可是他们没有倒下，没有改变为老百姓过上好日子的理想和抱负，最终赢得了人们的尊敬。
书中展示的时代距今已经过去近三十多年了。在这三十年间，正是我国实行改革开放的三十年，正是我国实行改革
开放的三十年，我们的国家、中国的社会已经发生了翻天覆地的变化。老百姓富裕了、国力提高了、以前难以想象的生活方式现在都已真真切切的发生了。
这本书给我最大的感受就是，我们绝大数人是平凡的，但是只有努力了，就无愧于这平凡背后的不平凡的人生。书中的小人物都是平凡的，然而这种平凡后的'脚踏实地的努力，不正是我们这个社会和国家不断向前发展的源源不竭的力量源泉吗人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。我们是平凡的，我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进，我们一定能创造出不平凡的人生。
包括在现实的工作中也是如此。
关于读书心得体会11
6月份“岚山读书”活动是读冯唐的《欢喜》这本书。这里，我谈谈《欢喜》的读后感。《欢喜》这本书是冯唐十七岁时的作品，一个关于青春寻找的故事。本书的主人公—秋水，酷爱读书，有着普通孩子对社会、人生的好奇，有着成长期少年的乖张、叛逆，以及青春期少年对异性同学的复杂情感。冯唐给我们描述了一个既熟悉又有种怪怪味道的校园生活。书里那些青春的烦恼或者说畅想，我已经不记得自己十七岁的时候是否有同等感受。冯唐的文字较为随性，作为作者十七岁时的作品来说，能有如此水平，我们还能够多说什么呢？想想自己的十七岁，自己读到后面都不禁涌出一种莫名的伤感，套用一首歌名就是—“时间都去哪了”。
最近几年，很流行致青春。《欢喜》这本书中有这么一段话：“青春是一片奇妙的林子，又深又浅，不明不暗。可多少脸颊抹满了青春的人儿急匆匆地走过，嘻嘻哈哈地逐过，没睹见花雪月，没听见鸟唱猿啼，没留意一路上山山水水，他们太忙。匆忙得来不及观察，来不及体会，来不及哭泣，就这样匆忙地走过自己。” 那我们是否就这样离开了青春呢？
青春是什么？有人说，青春是一颗划破天宇的流星，虽然绚丽却很短暂；也有人说，青春是一棵常青树，永不凋零。郭沫若曾对青春有过这样一段论述：“人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。” 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的.礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”
是的，青春就是不老的心态，是拓荒的豪气，是对生命的热忱，是对生活的好奇，是无尽的追求。青春不是年龄！虽然你年轻，但是你懈怠和颓废，也如老人一般；虽然你年龄大了，只要快乐达观、积极向上，生命中充满了浩然之气，也会感到青春仍在！青春孕育着蓬勃的生机，饱含着无限的迫求，凝聚着不竭的活力。
20也罢，40也罢，60也罢，只要你认为自己还行。美国诗人、作家卡尔〃桑德伯格在65岁的时候开始创作他的第一部小说，用了四年零十个月的时间，70多岁时仍然在旅行，89岁的时候这位即将告别人世的老人曾说，“如果上帝再让我活五年的话，我还是愿意做一位作家。”我国的语文教育家洪宗礼老师说过，“我的主要成果，是在60岁到70岁这10年中取得的。60岁以后，我又回到了零的起点，我给自己鼓气：意志不老，心态不老，思维不老，事业不老。”卡尔〃桑德伯格和洪宗礼这两位老人，虽然他们不在一个国度，但是他们都有一颗不老的心，在晚年仍然又焕发了第二个青春，他们的青春已经不能用年龄来衡量了。
所以，青春还未离我们而去。只要保持心态，放飞梦想，就会有让别人羡慕的青春焕发。
关于读书心得体会12
每当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉就充溢着我的心房。我似乎听到自己从心底发出的由衷赞叹：“读书真好。”
很小的时候，我就结识了书。那是一个满是彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个的秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕，遥远的年代人靠钻木取火……原来，世界这么奇妙！我觉得读书让我这样一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易地看到北极冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在修建金字塔……直到爱不释手地合上书，我的脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：读书真好。
渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂，书变得厚了，变得深奥了。我常常不由自主地陷入一个个故事之中：当白雪公主识破了恶人的'诡计之后，我禁不住大声叫好；当睡美人获得新生之后，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我悬着的心才渐渐平静……是的，读书真好！读书一方面开拓了我们的视野，另一方面净化了我们的心灵，使我们的灵魂得到了升华。
后来，在全州“清源杯”作文竞赛中，我获得了一等奖；在多种报刊的征文比赛中，我连连获奖；在演讲、猜谜等知识竞赛中，我也能凭实力争到一席之地，这些都是读书的结果。我要感谢书，感谢无声的老师教会了我许多许多！
尽管初中学习非常紧张，但我不会压缩读书的时间，读书简直成了我的精神脊梁。没有书，我的生活会变得暗淡无光，我成长的脚步会变得又慢又沉。
不仅是我，亿万个读书人都会呼唤：“读书真好！”书推动着中华民族不断前进，书滋养了一代又一代人，书是人类进步的阶梯！
读书真好！
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这是一个真实的故事。讲了，一个男孩子在山坡上放养羊群，因为无聊，所以便编出了一个“狼来了!”的谎话，欺骗了辛苦劳作的'农民。一次有人信了，两次有人信了，当第三次时，男孩真的遇到了狼，在惊慌中，他大喊“狼来了!狼来了!真的!这次狼真的来了!”
山坡下的农民们听了以为他又在说谎谁也没有管他，于是男孩和羊群一齐被狼吃了!这则寓言告诉我们了一个深刻的道理，不要去戏弄欺骗别人，一次两次也许会成功，等到了第三次你真的有了危险需要大家帮忙时，却因为大家都不信任你了，所以谁都不会来帮你的。我们就应诚实一些，不要因为无聊而去戏弄别人.
关于读书心得体会14
近期，我院工会在女职工中开展了“读一本好书，以提升自身素质，奉献企业为目标”活动，为积极参与此次活动，电测量所工会组织了本所女职工分学习小组进行讨论与交流。下面是我们小组读“魅力女人”一书的感想。
每个女人都渴望完美，渴望幸福快乐地过一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，这本书就是告诉我们应该如何取舍。
女人一生应该拥有自己的人生梦想，梦想就像黑夜里一盏明灯，一弯新月;又像是岁月里的一缕清风、一滴露珠、一丝细雨，有梦想的女人是美丽的。
女人要拥有自己的事业，有事业的女人才会自信、自立。工作不仅给女人带来成就、充实、满足和快乐，而且还带给女人尊严、责任和安全，这是任何别的事物不能替代的。经过职场的历练而性格成熟的女人，更能经得起人生的大起大落。
女人还应拥有几个亲如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦乐。大千世界，茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，彼此认识、了解，实在是缘份，也可以说是一种幸运，所以应该珍惜! 那到底什么才是朋友呢?当你孤独、寂寞时，可以陪伴你;当你快乐、得意时，可以与你分享;当你烦闷时，可以听你倾诉;当你困难时，可以帮助你;当你伤心时，可以抚慰你。朋友能够彼此敞开心扉，彼此相互信任。所以，每一个女人，在漫长的'一生中，一定要拥有几个亲如姐妹的好朋友。
女人要学会宽容，不要为小事计较。法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。宽容是一种美德，宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，
不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富，拥有宽容，就是拥有一颗善良、真诚的心。宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。
另外，书中还教我们如何学做一个快乐的女人、学会如何装扮自己、修炼气质、提升格调等等。这些知识都是让女人们如何变得更美丽、更有魅力!所以，读一本好书就像打开了一把智慧之门，带给我们的不仅是精神上的愉悦，还有心灵的碰撞。
关于读书心得体会15
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了。
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的'美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅到彭伯利—达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，她舅舅
和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱！谁不有一点点呢？
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
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