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《傅雷家书》读后感【精】
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《傅雷家书》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《傅雷家书》读后感1
一封封朴实无华的纸信，日积月累，便铸就一本情意绵绵的——《傅雷家书》。
起初接触这本书时，心中生疑：作者为什么会写下这么多封信呢？这一切只谓“恒”。
傅雷的恒，在于他对儿子悉心指导，呕心沥血。
“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！”傅雷的话语铿锵有力，他对儿子真诚的指导与赞许，给予了儿子前进的力量。傅雷夸奖儿子不要被成功冲昏头脑，冷静对待赞美和荣誉，也意在让儿子不仅要低调做人，更要有始终如一的恒心和意志，奋力前行。
父母是孩子最好的老师，傅雷虽不是儿子的音乐老师，但他在儿子面前树立了好的榜样。即使彼此相隔甚远，天各一方，傅雷也能使儿子的心灵有了温暖的归宿。日日夜夜，在父与子对音乐、艺术的探讨中，父子的心灵碰撞中，摩擦出思维的火花。“技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的……艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘记了他的目的。”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人。要把一个人字尽量发展，没成为某某家之前，先要学做人……”傅雷与儿子的交流，犹如清泉滋润儿子的心田；犹如明灯，指引儿子前进的方向。
傅雷的恒，还在于他对儿子绵延不息的爱。在这一百多封信中，父爱是线，串起了一句句温暖人心的话语。傅雷以自己亲身的经历告诉儿子正确对待生活中的各种困难，可谓言传身教，毫无保留。傅雷挥洒他父爱的泉水，不吝啬，让傅聪沐浴着父爱的阳光。
信中一个个送给儿子的问号，便是父爱最好的见证。傅雷几乎在每封信中都会问一些生活琐事。这对父子被国界相隔，几年不见面，但心与心相连，永不分离。
即使傅雷年纪已大，身体不如以前，他仍不辍耕耘。他认为：只要还有力气，就要关心儿子，目送儿子在音乐的道路上越走越远。
傅雷对儿子的爱是细腻的，永恒的；儿子眼中的父亲，是严厉的，慈爱的。
而傅聪的恒，在于他舍得孤独。
“赤子孤独了，会创造一个世界。”
在我印象里的傅聪，话不多。做为一个游子，他将所有想说的话都积存在心底，却没有太多流露。傅聪选择音乐这一行，便用恒心将音乐钻研到底，他舍小我，想家时便用书信减轻思乡的念头。他孤身在外，心怀祖国，心知唯一能让父母欣慰的便是提高自己在音乐上的造诣，为祖国争光。于是，这位有着拳拳报国之心的赤子，凭借着“恒”创造了中国音乐界的奇迹。
严父变为慈父，亲父变为朋友，铸就了赤子之心；慈爱严父，孤独赤子终凝聚成一个“恒”字。
《傅雷家书》读后感2
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统和爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，这本书是傅雷写给孩子的家书。傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”1954年“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。”1956年“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离少别多，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚体现，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》读后感3
看完《傅雷家书》后，我发现这是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。
它摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，在我看来太深奥了。且我长期和父母生活在一起，所以根本无法体会到那种相隔万里时因思念而产生的忧愁和甜蜜。
书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，在这里更有非同寻常的意义。首先，《傅雷家书》让我了解到什么是细致入微，无微不至……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧！根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，都是因为傅雷为孩子总考虑到更多.更细。想要告诉他们一切自己平生所了解到的，希望他们能有一个更高的起点，在以后的人生路上能走地更快.更好。
儿子虽然已经长大，但在父亲的眼里，他们永远是关爱的对象。
他的这些关爱，不光是对儿子幼时的严格教育，更有着许多成人后的告诫！“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。
其实这是对孩子的爱，并不是对孩子的虐待啊！“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”！傅雷在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。
可是，我却认为这也太搞笑了点吧！哪里有像傅雷这样的父亲会虐待自己的亲生骨肉的呢？我父母就经常说：“黄金条下出好人。”（“黄金条”指的是一种黄色的竹棍）虽然我不赞同父母的说法，但是，傅雷的严教确是可以被理解的。因为，作为父母用自己走过的经验，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延续，是父母心中太阳升起的希望。
父母走的弯路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他们总期望“青出于蓝而胜于蓝”。青春期的我们，难道不应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心吗？其实，有的时候我们也都明白父母对我们实行言传身教的时候是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。可自己到关键时刻却怎么也平静不了那一颗浮躁的心。
所以，平时，我们就应该时常抱有理解的态度，要体谅父母的做法。因为父母们是恨铁不成钢，毕竟他们的付出才是这世界上最真诚的呀！我想，傅雷大概就是这千千万万的望子成龙.望女成凤的父亲中的一位吧！这本书也只不过是他们的缩影罢了。要真正去体会父爱还得靠我们从生活中寻找….…
《傅雷家书》读后感4
在暑假，读了一下《傅雷家书》，字里行间都充满着浓厚的爱，一点一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
现今的很多家庭当中，可以达到傅雷家的教育质量的应该少之有少。从书信当中，可以体会到父母与孩子犹如朋友间一般，不是父母摆着高高在上的姿态去命令孩子，更不是孩子拿出天之骄子的傲气去敷衍父母。他们是在交流，是在讨论与探讨，将彼此的心灵互相交换，这就是他们家的成功所在。
在此，我想起的便是家庭教育问题。相信家庭问题是现在社会上一大受人关注的问题，如何教育好孩子令许多父母增忧不少。现在青少年的成长问题在社会上很火很热，这些问题经常能在电视、报纸上出现，富二代怎样怎样的，少年为买衣服与父争执以至杀父、少年杀人……这些的出现难道不属于家庭教育的一部分吗？
话虽如此，实办却难。父母与孩子的责任都是家庭教育的主导因素。首先，家中的父母与长辈要带好头，才能好好去引导孩子。我认为最重要的是适度，不能说太重视事业而忽视孩子，就像一些留守儿童一样，一直与祖父母一起，缺少父母的爱，他们能像其他孩子一样健康成长吗？另一方面，不要太放纵孩子，该严厉时须严厉。在物质生活优越的今天，或许父母给孩子的太多，孩子没见多少风雨，在温室里成长，能在外承受风雨吗？正因如此，一青少年想买衣服而遭父亲拒绝，一怒之下杀父；还有富家子弟绑架父亲，过程中父亲死了。试问这一个个悲剧，父母不需负责吗？所以，适度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也应成熟自己的思想与心理，不能认为自己是天之骄子，不能当父母如佣工一般看待，更不能伤害父母。我们首先要认识到自己是由父母所养所育才长大成人，我们要学会孝顺父母，体谅父母，这样才能为一个和谐家庭出一分力，在家里的生活才会快乐。
而我认为彼此之间的沟通是很重要的，像傅雷的家庭一样。沟通的重要在与联系心灵。我认为代沟是现在无法避免的，一代一代在社会的社会背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那样，文化水平都比较低，年少便到外打工而不是去上学读书。而有优越物质生活我们，90后文化与数十年前的文化能不有代沟吗？正因如此，多数的我们才会去找同龄倾诉而不是找父母。所以我们要做的便是打破这代沟，多与父母聊聊天，谈天说地，总有一座桥梁能让我们好好去交流的。
要做到像傅雷一样去培育孩子，引导他们去走艺术的道路可能是很困难的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的点滴心机，将家庭构建好，好好地构建生活，双方都有责任。
《傅雷家书》读后感5
假如你把傅雷家书当做普通的家书去阅读，收获肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家书字里行间蕴含的丰富的情感和沟通的方式，你便会认为这是一部艺术作品。
看傅雷家书，认为收获许多。我总想假如人的一生真的能够为自身所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，另外也会让自身的人生获得更为丰富和更为充实的经历。我现在似乎已经能够找到生活的目标，虽然以前是盲目的。实际上爱人不在身边的时候比较关键的是不要让自身的内心空虚。只要我们朝着目标认真便会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，可是学术和艺术一定会给付出的认真以一个答案。我想不管认真是否能够带来未来生活的无忧无虑，可是它起码能够带给我们心灵的充实。我深信假如每天都把时间用在自身觉得有帮助的地区上去，一定会获得进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是比较亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着比较丰富比较真实的心灵的沟通才是比较让人羡慕的。我认为读书真的能够丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来许多的乐趣，我现在深知这一点。
实际上我一直认为我对于文字的理解多于对于那些更为直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都能够根据文字表达出来，而越是心灵相近的人越是可以深刻理解和体会。假如心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发觉年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的认为人生在世可以获得一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。实际上傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了许多的折磨却能够成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子了解“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格的艺术家”。
《傅雷家书》读后感6
每个人都体会过怙恃的慈子和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,我彷佛找到了另外一种怙恃之子,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,埋头铭记取。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,端正的学者,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚仁慈,又端庄贤淑的东方女性。
第一部门对读者来说是一个对当时文艺复兴时期汗青的一些了解和马基雅维里自己对政权分类的一些看法。
第二部门是作者对自己祖国意大利当时部队状况的担忧和否定。
第三部门,就我感觉,是整部书的最精彩也是最受争议的中央,我的一些感受和想法也大都来自于此。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的工具又是从小接受良好的家庭教育,终于发展为国际大师的儿子傅聪。他深刻明白,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终以为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论怎样高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。
这一封封饱含着爱的书信，有许许多多细节足以让我感动，让我心暖。其中最使我受益匪浅的是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送来的鼓励：“人一辈子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。磨难确实能让我们的人生变得圆滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便会消沉而越跌越低。由此可见，勇于面对挫折，正视现实是十分重要的。
“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯，帮助我通向光明，让我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福！
《傅雷家书》读后感7
这怕是对现在的我最为受益的一本书了，一封封家书事无巨细，从弹琴到艺术，从从柴米油盐到做人，父亲傅雷说的每一句话都是自己的经验之谈，这无疑是给儿子的一笔巨大的财富，同时也是给我们读者的一笔巨大的财富。下面我想分享几句自己特别特别赞同也也特别特别喜欢的几句话："日常生活一乱，精神绝不可能平静"这对于初二的我来说是深有同感，却表达不出，现在看到，才猛然间被点醒。因为每次计划的不妥当，考试前为复习没充分担忧，开学前为作业担忧，使自己的内心常处于焦虑和不安之中，心里充斥的也都是负面的情绪，亦是恐慌亦是暴戾，从而影响到了我对父母、朋友的态度，同时手上又戴满了许许多多的"戒指"，这样一来，如何能解决问题？又像傅雷先生对儿子说的那样"唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。"所以啊，又联想起影片《三傻大闹宝莱坞》中兰彻遇到困难时常对自己说的"All is well"不正是这个道理嘛，只有一个人的内心平静了下来，才能够理性、客观地去看待一个问题，才不会被自己的主观感受所左右，这样才能找出一个最佳解决方案或是一个成熟的抉择。书中还有一句话，让我满面羞愧，即是"责人太严，责己太宽"。这句话仿佛是在我耳边对我大声说出的。能够意识到这点的并改掉这点的人，实在是让我太为赞佩，因为我平时在生活中与人探讨一个问题，也是近日由老师家长提醒，才意识到，我从来都是站在所谓的"上帝视角"来看问题的，把问题想得简单、片面，又总以绝对的好和坏、对和错去论述。再来说与人相处方面，我总是将他人的一些细小失误，冒犯地毫无礼貌地拿来侃侃而谈，无限放大他人的缺点，对生活习惯邋遢，有骄傲自大的自己则是无限宽恕。现今总算是认识到这点了，也算是对我现在以后做人的一个进步吧。好多句子都太太喜欢，因为手速不够哈，再拿最后一句来分享一些自己的看法，这句是傅聪的话，也是很有共鸣，"经过我的观察，什托姆卡先生的方法也有缺点，而且所有的先生都不够客观，不够"对症下药"。因此我的看法，最好是自己尽量观察，吸收对我有益的方法及意见。"这不正合学习是一个道理嘛，我听过无数的老师的物理课，但从未找到真正一个完全满意的，都有不足和缺点，但最重要的其实是老师和家长都在主张的要自主学习，自己找到对自己有益的方法，自己对症下药才是最重要的也是最有效的。
《傅雷家书》读后感8
傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
看完了《傅雷家书》，我沉浸在这伟大而深沉的父爱中，它质朴的封面下包含着巨匠大师对长子的勉励和无限的思念，里面的每一句话，都仿佛代表着作者像天下父母一样对孩子的牵挂，浓浓的思念背后又有着严父对孩子的引导。温暖人心的文字背后流淌着父爱的深沉。
在这本书中，我也可以学到许多东西。“心酸的眼泪是培养你心灵的琼浆”，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便的成功，花开背后总要经历风雨。
在这其中也告诉我们做任何事都要适度，正如其中的“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”。
当长子对他人的关心不屑一顾时，“像你那样，我还会有成绩吗？”身为父亲的你，并没有盲目地批评，责骂他，而是用平静的语气去告诫他，同时也从自己的身上找毛病，与子共勉之。
当自己的孩子外出留学时，总是放不下他，时时都想为他着想。然而面对着孩子很少回信，傅雷却很有耐心地说：“我们知道你很忙，但爸爸妈妈最不放心的就是你的身体。”
当自己的手因负病而不方便写字时，依旧坚持下来为自己的孩子指引方向；当孩子为爱情而烦恼时，他总是在一封封家书中，用一句句质朴的话传递着温暖，抚慰着孩子的心。
面对社会千变万化，该如何应对？傅雷用自己走过的经验，告诉儿子少走弯路，不希望重蹈覆辙，对儿子千叮万嘱；离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉，“残忍地虐待”了儿子傅聪，傅雷的爱子心切跃然纸上；在研究学问上，母亲希望多用理智，少用感情，要靠坚强的信心，克制一切的烦恼；对儿子的录音，傅雷作了精细的分析，以及客观的赞赏，鼓励儿子努力拼搏的决心，激发儿子成功的信心。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
看到这里，看着这墨色的字迹，心中不由涌起一股暖流，相信这文字背后的温度，不仅会给他孩子带来温暖，也会给那些身处迷惘中的人带来光明！
《傅雷家书》读后感9
阅读《傅雷家书》，傅雷对儿子浓浓的爱深深打动了我。从向儿子生活琐事的诉说，到与儿子对于艺术认知的探讨，再到对儿子关于人生哲理的启发，《家书》的字里行间充满着浓浓的父爱。就像一个不知疲倦的引路人，事无巨细，傅雷引领着傅聪，从无知懵懂一步走向稳重成熟。
“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”寥寥数字，流露出傅雷对儿子满满的牵挂。新年远未至，可傅雷已经“早预算”，并且坚信“必可接到”儿子的信；更是把儿子的信珍视为“礼物”。所以，纵然等待时间漫长却等得甘之如饴，纵然不知道信的内容几何却充满着美好的期盼。不同于母亲的碎碎念，傅雷表达父爱的方式很含蓄，但内容都是一样的：儿子，对你的牵挂已经成为我生活的日常。
“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。”对于儿子在艺术追求上的困惑与彷徨，傅雷没有直接给出答案，他深谙“授人以鱼不如授人以渔”的道理，鼓励儿子要像偶像贝多芬一样，直面矛盾，积极探索，进而用自己的方式解决矛盾。同时，他又在不经意间肯定儿子：你在我的眼里早已是“艺术家”，而“矛盾”正是艺术家的灵魂。我想，有父亲坚定的支持，每一个孩子都会如战士般一往无前。
“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”傅雷对儿子的关爱不仅限于生活和事业，他在傅聪人格的塑造上更是循循善诱。错误并不可怕，可怕的是无视错误、不予改正；沉溺回忆就是逃避现实，当你安逸于过去所取得的成绩时，你已经站在堕落的悬崖边上；而只有直面错误，用理智去剖析自我，用勇气去战胜困难才能实现自我。没有永远正确的人，但是学会从错误中吸取教训，一定会让你变得越来越强大。
读《傅雷家书》，我感悟着傅雷对儿子的爱，我也逐渐明白，父爱有很多种，有深沉的，有明朗的，有热情似火的，也有不易察觉的。但不论是怎样的，爱，总是一成不变的。譬如我的父亲，他不会对我嘘寒问暖，但每一个雨天，他都会准时接送我上下学；他不会温情脉脉地安抚我，但每一次我生病住院，都是他不辞辛劳来回奔波；他不会陪我写作业，但每一回我有疑问，他都会不厌其烦启发我指点我……父爱也许不直白，但从来不会缺位。
《傅雷家书》，每一封信都是一篇爱的告白。让我们细细品读，当你读懂了傅雷，也许你就读懂了自己的父亲。
《傅雷家书》读后感10
我一直希望自己可以和孩子做朋友，做一个睿智的长者，能一直在那里，陪伴、分享，做孩子一辈子能交心的朋友，所以在某个周末带孩子逛书店，发现这本《傅雷家书》，我毫不犹豫的收入囊中，细细品读。
翻开这本书，扑面而来深深感受到的是tian犊情深呵护，家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。傅雷先生是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不作对不起祖国的事、不入他国籍。傅雷先生爱国、爱家、并爱子教子的精神令人感动。傅雷家书是父爱子在精神世界里的一种引导和教育，教育儿子要坚强、理想、善良、坚持、真诚、爱国爱家，父亲悉心的引导儿子成为一个努力、真诚、谦和、理性、爱国的人。
人自爱其子，是一种自然的规律，很多家庭都望子成龙、望女成凤，希望通过自己的子女，延续自己的希望和梦想，也延续与发展一个人为社会、为祖国、为家庭所能尽的能量，可是如何教育孩子，是我们这些年轻的父母需要用心去思考的问题。
初读《傅雷家书》，虽然咋看絮絮叨叨，犹如老母耳语，甚觉厌烦，但细细品味，却得到许多启示。我们许多家长教育孩子，都有一种附属品主人的意识和姿态，忽视了同孩子之间平等的关系，同时也未能真正享受融洽、轻松的亲子关系。有些家长甚至只看到傅雷先生“棍棒底下出孝子”的做法，东施效颦、剑走偏锋，只是学了一个“打”，于是让孩子还未享受到爱的真正意味，却感受到了爱的恐惧，孩子的金色童年黯然失色。
傅雷先生在孩子远离千里的情况下，通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给孩子上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活，其实这才是教育的真谛所在。
《傅雷家书》让我更加了解父母的心，也更加了解父母子女沟通的意义所在。父母对孩子，无论以何种方式，都要学会去沟通。
《傅雷家书》是父母必读之书！
《傅雷家书》读后感11
前段时间为了凑单，买了本《傅雷家书》来看。断断续续的看，现在也仅仅看到傅聪刚去波兰第一年（1954年）的部分内容，大多是在谈艺术、谈人生。信中流露出的父母对儿子的深情自不必说，傅雷、朱梅馥夫妇二人的品行也自然而然的展现出来。
用正直二字冠在傅雷身上并不为过，从他对他学生画作的评价中就可以看出一二，他讲求艺术中的思想、感情，摒弃形式主义、华而无实。也许正是因为其铮铮傲骨使得其走向最终的自杀。然而，就像年味这些传统文化正在慢慢变淡一样，坚守正直、善良、诚信等等这些品质的人也越来越少。我更愿意相信，这是一种时代变迁带来的影响，使得人们不断的妥协。
在豆瓣上看到一段话，如下：“这个世界上有很多人际之恶，人性之恶，结构之恶，都很恶。但还要一种，是一种深沉的厚重的恶的生态和文化孕育出的世路之恶，民间的厚土之恶，黑恶之恶。一个人如果想做一点事业，或者想做一个好人，特别是体制内的好人，就必须要接触这种恶，甚至被迫团结这种恶中尚且不恶的部分，否则就做不成事情，就成不了一个“好人”。
也没有力量。没有力量，就讲不起道理。不要以为好人就是内心干净，很多好人，是要捏着鼻子走过恶的花园的。很多人，特别是所谓知识者，什么都懂，调门最高，但就是做不成任何事情，任何事情交给他，他都能搞砸。就是因为，他们的勇气和见解，是实验室里的勇气。是文章里的见解。我不是一个有勇气的人，但我见过有勇气敢于挑战恶世者，大多没有书里那么纯粹。”深以为然。想来，傅雷就像这段话中所讲的“实验室里的勇气”，只是，傅雷并没有搞砸，他只是通过终结自己来对抗。
也曾记得一位老师的言论：如果想要推动一些事情，那必须是从内部发起的。这也就意味着，你必须是内部的人。如果想要成为“里子”，万花丛中过，片叶不沾身是不太现实的。
在学校的时候，无论自己看起来多么不值一提的事情，都需要层层盖章，而且先后顺序必须要有：如果前一个章没有盖，后面的人是铁定不会给你盖的。当时只会暗自嘲笑这种效率低下，现在回想起来却笑不出来。在错综复杂的体制之内，谁都不愿意做最后那个“背锅侠”，擅长甩锅的人比比皆是。在一个小小的科室，财务也会来上好几个流程，自己不做财务可能会觉得财务小题大做，可是，自己若真在那个位置上，又怎敢留下一些糊涂账？
再反问自己，这些能掌控的了吗？还是书中自有黄金屋：“多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！”——《傅雷家书》。
《傅雷家书》读后感12
“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来，一封封雪片似的家书都饱含着亲人间的浓浓情感，在战场之间来回穿梭。而这本厚厚的《傅雷家书》，又包含着傅雷对儿子的哪些情感呢？
轻轻翻开崭新的封面，细细品读，字里行间都流露出傅雷夫妇对两个儿子的爱和期望。不管是对他们艺术方面的谆谆教诲，还是生活上的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不间断地为他寄去一本本中国名著，从《诗经》到《世说新语选》，从《楚辞》到《唐五代宋词》；他建议儿子每天写一些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信，就是为了不让他忘记祖国的汉字；为了让儿子更好地理解东方和西方的文化差异，他用文字耐心地引导儿子，一步一步……他做这些事情，就是为了让儿子不要忘记：我是龙的传人，那个有着五千年悠久历史的国家的子孙！
和现在许多父母不一样的是，傅雷和儿子之间不仅仅是父子的关系，更是朋友的关系。他像一个知心者一样，与儿子天南海北地谈：他们谈艺术，“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的'境界”；他们谈婚姻，“古语说，'君子之交淡如水'；又有一句话说，'夫妇相敬如宾'。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣”；他们还谈中西方文明的异同，“中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我们只看见古人提到彻悟，从未以信仰坚定为人生乐事，而这恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望儿子在国外要注意自己的言谈举止，要有国家和民族的荣辱感，要有人格的尊严和崇高的气节，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。傅雷是一个睿智、博学的父亲，他对儿子的要求很高，但他同时也在忏悔自己以前做得不到位的地方，并希望儿子能做得比自己更好。
合上书本，闭上眼睛，平日里的一幕幕浮现在脑海里——桌上一碗碗冒着热气的菜肴，上学前耳畔的一声声叮咛，也包括父母日渐苍老的背影……为人父母，他们虽然没有傅雷夫妇的博学，但他们也在努力让我们懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他们对我们的期望，我们又真的像傅雷一样，理解它们，并努力去完成了吗？
《傅雷家书》读后感13
“烽火连三月，家书抵万金”。书信作为万里相聚的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此之大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
如果我们现在提起法国批判现实主义作家巴尔扎克和他的《人间喜剧》，可能不少人都听说过。可是你知道是谁把它们介绍到中国来了吗?他就是我国著名翻译家傅雷先生。从二十世纪三十年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。同时，傅雷还是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心的指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个有“德艺具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中的如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人得原则，艺术的修养。父亲既热情又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪很坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格慎微，他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。
傅聪记得，当他的琴艺有了长进之后，父亲让他退学，在家专门习琴。父亲亲自编课本，教他中文。傅聪说，父亲教我，从未采用“旁敲侧击”。父亲提出一个问题，让傅聪回答，如果答不上，父亲就讲一个故事启发他，再答不上，又讲一个故事一直到他经过自己的思索，讲出了答案。傅聪颇为感叹地说：“这样，学问就成了我自己得来的，不是道听途说，不是拷贝，不是抄书。父亲这种教育方法，使我永远受用不尽，那就是独立思考。养成了独立思考的习惯，就不会停留于一，就会举一反三，在面前展现广阔的知识天地。如果说我以后在学问上有所成就的话，那就归功于独立思考。我的基础就是这样打下的。”
家书是真情的流露，苦心孤诣的教子篇一切都为了孩子。
《傅雷家书》读后感14
要回头写读后感时，我感觉很不容易。因为全书收录的这些家信，可谓篇篇精美，字字珠玑，做条记或任何总结概括都有或者损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的紧张印象，以及我所懂得的作者所表达的紧张思惟。
首先，从形式方面看，《家信》让我理解了什么是详细入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家信的读者对这些特点都深有感触吧。根据自我很少的经验，我感觉，之所以能够如此，很大水平因了书信这种表达、互换或写作方式。
仅有颠末这样的方式，才气有如此涉及普及、天然舒畅的作品降生。他不但仅谈艺术学习，还谈生活、爱情，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“隆重其事”地指出并耐心阐发、改正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们能够直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷教员做人、做学问的仔细、严谨、认真的立场和作风。
如果说《傅雷家信》是一部“最好的艺术学徒修养读物”也许经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种立场和作风。但毫不仅仅限于此，还有，傅雷老师由于自我的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或许“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家信仍不失其巨大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的启发。此中贯穿始终，我以为最紧张的一点，便是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思惟。在我看来，这便是重视和夸大“一般修养”的严重。在其他信中，这种思惟都有呈现，好比关于去博物馆、去丛林等提议，就是期望经由这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的开导则是，读书只是修养途径之一，其余还应有其他。即使读书，也不该仅限某某学科。一般修养的创建和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，汗青诸领域都需阅读。
因为，人生或生活毫不像大学学科分类那么规范同等。各领域都只是我们所生活的天下的一个侧面，要懂得我们生活的天下以及我们自我，普及阅读是有好处的。的确我早就受了毛泽东的影响而这么要求自我了。
除此之外，其他好比，关于感情(活力)和理智的关系，应当以理智节制感情;常以星际或宇宙的视野对待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上就是一读《傅雷家信》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部门劳绩，更多的则写不出来，而是要融入身材。正本读后感、读后感之类便是技能罢了，懂得并践行此中的事理才是最终目的。
《傅雷家书》读后感15
《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。
不过这受益匪浅，是不同于别人的。
曾看过一个人这么写：它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。我不认同。这本书带给我的是另外一些东西大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。
沟 通
因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。
人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？
好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。
沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。 教 育
对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。
孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。
但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道；包容，包容一切，，去给别人赔笑；坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。
感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。
也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。
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