人性的弱点全集读后感
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的人性的弱点全集读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
人性的弱点全集读后感1
原以为读了之后，必然会对此嗤之以鼻，接着抬起自己高贵的头颅不屑的说一句：“不过如此”。然而出乎我意料的是在读此书的过程中，脑海里就不断浮现往圣先贤的教诲。大概出现最多的就是来自周易的那句:地势坤，君子以厚德载物和老子的上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。一直以来，中国的诲人隽语太过于隐晦深奥，只有那些拥有慧根的人才会悟到并勤能行之。像我等凡夫俗子对此犹如下士闻道，大笑了之。卡耐基的书非常完美的契合了儒家的君子之道，更加通俗的讲述如何能够践行。
通常情况下所有的应激反应都是错误的，自我保护的.本能就是自身的弱点所在，当然这也无可厚非。但若能战胜这个弱点则近乎于圣。苏轼《留侯论》中有这么一段“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”其中匹夫见辱的表现是人的本能，但绝不可取。众所周知，张良拾履，韩信胯下受辱以及杨志卖刀的故事，在这并不想讲一个人的度量决定一个人格局，也不是想说忍常人所不能忍，必能成常人所不能成。只想找出一个结局最好的解决方法。你会发现，只要你不由本能对待问题，不图一时痛快，稍微忍让迂回一下对待问题，结局往往就会出人意料的好。
人并非是理智动物，他们由情感驱使，受偏见支配，傲慢和虚荣是他们的动力之源。他们与生俱来就会批评，指责和抱怨。他们渴望被重视、被赞美。我们可以做的是理解和宽容，不做任何有负面内容的回应，推动一切向好的方向发展。
《论语》有云“己所不欲，勿施于人。”常以同理心对待他人，与人为善。佛家有言“行善事结善缘，种善因得善果。”天下大道，莫过于善。虽然书中的做法带有很强的目的性，但毋庸置疑的是所行之事皆为善举,而目的恰好是善果，何乐而不为。《大学之道》中有一言：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。孟子也有言道：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。无不是告诉我们待人以善、以爱、以敬。然而并没有告诉我们应该如何去做，卡耐基的书则很是直白的引用具体事例让我们有迹可循，有法可行。感觉就像是现代人对古人智慧的注解一样，不仅详细的指导我们如何去做，而且还给出了做之后的结果。
不过，也许有些人会自持过高，别有用心地使用这些方法，以为能够玩弄别人于股掌之中，那就是误入歧途了。从古至今，没有人能够机关算尽的，反而是误了自己。总而言之，放低姿态，与人为善。曾经读《庄子》时，我以为的‘无为’是指人对世间最大的温柔就是不打扰。而今的我更确信的是善有善报，所以及时行善尤为重要。此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法再重来，所有力所能及的善行，所有充盈于内心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路也再无法重来。人都是有光明和阴暗的两面，与人为善将生活在他人的光明面中，与人交恶则会生活在他人的阴暗面中。世间之事错综纷杂，唯有以真善待之。
老子的道德经中有这么一句话“非以其无私耶，故能成其私。”也传达着处下而不争，载天地以仁德，人生则无虞的道理。然而生活在世俗之中，全身避害才是立身之本，然后践行真知，做一个知行合一的大人。
人性的弱点全集读后感2
最近读了卡耐基的《人性的弱点》和日本一位作家的《所谓高情商，就是会说话》，思想泉涌，忍不住掩卷之后深夜爬起来敲下这些文字。没错，现在是凌晨两点钟，而我无比确信，这次熬夜绝对值得！
看到这些文字，请让我大言不残地讲，也是你的幸运。
这两本书，我是同期读的，意外的是，里面很多东西都是相通的。卡耐基提到过“激发对方的需求”，《所谓》提到让对方说yes的技巧是，不直接说出自己的想法，而是揣摩对方的心理，考虑符合对方利益的措辞，简单说投其所好、儆其所恶。这两者本质上相通，就是要站在对方角度，话出口前用脑子。
除了实现say yes的目的，其他的内容读完，我灵机一动发现，所有的人际处理，提高人际交往情商，都围绕着这三个字——被认可。
一个人能吃饱，穿暖，大概接下来最重要的，就是被认可。《所谓》里面提到过一个例子，你逼着一个小孩子好好过马路很难，但是如果你说“我害怕，你可不可以牵着我的手过马路？”，小孩子会很乖地承担起这个角色，因为他体会到了被认可的感觉。
让我们接下来先看看，不被认可的后果。
你对伴侣的否定，招来不和谐的感情和争吵；你对同事的否定，招来不合作的职场和祸害。
事实上，你对任何人表示不认可的时候，没有一个人会说“是的，你说的对”，正如你也不会对别人对你的指责点头同意。
人需要被认可，就像每天需要吃饭一样。
那么，我们该怎么利用这一点呢？
最简单的，不要否定对方。生活中，要对方做什么，好好商量尚且不一定能实现，否定又怎么可能？卡耐基说了，“不要试图改变对方。”尤其在婚姻关系中，这几乎是致命的。学会欣赏对方，从不同角度。
其次也很简单的，表扬（用美言激励他人，夸奖别人的每一点进步）、微笑和感谢，这些自然怎么做都不会错的。
不要使用命令，而需要引导。“下班前处理完这个！”就不如说“明天你是不是还需要.....，那么有没有任务需要今天完成？”引导对方做出决定，而不是听从你的命令，后者会让他自我感觉被动和无能。
不要直接批名，先扬后抑。这个理论很多人都知道，听起来很假是吧，然而就是有用。你可以回想下自己的经历，别人在批评你之前说的好话，一定也让你感觉舒服过。你可以认为这是人类的bug吧，没什么，大家都喜欢听好话。
自己要勇于承认错误。退一步，对方反倒不好意思了，接下来，一切问题海阔天空。卡耐基还提到“批评对方前，先谈谈自己的.过错。“其实这个问题我也有过”一句话，就能让对方心里平衡许多。
激发对方高尚的出发点。“你是个守信的人，所以我相信你一定会还我钱的。”这样说好过骂对方是个骗子，那样钱也许永远也要不回来了。高尚的表扬能让对方快速体会到道德优越感和满足感。
非你莫属。
请求对方帮忙时的秘诀。“你一定要去参加宴会啊，没有你不热闹。”面对这样的邀请，你忍心拒绝吗？
让对方主导谈话，以及诱导对方自己得出结论。等对方“显摆”完毕，自我感觉良好，你的目的就更容易自然而然达成了。
我们从出生就开始上学，学习各种解题、阅读、考试技巧，然而却没有一门课教说话的技巧。人们对两嘴一碰、自然发声的事情习以为常。想说什么便说什么，完全不考虑效果或后果。
记得妈妈曾跟我说过“如果一个人想说什么就说什么，那么要心做什么？心不就是用来装事情，考虑事情的吗？”
学习说话，从现在做起，赶紧补上你缺了好多年的课吧。
人性的弱点全集读后感3
平安快乐的第一条原则：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧！
上高中时因为舍不得历史，我选择了自己不擅长的文科，同样是舍不得历史，高考时我毅然报考了师范类的历史系，毕业分配到了农村中学理所当然地教了自己衷爱的历史学科，出于对历史学科的热爱，爱屋及乌我逐渐喜欢所教的弟子们，总与学生加强沟通以及时了解学生对学习历史的新情况，难免遭到非议，上课回来发现自己的东西总被翻动了，有一种被特务盯上了的感觉，我想模仿别人大度些，改变自己，让工作变成职业，然而内心失落的我却变得无所适从，毕竟钻研历史教学是我的爱好，把历史教学作为自己的事业，我的快乐就在历史教学上，每每备好一个称心如意的学案，视为精品般，很有成就感，内心激动，对自己的历史教学更是充满了期待，渴望自己成为一个有着成功作品的大师，对生活充满了期待，在别人的眼里，我是一个不会生活的人，高度缺乏物质享受，然而别人的生活方式，我又适应不了，总感觉是遭罪，看了《人性的弱点》，对作者的平安快乐第一原则，我很信奉！
别人优点是别人的总是难以模仿的，索性遵循卡耐基的人世哲学：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧！平安快乐的第四条原则：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣。
曾经在学校管理比较松懈的那段时间，由于工作压力和家庭压力都很大，再加上遇到了一届另类的学生，对工作失去了注意力，出现了职业倦怠，每天都很累，真是腰酸背疼，没有一点舒服的地方，后来赶有退养的政策，想及早退出教育口的我遭到全家人的反对，所有认识的人都认为我精神有问题，然而高度职业倦怠的我拖着疲惫的身子，天天都有流不完的泪，脑子里只有一个词——“辛苦”。
20xx年4月的教改大会至今给我印象深刻，换种心情工作，换种方式干活，那是我最初的教改感觉，也的确，不知什么时候起我的工作心情大大地变了，工作方式也变了，逐渐地不知什么时候开始腰酸背疼的毛病没了，课下特别喜欢在安静的地方备课，总琢磨怎么提高预习提纲设计的质量，只要不上课，就在办公室琢磨预习提纲的设计，每设置一个合心意的历史预习提纲，自己雀跃不已，那种幸福感无以言表，原来正如魏书生说得那样，学习是享受，我才发现原来备课竟然也是一种高贵的享受，每设计出一个精品的历史预习提纲，就有一种想到学生那里得到认可的愿望，由此，我爱上了课堂，出现从未有过的'喜欢上课，没有课的时候心里空落落的，捡了别人的一节课，就象占了很大的便宜，喜欢备课，喜欢上课让我从高度的职业倦怠走了出来，每每看到自己的学生取得了理想的中考成绩，我从内心替学生高兴，都说建设和谐社会，我想对我来说这便是我与学生的和谐吧。
许多的道理人人都懂，可人人未必做得到，读了《人性的弱点》第二遍时，对这些道理仍旧是由衷的认可但也难免总有心情低落消极的时候，告诉自己，弱点是可以克服的，《人性的弱点》里的平安快乐原则多看看有益于健康，看完之后，我迫不及待的把书拿回家，让家人与我一起分享《人性的弱点》带给我们的教益：它教给我们一些处世的基本原则和生存之道，这是我们每个人都应该学习的人生必修课。
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