学生百年孤独读后感
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的学生百年孤独读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学生百年孤独读后感1
我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的'事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
学生百年孤独读后感2
三毛说：书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。之前看过的书印象都变得模糊了，所以趁现在刚看完的这阵热乎劲儿，把自己的感慨书写下来。 置身于书籍浩如烟海的图书馆，大学期间就告别了书荒的状态，于是决定在大学期间减少购买图书的数量，尽量从图书馆借阅，来节省金钱和充分利用图书馆的资源。高中时期，以学习为重，都不怎么看课外书籍，大学时间就宽裕了很多。在这个寒假期间也借阅了几本带回家，其中一本是百年孤独。原来只是听闻百年孤独被网友评为死活读不下去的书目之一。借这本书，只是因为恰好在书架上看见了它，就决定回家啃啃这本书。 有时一本书，可以作为一个国家的名片。就如中国有孔子，英国有莎士比亚，法国有雨果，德国有歌德，印度有泰戈尔......
而百年孤独就是这样的一本书，通过一家七代人的坎坷经历深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的`历史演变和社会现实。正如的迪金森所说：没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样把人带往远方。不是每个人都能周游世界，一本书却能够带人领略难以到达的地方。这本书让我对之前从未关注过的拉丁美洲文学了解一点，十分佩服魔幻现实主义的手法，亦真亦假，亦实亦虚。情节复杂，丝丝入扣。 阅读过此书的人，还玩起了一个接龙游戏，好似地铁站丢书般有趣。也让我产生了疑问，一本书从出版以后有多少个人阅读过?
又是怎样充盈了别人的精神世界?看了同一本书的人不能不说是一种缘分，让这本书的内涵比之前更加厚重，承载了人与人之间的联系。 这本书最让人头疼的就是里面相同的名字，书中的一段话：奥雷良诺们都离群索居，却头脑初中霍塞阿卡迪奥们都感情冲动而有闯荡精神，但都打上了悲剧的印记。他们的共同点是孤独。几代人总是反反复复起相同的名字，这倒是与中国的姓名避讳传统截然相反。但是看到了前几届的校友亲手绘画的人物关系图后，人物关系很好理清，看起来着实方便。可谓是前人栽树，后人乘凉。原想这本书会很深奥，让人望而却步 ，可看到这张人物关系图后对此书产生了兴趣。 这本书思想深度是毋庸置疑的，但是部分情节也有读者难以接受的。它没有想象中那么枯燥乏味，相反在情节上跌宕起伏，吸引我们的阅读兴趣。
学生百年孤独读后感3
《百年孤独》在大学的时候在图书馆读过几页，但是死活读不下去，就这样一搁浅就是五年，五年后再翻开《百年孤独》发现自己真的很孤独。百年孤独，七代人的百年孤独。
上大学时，因为我们法学班的课程里有一门必修课叫经济法，有幸结识了经济法老师，她是复旦的高材生，曾留学于美国，偶尔上课的时候会给我们讲她个人的经历，她无意中说过的话给我们每个人心中都种下了一颗种子，她是我们心目中喜欢的老师的样子。
她讲国内那薄薄的翻译本没有全面展现百年孤独的魅力，当讲到她有幸在美国买到了厚厚三大本的英文版的那种欣喜，那个眼神我至今也忘不了，就这样在我的心底留下深深的`痕迹。
她鼓励我们每个人有机会就出国门看看外面的世界，而我们也一直在努力看外面的世界。
近日想起她的话想起她的事。终于《百年孤独》又到了开封的日子。
开篇先摘录一部分《百年孤独》多年以后体：多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺。布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，夹在阿玛兰妲和丽贝卡中间，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。
那个慢无尽头的夜里，赫里内勒多。马尔克斯上校追忆着在阿玛兰妲缝纫间里度过的那些一去不返的午后时光，奥雷里亚诺。布恩迪亚上校则苦苦挣扎了数小时，试图抓裂自己孤独的硬壳。自从那个遥远的午后父亲带他去见识冰块，他唯一的快乐时光就是在金银器作坊里打造小金鱼的时刻。他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。
多年以后，在临终的床榻上，奥雷里亚诺第二将会回想起那个阴雨绵绵的六月午后，他走进卧室去看自己的头生子。
然而一天下午，他好像突然间激情骤至，神采焕发。多年以后，面对行刑队，阿尔卡迪奥将回想起梅尔基亚德斯为他朗读那一页也不可理解的文字时的颤抖，他自然是听不懂，但那铿锵的音调听起来仿佛教皇通谕的吟唱。
这些多年以后体，让我想到了自己的多年以后体。多年以后，面对父亲留下的油菜花田，回想起这里曾经是一片油菜花田。
那个见识冰块的下午，给奥雷里亚诺打开了一扇造小金鱼的门，但终究抵不过被迫上战场的命运，这是多么无可奈何的事情。这与他的初衷大相径庭，那场战争似乎更改了他之前拥有的一切，包括他的精神世界。我们多么希望仍然活在那个见识冰块的下午，但是这样的经历在很多年以后似乎变得不那么重要。多年以后的经历，在多年以前似乎一文不值，那些曾经走过的路在当下看来又是何其纯洁美好珍贵。
学生百年孤独读后感4
“多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起他父亲带他去见识冰块时那个遥远的下午。”——题记
我始终记得这个句子，即使它短小，可我记忆深刻。这本书开篇就将我带入了一个魔幻现实主义、世界未来和过去之中。这三个画面，庞然纷扰，眼花缭乱。
马尔克斯以小说作品的形式创作了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙。其中喧嚣纷乱却又生动可现的生活，映射了一片大陆及人民的富足与贫困。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯的代表作，被誉为“再现拉丁美洲的历史社会图景”的宏篇著作。
《百年孤独》通过革命家总部一家七代人的经历，描述了整个家族百年来的辛酸、荣辱、爱憎、祸福以及文化的人性中根深蒂固的孤独。当第七代的继承人被蚂蚁吃掉的那一刻，他的父亲终于破释了梅尔基亚德斯的羊皮卷手稿。手稿内容是：家族中第一人被绑在树上，最后的人会被蚂蚁吃掉。这手稿记载的是布恩地亚的家族历史。在他译完最后一章时，一场突如其来的大风将村庄刮走了，从此无影无踪。
像第七代人循环反复的名字一样，循环出现了情节与叙述，整个马孔都被包裹成了一个环形废墟，然而每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受到家的温暖——说明这个家庭是分散的。夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间……没有了情感沟通，缺乏信任和了解。参与革命以及反复做手工活、深迷情欲、读书翻译，却始终无法将这些力量集中到一块儿。逃不过家庭分崩离析的命运，仿佛房子只是一个家，一个载体，从不是一个给予人心灵安慰的温暖的港湾。当然，除去贯穿灵魂的乌拉苏拉，所有人都不值得爱或者被爱。他们所做的不过是掩埋自己的'私欲和空虚，以致自己活在执拗和孤独之中。
这个不可实现的奇迹和纯粹的现实交错的生活，就是哥伦比亚乃至拉丁美洲历史的演变。其中，被隔离在现代与文明世界进程之外的愤怒与恨意，又是拉丁美洲的独特生命力对生命的渴望。这不仅仅是在叙述一个家族，更是一个民族的自我反省。
作者是在用一颗悲怆的心灵去拉丁美洲寻找那迷失的温暖和精神家园。如同我们现在，高楼林立，思想多元，但却迷失了方向，成了百年孤独，越来越感到我们那一颗心灵的脆弱。然而真正孤独的不是无助的寂寞，而是停留在人性中的冷淡与漠然。
生命不曾离开，真正意义上的孤独使我们成长道路的失败，最后如你的影子一样，时不时出来提醒一下你我她的存在。孤独的存在或许是为了告诉我们珍惜眼前，体验人生，督促我们：成功要清醒，失败要努力。
抬头仰望天空吧，审视自己，认知社会；拥抱他人，向阳而生！
学生百年孤独读后感5
用了半年的时间，终于把这本著作读完了，掩卷的那一刻，我闭上了眼，感觉孤独就在眼前，如水般流过布恩迪亚家族上百年的兴衰史，似荡气回肠，又难免压抑沉重。
这真不是一部易读好懂的书，而且，也不是什么环境下拿起就能立即读得进去的书。我起初是在半年前利用繁忙的工作之余阅读，却发现自己很快迷晕在布恩迪亚家族那长长的而且不断重复的名字里，弄不清楚每个人的关系，于是放下了；第二次，是在周末的时间读，却发现自己的目的是为了放松而这本书并不是让人放松，于是再次弃书；第三次，也就是最近，当我开始在简书上用文字安放我那不断流逝的'光阴时，我重读了这本书，却发现拿起便不想放下了，我不知道是孤独让我着迷，还是我需要孤独，总之，那些如裹脚布般又长又臭的名字，那些或晦涩难懂或虚幻夸张的情节，已不再是障碍，我不自觉地沉浸在布恩迪亚家族百年的历史中，无法自拔。
原来，孤独，从来不是一种感觉，而是一种永恒的宿命。布恩迪亚家族七代人，如疯子般沉迷于或科学发明、或重振家族、或战争、或情欲等等等等，无不终是从孤独中来到孤独中去，所有的一切，只为证明不过是一系列无可更改的重复。
作者对人物性格、行为的细致描写，让人物形象生动跃然于纸上，你会深深认可，这样的性格即指向这样的一种命运与结局。夸张的虚幻的手法，突显了大时代背景下，马孔多百年的变迁，反衬出其中的人们如何用各种命运抵抗及拥抱那如影随形的宿命般的孤独。
最令我感慨的，是布恩迪亚家族曾经何其兴盛，不论是人丁还是各方面，每个人都似乎肩负特有的使命执着地忘我地在实践自己所认为的价值，可到最后，经历岁月无情的洗礼后，却变得那样的破败不堪，大宅成了蚁虫的归宿，读来让人唏嘘不已。
最令我叫绝的片段，是描写费尔南达抱怨丈夫及生活的那段，洋洋洒洒两页纸，用尽各种抱怨的词语概括一个传统、保守的女人对抗如疯子般的布恩迪亚家族的过程，最后抱怨声在丈夫摔光家里值钱的家什后嘎然而止，读来真真十分过瘾。
最令我感动的人物，是这个家族活得最长的顶梁柱——乌尔苏拉。虽是一个矮小的女子，却肩负着保持家族传统，维持家族兴盛，用无限的精力，永不放弃的精神，与大时代抗争，与家族的疯子特质抗争，与百年的孤独抗争。人们说这是一部没有爱情、亲情的浪漫主义小说，可我想说，我能感受到乌尔苏拉对这个她口中的疯子之家那无比浓烈的爱，是爱，让她与孤独和谐共处百年，即便在失明的日子，仍然无畏地与黑暗抗争。
如果你正在品味孤独，如果你渴望与孤独和谐共处，如果你正肩负个人或家族使命负重前行，相信这会是一本你需要的书，值得读N次，我相信每次都会有不同的收获。
学生百年孤独读后感6
当一切趋于入定后，你往往只能品尝到孤独。——题记
这是一部以一个家族的兴衰为线索来表现当时作者所处的拉丁美洲的一种缩影。拉丁美洲的百年历程就如同书中一般，不断重复着怪圈：不是前进，而是徘徊。
“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺。布恩迪亚上校将会回想起他父亲带他去见识冰块的那个下午。”就是这样一段短小而深刻的句子带着我们领略到魔幻现实主义世界的未来，过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。
百年孤独的那种魔幻主义色彩从人物的名字中你就能体会的到。整个家族七代人，不断的重复着那几个名字，就如同家族宿命一样：“第一个人会被捆在树上，最后一个会被蚂蚁吃掉。”在不断的重复中步入灭亡。
一直深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交，而相交的两条线必然愈行愈远。
其实就如同书名一般，全书所带给我们的就是一种满目苍凉的孤独感，孤独首先集中在人物身上。就好比丽贝卡独自一人老死于家中，被站争迷失本性变得麻木的上校结局。还有阿玛兰坦的.结局，她一直费尽心机想得到皮埃特诺的喜爱，到手了却又死活不要，让其落了个自杀的下场。后来又有了赫利索多上校，两人情到深处又断然拒绝其求婚，终使自己在孤独和悲伤中度过。她大概是因为失手杀死了梅蕾黛丝而产生的愧疚感，让她自己无法释怀，也不允许自己得到幸福吧！书中的人物多是这样压抑，在徘徊中走向了孤独。
老实说读完这本书的感觉挺压抑的。我们每天都生活在一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄的向前奔跑。正如从第一批吉普赛人带着各种新奇物品踏入马孔多这座小镇一样，再到后来的什么火车，香蕉公司。进步看似给马孔多的居民带来了便利和新鲜感，然而新鲜感过后带来的又是一片孤独。有人说孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。正是因为孤单才使得一些不甘寂寞的人走到一起，真正孤单的人也有着自己的狂欢吧！
然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，而是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独犹如影子一样存在，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，总会时不时的提醒我们它的存在。孤独的存在提醒我们要珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。
抬头仰望星空吧，去审视自己。有时候我多么希望所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的自我。
学生百年孤独读后感7
《百年孤独》出自文学大师加西亚·马尔克斯之手，开创了魔幻现实主义小说的先河，其经典开头风格常被后人模仿、借鉴。
《百年孤独》记录了布恩迪亚家族的兴衰，从第一代到末代，各种不同的孤独始终缠着族人，加上作者高超的写作技巧，将孤独诠释得淋漓尽致。有对学术的不懈钻研、有对革命的追求和质疑、有对爱情的执着、有对未知的挑战。其中，名字带有奥雷里亚诺的孩子，会天生具有预测未知和洞察事物的天赋，而名字带有阿尔卡蒂奥的.孩子，就会天生强壮勇猛以及鲁莽。尽管祖母乌尔苏拉一直努力操持着这个家族，和避免家族近亲结婚，但最终由于她的去世以及多种天灾人祸的发生，这个家族逐渐走向衰败。偌大的房屋，能容纳百号人生活，缺少打理，逐渐被白蚁、蜥蜴、杂草等所淹没。直到最后，婴儿被蚂蚁吞噬，验证了了羊皮卷的预言：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。从中，我联想到国家和社会，如果社会没有一群勤劳善良、热心真诚的人在奋斗，恐怕也会慢慢地腐败下去，中华民族将无伟大复兴之日。
在阅读的过程中，各种绕口复杂的人名层出不穷，很难记下来，而且全篇找不出主角和线索，几乎每一代人都会有一段奇幻的人生经历。其中，奥雷里亚诺·布恩迪亚，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力统治，挺身而出，率领革命军在最前线反抗，于各地辗转征战、革命，尽管屡战屡败，其后代被到处追杀。但当他的革命取得成功，即将战胜敌人，却突然领悟到革命的本源，蛮横地逼迫手下出卖革命的成果，向保守派作出妥协，甚至向心脏开枪自杀，却因子弹偏离而死里逃生。他是一个富有传奇色彩的人物，他冷静睿智，同时也具备着布恩迪亚式孤独，尽管作者写作时对他的孤独一字不提，但是从他各种举动中能够看出。如晚年的他在小作坊制作小金鱼出售获得金币，再制作成小金鱼，如此循环。又拒绝政府对他的嘉奖和授勋，埋头制作小金鱼。
在这里，我也领悟了一些孤独。其实孤独并不是人们所避之不及的东西，有时孤独是人生思考的必要因素，孤独是人生不可或缺的一部分。在外国还有孤独教育，他们在饭席前少言少语，他们在闲暇时进行阅读或是听音乐，更有甚者花时间去慢慢品味红酒。孤独其实就在我们身边，孤独是一种独特的状态，适当去享受孤独吧，也许会得到些不同的领悟。
学生百年孤独读后感8
这个寒假我读了一本名为<<百年孤独>>的名著。
这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的光辉。对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的`归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种古都不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
加西亚·马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话传说的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝陌生的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史内涵、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神秘语言贯穿始终的。
后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族《人类儿童》的自我意识，难道不是吗？
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
如果要我承受那“百年孤独”的话，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，还是珍惜现在吧！
一部恒久远，名著永留传！
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