读《大学》的心得体会（精选36篇）
某些事情让我们心里有了一些心得后，写一篇心得体会，记录下来，这样有利于我们不断提升自我。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家收集的读《大学》的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《大学》的心得体会 1
对不同学科之间知识互相渗透和作用有了新的认识。虽然身为物理老师，自己不仅能在学生做化学、数学作业时给予帮助，同时在学生背诵古文时，常常能把例如岳阳楼记，琵琶行等篇章吟诵如流，每每总也能赢得学生诧异的目光。自从参加了跨学科名师培养基地的学习后才发现，其实原本心目中的跨学科理解同刘老师的跨学科课程概念两者之间的实际距离，难免为自己的浅陋感到不安。而通过老师讲授和反复阅读《大学》篇，有点觉得茅舍顿开、获益匪浅大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。纲举则目张，所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是八目，由三纲统领又与之相互相成。明明德之所以根本，是因为任何行为个体不仅需要有明德的规范，例如曾子那个时代的强调的所谓周礼;同时，还要下功夫认真学习切实把握，以达到个体人格的`自我完善推己及人，完成由形式到内容，由精神到物质，由内到外，个体到一般的演进过程。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。所谓明德是规范的体例，说起来并非难题;关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。亲民、至善大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。在八目中，格物、致知、诚意、正心、讲的是修身，是作为行为主体的个人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
讲的是不分门第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可达者既济天下而穷者也能独善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居乐业而官员四平八稳;齐家、治国、平天下可以理解为是某种人生的职业生涯规划，尾随格物、致知、诚意、正心、修身其后是作为前提条件。身既不修奢言齐家治国平天下。
而修身又以格物、致知、诚意、正心为关键。无论是三纲还是八目，是以明明德、修身而齐家治国平天下的至善行为过程。而亲民包括格物、致知、诚意、正心都包括其中。 苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
读《大学》的心得体会 2
我在阅读海男的长篇小说《县城》到一半的时候，在扉页上写下一句话：这是一部体现了现实与理想之间巨大的、顽强的抗争的小说。然而，当你通读了整部小说之后，你也许会用另一些比较简单明了的内容来概括这部小说，即它只是描写了与一个生活在县城的普通家庭的成员有关的爱情和婚姻而已，从父亲与张阿姨谜一样的关系，到我与李路、咖啡商人和简的爱情，当中发生的种种是与非、曲折与舒缓的情节变换，都是大部分在谈论爱情和婚姻。这似乎会让人感到灰心，因为这情情爱爱的纠缠与纷扰，虽则是情世中不可避免的俗世生活，但是它显然无法勾引起我们阅读它的兴趣，我们只把这些情爱关系当成庸俗的情爱关系。但是在这部小说中，爱情与婚姻只是它的表面文章而已。
一本好书，一篇文章，一段培训，一段学习，一次参观，我想都会引起您的共鸣。《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的上帝都不干预了。
对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得牧马人吗?牧马人是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。牧马人又能找到安慰，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，14上帝也退休了，别人成功了，而如果你作为一个牧马人一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得牧马人。
我明白了这个道理，停止关注你的缺点，转而细细探究你的平凡，做一遍平凡识别器的测试，学会它的语言，发现你的平凡源泉。世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的才干在领导你的行为。
所以一个人的才干是非常重要的，千万不要忽视他，不然你会错过很多你想得到的东西的。既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的`这种平凡呢?本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。引起怀疑也许是运气或环境，而不是平凡造就的成功
。你耳边老是有一个焦虑的声音：你什么时候原形毕露?尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。
相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。这些是证据，18能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。
然而，这本书提醒我们：如果由于害怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡，就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却常常犯错，忽视了他的存在。从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧!
读《大学》的心得体会 3
前些日子单位组织我们开展传统文化学习活动，学习内容围绕古代经典典籍著作开展。《大学》是第一本我们集体学习的古代典籍，它是四书之首，全书仅有一千七百字的，却曾经在一千多年的时间里成为所有文人墨客的必读书目。
学习过程中，我多次通篇阅读，从中我了解到《大学》里所蕴含的.人生哲理，尤其是关于如何注重自身修养，如何为人处事等。“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是给我留下最深刻印象的一段话。 它所阐述的道理通俗易懂，很符合现代人的处事原则和自身修养。一个人要想有所作为，根本就是要致知在格物，即认识和研究万事万物。
如何端正自己的心态呢？这就引发我们思考：端正心态，面对任何人和事都要把心态摆正，不能有任何投机取巧，马虎对待的消极心理，面对好与坏的环境，都要把心态放平和，不要太纠结于好与坏的漩涡中。
《大学》这本书，告诉我们弘扬光明正大的品德，使人们弃旧图新，从而达到最完善的境界。这是一本很值得我们当代人学习的良书，它对于后人如何修身养性，为人处事给了我们很多宝贵的建议。我们要认真学习《大学》，不辜负他们的良苦用心，积极吸取古代人的文化精华，从而为我们指明人生方向。
读《大学》的心得体会 4
《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄罗斯，沙俄下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
书中主人公所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自尽的精神危机。十年来他在思想、学识、社会经验等方面都有了很大的进步。
对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习;勤于思考，持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的`智慧，这本书让我知道：在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。”
“三部曲”叙写了阿廖沙的从悲惨的童年到走向光明的故事。阿廖沙，或者说高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战，面对黑暗如何坚持不懈勇敢奋斗，如何去追求光明;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
读《大学》的心得体会 5
中华民族是一个拥有五千年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的方法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，把最基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习并确立目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着，是在消磨时光，没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想。但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。 通过阅读《大学》，我懂得“大学之道，在明明德，在止于至善。”只有拥有光明正大的'品德，弃旧从新才能达到最完善的境界。在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有确定目标，志向坚定，才能镇静浮躁的心，进而有所收获。
子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
读《大学》的心得体会 6
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母供给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当教师的.人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。
在这个近80人的班团体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它进取地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……可是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当教师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教而羞耻。我们要虚心学习！
读《大学》的心得体会 7
大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后定……”两千年前，伟大的教育家、思想家孔子所说的话。“大学”、“大学”非我们所上的大学，而是博大的学问。《大学》是部净化心灵的宝典！
孔子、曾子、朱子等一代代的伟人，写着这部弥扬我们中华民族的文的人明史书。
我最喜欢是的其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄动；心不妄动，才能所处而安；能够所处而安，才能处事精详；能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中，也要这样。“心不妄动，才能所处而安”这句话非常好。是啊，如果做任何事都不静下心来，是做不成的'。只要心静，有专一的目标，这件事才能做好。这样，至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事，至善就离我们不远了。
我还喜欢下面的这句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话的意思是：凡物都有本有末，凡事都有终结和开始，能够明白这本末终始的先后次序，就接近大学所讲的道理了。日常生活中，我们做事要讲究次序。最重要、最紧急的事先做；次重要、次紧急的事后做。如果次序乱了，事也做不成了。所以我们做事一定要讲究次序。
读《大学》的心得体会 8
几年前已经把《大学》背诵得滚瓜烂熟，现在略微有点生疏，但也基本能背诵。虽然背诵完成，但是一直隐隐约约，不解其意。又不敢直译，直译明显是错误的。翻看了很多解读，不敢苟同。
直到看了因缘生老师的《学庸衍义》、雪庐老人的《大学表注》、憨山大师的《大学直指》、南怀瑾老师的《原本大学微言》，有一点感觉貌似懂了。但实则还没有真正搞懂。
后来，听了一些课程，明白了一切经典皆在化心。以圣人之心，方能读懂经典。小人之心，读出来，只能读出小人的味道。我非圣人，也非君子，距离圣贤经典还有十万八千里。好在，虽然自己不是君子，但能明白一点圣贤君子的标准。以圣贤君子的标准去解读，应该离圣人本意不远矣，不敢误人，请君斟酌学习。、
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这是大学开篇第一句，三句话提纲挈领，统领全文。朱子定此三句为三纲。
大学，这里指的肯定不是我们现在读的清华大学、北京大学的机构。古时童蒙八岁入小学，学习洒扫应对进退之行，及礼乐射御书数之业，十五岁入大学，学习修己治民、治国安邦之学。这里是以年级来划分。
宋儒朱子晦庵曰：大学者，大人之学也。愚以为，这个解释更加贴切。
什么是大人?但从拆字来看，人得一则为大。一为道，为开悟，为性德。当一个人开悟之后，称为大人。古代对于做官的人，下级称呼上级，同级互相称呼，也是某大人。我觉得本意应该是，开了一定悟之后才有资格做官，当年理想状态和现实还有很多差距。具体什么级别才有资格称为大人，没有考证，不知道。
大人一词最早见于《周易乾卦》的九二爻辞见龙在田，利见大人，这里的大人，指圣贤君子，在位的贤达。与之相对应的就是小人，小人的意思，也不是现代意义上理解的小人。普通平民百姓都属于小人的范畴，生活在低层面的人，都是小人。而不是今天我们指的奸诈下流的人。
孔夫子在乾卦文言传中讲：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎!况于鬼神乎!
可见，这里表述的大人，不是一般意义上的位高权重者，而是修行极高的开悟者。
大学之道，道是指什么?没有一个明确的表述。对于道这个字来讲，老子的《清静经》中有表述。
老君曰：大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
大学之道，这里这个道，无法按照老子所讲的道去理解，姑且可以理解为规律，道路，途径。大学之道，就是大人之学的通道(途径)。
在明明德，在亲民，在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直译，明白道德，可以不可以行得通?按照现代人的思想来理解，显然行不通，因为人们把道德了解片面化和狭隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我觉得就可以说得下去。
讲德讲到至高点，不外乎孔夫子。四书的.思想皆来源于《易经》。孔夫子真正流传于世的经典，就是其作的《十翼》。《大学》《中庸》仅仅是他的思想，后人记录成文字，《论语》只是夫子日常饮食起居待人接物的聊天记录。而《十翼》是孔夫子真正的思想承载。
我背诵完了孔夫子的《十翼》，由于天资愚钝，依然是一知半解。看了一部分解读，我觉得依然没有契入圣人心境，故搁置。
我们一般说，某一个人是很有德行的一个人，其实都是在哄人。没有经过九变，这九道关口，你根本无法判断他到底是不是一个有德行的人。你说他不贪财，你给他一个亿试试，你说他不好色，你放一个绝世美女试试，你说他很淡定，让他陷入困境，你再看看。真正意义上的德，上下五千年，能到达的，不多。达到，即是开悟。
读《大学》的心得体会 9
一、关于《大学》
《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道：“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这是《大学》全文的提要，也是全文的纲领。
1、内容简介
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《大学》是讲什么的呢?三项任务，或谓之三大纲领：明明德，亲(新)民，达到社会的至善。如何完成，要有先有后，而且举出了人们在思考过程中不能先后相混的几个层次。前者是目的，后者是方法，全文围绕明明德、新民、止于至善展开，层层推进，次第分明，结构严密。
2、作者简介
曾子，名参，字子舆，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奋好学，颇得孔子真传，世称曾子，有宗圣之称。积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，其修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。曾以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”，编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》。
二、读《大学》的感悟
对这本书最初是在中国哲学史的课上，应老师的要求每天读点书并坚持打卡，《学》是这一学期中打卡的第一本书。
对于《大学》这本书，我印象深刻的是“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”这段话。大体意思就是“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平”。无论是意诚、心正、身修，还是家齐、国治、天下平，归根到底都是有了知识作为支撑。探求知识就要明知万事万物的生存规律。作为学生，追求知识是我们现阶段必备的.生存技能。
生活中我们会遇到很多浮躁的情况，比如期末考试来临，面对几天的复习时间，一本后货的书籍，没有重难点，通常我们会感觉无从下手。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”《大学》中的这段话就是告诉我们在浮躁的情况下，在处在迷茫中时，要知道自己的目标，坚定自己的志向，不要轻易被其他事情干扰，学会在烦躁的时候静静回忆思考自我反思，独善齐心的以一个平和的心态去学习，去对待你身边的人和事。大学是我们追求梦想的地方，有些人会在安逸的时光中碌碌无为，有追求的人才会不急于求成，静而不躁，深入思考，一步一步踏踏实实的走好大学之路。
读《大学》就是要发扬品德，提高修养，增强自己的生活魅力和升华自己的人生，一个拥有良好修养的能带给大家和社会的正能量的人，才会得到亲人朋友乃至社会的认可。作为一名大学生，认真学习，把握自我，求知学习以提高自己的修养道德品行，做到从善而终，而行善可以从身边小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之。“所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正”修养自身不能心有恐惧，心有喜好，心有忧虑。在成长中我们要提高自己的理智，只有用理智来控制感情，保持平和的心态，才能集中思想左右自己的行动。
《大学》一书教会我们很多学习的道理和做人做事的准则，用良好的品德修养去生活，去生存。加强自身的学习才是根本是最重要的，进而充实完善自己。在社会坚定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身边人，少一点的计较多一点退步和帮助，得到自我提升和灵魂净化
读《大学》的心得体会 10
众所周知，进入大学的第一件任务就是军训。虽然因为种种原因军训延期了，但这一任务我们还是必须完成的。在这学期，我们进行了为期一周的军训。这次军训，得到了训练营部队的大力支持，他们派出了以一些优秀的教官，每天都准时精神抖擞地出现在我们同学的面前。他们展现了新时代军人的风采，也用自己的行动无声的教育着每一位同学。
在这一短暂而又漫长的军训活动中，同学们穿着统一的军服。人们都说，军训会很苦很累，他不但会晒黑你的皮肤，而且会限制你很多自由。但即使如此，我依然没有退缩，依然满怀信心去迎接。虽然顶着炎炎烈日，但是同学们还是整整齐齐的站军姿，走正步，踏步等。纵使我们脸颊的汗水直流，纵使我们的双脚有些麻木，纵使我们的胳膊有些酸痛，但我们不到最后一秒钟决不懈怠。
通过这次的军训使我们学会了在今后的学习实践中，互相帮助、团结友爱，关心集体。并把在军训期间养成的优良品德和作风带到我们今后的学习中去，高标准，严要求的规范自己的言行，遵守学校的各项规章制度，踏踏实实地学会学习、学会做人，刻苦锻炼，遵纪守信，自强不息，自立有为，培养创造性学习能力，力争在新的起跑线上步伐整齐，一同前进，做一个讲文明、讲纪律、讲诚信、争三好的合格的大学生。
在者组织学生军训是多年来加强国防后备力量建设的有效手段，也是当今世界许多国家的共同做法。有利于增强青年学生的国防认识观念，有利于国防后备力量的现代化建设，有利于青年学生的全面发展。而经过大学军训，同学们可以通过一个融洽的环境，很快的融入集体中，在军训过程中建立起共患难的情谊，开始自己又一个人际关系网。
同时，军训的过程也是锻炼自己的舞台。因为军训的休息时间，教官会组织拉歌，游戏等等集体活动，也会给喜欢展现自己的同学建立了一个平凡而又绚丽的舞台。都说大学是个小社会，确实不假，同时这又是让你更适应社会的一个训练基地，在这儿只要你敢，就没有什么不可能。关键就看我们怎么把握
其次，军训可以说是大学生活开始前的一次过渡，为你的4年大学生活做必要的准备。
大学不同于以往，其中包括生活和学业，都是全新的面貌。
生活上，大多数的同学都必须在长达半年的时间里独立处理自己的事情，再没有父母家人在旁帮忙。这对同学们而言都是一次挑战，也是大学社会的体现。通过军训，教官的教导和辅导员的帮助，能让同学们很快掌握基本生活技能。
军训时间虽短，可是军人的作风，军人的意志和军人的品格是我们永远也学不完的，我们一定会珍惜这七天的宝贵时间，需心向教官们学习，苦练基本功，磨炼自己的意志，塑造自己优良的品格，为今后的学习和生活打下优良的思想基础。军训，是磨炼意志的练兵场，是充满挑战的大擂台，让我们做好一切准备，为圆满完成本届军训工作而付出我们所有的努力。在下面的军训生活中，可以锻炼我们的意志，让我们更加坚强，同学们，人生之路非坎坷，所以我须以坚强的意志来踏平这通往幸福之路。所以，我会和同学们一起努力，互相帮助，互相关心，做一个全面发展的艺术人才！
军训让我们洗涤去许多的酸甜苦辣，我愿意记得这些军训中的生活将是我生命中的美好回忆。
军训的日子就把自己当部队的军人看待了，在这里有中命令是绝对的服从，在这里有种纪律叫：绝对严明。虽然条条框框，却把人训练的堂堂正正，犹如中国的汉字，横平竖直，坦荡有力，在这里没有个人的魅力，只有团结的力量，在这里没有婉转的歌喉，却有高歌荡气的回肠。
军训的日子虽苦，却像咖啡一样可以品尝出浓浓的滋味。我原先认为不行的，它却考验了我并告诉我要坚持到底，胜利终将属于有信念的人。每天的军姿站立，我知觉的时间已不在是时间，纵然两腿发酸却换得一身挺直。每次的坚持到底都会让我超越自己的感受。有过炎炎夏日的直射，却没有像晒黑皮肤一样，晒着我的执著。如果没有这种训练，我都不知道片刻的休息都会成为一种施舍，与平时休闲时间相比，那叫做真正的奢侈。
军训并不是枯燥无味的，军训时的歌咏比赛、队列评比、内务评比、分列式汇演、安全知识讲座、消防知识讲座、参观和平广场、观看现实教育题材电影等等。都大力的丰富了我们的军训生活。还记得有些同学在歌咏比赛时唱歌卖力到一首歌下来嗓子都哑了，有些同学真的做到了轻伤不下火线我感动不已，为我们集体的凝聚力而感动，为同学的团结而感动，这些都是我在军训生活中最美好的回忆，也是我在大学生活中最美好的回忆，更是我一生中最美好的`回忆。
也是军训让我体会到了军人的感受，当身边响起说句心里话时，我的眼中蓄满了泪水，我想当兵的人多少个日日夜夜听到这首歌也会黯然落泪吧。他们放弃了家的温暖，亲人的怀抱。这不能不说是伟大的业绩，他们是和祖国的星星一起，熠熠闪耀在我们上空的云层之上。我已经没有理由抱怨生活的枯燥与乏味。每天要过得充实有意义，有益于别人，有益于自己。因为有这样一个群体肩负着比我重十万倍的责任。因为有种生活比我艰苦十万倍。我也应该以军人的姿态展现在诗人面前。
军训只是逝去了我青春年华的一点点，但逐渐长达成熟的我更加渴望保有持久身的军训体验。军训磨练了我的意志，把我们的部分生活推到了极限，是我的精神随之焕然一新。它将会延伸到我人生的每个春夏与秋冬。军装最美丽，军歌最嘹亮，做军人最自豪，而军训的日子就像风雨过后的泥土，先辈洗刷，然后拙见沉淀直至溶入我生命的最底层。
那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。口令变了，队形也变了，这就是军训，一次有组织性的活动。军训，是一种考验、磨练、成熟性的活动。儿时的军训，纯粹是游戏；少年时的军训，仅不过是一种锻炼；大学的军训截然不同，性质也得以升华。仅仅八天的大学军训，让我明白的太多太多人生哲理，唯有一句话让我感触最深，一分耕耘，一分收获。军训后才真正感觉到它的内涵。
的确，几天的军训是短暂的，但它给我们留下的美好回忆却是永恒的。五天军训后睡了一个长觉，而这一觉醒来，望着艳阳高照的窗外，忽然觉得，军训，就如梦一样，匆匆地来，又在我没有细细品味那份感觉的时候悄然而逝，就好像徐志摩说：悄悄地我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。几天的疲劳在肩头隐隐告诉我，已经结束了。很累，而且有酸酸的感觉。教官走了，那么匆匆，却留给我们深刻的回忆。
阳光明媚，学子们都面对阳光在站军姿。晒着眼睛都睁不开，这是我最深有感触的地方。但却没有人去退缩，我们以跟太阳作战。在站军姿中，学子们付出努力越高就站得越好。齐步、跑步等训练都是很耗体力的活动，但是只要认真去做就能走齐、跑齐。阳光照进来，落在堆在角落的军训服上，军训的记忆一股脑全翻了出来，我在呆呆地想着，想着那整齐或凌乱的踏步声。军训究竟带给了我什么，有吗？唉，军训，真像一场梦啊！记忆已经在疲劳的压迫下变得愈发模糊，对于军训，我能说什么，是从崇高的为保卫祖国而刻苦训练来说，还是充斥在这期间的铁骨柔情。
当然，这些都是值得回忆的，除了这些是否还有更重要的呢？军训，相信经历过的对它的反应都是累、苦。确实，严格的作息时间，长时间的训练，炙热晃眼的太阳这让我们这些一向娇生惯养的人来说还真有点儿吃耐不住。但是经历过军训的人除了反应苦、累之外，相信还会另有一番感受，我就是这样。以自己能亲身经历，并且坚持下来而骄傲，也许是这样说，再苦再累，能坚持下来就是强者！不是有句话叫不到长城非好汉，这军训好比爬长城，坚持下来的能望长城的美景，而军训坚持下来的才能以后生活中遇到困难时坚持下来！人只有在挫折中才能变的成熟，在困难中才能变的坚强。
当一切无谓的伤感，在不经意间流露之后，于是，我们小心翼翼地拾起那些断续的梦，摩挲着，揣在怀里，用真诚和汗水去寻找属于自己的坐标。但人生是漫长曲折的，需要的不仅仅是梦想、虔诚和汗水，更需要的是一种勇气，一种信心，更是一种坚持！至今还记得高中军训时，比在大学的军训还要苦。那时的我们十五六岁，每天早上天蒙蒙亮就得起来去军训一小时，然后再吃早饭，吃完饭又开始训。上午到12点，下午到5点结束，完了晚上还要自习，不说别的就军训时间就够拖累人了。
而且，我们南方的气温比北方要高得多，九月份正是我们那儿热的时候。军训时没有穿过干衣服。训练过程中，不时有人倒下，哭的人就更多了。但是军训结束后，整整一年，我们都特别的怀念那段生活。想想啊，和新结识的同学一起在烈日下流汗，流泪，和黑黑的、帅帅的教官在休息时瞎掰，以及时不时的捉弄一下教官：趁教官不注意时做做小动作，然后在与教官分别时哭得稀哩哗啦，扯着他的手不让他走。真的很有意思，也很感人！现在又经历这大学军训，人长大了点或许吃苦的能力也强了吧，除了太阳猛烈了点外感觉没有以前累。
但是军训时间比以前长，与同学教官建立起的感情就更深厚，特别是像我这样远离家长的学子来说，军训真的给了我们一个很好的适应过程。在军训过程中，劳累紧张的训练不仅减轻了我们的思乡情绪，消除了我们的陌生感，更锻炼了我们吃苦以及独立生活的能力。而且通过学习军事理论也让我们懂得了军训的意义，增强了爱国意识，也让自己多了一份责任感，感觉自己成熟了许多。
有位哲人说过：无法回味的感觉才是最美妙的感觉。对于军训，有些感受真的不能言传，只能在淙淙的意会中回味。那味道就如品一味很浓郁的茶，只有尝过的人才知晓其中的蕴味，然后才能和有同样经历的人相对一笑，让美妙的感受在彼此之间传递。就如有多少个读者就有多少个哈姆雷特一样，军训，对于每个人，都别有一番滋味在心头。而对于我，军训，已经成为一种宝贵的难得的一种经历，写进我的记忆中，而成为不可抹杀的一部分，它已经成为一种力量，一种在困难时给我的动力，一种生命的支持力，支撑着人生旅途的各种风雨中动摇的心灵。路旁纵然开满鲜花，留恋、忘返、驻足、沉醉，终为梦幻。忘不掉的，是这青春色彩绽放的军训剪影，像是一朵朵不凋谢的花儿，成为记忆里永远的画面。
读《大学》的心得体会 11
悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。
曾经看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。
升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的`自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先齐家”。
齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
读《大学》的心得体会 12
在看一部小说时学到了一个学习方法，那就是“换位思考”，按我的理解就是将自己代入到作者，来思考作者是为什么要这样说?这样说的目的又是什么?来模拟作者当时的思维心态。我感觉很是奇妙，所以拿《大学》开头试了一下。
先将开头那一段放上来:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
首先分析一下作者，《大学》的作者有许多不同的看法，有的认为是曾子所作，有的认为是秦汉时期儒家人士所作，但曾子为本书作者更有说服力些，所以我们暂且将曾子作为大学的作者。曾子这个人如果想了解大可以搜一下资料，在此就不叙述了。只取一点，他是孔子的弟子，按照我很喜欢的一部小说《儒道至圣》中来分，他是仅次于孔子圣人的亚圣。所以他可以算的上是较为完整的继承到了孔子的思想，并且能够融会贯通的一个儒家大家。所以他的核心应该也是继承了孔子的核心思想，那就是“仁”。另外《大学》在早期是属于《礼记》的一篇，礼，在古时候就是给人定的一个行为标准，同时也说明了人们应该怎么做到礼，所以我觉得《礼记》应该是古时候的儒家修行秘籍。所以我认为《大学》应该就是曾子为了说明如何做到“仁”，如何成为圣人而作的一本著作，也是一本修行秘籍。
所以《大学》我认为它是一本介绍方法论的书，我们通过学习大学的思想，实践它的方法，最后就可以达到“止于至善”的圣人境界。
大学之道，是有别于小学的君子之学，是讲述如何成为君子，如何成为圣人的大道。大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。如何成为君子圣人呢?
按我的理解，是有三个步骤的。一不断学习了解明白正大光明的品德，并且不断的发扬光大。二在亲民，我个人是倾向于朱熹的观点，亲是作新讲的，就是说我们要每天都比前一天进步一点，每天都不断的发扬光大正大光明的品德。三到达至善的境界。一是基础，二是方法，三是目标，也就是不断的明德亲民之后最后要达到的境界。
知止而后有定。为什么是有，而不是像后边几句一样的能呢?我的想法是定的方法门槛就是止，就是要知道什么事该做，什么事不该做，并且能够坚持，定下来，我们就做到了定。而后边的能则是你在做到前一境界做到一定的程度后才能体会到的境界。所以知止而后有定，止就是进入定的门槛。
定而后能静，做到定之后，我们能够做到什么该做我们就做，什么不该做我们就不做，但这个过程无疑是极为痛苦的，所以我们要定到一定的阶段，最终到达静的地步，感受不到痛苦，或者是习惯了痛苦我们就静下来了。静而后能安，静中生慧，在静中我们不断的发扬正大光明的品德，最终体会到这些品德的美好，我们就安了下来，开始享受喜悦，享受光明温暖，整个人都充满淡淡的'喜悦的感觉。安而后能虑，知道这些是很令人喜悦的以后，我们就开始想追求更多的喜悦，甚至是追求更多的知识品德。虑而后能得，有想法，才会有得到。就这样不断的循环，不断的明明德，亲民，最终我们就能做到至善的境界。物有本末事有终始，世界上任何事物都是有先后顺序的，只要我们一步一步的走下去，一步一步的做下去，我们最终就可以到达至善的境界。儒家果然是人道，是人人都可以成圣的大道。
这些想法都是我通过“换位思考”想到的，“换位思考”的方法具体在本文中也没怎么说，因为我也是初次实验，不清楚怎么说，只能将我的一些感悟说出来，分享给大家。由于我个人能力和知识积累有限，所以这些想法还是不成熟的，如有错误甚至不赞同的地方，欢迎指正交流，共同进步，谢谢大家。
读《大学》的心得体会 13
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的.话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！
读《大学》的心得体会 14
在我们无忧无虑的童年生活，我们是否想过《我的大学》生活？在我的大学，是否也会像童年那样“风调雨顺”呢……让我们一起走近作者的大学生活吧，让我们一起感受进一步的人间生活。在第一篇，就讲了“我”是如何为了填饱肚子，到码头当搬运工的事情，同样也“相信”自己上大学是件美梦。但是，人不通过自己的拼搏，怎么能达到对岸？光想着天上掉下来馅饼的事情，也许会被你碰到一次，可是以后会吗，这种事情会永恒么？所以，第一章短文就教给了我：人间是现实的，大人赚钱也是不容易的。
有些人，一天能吃饱，也是件很难的事情呢！因为这样，我们就要珍惜他人给予我们的一切。不要想当然，自己认为该怎样就怎样，这是不对的'……看，光是从第一篇，就知道这么多，之后的那几篇，更是让我受益匪浅，仿佛钻进了作者的心灵，看到了他在向世界发出的痛苦呻。吟。当然，在他迷茫不清的时候，也有过几个好心人帮助过他，成为路标，成为“支撑的柱子”，让他不再迷茫，不再在人间、大学、甚至是生活，感到迷茫。作者也在书里一再的感谢，让我们也同时感到了一种用语言无法表达的感激之情……这本书，也是我的指路标，也是大家的良师益友，阅读这本书，你会知道真正的做人道理，让我们重新回到最纯洁、最无瑕的时候……
读《大学》的心得体会 15
寥寥数语，便囊括了大学这篇著作之精髓。我想，这便是理想中的大学之道，大人之学、博远之学、是走向人生大道的学问。探求大学之道非一日之功，须融入日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。
首先，我们要勤学，下得苦功夫，方得真学问。古希腊哲学家说，知识即美德。我国先贤云：“非学无以广才，非志无以成学”。而今，身处财政岗位的我们，既要博览，更要专攻，做到勤于学习、敏于求知。
其次，我们要修德，加强道德修养，注重道德实践。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”我党选才用人，坚持德才兼备、以德为先。为此，我们要踏踏实实修公德、私德，学会勤俭，感恩；学会谦让、宽容，学会自省、自律。
再而，我们要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对家庭、情感、职业选择等多方面的考量，疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
最后，我们要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”青年要把艰苦环境作为磨炼自己的'机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。
青年，是拥有着无限潜能与无穷力量的人生光景，青年的我们应该去做一个心性光明、行为努力、目标远大的成年人，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。
读《大学》的心得体会 16
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
说起童年，我们想到的都是快乐的，幸福的。可在苏联著名作家高尔基的笔下，他写的《童年·在人间·我的大学》里，却是一个悲惨的童年。
主人公阿列克赛的父亲在他三岁时就死了，他只好寄居在外祖父家里。当时他的两个舅舅在闹分家，和外祖父闹不和，阿列克赛也被卷进去，天天遭打。他的生活是多么悲惨啊！雪上加霜的是，在他十一岁时，母亲也去世了。阿列克赛为了生计只好小小年纪就外出打工。开始，他去捡破烂。过了一段日子后，他又到鞋店工作。后来，他来到绘图师家里学画画。他是很认真的画，好不容易要画好了一幅画，可那位脾气怪怪的老婆子把画撕了，还理直气壮的说自家本领不外传。阿列克赛就生活在这种艰苦的.环境中。
读完这本书，我不禁泪流满面。高尔基他家里虽穷，可他那种努力谋生的精神深深地打动了我。高尔基生活的年代是19世纪末20世纪初，他之所以能成为一个著名的人，不就是因为这段艰苦的生活磨炼着他，使他更坚强？我曾经也体验过一次。我被叫到外公家住一个月，那里是乡下，我既然住那了，就要干农活。可不巧，那时正值暑假，俗话说“锄禾日当午，汗滴禾下土”呀！我才干一下就不行了，还中了暑，我就被送进了卫生室。可高尔基的生活条件比我差多了，如果我生活在那个年代该怎么办啊！
这本书让我知道，悲惨的人生可以锻炼自己，使自己更坚强。
读《大学》的心得体会 17
顶岗实习期间，我积极利用课余时间广泛读书，涉猎知识。尤其是俄国大文豪高尔基的名作《我的大学》给我留下了深刻的印象。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢? 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的.农民来主持，肯定会失败的!
高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。
读《大学》的心得体会 18
这个假期，我读了高尔基《我的大学》。
这本书写的是高尔基生活的时代是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的。打架，甚至于去行凶。为了上大学，高尔基来到了喀山，终因种。种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神。
让我感受深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书，终成了伟大的.大文豪。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像没有灵魂的行尸走肉一样。没有了知识，科技不会进步，人类社会不会发展。
读《大学》的心得体会 19
在我们无忧无虑的童年生活，我们是否想过《我的大学》生活？在我的大学，是否也会像童年那样“风调雨顺”呢……让我们一起走近作者的大学生活吧，让我们一起感受进一步的人间生活。 在第一篇，就讲了“我”是如何为了填饱肚子，到码头当搬运工的事情，同样也“相信”自己上大学是件美梦。但是，人不通过自己的拼搏，怎么能达到对岸？光想着天上掉下来馅饼的事情，也许会被你碰到一次，可是以后会吗，这种事情会永恒么？所以，第一章短文就教给了我：人间是现实的，大人赚钱也是不容易的。
有些人，一天能吃饱，也是件很难的事情呢！因为这样，我们就要珍惜他人给予我们的`一切。不要想当然，自己认为该怎样就怎样，这是不对的……看，光是从第一篇，就知道这么多，之后的那几篇，更是让我受益匪浅，仿佛钻进了作者的心灵，看到了他在向世界发出的痛苦呻吟。当然，在他迷茫不清的时候，也有过几个好心人帮助过他，成为路标，成为“支撑的柱子”，让他不再迷茫，不再在人间、大学、甚至是生活，感到迷茫。作者也在书里一再的感谢，让我们也同时感到了一种用语言无法表达的感激之情…… 这本书，也是我最好的指路标，也是大家的良师益友，阅读这本书，你会知道真正的做人道理，让我们重新回到最纯洁、最无瑕的时候……
读《大学》的心得体会 20
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的.人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
读《大学》的心得体会 21
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。” 读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何沉着镇静地去面对人生的'危机与挑战。
这本书表达了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发开工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
这部书是1923年完成的，作者高尔根本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰辛的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有奉献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。
读《大学》的心得体会 22
在暑假我读了马克西姆·高尔基——《童年·在人间·我的大学》。
这本书是高尔基先生的自传体三部曲，后来合并在一起，分成了三个部分。
第一个部分讲述了主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲一同去到姥爷家生活，在那里他受过姥爷的凶狠地打骂，看过两位舅舅为了家产而争吵和吵闹，但也得到了姥姥的疼爱。在这样的的童年。
第二个部分讲述了后来因为母亲的去世、姥爷也破了产，阿廖沙来到社会，在鞋店当过学徒，在绘图师当过杂工，当船上的差役时在厨师斯穆雷的帮助下读书。
第三个部分讲述了阿廖沙为了上大学背井离乡去了喀山，结果希望破灭，只好到处做杂工。住“大杂院”、做苦工，后来阿廖沙在面包房结识了一位革命者，不久阿廖沙也成为了一位革命新人。通过和社会上不同的人交往，阿廖沙进入了一所“社会”大学，并且在其中慢慢长大。
读了这本书，我感受到了读书的重要，学会了凡事都要学会坚持。
我喜欢慈祥的姥姥，讨厌为了家产总是打闹的两位舅舅也讨厌捉弄阿廖沙的'萨沙。我佩服阿廖沙顽强学习的精神，他在工作的空闲处还在读书。我还很佩服他的勇气，在十一、二岁就已经在外打工了，真厉害！
我认为：要成为一个革命者，要在艰苦的环境下磨练，才能坚强，什么都不惧怕！我相信：只要努力就能创造美好的明天幸福的生活！
读《大学》的心得体会 23
先立乎其大者，则其小者弗能夺也。——孟子
今天的语文课，老师拿起了一本新书——《大学》。什么是“大学”呢?四书之一，儒家经典。但今天，老师给了不一样的答案。
《大学》，什么是大?是一个人，张开双臂去感受大自然的壮丽，去体悟天地人的`灵气。什么为大?万物皆为大，心怀天下，志存高远，便是大。“大”是梦想，一个目标，一个希望。梦想是一个远大的造逼于人类的理想，可能有些虚幻，有些幼稚，但如果鹰在地上扑腾，那还是鹰吗?梦想是大，梦想如那鸿鹄一般高飞于天，还不忘去关怀大地。真正的伟人，他们把自己的理想和他人联系起来。他们有真正的梦想，他们才能称之为“大”。
《大学》便是学大。孔子说“吾十有五而志于学”。从十五岁开始，我们便进入了“大学”阶段，从学识变成学品，直到“至善”，直到仁。我们学“善”，学仁，不都是为了完善自己帮助人吗?鹰飞得很高，但它不会忘记，是高山养育了它，树长得很直，但它不会忘记，是土壤滋润了它;人走得很远，但他不会忘记，是家庭教导了他。我们可以登上山顶，但不要忘记，是他人在你感到累時鼓励你，退缩时劝导你。愿你也有梦想，搭乘梦想扬帆起航。
站起来，张开你的双臂，你会感到很奇妙，这便是“大”，这便是《大学》，这便是“至善”。
读《大学》的心得体会 24
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。
读书节来临之际，我们学校开展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的`大学时光。
为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻骨铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往……
在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。
大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节！
读《大学》的心得体会 25
前不久，我刚刚看完了《怪物公司》的前传——《怪兽大学》。
这部电影还是讲的大眼仔和毛怪的故事，只不过是他们在大学时候的往事：
当大眼仔还是个小孩子的时候，他就梦想能到怪物公司去工作，当一个能吓人的厉害的怪兽，于是，他立下志向，长大后一定要到怪兽大学去学习。
大眼仔长大以后，真的进了怪兽大学。那时的毛怪还是个高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但当期末测试的时候，他们俩闯了大祸，校长把他们俩赶出了惊吓学院。但大眼仔并不气馁，他报名参加了惊吓比赛，毛怪和另外四名队员加入了大眼仔的团队，名叫——万事OK！
大眼仔把一群长得可爱又不会吓人的'怪兽们利用他们的特长，把他们变成了超级厉害的怪兽，他们在最后的比赛赢了，但其实是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生气，因为毛怪认为大眼仔不够吓人。大眼仔想看看自己到底吓不吓人，于是，他偷偷的进了一扇门，却因为不够吓人而惹出了大祸，毛怪去救他，但最后他们是因为大眼仔想出的办法才逃了出去的。可是因为他们闯了许多大祸，被校长开除了。但他们真的进了怪物公司工作，当了最厉害的怪兽。
这部影片告诉我们：不要因为我们不好就要，而是要勇往直前，向着自己的梦想奋斗！
读《大学》的心得体会 26
这个假期，我读了高尔基《我的大学》。
这本书写的是高尔基生活的时代是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。为了上大学，高尔基来到了喀山，最终因种.种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员······在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的.条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书，最终成了伟大的大文豪。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像没有灵魂的行尸走肉一样。没有了知识，科技不会进步，人类社会不会发展。
读《大学》的心得体会 27
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？
还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的.希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
读《大学》的心得体会 28
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。《大学》这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”，这句话告诉我们，君子在独处独知的时候也一定要言行谨慎啊！
读了这段话，让我想起了南北朝时期的'一个故事。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。
甄彬在别人不知道的情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。《大学》中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习《大学》，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如，在朋友家，如果看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。
学习《大学》，让我明白了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。
读《大学》的心得体会 29
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
本章内容好读易懂，没有引用其它书中原文。格物，致知，意诚，正心，修身，齐家，治国，平天下，称“八条目”是达到“三纲”的路线图，终极目标是明德。
齐家先要修身，身不修家不能齐，家不齐则不能平天下。唐太宗没能齐家但是天下治理的很好，历史上这样的例子还能举出几个，但是唐太宗身修的`不错，个人魅力属实很高，文韬武略一代明主。
本章指出齐家为何要从修身开始?因为人都会因感情和认知造成偏差：对自己所喜爱的人往往会过分的偏爱;对自己不喜欢的人往往会厌恶;对自己敬佩的人会格外的尊重;对自己同情的人也会过分的同情等等，这些都因含有个人情感在其中，于是就不能公正的处理事情。
经常说，做事要公正不能参杂情感因素在其中，否则就容易出现偏差，管理者的更要注意判定是非时的情感因素。怎样才能做到这样呢?唯一的途径就是修身就是格物就是懂得天地人事的运行之理，按理行事遵规守矩就不会有情感因素在其中。
本章最后一段很有意思，值得大家思考，即“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”这都是由于溺爱和贪婪所带来的后果。
读《大学》的心得体会 30
高尔基的一部自传小说《我的大学》，他的《人生三部曲之一》，真实地描述着他青年时代的生活经历。
高尔基抱着进大学读书的愿望来到了喀山，可是他的大学梦没多久就破灭了。他和小偷、乞丐、搬货工人生活在一起。高尔基收到了一封信，信中说：外祖母去世了。高尔基没有哭，只是打了一个寒战。高尔基也知道了外祖母是过着乞讨的生活，在乞讨的时候从一个台阶上摔了下来，由于没钱医治，5天后就死了。给高尔基写信的人是雅科夫舅舅。
从这件事后，高尔基就观察他周围的世界。他还对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我小时候就知道啦。”他还说：“成长的过程不是像白杨一样有时间直直的拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽得径奔幽深的潭底，如果人的思维是草，那么，成长就是这株草的.幼芽在时间和空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至渺茫。”
高尔基在他的大学里无情的吸收着社会发展创造的各种财富。在不健康的社会里用童年岁月思考着。高尔基的生平教会我怎样面对人生的危机与挑战。我们应该向高尔基学习。
读《大学》的心得体会 31
今天，我读完了《童年·在人间·我的大学》这本书中的第三局部《我的大学》，这一本书是由前苏联的高尔基写的，它分为三个局部，第一局部《童年》、第二局部《在人间》、第三局部《我的大学》。
第三局部有四个段，每一个段都很精彩，吸引着读者，让我不止一遍的读这本书，直到读懂了它为止。
我最喜欢的是其中的第三段：《当面包师傅》。这一段的主要内容，是：作者高尔基原先在一座肮脏小地下室里当面包师傅助手，后来遇上了他的旧主人，旧主人因为经济出现困难，打算开一家面包店，于是，高尔基便回到了旧主人的身边，以亲人的身份去监视面包师有没有偷东西，但是面包师经常偷东西，作者每次都告诉他偷东西是不行的，但面包师每次都用批评的话语说道：不由高尔基管着做事。然而，在这个时候，作者高尔基最喜欢的亲人他的.外祖母去世了。
读后感想：这一局部写出了作者高尔基来到了嘎山上大学，但是，他来到嘎山以后，明白了上大学只不过是一个美梦罢了，根本是不可能的事情。而我们现在每个人都有受教育的权利，我们上大学也是可以实现的。他希望能学到更多的知识，受到高等的教育，然而，却实现不了自己的梦想，我在花香鸟语般的环境里学习，在老师的亲切的教育中，在家长的百般呵护中学习生活，可我并不知道珍惜这些关爱。跟高尔基比起来，我深感惭愧，今后我要向高尔基学习，学习他有理想，有抱负的精神，完成我应该做的事情。
读《大学》的心得体会 32
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学作品后我深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇定地去面对人生的危机与挑战。
书中叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的，他住在贫民窟里，为了生存，去当码头工人，又在面包坊里干活，这一切使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
书的作者高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，做过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍像小草般茁壮成长。我多么渴望像他那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望像他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。
主人公那种强烈的.读书欲望，使我想到家中一本本被我闲置的书。难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学如逆水行舟，不进则退”的道理。
读《大学》的心得体会 33
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书如同良师益友，好的阅读如同一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美好。
《我的大学》这本书与《童年》、《在人间》合称为“高尔基的人生三部曲”。《我的大学》主要讲述了高尔基在十六岁时，怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸，本来信心满满的高尔基看到了现实社会的残酷，这一切使高尔基的美好愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他热爱读书，但在工作中却被再三警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所大学。虽然他没能在真正的'大学中读书，但他在这个社会中遇见了形形色色的人，经历了许许多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。
从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，那时候的他虽然生活的社会的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深入社会，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中汲取营养，因此，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从社会底层攀爬上了文化的高峰。
透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯永远是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇定地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。
读《大学》的心得体会 34
这本书让人刻骨铭心，这本书，这本书让我了解高尔基光辉的一生。
我深深地被高尔基倔强，富有同情心和不断追求梦想的形象所吸引，所感动。
主人公高尔基在父亲去世后，来到外祖父家，并在那里度过自己的童年。
父亲母亲都走了，外祖父家中落，不得不去人间。在人间他只求学艺有更多的书可以看。
高尔基者一世界经典文学形象，长久地留在人们新的一天并始终激励着人们为我们为美好的明天奋斗！我佩服高尔基在污浊的.环境中，对生活的热爱开始萌芽，努力成为政治善良的人；我佩服高尔基觉得社会的现实和复杂是对理想的考验。
执着追求自己理想，永不放弃！想想高尔基，比比我自己，我很惭愧。
我也很爱看书，可总是不仔细，总是一目十行，马马虎虎；学习只是一知半解，碰到困难的就妥协了。
一次，家庭作业我遇到一题不会的，不是不会，而是不想想怎么写，就跑去问姐姐。
姐姐听了批评我说：“你是会，但太懒，自己不想，考试你怎么办，又没人可问，自己想去。”
今天，我才明白，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”学习这座高峰，没有平坦的路，人生更是如此。
所以必须努力，精神振奋，攀登不止！
读《大学》的心得体会 35
每个人的童年都是丰富多彩的，每个人的童年是自由的欢乐的，童年时多么美好！
可我们错了。当我翻开《童年在人间我的大学》这本书时，发现高尔基的童年就和我与众不同，他四岁丧父，弱小的心灵受到了伤害-，只能与母亲过着寄人篱下的生活，在别人讥笑讽刺他时，他还没有抱怨，没有顶嘴，默默的忍受着痛苦，以积极的心来面对困难。不堪入口的食物，他也高兴的吃下去。十岁时他的母亲也去世了，他变成了孤儿，可是他还是努力奋斗着。他只能到“人间”自力更生，但是命运离谱的捉弄着他，无数的坎坷、挫折，他却能利用自己的努力获得成功。本来我以为高尔基会进入大学的.课堂，但是有些不一样，他走进的是“社会大学”，这所大学知识更渊博，让人阅历更丰富。它能实切的感受，简单但又深刻。
现在的我们，只会依赖父母，每天上上网看看电视，和高尔基的童年真是“跨世界”的对比。丰富的物质生活，让我们的感官都麻木了，因为有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我们早已不兴奋了。高尔基再难吃的食物，也都咽下去，虽然穿着旧衣裳，但他还不挑剔。如果我们是高尔基，我们是否会抵挡不住困难？
高尔基显然很小就懂得了人事情理，我觉得我们也要向高尔基学习，学习他不怕困难的精神，这样我们才能向学习的顶峰攀登！
读《大学》的心得体会 36
老师说：“《大学》是我国的“四书”之一，它积淀华夏五千年的魂，是中学生必读的.经典之一。”我急忙周六就去图书馆借来看。之后，我去网上搜查资料，原来《大学》原本是名列《五经》的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为《四书》。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓“明明德”，前一个“明”是动词，意指理解掌握；后一个“明”为形容词或名词，强调儒家的道统而非其他歪门邪道。明明德、亲民以及至善一直被认为是《大学》重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。人们常说，“一屋不扫，何以扫天下。”又常说，“修身、齐家、治国、平天下。”两者都一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》一曰“大人之学”，二曰“为政之学”。有两种含义：一是指成年之人，要在社会上立足，需要知书明理，通晓人生之道；二指但凡有成就的人，都具有光辉伟大的人格，他们修己安人，历练内圣外王之道，终成轰轰烈烈的事业。这两种含义具有同一思想——修身。
作为当代中学生，我们应该牢记在心，努力学习，为自己的目标奋斗。在这个过程中时刻记住，只有做好一件小事，才能实现理想。
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