读书的心得合集15篇
心中有不少心得体会时，可以寻思将其写进心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家收集的读书的心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书的心得1
名著《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不能够选取财富，但我能够选取人生!她努力地学习工作，努力的生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强的生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实完美。
女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简·爱不明白为什么自我百般努力去做个好孩子，仍难以讨舅妈的喜爱。她为此迷茫，痛苦，之后，她得知有个进学校的机会，便努力为自我争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学校和对新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。
简·爱所上的罗沃德慈善学校实行所谓惩罚身体，拯救灵魂的残酷教育，生活及其艰苦，但简爱忍耐了下来，努力学习知识，结交志同道合的朋友，这段生活给了简爱丰富的才学，也奠定了她坚持一生的简朴生活方式和纯真的思想境界。
毕业后的简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她应聘到桑菲尓德庄园当家庭教师，在那里，她感受到了爱的力量。不一样于平等、温暖的友情。这份突如其来的感情以往因为两人地位的悬殊，让简·爱既兴奋又焦虑，但她相信在真爱面前，地位和虚名都不值得一提。然而命运开了个残酷的玩笑，就在简·爱答应了罗切斯特先生的求婚时，一桩隐瞒了十五年的秘密使婚礼成为泡影，感到被欺骗、被剥夺尊严的简痛苦万分，毅然出走异乡。
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特，去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选择了他，跟他幸福地生活在一齐。多么纯洁、多么高尚的感情啊!
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自我的.幸福，不甘心命运的安排;第二个方面，她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利：平等。
名著《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，达到自我的目的的。简爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗?
读书的心得2
《格林童话》写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下面，我谈谈自己的阅读感受吧!
我觉得，看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的`特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。
读书的心得3
在我学习的语文课文中，有一篇叫《桥》的课文深深地感动了我。
刚开始看到题目时，我还以为这是一篇介绍桥的课文。但随着学习的深入，我才知道这篇课文其实是在歌颂一个老共产党员崇高的革命精神。
一位老共产党党员面对狂奔而来的洪水，把生存的希望让给了别人，把死亡的.危险留给了自己。将自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这里的桥并不是钢筋水泥垒起的，而是血肉之躯筑成的。
作者凭借着此事，赞扬了我们党以老支书为代表，的优秀共产党党员，在危难面前无私无畏，不徇私情，英勇献身的崇高精神。作为一名共产党党员，他忠于职守，情系百姓；作为一个父亲，他又何尝没有骨肉亲情，挚爱亲朋，而在生与死的考验面前老支书用实际行动担负起了党员的责任，诠释了生命的价值，舍小家，为大家，群众的利益高于一切。这心灵的抉择令每一个人为之动容。大爱无声，但这爱里闪耀着的光辉永不泯灭！
这篇文章使我加深了我对‘’没有共产党就没有新中国“这句话的理解，正是那些无数像老支书那样的无私奉献的优秀共产党员们，用生命和鲜血换来了今天我们幸福美好的生活。诠释了中国共产党的伟大。
读书的心得4
《飘》是美国女作家玛格丽特。米切尔写的一篇长篇作品，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
书中记述了美国的南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。但其主题并不是战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，关于青春。
战争时期消磨了女主思嘉的青春，她曾是一个任性直爽，充满活力与幻想，像一个绿色精灵的女孩。但在这些美丽活泼的外表下，她也同样倔强而虚伪，以受人追逐为荣却不加珍惜，高傲的她错过了英俊倜傥她深爱着的艾希礼，并遭到了其拒绝以及后来瑞德的嘲笑。然后她带着自暴自弃的`心理把自己嫁给了查尔斯，终结了其美好的少女时代。之后查尔斯不幸阵亡，她十七岁就成了寡妇。其接下来的生活都可谓是不幸的，最后她不得不以尖酸刻薄的形象来维护一个混乱破败的家庭。
其实她本来可以过得上幸福美满的生活，但是她的虚荣傲慢伤到了那些爱她的男人的心，就像文中他们所说的：“愿上帝保佑那个爱过你的人，你把他的心都揉碎了。”，“我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片片碎片，把它们合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一件东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好的样子，而不是把它修补好，然后终生看着那些破碎了的地方。”，“我爱你，可我不想让你知道，你对那些爱你的人太残忍了，你抓住他们的爱，像鞭子一样在他们头上挥舞。”
事实上，作者是在思嘉身上寄喻了浓厚的对青春逝去的依恋和伤感，与其说这部作品是展现战争的残酷，不如说是告诫人们要珍惜青春，抓住眼前人。
读书的心得5
几年前儿子推荐我看台湾女作家龙应台的一本书《目送》，至今为止看了五六遍之多，每次看过的感想又都不同，是越看感触越深，越看理解的也越多。
这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我都能背下这段话了，我和父母、女儿和我之间又何尝不是这样的！
记得我考学离家的时候，母亲不也是目送着我渐行渐远，就如我现在每次目送着儿子一次一次的别离……
我们这一生，被父母目送着，然后我们再目送着我们的孩子，但是我们都很难去回头张望，只因为我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的印迹。越来越开始在乎起父母越来越多的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步。
儿子离开我们，独自在外打拼，做父母的又何尝舍得，只愿子儿将来终能明白，现在的付出是为了更美好的未来。因为做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在儿女的面孔上，而不是含泪看着儿女渐行渐远。做父母的`也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊，只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他学会独自体会孤独、挫折、失败等种。种坎坷，学会与人分享努力过后的豁然开朗和欣然喜悦，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”
我知道儿子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。既然微笑着迈出了第一步，留给父母一个“不用追”的背影，那就哪怕前方荆棘遍地，哪怕被扎的遍体鳞伤，也绝不回头。
读书的心得6
我记忆中看的最早的课外书就是小学的时候学校里订阅的《当代小学生》。这本书使我的写作本事有了很大的提升。还有许多开发智力的板块也对我的成长有很大的帮忙。初中以后会根据教师的推荐读一些名著，印象最深的就是《鲁滨逊漂流记》。我喜欢看奇幻类的书籍，这些书籍很好地丰富了我的想象力。高中的时间学业很重，没有看很多课外书，这是我的一个遗憾。那时候似乎没有意识到读书的重要性，错失了很多开阔眼界的机会。大学因为专业的关系我读了基本外国名著，像《飘》《傲慢与偏见》《汤姆叔叔的小屋》等等。其实大学时光是一段很好的与书为伴的完美时光，此刻想来有点后悔没有好好珍惜。
我虽然喜欢读书，但读的书并不多。最近在培训的过程中受到许多教育家的启发，翻阅了《读书与旅行》这本书。《旅行与读书》台湾作家詹宏志所著，詹宏志是台湾各界的阅读狂人，家中藏书四万册，每年买书两千本，一小时阅读十万字，出版十余部著作。《旅游与读书》是作者把自我人生的两大志趣书写集结。
他的旅行多由读书而起，十个推理小说般的`精彩故事，犹如一场百科知识的脑内冲浪与日常哲思的马拉松。被一本托斯卡纳食谱指南引路的摊牌考验;因尽信书而惊险万分的瑞士登山之旅;在印度无力招架念诵着鲁拜集的高明地毯商人;在南非草丛中充满生命体验的萨伐旅;在灾难过后的巴厘岛矛盾复杂的旅人心境……十场梦幻旅，别样新人生。就如梁文道在序言所说：他在印度高价买下一张其实用不了那么多钱的地毯，中了明眼人一看就知底细的局，而原因只可是是因为那位地毯商人能用古波斯语吟咏奥玛伽音的诗句。这是典型的书呆子才会犯的错误。但另一方面，书也会让他变得聪明，明白许多一般游客不清楚的内行门道。例如，就为了“伊斯坦布尔人为了两个羊头哪个比较好吃而争论不休”这就话，他把两位本地作者合作的《吃在伊斯坦布尔：探寻巷弄中的美食》当作拐杖，丈量伊斯坦布尔的美食地理，效果竟然远胜大众旅行网站的团体智慧。
我们耳熟能详的“读万卷书，行万里路”、“世界是一本书，那些不旅行的人只读过其中一页”，我们都很向往远方，可是很多时候我们都在等待，等适宜的时间等适宜的人等忙完手头的工作等长大了再去，当时不了解，之后才明白真的长大之后有太多放不下的东西，应当早一点丢下一切就出发的。旅行与读书的关系极其微妙，读书常常在旅行之前很久就已经开始了，甚至在不自觉之处，常常是因为书中所述的某件事，触动你前往某处的动机。可能是一处古迹，可能是一位故人生活的地方，也可能仅仅有一处美食，你就来了，要来看一看，和书中描述的是不是一样，去体验，去感受。在旅行之前，我们对旅行地的阅读是一种“想象”，在旅行之际，我们对旅行的阅读则是一种“摸象”，仅有在旅行完成之后，才是我们真正对旅行地了解的开始。一场说走就走的旅行，是勇敢，也是我们对书本资料的验证。
《读书与旅行》除了描述旅游和读书的关系，最最重要的是里面有世界各地的美食，读来让我不由得咽了好多次的口水，有佛罗伦萨牛排、肉酱宽面，印度囊、羊肉咖喱炒饭，巴厘岛的原味烤肉大餐，最让人流连忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龙虾的描述“我用刀叉将龙虾肉剜出，切开小块沾满酱汁送入口中，龙虾肉将熟未熟，软嫩无比，酱汁则极浓郁，有奶油的滑润与白兰地的香气，更有浓的化不开的龙虾虾膏滋味，但又带了一点番茄酸度，显得清爽不腻，的确相当高明。”
读书不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多远走多远，远方的路总有期盼，总有归宿，爱读书，爱旅行，做一个热爱生活的人。
读书的心得7
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
和阿廖沙相比，我们的`童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
读书的心得8
何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内容是：
“围在城里的想逃出来，”“城外的人想冲进去。”
“对婚姻也罢，职业也罢，”“大都如此。”
怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的'命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
读书的心得9
用了10天零碎的时间读完《棚屋》，虽然时间用的零碎，但资料理解得很完整。
看似悲情的故事，却让读者读到最终心生暖意、领悟真谛。先不说故事资料的真假，作者威廉·扬的真情讲述就足以让读者跟随麦克三度走进令他“爱恨交织”的棚屋。虽然书中大部分资料都是讲述麦克与“老爹(对上帝的爱称)”、耶稣、萨拉玉之间亦真亦幻的故事，但并没有因为宗教的加入就妨碍读者对爱与宽容的理解。
故事以“老爹”的来信为开端，以麦克的爱女梅西被虐杀为主线，讲述了麦克从“巨恸(指梅西被害)”中解脱，以更加纯净、阳光的心灵重新生活的曲折故事。以前的生活中，我一向都不否认上帝的存在，读过《棚屋》我坚定了上帝的存在，在我的理解中，上帝并非在某个角落安排生灵的一生，而是居于每个生灵的心中，只要你心中足够博爱，对世事足够宽容，那么你就会得到上帝的恩宠与眷顾。
我没读过《圣经》，没去过教堂礼拜，但对上帝有着足够的崇尚，我偶尔也会向上帝祈祷，贪婪的渴望上帝的恩赐，可是读过《棚屋》我明白，上帝对每个人的恩宠无一不一样，没有谁光靠礼拜与祈祷就能幸福的度过一生。或许你和麦克一样，经历创伤后会抱怨生活的不公，会对上帝产生疑问和责难，但我要告诉你，书中上帝说过这样一句话：“当你只看到自我的痛苦时，也许我就已从你的视线里消失了”。
以一种仁爱、宽容的心去看待世界，努力在生活中释放爱、得到爱，不要吝啬自我的情感，不给予出去的`爱那还叫爱吗?在借用“老爹”的一句话“得不到爱而活着就是一种局限，而不是爱的另一种形式”。
作者威廉在《前言》中说到：“假如你信上帝，也许还有上帝。当然即便你不信上帝，上帝也可能在那里。”理解一种信仰的意义要远远超过理解一种信仰，理解仁爱与宽容也远远超过学习仁爱与宽容。
译者朱子仪在《译后记》中说到：“翻译《棚屋》注定会是一段难忘的经历。”而我要说：“走进《棚屋》注定会是一段难忘的旅程。”
就像作者不明白如何给故事结尾一样，我不明白如何给我的读后感划上一个句号，就用封面上的一句话作结束语吧：
“你是否愿意深入记忆中最黑暗痛苦之处，寻找真正的爱与救赎?”
读书的心得10
今天，我读了一本书叫《长统袜的皮革》。这本书主要讲述了一个叫皮皮的小女孩的遭遇。
皮皮的妈妈出生后就去世了。但是皮皮一直相信妈妈是一个天使。皮皮的父亲是一名海盗船长，在一次事故中下落不明。然而，皮皮相信他的父亲住在一个岛上，成为了一个黑人国王。自从皮皮的父亲的船失事后，皮皮就不再住在海上了。皮皮回到了陆地上，和厄尔森先生、小猴子和一匹马一起住在一所房子里。她经常去看望她的邻居，安妮卡和杜卡。
有一次，两名警察把皮革带到儿童之家。儿童之家是孩子们接受教育的地方。皮皮不是很想去那里。树皮从一棵树跳到另一棵树。她跳得太快了，警察都快晕过去了，最后还是放弃了。
这本书记录了许多关于长统袜皮革的.故事。这本书告诉我，一个人应该相信自己，生活是美好的……我非常喜欢这本书！
读书的心得11
“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
这是主人公简·爱凭借着自己敢于向恶势力反抗，追求平等的精神，在文中说过的一句话。正是这句话，让我看到了简·爱在爱情上的感情是炽烈的'，可她没有忘记平等的要求，努力维护着自己的尊严。
当她面对姨妈的嫌弃，表姐的蔑视。表哥的侮辱和殴打，她表现出了不屈不饶。虽然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨妈一家。后来她被送走了，和她年龄相仿的小伙伴生活在一起，她是快乐的。不幸的是，没有多久她最亲密的小伙伴死了，她没有恐惧和失望，但她却是伤心的与难过的。她长大了，离开少年生活的地方，到罗切斯特家当家教，开始了新的生活。她没有因为生份的低微而自轻。她拥有纯洁的心灵和与生活斗争的勇气。罗切斯特也因此爱上了她。在他们婚礼上，简知道了罗切斯特的前妻还没有死。她失望了，毅然离开了自己的爱人。她想忘记这一切，但命运的安排，她又回到了城堡，并和残疾的罗切斯特生活在一起了
每当我读到小简·爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简·爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的罗切斯特。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她，简·爱，一位有如彗星的闪亮和美丽的女人，她让所有人都明白了什么是平等!
读书的心得12
你觉得哪一种美德是最高尚的？我觉得肯定是信任。在独立《信任》这篇课文之后，我对信任的理解又深了一层。
《信任》这篇课文讲的是一对夫妻，跟着路边桃园主人的指示牌，来到了他的自采桃园，这对夫妻跟着桃园主人留下的纸条、小狗小猫们，去桃园采桃子，自觉付钱离开。看来信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅变法为什么能成功吗？因为他获得了人民的信任。在变法过程中，他为了获得人民的信任，在南门立了一根木头，发布了一条命令：谁能把这根木头搬到北门，就赏他十金。可是人们都不相信这道命令，直到他把奖金提到五十金，才有一位身强体壮的小伙子出来，一口气把那根木头从南门搬到了北门。商鞅立马赏赐给他五十金，还赞扬他信任朝廷。从此，全国人民没有一个不信任商鞅了。
只要获得了信任，则“难者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威风，多么胸怀大志，也“易者亦难矣”。
宋朝抗金名将岳飞，率领着一支令金军闻风丧胆的岳家军。因为这只军队战斗力强，纪律严明，打仗时全军士气高涨，所向披靡，所以敌人遇到岳家军，不是溃败，就是投降。当时金兵中还流传着一句话：“撼山易，撼岳家军难。”岳家军之所以这么厉害，也是因为士兵相信将军能带领他们打胜仗，将军相信士兵能一切行动听指挥吧。可是，正当岳家军把金兵打成一盘散沙时，宋高宗却听信了秦桧夫妇等奸臣们的'谗言，让他班师回朝。结果岳飞刚刚回朝，就被夺了兵权，然后以“莫须有”的罪名被打入牢中，最后秦桧在妻子王氏的劝说下，把岳飞在监狱里暗杀了。这时岳飞已经失去了宋高宗的信任，所以才会冤死在狱中，由此观之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也会变得困难重重啊！
作为二十一世纪的中国青年，我们为何不信任彼此呢？“没有信任，就没有友谊。”让我们在属于我们的新纪元里互相信任吧！
读书的心得13
从教将近十年，一直在思考怎样“教好”数学课，如何让学生喜欢我的数学课，伏案回眸，发现我是一种“什么都想抓，什么都想要”的状态，总想把会的都教给学生，让学生什么都学会，最后发现：这种“一厢情愿”的学习状态不仅没让学生学的很好，而且老师和学生都很累。
今年暑假，拜读了俞正强老师写的《种子课》这本书，特别是书中的一句话“莳也若子置也若弃”，让我思绪良多，感触颇深。“莳也若子置也若弃”源于柳宗元的《种树郭橐驼传》—他用“莳也若子置也若弃”来描述树的态度。俞老师在书中很形象的这样描述：如果将某一知识系统作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么，一定有一些课需要莳也若子，充分理透脉络；一定有一些课可以置也若弃，让学生充分自主。“莳也若子”的课，通常处于起点或节点，谓之“种子课”。“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，谓之“生长课”。
俞老师的这段话寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然开朗，是啊，学好“种子课”，后面才会有“生长的力量”，而不是没有生长的重复。比如《厘米的`认识》就是一节“种子课”，这节种子课就是可供迁移、可供生长的关键课。它的意义在于将数学知识植根于学生的经验之中，这样，学生的所有经验就会支撑种子的芽进行生长。因此，种子课的特点是深耕细作，不怕花时间。只有把这样的“种子课”上好了，后面的《分米的认识》、《米和毫米的认识》这些“生长课”才有生长的力量，才能更“放心”地放手给孩子。当然课堂上的40分钟肯定是不够的，但俗话说的好：“磨刀不误砍柴功。”刀磨透了，当然是费时一些，但后面就会省时间了。
其实，我们的学生本身便是一颗来自天地的种子，无论是否愿意，都会生长。既然是种子，那么，就不是白纸任意涂鸦了，就像华应龙老师所说“学生不是工业、是农业”，需要施肥、等待、守望。是啊，学生是带着能量、带着春夏秋冬的记忆、带着生长的使命而来，需要我们去体会、去感悟、去尊重、去唤醒。
读书的心得14
读了论语之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的`就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。但是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解?其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨?
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
理解万岁?
不被理解又有何妨。
读书的心得15
今天我们上了《桥》这一课，老师让我们先自己读课文，于是我便开始了。
课文主要讲了：1998年，南方的一个小村庄里，半夜突然下起了一场大雨，雨越下越大，突然，洪水从山谷里咆哮而来，村庄的人们顿时全醒了，他们奔下床，东面，西面，没有路，只有北面有一座小桥，人们向小桥奔去，这是，全村人都拥戴的老汉，喊道：“乔窄，一排一排地走，党员排在后。”大家都上了桥后，老汉突然冲上前去，从队伍里揪出一个小伙子，老汉大吼道：“你还算是一个党员么？排到后面去！”过了一会儿，只剩下老汉和那个小伙子了，老汉让小伙子先走，小伙子刚要下桥，一个浪头把他们俩给吞没了。第二天一个老妇人被两个人搀扶着来到了那个小村庄，老妇人说：“我来祭奠两个人，一个是我的儿子，一个是我丈夫！”
读了这篇文章我感受到了，我们每一个人都要有牺牲精神，不能因为自己而连累了别人，我们要学习老汉不关心自己的生命，而关心的是全村人的生命，这就告诉我们：我们要时时刻刻为他人着想，如果全世界的'人都这样，那我们的生活将会更加美好！
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