读书的心得

时间:2023-03-01 08:49:08 心得体会 我要投稿

读书的心得9篇

  当我们心中积累了不少感想和见解时,就很有必要写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。但是心得体会有什么要求呢?以下是小编为大家整理的读书的心得,欢迎大家分享。

读书的心得9篇

读书的心得1

  “瞎熊巨大的熊掌击向王子,王子的匕首也捅向瞎熊”这天,我读了《冬不拉》一文,思绪万千,受益匪浅。

  《冬不拉》是xx的一个民间故事,写了在山上,有个瞎熊伤害人畜,王子不畏艰险,牺牲自我杀死瞎熊的`感人故事。

  也许,有人会埋怨王子说他傻,笨,既然是王子,那就拍别人去打好了,何必牺牲自我呢可是我想,你错了。身为王子就要有个带头作用,有很好的素质与崇高的精神。为人民服务,牺牲自我,造福百姓。这一点,王子做出了很好的英雄榜样。

  王子早已经将生死置之度外,他为了百姓们的幸福生活,而牺牲自我的精神,大大使我感动。

  生活中,也有许多这样的人。清代六旬老人左宗棠,收复祖国边境——xx,清末官兵邓世昌,与日本军船在海上展开了一场惊天地、泣鬼神的甲午大战,最终牺牲......

  我欣慰,这种精神无处不在;我高兴,正是这种精神换来了我们这天的幸福生活;我呼吁,让这种精神继续发扬下去吧!因为我们是中华民族的儿女!

读书的心得2

  《鲁滨孙漂游记》这本书是由英国作家笛福写的,记述了本书的主人公鲁滨逊?——克罗索的一生经历记历险。

  这本书主要讲述了鲁滨逊漂流到一个荒无人烟的小岛上,靠坚强的毅力、勤奋劳动,战胜种种困难,在荒岛上生活了二十八年。当风暴和海啸把她卷入野岛。他没有自生自灭,反而使他变得更坚强,勇敢的面对生活。他在那里开始寻找各种各样的生存方法,如,和还收作对,在山上打猎舞,把一个杂草丛生,荒无人烟的海岛上建起了“碉堡”,播种种子,种东西……鲁滨孙这种坚强勇敢的精神,真值得我们去学习。谁拥有这种宝贵的精神,谁就能成为生活中的强者,取得生活生活中的胜利。

  读完这本书,我想到了自己在生活的际遇。当我遇到难做的数学题,总让爸爸和妈妈思考,然后跟我讲解做法。可是,有的题目只要我细心思考一下,就能想到解决的.办法,为什就没有自己去解决总是依赖你父母,没有自己思考。我遇到一点儿小困难都不能自己克服,可鲁滨孙遇到了大麻烦,他也知难而进,勇往直前。只有经历风雨才能变彩虹,只辛勤耕耘才能有收获。我以后也会知难而进,像鲁宾逊那样有顽强的只能精神。

  鲁滨逊那种坚强勇敢的精神,会像一盏指路灯,照亮着我的人生大道,一直注入在我的思想里……

读书的心得3

  学完这篇课文,我知道了,夏洛蒂的生命及艰辛又壮丽,文中把它比喻成仙人掌花在合适不过了,仙人掌花有他的坚持也有他的傲骨。

  夏洛蒂与两个妹妹发誓要在不是妇女的事业上闯出一条路来,他们成功了,他们的'作品几乎在同一时间出售,受到追捧,他们成功了。

  我学到了在困难中坚持不懈的挑战、战胜它,往往比逃避它更有用。

读书的心得4

  今天心血来潮,翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

  当看到下面这一条颇受启发。

  子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

  这句话翻译为现代文就是:

  子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说:“多听听别人的意见,有疑问就保留,谨慎地说出无疑问、有把握的事,就能减少错误;多看看,保留疑问,谨慎地实行无疑问的事,就能减少后悔。说话少出错,做事少后悔,官职俸禄的机会就在其中了。”

  想想自己,从事学校中层领导几年了,活没少干,事没少做,成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力,有时候埋怨自己不会处事。有人说,做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后,我才知道,工作只凭热情是不够的,人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设,眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探,大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。

  耳朵的作用就是“多闻阙疑”,多方面听取意见,然后经过大脑的全面思考和正确判断,确定无疑问有把握的方案,再“谨言”,而无把握的`方案,就可以弃之不言,谓“其余”。

  眼睛的作用就是“多见阙殆”,多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件,反馈给大脑司令部作出分析和反思,确定无疑问的路子,再“慎行”,而无把握的路子,或者经别人验证不可行的路子,就成为“其余”之列了。

  孔子说,只有这样,你说错话,做错事的机率会很少,你后悔的次数也很少,这样就“禄在其中矣。”

  看孔子的取舍观多有道理,人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘,后事之师”,要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。

  读到下面这句时,也感到汗颜。

读书的心得5

  《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。

  在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁,我们现在手中的.《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。爲什麽《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力

  她所描写的简.爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

读书的心得6

  1、读书要尊重自己的感觉

  我只喜欢有趣而且易读的书本,它能调剂我的精神。我也喜欢那些给我带来慰藉、教导我很好处理生死问题的书籍。 ——(法)蒙田

  凭感情去读自己喜欢的书是一种享受,所得到的是一种灵魂上的涵泳与自由自在,和一种被了解、被同情的感受。 ——(法)罗曼·罗兰《书与我》

  阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领:选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 ——(俄)别林斯基

  读文学作品,也跟谈恋爱一样,对别人的选择总是感到吃惊。忠于我们自己的作者吧。在这个方面,自我才是最最公正的法官。 ——(法)莫洛亚《生活的艺术》

  2、读书要宁精勿滥

  加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ——周恩来

  据估计,一个最勤奋的读者,毕其一生所能读完的书也不会超过两千。因此,必须严格地挑选书籍,善于指导青少年怎样去读这些书。 ——(苏)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

  与其匆匆博览百书,不如彻底消化几本。 ——(英)奥斯本

  读书不在多而在精;有选择地读几本书效果反而好;读书太滥只能满足消遣而已。 ——(英)布尔沃·利顿

  人生是短暂的,其中宁静的日子很少。所以,我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。 ——(英)约翰·罗斯金

  为赚取稿费的作品,无时无地都存在着,并且数量很多。因此,我们读书之前应谨记"决不滥读"的原则,不滥读有方法可循,就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书,切勿贸然拿来读。凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的`。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著,只有这些书才是开卷有益的。 ——(德)叔本华《读书与书籍》

  坏书有如毒药,足以伤害心神。 ——(德)叔本华《读书与书籍》

  人生短促,宁静的时间又极少,我们不该看无价值的书而浪费时光。 ——(英)拉斯金

  没有读二遍价值的书,就一遍也不值得看。 ——(德)威柏

  3、经典名著最靠得住

  如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得料。 ——(古罗马)塞涅卡

  所有的书都可分为两大类:只供一时所读的书,和可供一切世代阅读的书。 ——(英)约翰·罗斯金《芝麻与百合》

  阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。 ——(法)笛卡尔《方法谈》

  名著之多,我们已经无暇一一问津。要相信前人的选择。一个人兴许看错,一代人也兴许看错,而整个人类不会看错。 ——(法)莫洛亚《生活的艺术》

读书的心得7

  我看过一本淘气包马小跳的书主要内容写;马小跳、唐飞、毛超和张达一起去马天笑先生那里打高尔夫球,打着打着马小跳发现远处一间像城堡一样的房子在他眼前,他觉得很好奇,所以马小跳他们准备明天出发到这座像城堡一样的房子里去,到了明天,马小跳,唐飞、毛超和张达果然一起向像城堡一样的房子去,他们来到后,一位叔叔惊奇地问:“小朋友,这里是买车的地方,你们来这里干什么?”,唐飞说:“小朋友不可以买车吗?”,这位叔叔只好让他们进了里面,里面有很多各种各样的.车,他们终于找到这座城堡,他们把门打开,第一眼看见的人是巨人。

  哗!好大的巨人啊!马小跳问巨人:“你有没有交朋友”,巨人说:“我没有朋友”,马小跳说:“我们交个朋友吧!”“好”,马小跳又问:“你叫什么名字?”,我叫:“阿空,”你们呢?我叫:“马小跳,我叫:“唐飞”,我叫:“张达”,我叫:“毛超”,有一次夏林果给巨人做了土豆沙娜,巨人觉得很好吃,然后巨人建议大家种一些土豆。

  通过这个故事我觉得马小跳他们四个人虽然很调皮但是他们有一颗善良的心。

读书的心得8

  但凡能够著书立派者,无一不是圣人,次一等也是奇人。春秋时的诸子百家,如李耳、孔丘、墨翟等圣贤,皆被后人尊为圣人,尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并构成一派,虽不及称为圣人,但亦能够尊为一代奇人了。

  《厚黑学》一书中,李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为“英雄豪杰”。李宗吾先生认为,厚黑学分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。第二步是“厚而硬,黑而亮”。

  同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。臻于此境,就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。在他的笔下,如刘邦、曹操、朱元璋之人,均是面厚心黑之徒,所以能够成就霸王伟业。

  厚黑学之所以能立足于世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。而世人也往往只在意“厚黑”二字,将“面厚心黑”运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益,只在意自身的利益。如企业为了生存,不讲诚信,短期内或可得到莫大利益,然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过:“用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。”

  读《厚黑学》,我们不能一味的放大“面厚心黑”,一味的学损人利己,注重个人利益。对于“厚黑”,我们须辩证的对待。诚然,必须的“面厚心黑”确实是需要的。比如在面试的时候,我们就需要“面厚”,勇于表现自我、推销自我,不怕考官的责难,泰然处之。可是,这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。

  我读《厚黑学》,看到的并不仅有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人,虽说难免面厚心黑之嫌疑,然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力,刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主,曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方,朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。

  所以说,对于此三人来说,或许面厚心黑,可是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要,而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说,坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。

  心绪来潮立刻行动,三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前,三个月后梦想束之高搁,一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰,最大的挑战就是自我的堕性,若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。

  虽说李宗吾先生在书中描述的资料确实直白甚至露骨,但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书,单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑,拿它的人能够为善,也会为恶,关键是看拿着剑的.人心性如何,善恶一念之间罢了。

  我们读《厚黑学》,更重要的是读他的进取一面,而不是恶的一面。所以,读《厚黑学》,我们不能一味的放大“面厚心黑”,认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的,我们更应当看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。

读书的心得9

  作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的.忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。

  当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

  另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也!独行特立者立场坚定意识独立;不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

  虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了。

  最后再对孟子的仁义之道作一总结:

  一是其舍末逐本的思想

  二是其独行特立的精神

  三是其驾驭形势的气魄。

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