美学的心得体会
我们从一些事情上得到感悟后，可以记录在心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。怎样写好心得体会呢？以下是小编帮大家整理的美学的心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美学的心得体会 篇1
教导处资料“学案”就是“学习方案”，是相对于“教案”提出的，是指在教学过程中，教师精心设计的供学生课前预习、课内导学和课后复习使用的课例学习材料。“教案”发挥的是导“教”功能，着眼于教师“讲什么”、“如何讲”、“讲得怎么样”，侧重于学生“学会”。而“学案”则发挥的是导“学”功能，着眼于学生“学什么”、“如何学”、“学得怎么样”，侧重于学生“会学”。“学案导学”就是用学习方案组织学生进行学习，完成教学任务，达到教学目标。它以“学习方案”为载体，以导学为方式，以学生的自主性、探究性、合作性学习为主体，以教师的指导或辅导为主导，师生共同合作完成教学目标的一种教学方式。这种方式使教学过程由“教”变为“导”，由“要我学”变为“我要学”，不仅有利于培养学生的自学能力、自学习惯，而且有利于实现学生的自我发展和自我价值。充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，使主导作用和主体作用和谐统一，从而实现教学的高效化。
学案导学教学方法的具体做法：
一、精心设计导学案，让学生学会自学。
中学阶段的学习以书本知识为主，让学生借助教材学会自学是学会学习的前提。因此我们要精心设计适合学生的学案，提供给学生自学的空间，使他们学会边看书边思考，学会边动脑边操作，并把自学发现用语言表述出来；鼓励他们用自学这把钥匙去打开科学知识的大门。在教学中我们可以这样来设计学案，培养学生的自学能力：一是“引”。教师要让学生明白教材应看什么，怎样看；想些什么，怎样想；做些什么，怎样做。让学生学会阅读，初步掌握读书的方法和一定的思维方式，使学生逐步体验到“读”是学会学习的第一需要，是提高学习能力的重要方面，使学生初步养成阅读习惯。让学生把读教材的收获说出来。二是“导”。通过设置简单的相关知识的问题来进行。让学生带着问题去阅读、讨论，教师加以适当的点拨，从而解决简单的知识，为自主独立学习打下基础。三是“放”。放手让学生学习新知识，让学生解决问题。鼓励学生把学习中遇到的疑难问题及时提出来，教师从思考的方向和方法上加以指导，引导大家共同探讨研究，解决问题。
二、引发思维的矛盾，让学生学会质疑。
学习活动不仅是获取知识、形成技能的过程，也是发现新的问题，引发新思考的过程，因此，教师在学案设计的时候要注意设计问题，引发思维的冲突，鼓励学生质疑问难，善于“异想天开”……，点燃学生思维的火花，给学生提供诱因，引起学生新的发现。
三、提供实践机会，让学生创新学习。
学生有兴趣学习时，才会学得最好。陶行知先生认为：“学生有了兴趣，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。”学案设计要根据学生的年龄特征预设可以激发学习兴趣的活动，提供学生实践的机会，让学生创新性的学习。让学生大胆地展示出自己的新发现、新思路，并进行适时启迪点拨，帮助学生冲破旧的思路的束缚，使知识不断地深化和发展，培养学生严谨的科学态度和为科学献身的崇高的思想境界。
四、帮助学生形成个性化的学习方式。
教会学生学习，其最重要的.目的还在于唤起其学习的需要，助其发现学习的个人意义，让学生能够有意识地主动学习。在教学过程中，要引导学生总结、保持已有的学习经验，并在学习中进行自主建构，能主动地根据先前认知结构注意和有选择性的知觉外在信息，建构当前事物的意义，并随时能进行迁移。
合理有效的利用学案，让学生先学，教师加以巧妙的引导，逐步培养学生良好的学习习惯和终身学习的思想，形成学生个性化的学习方式和风格，让学生“学会学习”，实现教育的本体功能。
美学的心得体会 篇2
运用正确审美观点和审美标准去影响护理人员的审美意识，提高审美素质，以便在临床护理和社会人群保健工作中，按照美的一般法则去体现美、创造美、以美好的环境和完善的护理，促进患者康复，提高社会人群的健美水平。
护理美学是护理工作人员必修的学科美是什么，现代许多美学家只讲美感和艺术，对美却避而不谈，这门学科很重要。这是护理人员塑造人体美的进程中表现出来的护理美的现象和护理审美规律，护理美学对护理人员有很大的帮助，对护士的形体和言行举止都有很大的帮助，我很喜欢学习护理美学这门学科很重要。学习这门学科对我的言行和气质都有拉很大帮助，老师讲的也很好，每次都很期待上美学的课，在上每节课是感觉都有很大的收获。感觉自己不仅学习了护理美学还学会了做人真的，护理美学对护士的职业影响也很大，护理美学这门课程又分为、护理美学概述 、护理美学的研究对象、内容、原则与方法 、高级护士生学习和研究护理美学的意义、 护理美学与相关学科的关系 。一定要学好美学，这是护理人员的气质和交流的基础，这是作为一名好的护理工作人员的标准。我认为美是一种发展的文化共识。这种文化共识是一定时期、一定区域的人对事物的共同看法，是对某一事物从不同角度、不同立场有利于人类自身的普遍看法；这种文化包括了物质文化、精神文化以及社会的风土人情、习俗、风尚等等。伏尔泰所说的美其实就是美的文化共识的一些特性，由此，我们可以轻易的得出美的一些特性。我们在美学中又从新的认识啦美，在生活中在工作中无处不在。护理美学是护理职业人员的必备资料也是提高护理人员的审美能力和创造美的能力都有一定的帮助。
南丁格尔说：“护理工作不仅需要精湛的技术，更需要艺术。”护士作为一种职业已有一百多年历史。新世纪里，现代医学从理念到结构都在发生着深刻的变化，与人类健康美息息相关的护理事业也发生了深刻的变化，现代护理对护士的要求也越来越高，护理美学也呼之欲出。这体现了现代社会人们对美的强烈渴求。今后，我要成为护理队伍中的一名优秀护士而不被淘汰，需要具有非常全面的综合素质，并需在工作中不懈努力。我认真的学习《护理美学》知识。
《护理美学》是将美学基本理论应用于护理实践中的一门新兴的边缘学科。护理学和美学相互渗透的结果，是美学在护理实践中的体现，是一门交叉性的应用学科。。《护理美学》从美学基础、护理美学基础、护士职业道德与护士素质、护士职业形象、护士礼仪美、护士语言美、护理审美教育与评价、护理美学教育8个方面系统全面地介绍了护士在工作中如何应用护理美学，对提高护士的综合素质有着至关重要的作用。
美学是研究美的规律，也是研究人类如何生存和发展的一门科学。而护理美学是运用美学的基本原理研究和促进人类健康的一系列护理活动中体现出来的护理审美现象以及审美规律的学科。根本目的都是使人们懂得如何审美做人，懂得如何用自己所追求和创造的美来改造人、教育人、美化人、塑造人美的灵魂。
究竟什么是美？美的摇篮是什么？什么是美感？
护理人员运用美的规律来创造护理美，不只是美的外表、美的环境、美的操作和美的护理器材，更重要的'是美的职业形象。
在护理美学的学习中，我懂得如何提高受自己对自然美、艺术美的欣赏研究；懂得社会美、人格美的精髓；对人的外在美如对护士的外表形象（服饰、发式、容貌、姿势等）、护士的职业形象的深入了解；对病区环境美、医院总体形象美的深入了解。并体会到“护士的仪表和分度是护士内心世界的外在表现，是自我感情的表露，也是与病人传递信息的方式，是人类交往中的第二语言系统”的正真内涵；注意到言谈举止体现知识内涵，对于提高工作质量，优化护士整体形象的重要性。
一个亲切和蔼的微笑，可以使病人得到安慰、安心治疗。一个拍病人肩膀的鼓励动作，可以增强病人治疗的信心和忍受病痛的毅力护士整洁的外表，热情、和蔼、诚恳的态度，熟练而轻柔的动作，可以缩短与病人的距离，使病人愿意与护士配合治疗、结交朋友；以自己的一举一动向他人传递正确的信息。
护士仅有美的外表而没有精湛的技术、高尚的职业道德，这样的护士是不美的；医院有美的环境设施、有一流的医疗仪器，但如果医务人员缺乏医疗道德，做不必要的检查、开不必要的高价药、小病大看等，这样的医院不可能有美的医院形象，这样的医院只能给患者造成痛苦。
通过学习护理美学，我进一步加深了对美学思想内涵的研究，塑造自己美的思想灵魂，转变和提高自己的审美精神素质。将来在护理工作中，要将护理美落实到事事处处，推动护理事业的发展。主动打开病人心灵的窗户，增进相互理解和信赖；推行人性化护理；塑造护理管理者美好形象；在研究美学基础知识的同时，充分认识到护理是一门艺术，并在护理中发现美和创造美。使我更加热爱我的护理事业！
美学的心得体会 篇3
5月14日上午，我们聚焦在德化一中的大礼堂聆听了厦门集美中学刘卫平教授《如何实现少教多学》的专题讲座，让我体会到了在课堂中要依靠学生的学，才能真正实现少教多学。
北京外国语学院邓昌炎教授说过，“课堂是一个舞台，在课堂上老师只能是一个导演，决不是主角”。教师在课堂讲得过多可能造成学生的思维被限制，从而缺乏创造能力和实践本领，使他们不再想什么，也不去想什么，最后懒得想。反之，把课堂时间和课堂空间还给学生，把思维的过程还给学生，让学生感到课堂心理时间短暂而愉快，课堂心理空间广阔而丰富；给学生充分的时间自学、讨论，开展自主合作学习，让学生多学，教师尽可能少讲。这样学生会快乐地多学，又能体现老师的主导地位，发挥学生的主观能动性，让学生真正成为学习的主人，从而实现“少教多学”的双赢，那么，在数学课堂中如何去实现少教多学呢？
一、课堂中“少教多学”，让学生有机会参与教学活动。
“少教多学”的课堂教学应当是富于思考的，学生应当有更多思考的余地。学习归根结底是学生自己的事，教师是一个组织者和引导者。学习的效果最终取决于学生是否真正参与但学习活动中，是否积极主动地思考。而教师的责任更多的.是为学生提供思考的机会，为学生
留有思考的时间与空间。
“少教”的课是学生积极参与课堂，学生敢于去探讨问题和解决问题，甚至提出自己的问题。所以，“少教多学”的课也是解决了学生问题的课。问题解决了，就是好课，是有内容的课，有效率的课，也就是充实的课，是关注学生发展的课。应当有针对性地设计不同层次的问题、不同类型和不同水平的题目，使学生都有机会参与教学活动，都能在学习过程中有所收获。
二、课堂中“少教多学”，让学生进行有效的合作学习。
“少教多学”的课堂，小组合作学习是一个非常重要的组成部分，利用教学动态因素之间的互动，促进学生发展的一种教学活动，是新课程理念下课堂教学活动的一个重要环节。对各小组自学、合作学存在困惑不解的问题以及新知识中的重点、难点、疑点，教师不要急于作讲解、回答，要针对疑惑的实质给以必要的“点拨”，让学生调整自己的认识思路，让全班学生合作议论，各抒己见，集思广益，互相探究，取长补短，通过再思、再议达到“通”的境地，解惑释疑。对积极发言的学生予以表扬，对有独到见解的给予肯定、鼓励。这样，即调动学生参与教学的积极性，促进学生的创造性思维能力的发展，又培养了学生表达问题、展开交流的能力和合作精神。
三、课堂中“少教多学”，让学生进行及时的教学评价。
学生的学习评价是教学评价的重要组成部分，是课程评价的重要内容，也是实现课程目标和进行质量监控的有效手段和方法。数学课堂上能及时进行练习反馈，就是对新知识的巩固和”查漏补缺”，因此，要给学生足够的时间独立练习，这样更有利于因材施教。为了节省大量的等待时间，我们也可以根据不同的学生设计不同的练习让他们能有选择的去做，在做完必做的题目之后，再来做选做题。这样有利于优生吃饱，差生吃好。学生有能力点评的，让学生完成，其他学生在学习中要学会倾听，在大家交流中找出自己的不足。
四、课堂中“少教多学”，让学生对课堂小结会更深刻。
课堂小结，就是对所学内容进行归纳整理，巩固深化所学知识。让学生谈学习体会、学习心得，谈学习中应注意的问题，教师再予以“画龙点睛”，这样的教学效果肯定好。学生之间交流自身学习的体会，往往能击中知识和方法的关键点，更易于被同伴接受，起到教师单独小结不能达到的功效。同时也体现师生合作贯穿于课堂教学的全过程。所以课堂留有时间让学生自己谈学习体会，谈学习困惑，是必要的。
捷克大教育家夸美纽斯说：“教学就是为了寻求一种有效的方法，使教师因此而可以少教，学生因此而可以多学，学校因此少一些喧嚣与劳苦，多一些闲暇、快乐与坚实的进步。”因此，给学生充分的时间自学、讨论，开展自主合作学习，要让学生多学，教师尽可能少教，两全其美，何乐而不为呢？
美学的心得体会 篇4
近日，闽侯县竹岐乡元格村开展孙丽美同志先进事迹学习会，组织党员干部学习她的先进事迹。“孙丽美同志为我们基层党员干部树立了榜样。”元格村党支部委员陈礼胜说，“作为一名村干部，我要把榜样力量转化为实干动力，投身乡村振兴事业，扎实做好群众工作，为人民办好实事。”学习孙丽美同志的先进事迹后，泉州洛江区马甲镇永安村党支部书记杜振忠感触颇深。他表示，要汲取榜样的力量、筑牢理想信念，全力以赴做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接工作。“我们要向孙丽美同志学习，坚持以人民为中心，自觉与群众想在一起、干在一起。”漳州市龙海区程溪镇粗坑村党支部书记徐奇峰表示，在今后工作中，将努力提升当地花卉的产品力和品牌价值，拓展电商销售平台，带动更多群众增收致富。
尤溪县妇联副主席陈晓翠表示，孙丽美同志对党忠诚、冲锋在前、实干尽责、心系群众、甘于奉献的精神令人敬佩。要以她为榜样，用实际行动践行一名共产党员的初心使命，时刻把妇女儿童的事放在心上，尽心尽力为妇女儿童谋福祉、办实事。“孙丽美同志在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩，她的先进事迹激励着我们奋勇前行。”莆田市12345热线管理中心主任张毓真表示，将进一步强化为民意识，着力解决企业群众诉求，营造良好营商环境，努力打造有温度、有深度、有满意度的.“线上政府”。
南平市检察院第五检察部四级检察官助理刘勋表示，要以孙丽美同志为榜样，立足本职岗位，持续把以人民为中心的理念贯彻到法律监督工作中，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。“孙丽美同志的先进事迹深深感动了我。”上杭县临江镇党委组织委员廖新莲说，要以孙丽美为榜样，牢记为民初心，竭尽全力为群众百姓做好事、办实事、解难事。国网平潭供电公司团委书记李宇航表示，作为一名电力青年党员，将时刻以孙丽美同志为榜样，在急难险重任务面前，直面困难、勇于担责，以实际行动践行人民电业为人民的企业宗旨。
美学的心得体会 篇5
美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以，早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》，记不确切作者是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。
确实读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好好地学习美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。
那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。
可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的'精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。
研究“美感”，我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。
其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。
不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含有趣味上的差异性。
不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。
在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学研究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始，美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大减少。
人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。
首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中，在我们生活中间，审美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个切入点。在我们的生活中，在每个人的一生中，生活的内容极为丰富驳杂。
审美的活动，审美的文化，审美的现象，可能到处都有，甚至可以说，在日常生活中，我们每天都不可能离开这些审美的活动，审美的氛围。第一个就是自然美，就是对自然界的审美。随着人类文化的进展，越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美，但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的，如某个山石的怪形怪状，有些看起来很怪诞的东西，也可以进入我们的审美视野。
自然界的很多东西，都能够进入我们审美的范围，这是一个问题。第二个就是艺术美，这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快，现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样，对有些艺术的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢，同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏，但是每个人都有自己心目中的艺术天地，艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动，如果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去，那我们就很难活下去了。
美学的心得体会 篇6
为提高课堂教学效率，打造有效课堂，本学期学校大力推行《学案导学》教学模式，我们认为我们找到了课程改革的突破口。十月份为打造“书香校园”，学校开展以有效性教学为目的的读书月活动，我们忙里偷闲，静心书桌，有所收获，有所体会。
记得美国的布鲁巴克说过：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提出问题，自主学习。”在新课程标准中也提出“以学生的终身发展为本”的理念，可见让学生学会自主地学习是十分重要的，因为学生是学习的主人，教师的教不能代替学生的学，应把学习的主动权交给学生。我想在以后的工作中我们应大力推行学案导学，培养学生学习的主动性。所谓“学案导学”就是教师根据学生实际，以课标、课本为纲，以学案为载体，以学生为主线设计的`教学活动方案。学案导学是以“学案”为媒介引导学生在“活动”中自主学习、探究学习、合作学习，让学生在“导学”方案的引导下完成学习任务。其精髓，可以从师生关系、时空关系、学习内容、学习方式等四个角度概括为四句话：“主导加主体，课外加课内，教材加（导）学案，自主加合作”。
1、学案设计中体现了学生的主体地位，激发学习兴趣，让学生学有动力。以学生为主体，突出学生的主体意识，充分发挥学生的主体作用，学生应是教学活动中心，教师、教材、一切教学手段，都应为学生的“学”服务，使学生从被动学习转为主动参与。学生的学习方式不应是过去单一的传统接受式，而应该是自主学习、合作学习、探究学习、实践学习、接受学习并举。物理教学的成效很大程度上取决于学生对物理学习的兴趣。一旦学生对所学知识产生了浓厚的兴趣，就不会感到学习是一种负担。孔子说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”要让学生愉快有效地学习物理，关键在于激发学生的学习兴趣，让学生学有动力。
2、学案导学中加强学法指导，让学生有“法”可依。
“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”。这充分说明了学习方法的重要性，它是获取知识的金钥匙。学生一旦掌握了学习方法，就能自己打开知识宝库的大门。因此，改进课堂教学，不但要帮助学生“学会”，更要指导他们“会学”。
第一，教学生“读一读”。课前为学生编好自主学习内容，并指导学生预习方法，让学生找到本节课的知识点。
第二，让学生“讲一讲”。在教学中，要鼓励学生大胆发言，对于那些难以掌握的内容，应积极引导学生去议，鼓励学生去讲。在讲的过程中，对于学生出现的差错、漏洞，教师要特别耐心引导，帮助他们逐步正确地表述。让学生学会合作与交流，让学生大胆的表达。
第三，引导学生“用一用”。养成学以致用的习惯。
第四，引导学生学会“复习”。俗话说：“温故而知新”，这就是说，对我们以前学过的知识和技能要经常复习。
3、学案导学中发展学习能力，让学生学有创见。
在物理教学中，我们不但要让学生学会学习，更要发展学生的学习能力，让学生创造性地学习。要注意培养学生发现问题和提出问题的能力。还要引导学生广开思路，重视发散思维。教师要精选一些典型问题，鼓励学生标新立异、大胆猜想、探索，培养学生的创新意识。
4、学案导学中注重因人施教，让学生有个性。
教学本身就包括教师的教和学生的学的个性差异，也是提高学生学习主动性的一个重要方面。例如，在课堂教学中，可根据不同气质的学生因人施教，对“兴奋型”学生可采用“以忙制动”、“以动制动”等方法。根据他们反应快，愿意表达自己看法的特点，多提问，多让他们发表意见。让善于思考又不爱发言的“抑郁型”学生发表不同看法；让机灵沉着又稳重内向的“安静型”学生说一说别人讲得对不对，并加以补充等等。这样围绕教学内容和要求，根据学生气质差异因人施教，既有统一要求，又能发展学生的个性，使他们的长处得到充分发挥。
5、学案导学中应运用“最近发展区”理论，实施分层递进教学
教学有效性缺失的重要原因之一是，在班级教学中学生间获得同样知识所需的时间存在较大差异，要在同一时空中按划一目标发展，部分学生学习时间的浪费十分明显。
在实践中，如能按照“最近发展区”理论把获得某种知识所需时间和认知发展水平大体相当的学生进行归类分层，并确定与各层次学生的实际可能性相协调的分层递进教学目标，实施分层递进教学，教学效率即可大幅度提高。
这里，“分层”是为了确保教学与各层次学生的最近发展区相适应，“递进”则是不断地把最近发展区变为现有发展水平，从而使学生的认知水平通过教学活动不断向前推进。分层递进教学是班级授课制中实施个别化教学的新探索，是最近发展区理论的深化和具体应用，对提高教学有效性具有重要意义。
总之，要让学生主动地学习物理，教师必须转变角色，接受“教师应当作为学生学习活动的促进者，而并非知识的传授者”的观点，利用学案导学致力于为学生的学习活动创造一个良好的学习环境、学习过程和培养一个良好的“学习共同体”，从而正确地发挥教师在教育体制和教育对象之间的“中介”作用，这样才能把培养和发展学生学习的主动性落到实处。
美学的心得体会 篇7
“学案导学”作为一种新的教学模式，让处在课改误区的教师对新课改有了新的认识。教师通过“学案”把教学工作做在前头，对自己的教的过程和学生学的过程进行预知，从而使教学有备而来，不打无备之战，学生不出无备之争。现在谈谈我学习“学案导学”的几点心得体会。 “学案导学”在内容设计上可分为三个阶段：
1、课前预习阶段
经过多位教师共同研究，将学案精心编写好后，于课前发给学生，让学生在课前明确学习目标，并要求学生在自学过程中用笔标注出书中的重点、难点内容。在“学案”的指导下对课堂学习内容进行自主的预习，学生的自学不再盲目，变得有的放矢。带着学案上的问题看书，自己能解决的问题自己完成，没必要等老师上课讲解。标出自己尚存的疑问，带着问题走进课堂，在课堂中和同学老师交流，找到解决问题的方法；逐步掌握正确的自学方法，有意识地培养自主学习的能力等等。教师要有意识地通过多种途径获得学生预习的反馈信息，以使上课的讲解更具针对性，合理分配授课时间，提高课堂效率。在授课过程中我深感课前预习阶段是“学案导学”教学法极其重要的一个环节，它既能充分体现“学案”的导学功能，又是实现“主体先行”的关键环节。
2、课堂学生讨论和教师精讲阶段
在学生课前自主学习的基础上，教师组织学生讨论学案中的相关问题。对于一些基础知识，可以教师提问学生，也可以学生问教师。对于一些重点难点知识，一般可在教师的指导下展开小组讨论。教师根据学生讨论的结果充分利用图、表及其它声像材料及时进行诱导、点拨、归纳。教师在讨论中提出的点拨、诱导性问题，要利于学生进行正确的思维，设疑要科学、严密、有趣，要结合学生生活实际和智力发展的实际，经过努力可以得到解决，让学生“跳一跳能摘到果子”从而享受到高层次成功的'喜悦。
学案中的课堂练习题应尽量在课上让学生独立完成，并及时给出解答，这一方面让学生有及时而适当的训练，既巩固所学，又使学生学有所用；另一方面，可让教师获得直接的反馈信息，为课后的教学、指导提供信息；同时，练习中少数较难题又会激发学生进一步学习的欲望，使学生始终保持一种积极主动学习的心态。
3、课后巩固深化阶段
课后教师要指导学生完成预习时有疑问而课堂上未能完成的问题，对学案进行及时的消化、整理、补充和归纳。同时教师要适时将“学案”收起，仔细审阅。对“学案”上反映出的个性问题及课堂上未解决的共性问题及时安排指导和讲解。做到教学一步一个脚印，“学案”实效性。
美学的心得体会 篇8
20xx年5月28日～31日，受学校选派，有幸参加了在内蒙古自治区鄂尔多斯市东联现代中学召开的“全国中学“学案导学”高效课堂研讨会”，收获颇丰。
收获与感悟
教育战略主题是素质教育，其三个基础是：（1）身心健康；（2）走向社会；（3）终身学习。
因此，培养学生的自学能力，培养学生的自律习惯和社会责任感，培养学生的创新意识和能力，培养学生的实践能力，是课程改革和课堂教学改革的指导思想。学校、课堂让师生开心、童心、爱心的诠释——快乐的人生是课程改革和课堂教学改革追求的目标。“以学定教，树立‘生本课堂’”是课程改革和课堂教学改革必然思路和方向。师生互动、生生互动、“走走停停”是课程改革和课堂教学改革有力的抓手。这样才能让学校成为师生提升生命质量的绿洲。
我看到了“教学案”或者叫做“讲学稿”之所以高效，是因为“学案”站在“如果我是学生，我该思考什么？”，这样最重要的解决了备教材与备学生的'有机统一，即指导学生自学；是因为她做到了“以学定教”，她做到了“讲不讲由学生，学不学由老师”，她做到了“老师坚决不讲学生自学就懂的，老师坚决不讲老师讲了学生仍然不懂的，老师只讲老师讲了学生才懂的”，这样一来，就能做到老师和学生课堂上不疲倦，就能做到老师和学生课堂上轻松愉快；是因为她充分发挥了合作学习小组的作用（东联现代中学数学课堂的小组合作学习已经娴熟到了“自动化”的程度）——实现了“兵教兵”、共同进步，这样合作学习小组内、班内没有竞争，只有合作，学习的氛围轻松而浓烈；是因为她要问题的设计来突现数学思想和方法，而且问题的设计还兼顾了问题的各个角度，还兼顾了不同层次的学生；是因为她依托问题的引领，在各个环节上均执行“走走停停”，这样既重“教”又重“学”，要求学生又会“做”又会“讲”还会“反思总结”（这就重新构建了学生的认知体系，这就形成了新的技能），特别是对于学生的各种操作上的落实就非常到位；是因为她站在中等及以上的水平设计教学，利用合作学习小组成员群体的互助“共同提高”……
同时，我看到了改革成功者们的毅力和决心，我看到了改革成功者们的敢撞敢干的勇于探索、勇于进取的精神，特别是其决策者。
反思与建议
反观我自己的课堂和我们学科组老师们的课堂，对于学生“身心健康、走向社会、终身学习”的关注是不够的，因为我们更多的是关注学生做了多少题（还不是能做多少题）、能考多少分。甚至于少数老师还奉行“时间＋汗水”等陈旧的、折磨师生的课堂教学模式。虽然我们也做了一些尝试——我们的“学案”在结构上与内蒙古自治区鄂尔多斯市东联现代中学是非常相似的（他们多出了“自学检测”），我们的“学案”在研发流程上与内蒙古自治区鄂尔多斯市东联现代中学是完全一致的，我们的“学案”在使用上与内蒙古自治区鄂尔多斯市东联现代中学是基本一致的（他们采用的是“教学案”或者说“讲学稿”）。但老师们始终被“分数”紧紧地束缚着，始终不敢摒弃“题海战术”。
建议学校组建教育科研骨干力量对“教学案导学”进行深入的研讨和消化，形成适合我校实际的、独具特色的、有效甚至是高效的模式，并用这有效甚至是高效的“模式”象东联现代中学等改革成功者一样来“逼迫”部分老师改变传统的教学方式——强行推广。
美学的心得体会 篇9
我代表班里唯一的上海同胞接受展现家乡美的任务。在静下心来思考要用什么形式来表现上海的美的时候，我上网查资料，阅读相关书籍，慢慢地愈加发现上海这个城市的美好。都说上海是一个匆忙的城市，汽车是匆忙的，脚步是匆忙的，工作也是匆忙的。然而我们大多坚持赞美慢下来是一种美德，比如成都，比2如海南。但是我想说，快，也是一种生活节奏。这个城市的快是无数年轻人寄托于此的梦想的喷薄，是城市现代化发展的激扬的心跳，是我们认真地生活，为实现自我价值而努力奋斗的证明。所以，快起来，也应是一种值得被赞美的美德。其实，上海也有慢下来的时候，只不过上海的慢更多的带一点“大隐隐于市”的低调。踏着沿街堆积的厚厚的梧桐叶，路过衡山路的花园咖啡馆，多伦路的文化露天休息广场，甜爱路的爱情邮箱，深居弄堂的田子坊·······慢慢地边走边看，心情不自觉地松懈下来，好似给奋斗忙碌了一周的心灵放了个酣畅淋漓的假期。我一直深爱着的这个城市，在我异地求学的年月里，我越发地思念她。在家乡美的展示中，我穿了旗袍，唱了首小调，但仅这些怎能详尽地道出上海的美好？那天我给妈妈打完电话，挂下电话的时候我突然觉得，每个人对家乡的记忆都是美好的，不单单因为我们在那个城市生活了那么多年月，有着无法抹消的记忆，更是因为，在那个城市停留着我最爱的人，有他们的地方才是我心灵的家乡；有他们的地方，才可以称为最美的家乡；有他们的地方，我觉得生活很美。
“德之根——孝亲尊师”演唱朗诵晚会
这是一场关于美的晚会，现场布置的美，工作人员在幕后默默付出辛劳的美，带给人心灵启迪的美，在社会传播美德的美。我很高兴能作为晚会工作组中的一员参与晚会的全程工作。因为，在这场晚会中，我不仅收获了人生第一次参与操办一场晚会的难得经验，更是从这场由内心去期待的晚会中感悟到了我身边的细微的美好。
“德之根”晚会的`宗旨之一是发扬中华孝亲尊师的传统美德。在整场晚会中《人间跪羊图》无疑掀起了当晚晚会的高潮。没有色彩华丽的修饰，只有质朴的表演，但这是这份朴实打动了我们在场所有的人。为什么能够打动我们呢？是我们从那个“不孝子”身上隐约找到我们的影子因而觉得存在心灵共振吗？还是最后那一声撕心裂肺的“爸——”震撼到了我们的心灵吗？我所感悟到的是，当经历了几年外面世界的风风雨雨，回过头来想去找寻心灵的缺失时，“不孝子”在周遭温馨的场景中却怎么也找不到自己熟悉的身影，回头来只能怀揣着亡父的遗像撕心裂肺。“子欲养而亲不待”这真的是一种严酷的惩罚。不孝子是一个悲剧，他本拥有世界上最伟大的爱，可是因为这种爱在生活中太过平凡，所以他不屑一顾，慢慢地就迷失了发现美的心灵，等到觉得缺失了回头再来找可是结局却变成3了空白。但他也是幸运的，因为在最后，在他心灵的救赎之路上，我想他是真正地发自内心地感受到了父母的爱，感受到了生活中最朴实却也最伟大的美，——爱。带着这个宝贵的财富，在他未来的人生道路中，他一定更懂得珍惜，懂得感恩，懂得用心去爱生活中一切值得被爱的美好。
在这样一个下雨天，似乎有一种满足的情愫，绵延的雨丝，耳旁扣入我心扉的音乐，室友们安静地午睡，我在写着我的美学报告。突然觉得就这样一种很平常的日子也很美了，一种带给我心境平和的美的力量。我看着窗外，想起了我的父母，好久没有见到他们了，他们身体可好，模样是否有了变化，鬓角的皱纹有没有加深，没有我在身边他们是否会觉得孤单呢？多么希望这绵延的雨丝能将我的思念带到他们的身边，看看他们现在在做什么，帮我给妈妈按摩一下酸痛的颈椎，替我跟老爸说一声：“爸，其实我挺想你的。你都不打电话给我。爸，我好想念你的红烧肉啊。”
写到这我想起罗曼·罗兰曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”眼睛是心灵之窗，我们被尘世的浮尘蒙蔽了的心灵，使我们不再那么容易感悟到生活中美的存在了。所以，我们要时时净化自己浮躁的心灵，用自己的内心去体验美，了解美。
问问自己美是什么？美是一种存在，存在于自然中是碧蓝的湖水、翠绿的竹林、五彩的花朵、悠游的红鲤。存在于生活中就是一种心态。日常生活的琐碎，日复一日的再现，千篇一律，难以改变。但是，当一个人心存坦荡，心存感激，心存对社会与生活的热望和责任，这时候，就会有美的感觉，就会有美的存在，就会使枯燥平淡的生活闪光，并在美丽中完善。生活中的美也不仅仅限于生活中的花草树木，山水虫鱼这些自然之美，更多的来自身边的亲人，同学，朋友，甚至是素不相识的过路人。有时候闲来无事坐在路边的某个小石凳上，什么也不干，就只默默地看着来来往往的人群，我总能发现，有的行色匆匆，有的不紧不慢，有的嘻嘻哈哈，有的神色忧虑，他们就像一幕幕人生一样，折射出我自己的样子。这样的细细品味，突然觉得即使是生活中的这些琐事其实也会使我们的人生显得色彩斑斓，这未尝不是一种美。生活在海大这样一所浪漫的大学，还有一道特殊的美丽风景线。
我们总能在幽静的小径上，看着一对对情侣衬着昏黄的路灯，手牵着手，或者依靠着，缓缓的行走，那灯下的背影总是能打动我，有种想4恋爱的冲动——人性爱情之美，无论我们怎样赞美这朵奇葩都不算过分。还有那些老人家，或者手牵着手、相互偎依地走着，或者在很闲适地散步遛狗，夕阳无限好，他们是这样的和谐，多么令人羡慕。读书，这或许又是另一种美。总在那些林荫之地听到朗朗的读书声，也许他们没有那么准确，也许他们还有点腼腆生涩，但是这并不妨碍那种读书声给我们带来的另一种美的体验，好像顿时感悟，我们不必为社会上某些不堪的一面所蒙蔽视听，生活也能如此的闲暇。最让人心动的莫过于书中所蕴含的美了：有“春天春日春水流，春鸟落在春枝头”，看柳树“万条垂下绿丝绦”，赏梅花“梅花香自苦寒来”，说益师“三人行必有吾师焉”，也会有“眼前无长物，窗下有清风”，秋日赏菊“吹落黄花遍地金”，冬日里“忽如一夜春风来，千树万树梨花来”。一本书就能照出自然四季更替，就能折射生活的千姿百态。许许多多，生活的美太多了，一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心去感悟，生活中皆能显露美及喜悦来。
也许，你在为生活繁杂之事烦恼，但过后，却也能体验与众不同的感觉。美的感觉存在于你的心中，有时无法用文字描述出来，很多美丽的思绪闪过脑海，无法捕捉。但只要我们能体会，又何必在乎那种难以名状的尴尬呢？美不是空谈，美是去经验、去生活、去感受、去欣赏。欣赏美，是一件简单的事，但如果你对内在美丽的世界一无所知的话，你又如何看见外在世界的美丽？放掉偏见和固执，放掉功名利禄，放掉心中的杂质，你将会感受到一种前所未有的美，因为美就藏在你的心中。找到心中的美，你将可以在每一个地方都找到美。生活的惊奇，不正是在于生活本身吗？
美，是一种追求，美也是一种素质的体现。让我们记住美，不能忽视美，一起去追求美。不仅要追求外表美，还需追求心灵美，追求和谐的美。愿我们的生活甜甜美美，快快乐乐，幸福吉祥。
美学的心得体会 篇10
今年，教育局为提高课堂教学的有效性，为老师们提供了导学案这一教学策略，开学后我们学校响应上级领导的号召，开展了“导学案”教学尝试。在实践中感到很迷茫，在5月23日，研修中心开展了以课例为载体的导学案培训活动，使我们受益匪浅。通过这次学习“导学案”教学，让我在思想理念上更进一步的转变，从而更深刻的了解学案的意义和优点，在业务水平上也得到了又一次提高。观摩了几节课课，感觉到了借助“导学案”模式教学的成功之处：
一、以学生为主体，营造宽松的学习氛围，激起了学生的学习兴趣。新课改主张突出学生的主体地位，发展学生的个性，而“导学案”模式的最大优势就在于此。“兴趣是最好的老师”，学生对感兴趣的事情愿意做，不感兴趣的就漠不关心。“导学案”激起了学生兴趣活跃了课堂，让学生真正成为学习的主人，从而提高了课堂效率。
二、培养了学生自主学习的学习习惯。五年级的`学生表现欲望特别强烈，“导学案”上依据课节内容设计了一些有价值的问题，课堂上采用小组合作学习的形式，既增强了学生的竞争意识，又提高了学习积极性，还让学生在热烈的气氛中牢固地掌握住基础知识。学生为了准备好这些问题的答案，就不得不精心进行课前预习，这显然有助于学生自主学习习惯的养成
美学的心得体会 篇11
这学期，我们学校紧跟课改步伐，实行了学案导学，我虽然是一名五年级教师，实施学案教学有一定难度，但我也尽力在向课改的方向靠拢，尽力尝试着用学案进行导学。现在就我对学案教学的认识谈谈自己的几点认识和体会：
一、学案导学有利于提高课堂效率
学案教学以学案为载体，以导学为方法，教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。这种教学模式一改过去老师单纯的讲，学生被动的听的“满堂灌”的教学模式，充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，使主导作用和主体作用和谐统一，发挥最大效益。
二、学案导学有利于加强教师之间的合作意识、提高业务水平
学案教学要求在制定学案之前由各学科备课组长组织组内教师集思广益，在全面把握教材标准和考纲要求的基础上，根据每个人的教学经验，精心制定教学案，把授课的重点、难点、教学思路都集中体现在教学案上，使教学案能集众家之长。同时，这也要求教师们要致力于钻研教材、了解学情，更要致力于提高自己的业务水平。
三、学案导学有利于调动学生学习积极性，提高学生自主学习的能力
“学案导学”的教学将课堂教学中心由“教”转到“学”上来。学生真正成为学习的主体，他们在课堂上通过讨论、小结得到教师的肯定和赞扬，从而激发了他们学习的动机，调动了他们的学习积极性。
同时学生也学会了交流，提高了学生之间合作能力。
四、学案中应包含的内容
就我而言，我认为学案里应该有学生自己的思考；（培养学生的自主性、探究性）应该有教师的引领；（体现教师的主导性）应该有教师的板块式问题；（引领学生从知识的此岸走向知识的彼岸）应该有学生产生对知识的形成过程；（学生获得知识的一个形成过程）有学生自己提出有思考性的问题；（引导学生自己去发现问题、解决问题。因为发现问题比解决问题更重要，我们要培养学生这样的能力）最后还要有有价值的练习题。（检查学生学习是否达标）
五、重视师生课后反思
学生要学会做学后记，就是学生要把对课堂学习的`经历，体验进行总结，包括本节课所获得的收获，学到哪些知识、技能，解决了哪些问题，还要哪些问题有待解决，学习方法上有何收获，哪些方面需进一步改进等。同时老师也要写下教学反思日记，就是要把自己完成每一次教学活动后，对实施教学活动的自我感觉记录下来，反思应包括对本节课教学目标，实现程度，教学效果的好坏进行自我评价和原因分析，在教学过程中，哪些问题的讨论还不够深入，有待下一节课或课后继续进行探讨和研究，特别要关注学生个体差异表现，以便通过沟通交流，提出个别指导方案与补效措施，并及时调整教学方法。以提高教学的质量。
六、做好学案反馈，了解学生学情
1.下课时收齐学案，看学生是否用红笔把错误标记，改正。
2.查找学生共性问题并及时收集整理，为下节课学案设计做好铺垫。
七、对学案教学的困惑
1、实施学案教学来，常常出现学习目标不能按时完成造成拖拉现象。
2、学案教学中如何才能更好的体现学生的差异性和个性化学习方法
3、探究问题时，收放有时会失控。怎么才能组织学生进行高效小组交流？学案教学任重而道远，还需要我们努力探索，不断实践，在探索与实践中不断寻求改进和完善。
美学的心得体会 篇12
凡事往前冲一心为村民
“我深深地爱着你，这片多情的土地……我耕耘过的田野上，一层层金黄翠绿。我怎能离开这河叉山脊……”台上，歌唱家深情歌唱；台下，观众轻声应和。
生命为使命而歌。大屏幕播放孙丽美生命的最后一天。
8月5日，台风“卢碧”在福建沿海地区登陆，霞浦县古县村暴雨如注，河流水位急剧升高。孙丽美连夜转移低洼地区群众后，仍放心不下留在村里的百姓，一次次逆行冲入风雨中。在清理水泥桥涵洞的'淤积物时，一个湍流扑来，卷走了正全力抢险的孙丽美。
“阿美！阿美！阿美！”搜寻的呼声从白天响到黑夜。8月6日晚上9点，人们在下游5公里处的河道中发现了孙丽美伤痕累累的遗体。
“人就这么没了，我到现在都不能接受……”好多天过去，古县村村委会主任孙万进在镜头前还是无法自控，几度哽咽。
“在那么危险的时刻，丽美书记能冲上去，我们一点都不意外，因为她平时就这么拼，有什么困难都冲在最前面。”同事们如是说。录制现场，孙万进带来了孙丽美的遗物——一双特制的38码鞋。孙丽美平时穿36码，去年4月她左脚肌腱断裂，医生叮嘱她要好好休养3个月，不然可能落下一辈子的病根。但当时村里正忙着G228道路项目的征地拆迁工作，孙丽美做完手术十天后，就穿着这双特制的大码鞋一瘸一拐地走村入户。晚上她把鞋子脱下来，脚又红又肿。同事们都劝她休息一下，但第二天她又早早地到了征地拆迁现场。
刘和梅是一名普通观众，面对镜头，她未语泪先流：“正因为有孙丽美这样的人默默负重前行，才有我们的岁月静好，安宁幸福。她是真正的英雄！”
“我是一名预备党员，时常会思考一名合格的共产党员是什么样子。在孙丽美身上，我得到了答案，她用生命和行动真正诠释了共产党人的初心和使命。”观众高俊说。
前辈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。向时代楷模学习，与典型榜样同行，这是对孙丽美最好的纪念。
美学的心得体会 篇13
在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。
上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：
一，美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源，是因为人能在他所创造的对象和产品中"直观自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由创造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体与客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。
二，美的产生。美具有实用价值与审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的认识先于对审美价值的认识，审美价值是在实用价值的基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，审美价值与实用价值直接联系才逐渐发展和完善起来。美是怎样产生的呢?1、美产生于劳动2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用4、在创造美的实践过程中，主体与客体是一种辩证关系。
三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：(1)人的美。(2)劳动产品的美。(3)劳动环境和生活环境的美。社会美与自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：(1)具有直接的实践性。(2)具有鲜明的社会功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、形状、声音等)，是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。
艺术美指艺术作品的美，是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，它作为美的一种高级形态，既来源于客观现实，又不等于客观现实，是艺术家创造性劳动的产物。艺术美的构成包括两个方面：(1)艺术形象对现实的再现;(2)艺术家对现实的情感、评价和理想的表现。所以，艺术美是客观与主观、再现与表现的有机统一。艺术美不同于现实美的特点表现为：1、现实美是客观存在的美，它不依人的意志为转移，而艺术美是现实美的能动反映，是经过艺术家创造性劳动产生的美，凝结了艺术家的思想感情和审美理想。艺术美决定于艺术家创造性的劳动艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。
人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。
四，意境与传神。意境是客观景物经过艺术家思想感情的熔铸，凭借艺术家的创造出来的一种情景交融艺术境界、美的境界。意境以意蕴和情趣取胜，是客观(自然景物、现实生活)与主观(创作者的思想感情)相熔铸的产物，是情与景的结晶。意境的特点主要有二：1、"言有尽而意无穷"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情与境是一种辩证统一的关系，传神在艺术创作中主要指通过人物的外部特征表现其内在的精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，也是艺术中的一种美的境界。
五，艺术的分类及各类艺术的审美特征。古希腊科学家亚里士多德就提出了基本分类的理论，他从艺术是摹仿现实的观点出发，把艺术分为史诗、悲剧的喜剧。亚里士多德的分类虽然朴素，但对后世的人影响很大。黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，对艺术作出了逻辑的和历史的分类，即象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三大类型。艺术分类的原则包括形式和内容两个方面：从内容方面来说，一切艺术都是再现与表现的统一，只是各艺术门类的侧重方面不同。从表现形式来说，各艺术门类都有独特的.物质手段。
因此，我们根据艺术作品的内容方面的表现与再现的不同侧重点和所用的物质手段的不同来进行分类。根据艺术作品的再现与表现和所利用的物质手段的不同，我们把艺术分为再现的艺术、表现的艺术和语言的艺术。属于再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧和电影等。属于表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等。属于语言艺术的是文学。
六，形式美。形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素(色彩、线条、形体、声音)及其规律的组合所具有的美。形式美的根源是生活实践。因为形式美的法则是人们在长期的审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结。但是，形式美又不同于社会美、自然美、艺术美等等，它不是具体的美的客观事物的形式，不直接体现美的形式的内容。形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对于美的形式规律的经验总结和抽象概括。形式美的法则包括单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、结奏韵律和多样统一。
七，优美与崇高优美与崇高作为美的两种类型，在本质上都是人的自由创造的生动显现，但是他们在表现特征及给人的美感方面都有明显区别。1、优美的特点是：处于矛盾的相对统一和平衡状态。它形式上的表现特征为柔媚、和谐、安静与秀雅的美。从根本上说，优美体现了作为实践的主体和客体处于相对统一的状态，使人产生和谐与愉悦的美感。2、崇高的特点主要表现为：美处于主客体的矛盾激化中，具有一种压倒一切的力量和强劲的气势。在形式上表现为粗犷激荡、刚健、雄伟的特征。从根本上说，崇高(壮美)体现了实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神和力量。美学史上关于"崇高"的主要论述
1、中国古典美学史上没有"崇高"这一名称，而是把崇高称作"大"和"阳刚之美"、"壮美"。2、西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：(1)古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了"崇高"这一范畴。(2)18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。(3)康德对崇高问题做了深入细致的研究，他的崇高理论影响非常大，在美学史上占有非常重要的地位。康德认为崇高的特征是"无形式"，即对象的形式无规律、无限制或无限大。而美的形式是有规律、有限制的。
康德把崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。崇高在现实中的表现的主要表现在两个方面，一方面是社会生活，另一方面是自然领域。(1)在生活中领域的崇高在现实生活里，崇高直接通过人类为了创造美好生活而进行的实践活动来表现。在这一领域，崇高就是指人的伟大。人的伟大包括人类力量的巨大和人的精神品质的高尚两个方面。
社会生活中的崇高的特点表现为在严重的实践斗争中所显示的物质力量和精神力量。(2)在自然领域里的崇高自然领域的崇高表现为自然事物的巨大体积、力量以及粗犷不羁的形式等。和一切自然美一样，自然领域的崇高美的根源也是社会实践。崇高在艺术中的表现艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的表现。
在艺术作品中，艺术家通过突出自然事物的崇高特征，使自然领域的崇高得到更为鲜明、生动的体现;通过塑造典型环境中的典型人物使社会生活中的崇高与日俱增具有历史真实性、更加感人。崇高的艺术作品是我们经常欣赏的艺术对象，它具有极大的感染力和净化作用。崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质，是一种充满阳刚之气和正义力量的美。崇高美集中体现了人类对创造美好生活的热望、对美好品质与情操的追求。因此，崇高美具有十分积极的审美意义。
八，美感的本质特征，心理因素，美感的共性与个性。感的本质特征是形象的直觉性、精神的愉悦性、潜伏的功利性和想象的创造性。这四个特征在美感中是有机结合在一起的。审美心理是审美主体在审美活动中产生的及其复杂心理活动和心理过程，它产生于客体的相互作用中。美感的差异性1、时代差异性。2、民族差异性。3、阶级差异性。4、个人差异性。美感的共同性(普遍性)1、时代共同性2、民族共同性3、阶级共同性4、人类的美感共同性
通过学习我了解了中西方的美学史，了解了中西方的一些著名的美学家及他们的一些美学理论。在之前，我认为美就是美，美的东西让人一眼就能看出美。学了美学原理之后，我才知道就“美的本质”(即“产生美的原因”)这个问题就有很多美学家的许多不同的理论。比如毕达哥拉斯认为“‘事物由于数而显得美’，美就来自于数的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而无序和缺乏比例是丑的和无用的”。在他那里，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式。
而狄德罗则从事物之间的关系中探求美，他认为“美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而要看它与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的。”而车尔尼雪夫斯基则主张“美在生活”说，他认为美来源于生活，艺术来源于生活。当然还有其他美学家的不同观点，在这里，我就不一一列举。总之，在学习这本书之前，所有的这些对我而言都是陌生的。
其次，通过学习我还了解了“美学是一门年轻的学科，真正意义上的独立的美学学科直到1750年才诞生。但是，就美学所研究的基本问题的源头而言，则十分古老久远。”早在原始人类那里就已萌发了对美的追求。
其中“美育”一章，我认为尤为重要，它阐述了美育对人的重要性。“美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高。”
美学的心得体会 篇14
“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
这是法国著名雕塑家罗丹最著名的一句名言，他认为生活中到处都充满了美，只是我们缺少了发现美的眼睛。
通过学习一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看，美丽、漂亮，以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。
学习了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质，艺术、现实关系以及艺术创作的一般规律等。在《美学概论》里我们可以学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。
学习美学不仅可以学会审美、认识美，更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。
自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美，发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。
当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学习美学后我把美学与自己的工作相结合起来，通过总结我领悟到了素质教育应该包含：“德、智、体、美”。早在2400多年前古希腊的著名哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即：德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。
学习美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力，更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血，就一定能够发现美，即使是别人都认为司空见惯的`事情也能够发现美的所在。
在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错，同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中，每一种事物在包含美的同时也包含着丑，美与丑都是相对的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。
我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物，它们一直都伴随在我身边。比如：明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁：真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当解放自己的眼镜，放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边，只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。
【美学的心得体会】相关文章：
学习美学心得体会04-29
美学学习心得体会11-25
关于赞美学校的作文优秀02-23
最美学生事迹材料02-24
小学最美学生事迹材料03-08
最美学生事迹材料范文03-31
《汉字的美学价值》现代文阅读及答案03-19
宗白华的美学散步读书笔记（精选14篇）10-21
赞美学校的高三作文（通用6篇）10-18