读《牛》有感
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《牛》有感，希望能够帮助到大家。
读《牛》有感1
最近在看《庄子》。很多年前，看过蔡志忠的漫画庄子。那时候，什么都不懂，所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的东西，就不得而知了。中学的时候，在课本上又学过《庖丁解牛》，只是作为古文阅读的材料，而不是思想政治课的教材。再后来，在金庸的'《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。在金庸的笔下，《庄子》又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么，《庄子》到底是本什么样的书呢？我想，一百个人读庄子会有一百种感悟吧。
前几天，先是下载了于丹在百家讲坛播出的《庄子心得》，后在新浪上看了傅佩荣的《庄子》，似有所悟。但是，只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵，看来，真是“道可道，非常道”啊。
在庄子的笔下，有大人物，也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁，也就是一个厨子而已，没名没姓的。但是，就是这个小人物，却拥有了不平凡的技艺。你看“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”，再看“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数干牛矣，而刀刃若新发于硎。”是不是神了？其实，很简单，就如同卖油翁所言“无他，唯手熟尔”。任何一样小技艺，只要长期专注去做，心无旁骛而乐此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那个技艺高超的庖丁，也如同那个卖油翁。小人物，一样可以不平凡。记得新东方的俞敏洪说过，专心炸鸡，就能够成为肯德基；专心做汉堡，就能成为麦当劳；专心教英语，就能成新东方。
其实，我没有想过要成为不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又该如何让自己平凡的人生中过的有些味道呢？也许，应该学学庖丁，学学卖油翁。找自己喜欢的事情，然后认认真真、扎扎实实的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那样，我们也会成为庖丁，拥有不凡的技艺。也能够在80岁的时候，有东西可以去骄傲，而不是后悔。我想，我们每个人都应该去做一个“庖丁”。
读《牛》有感2
今天读了沈石溪的《剽牛》。小说写了一位十五岁的少年剽杀家牛番迪的故事。
番迪与少年相处十五年，对少年有恩在身。关于他们的相处，小说有这样的描写：
“阿妈上山割猪草时，就用一只竹楼把你拖在背上，番迪结实的背以及摇晃的步子像只最好的摇篮，摇你进入甜美的梦乡。你五岁后，阿妈下菁背水钻林子砍柴就不带你了，把你托付给番迪。它会走到你面前，自动跪伏在地，让你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它总是将四条腿一点点弯曲，有一点点直立，动作轻柔平稳，就像冰山慢慢浮出海面。它从不会拖着你去钻荆棘爬陡崖，它总是挑选平坦的路，漫步田边地角，从来也没有摔疼过你。”
少年为了表现男子汉刚毅勇猛的性格，为了表现顽强的斗志、蓬勃的生命力和硬汉子式的胆魄气概，就是要对这样一头家牛实施剽杀。主人要杀一头家牛大概是再平常不过的事了。对于一个八十年代以前的农家来说，谁家没有养过牛呢？谁家没有杀过家牛呢？谁家的牛不是为主人辛苦劳累了一辈子呢？那一头牛又逃脱了最后被宰杀的命运呢？
小时候，家里经常养羊，年关是羊的鬼门关。每要宰杀的时候，母亲就会流泪。在长期的喂养中，羊总认为人是充满善意的。它总会对人用眼神，用尾巴，用身体对人表达自己的感恩，表达自己的亲热。它那里知道人喂养它的目的是为了将来的宰杀呢？猪羊一刀菜，喂养就是为了吃肉。就和种菜一样，播种、管理、收获都是为了让它成为人们的食物。对牛来说，牛比羊悲惨得多。它吃的草，干最累的活，最后还要被主人宰杀，成为食品。这是为什么呢？
这是因为它是畜牲！
即使它有高贵的情感，有比人更加善良慈悲的心肠，有比人更讲仁义的德行，它也难逃畜牲的命运。大概人就是这样想的，大概这就是少年剽杀番迪时，毫无同情，毫无怜悯的原因。
番迪被剽杀的原因仅仅在于人的残忍吗？我想也有它自己的原因。在少年对它无情剽杀的过程中，它有两次可以把少年置之死地，但它都没有这样做。当少年笨拙地剽杀，把番迪捅得的千疮百孔，又把鼻绳砍断后，少年精疲力尽的倒在地上，只能等待受死的时候，番迪却停止了攻击。小说写道：
“你惊讶地睁开眼，老牛番迪低着头四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两支锐利的角离你胸脯仅一公分远，仍然是气势汹汹的冲击状，仍然是那双布满血丝仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子。但它却凝然不动，象座雕像。”
“它不忍心扎死你。面对一刀一刀剐割它的仇敌，它宽恕了，它克制了，它沉默。”
更让人难以置信的是，最后当少年“骨头象散了架，身体软得象一团稀泥。”的时候，番迪为了安慰主人失败而损失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以尽忠心。番迪“四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前”。“当刀尖刺穿软肋时，番迪浑身一阵抽搐，但没有挣扎，没有站起来，也没有睁眼。”
看到这里，我真要怀疑作者作写内容的真实程度。如果世上真有这样的人：对一个对他有恩的人，他不仅不感恩还向自己举起了屠刀时候，我们应该怎么办呢？我们甘愿把自己扮演成一个无怨无悔，任人宰割的角色吗？这样的角色是应该被我们视为窝囊废，还是应该视为有情有义的圣人呢？而小说中的番迪就是这样一个角色。
十五岁的少年为何如此残忍呢？老牛为什么如此仁义，使仁义都变质成苍白的`软弱了呢？我总认为与二者的关系有绝对干系。那么二者是什么关系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴关系，我便想起了历史上的岳飞和韩信。两个人都为主人立下了汗马功劳，两个人都是主人向自己举起了屠刀。临死当前，两人都有置主人于死地的能力，而二人都没有这样做，都甘愿站在了一个任人宰割的位置。为什么会这样呢？难道就是为了获得一个忠义的美名吗？难道就是为了避免一个不忠不义的恶名吗？我觉得还有更深层的原因。我觉得当一个人一直做主人的时候，主人就会认为他的高贵是天经地义的，就会忘记他的高贵是因为受到了奴仆的恩德；当一个人一直作奴仆时，他就会认为奴仆的卑贱也是天经地义的，他会忘记自己的前生原并不是一个做奴仆的坯子。
中国封建社会的皇位世袭制度和封建专制，已经太久太久了。在这个久行制度的荫罩下，人们习惯认为主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，这是不可更变的现实。还是美国人聪明，最早废除了皇权终身，民主选举总统的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一个国家就一个人认为自己是王子，所有的人都认为自己只佩做一个奴仆的话，那么，这样的民族恐怕是很难雄踞于世界民族之林的。
长久地以一种姿态做人做事是很危险的。人应该常常换位思考，和换位实践，才能保持自己恒常的人性，否则就会丧失人性，使美好的人性变霉变质。可爱的儿童，将来变成了一个不肖子，往往是父母永久溺爱的结果；一个精心制作的制度，将来变得毫无用处，而且弊端百出，往往是制定者长期墨守成规，不会因时因地变通的结果。
时代在发展，环境在变化，不管是人还是法典制度，只有不断更新，因时而变，因地制宜，才会有恒常的出路。
读《牛》有感3
独自走在树林里的小老鼠，遇见了狐狸、猫头鹰、蛇，都想吃掉它。小老鼠机灵一动，虚构了尖牙利齿、高大威猛，鼻尖上有毒瘤，背后长满紫色倒刺的咕噜牛一会要约自己喝茶、喝酒、吃饭，吓走了狐狸、猫头鹰和蛇。没想到真的走来了凶猛的咕噜牛，小老鼠又用它的聪明才智和咕噜牛一起从树林走了一圈，别的.动物看见咕噜牛都吓跑了，愚蠢的咕噜牛真以为小老鼠很厉害，也吓跑了。最后小老鼠静静地吃着榛果。
我很喜欢这本书，这个故事里的小老鼠很像“狐假虎威”里的狐狸，我以前听过“狐假虎威”成语故事。小老鼠是大家学习的榜样，在遇到困难或者坏人的时候，我们要机智勇敢，想办法对付，保护自己不受伤害。
读《牛》有感4
这天我读了一则寓言故事《庖丁解牛》，它讲的是一个叫庖丁的人一天为文惠君杀一头牛。庖丁杀牛的技术很好，因为他很熟练，他杀牛的`声音不刺耳，反而好像唱歌、跳舞，连文惠君也连连称赞。这篇故事的意思是庖丁经过很多年的苦练，才练成这样。他的刀也很新，这是因为勤奋、有心。当然想把一件事做好光靠勤奋是不够的，还需要有心。在学习一样东西的时候也要动脑筋，想想怎样才能把一件事做好，这样进步就快了。
读《牛》有感5
当我发现一堆石头缝隙里钻出了一朵小野花时，情不自禁地回忆起《爱花的牛》这本书。
当我看到这本书的书名时，我觉得这头牛真不务正业。明明是一头适合斗争的公牛，怎么会去喜欢花?再说了，一头看似凶猛的.大公牛，喜欢一朵小花，一头牛，一朵花，怎么读都感觉怪怪的，在我的印象里，公牛都喜欢抵角、追逐打闹，为什么这头牛会喜欢花呢?
当我看了一页一页的文章，直到最后，我才觉悟，原来一开始我的想法就是错误的。这头牛，叫费迪南，它在文中表现出一头不合群，喜欢独自静静地坐着的“内向牛”。说它不合群，也就是和其他公牛不一样罢了，但它依然做着自己喜欢的事情。
就像书中的一个片段“费迪南独自一人，静静地坐在栎树下，欣赏着风景。旁边的牛都在跳、跑、抵角，只有费迪南坐在大树下，不去玩耍。”这也是改变我想法的一人片段之一。费迪南既没有伤害别人，又做了自己，无论在做自己的道路上有多么艰辛，它都坚持下去。
这就和开头的那朵小野花一样，在石头间顽强生存，最终开出了属于自己的“成功之花”，并获得了难以表达的幸福。
读《牛》有感6
这篇《牛的母爱》讲了一个极缺水的沙漠地区，《牛的母爱》读后感。这里的人和牲口一年就用三斤水，人和牲口只能靠这三斤水生存，有一天，有一只母牛冲开了绳子，强行闯入沙漠里唯一的运水车，也是必经之路，读后感《《牛的母爱》读后感》。终于，运水的军车来了。母牛迅速地冲上了它们面前，军车马上刹车，母牛沉默在车前，军车也没有说什么，双方依然5分钟过去了，还是保持沉默，造成了堵车，后面的司机说个不停，性急要打走母牛，可母牛不为所动。
后来，牛的主人来了，拿起长鞭狠狠地打在瘦骨嶙峋的背上，牛被打的鲜血淋淋，皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和沙漠中阴冷的酷风显得分外悲壮。这时司机说：我愿意把水给牛，但是牛接过水后，并没有喝，只是仰天长哞，不远，又传来了一阵小牛的`声音，小牛跑来后，把水都喝完了。母牛的脸上也出现了笑容。
20世纪末的一个晚上，当时从电视里看到让人揪心的一幕时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机的许多观众一样，流下了滚滚热泪。
我相信这世界上最无私、最伟大的爱只有母爱。别人总说我们小孩子是天使，我不觉得，我认为天下所有的母亲才是天使，而且是我们的守护天使。
读《牛》有感7
作为一个童书、绘本爱好者，亲子阅读推广者，读得越多，越会发现，长大了的我们，也能在绘本故事里，看到那个悲伤的、无助的、怯懦的，等待被安慰的自己，而在故事结束的时候，我们也总能如愿得到安慰和力量，能够再次像斯嘉丽一样，相信“明天又是新的一天”。
这本绘本是由英著名儿童文学作家朱莉亚·唐纳森和德国插画家阿克塞尔·舍夫勒共同创作的。《咕噜牛小妞妞》这个经典的.绘本故事，在英国获得过很多图书大奖，。“咕噜牛”这个形象，也深受英国儿童喜爱，根据绘本改编的动画电影，甚至曾获得奥斯卡最佳动画短片提名。有兴趣可以去看一下，制作非常精美。
作者朱莉亚·唐纳森本身的经历也很传奇，做过歌手，自己写歌词作曲，40多岁才开始创作儿童文学作品，和德国插画家阿克塞尔·舍夫勒一起合作创作了许多优秀获奖绘本。她的作品销量至今已超过650万，被译成72种不同语言。作者本人也获得过多项童书大奖，55岁时，她获得了英国“儿童诗桂冠诗人”称号——这是英国儿童作家的最高荣誉。
“咕噜牛”这个形象，是作者虚构出来的，但是在英国有多火呢，几乎是家喻户晓的，你可以认为是英国的孙悟空。英国的威廉王子家的两个孩子，6岁的乔治小王子和4岁的夏洛特小公主，都非常喜欢《咕噜牛》。去年在一次活动中，威廉王子见到作者朱莉娅唐纳森和阿克塞尔舍夫勒的时候，特别高兴，说“我知道你，你的书《咕噜牛》在我家是大热门”。
20xx年10月的时候，英国皇家植物园——邱园，还专门搞过一次“咕噜牛冒险之旅”的活动。
读《牛》有感8
你看到题目也很奇怪吧。一开始我猜难道是爱吃花的牛？一看封面，是一头强壮的公牛拿着一朵花，在嗅着花的芬香。它周围满是白色的花朵。那花和牛会撞出怎样的故事呢？
这个幽默的故事发生在西班牙，远处的'小公牛正冲着地上的乌龟喷着气，追着蝴蝶，更远一点的在抵角。而故事的主人公费迪南却喜欢静静地坐着，闻闻花香。牧场外那棵栎树下，是它的世外桃源。就如有人千万遍地痴读《红楼梦》一样，别的牛翘首盼望着去参加马德里的斗牛大赛。这是他们最想达到的目标，尽管这毕生的荣耀也许要付出生命的代价。可费迪南依然坐在树荫下闻着花香……
出乎意料，费迪南被选去参加斗牛大赛。赛场上，千万观众屏息注视着“凶猛之牛”，想像着惊心动魄的战斗……然而，费迪南静静地坐下来闻着台下女士们的花香，任凭激它，无动于衷。无奈，只好将它送回，继续闻着花香，幸福地生活……
有人认为费迪南是一头胸无大志的牛；有人认为费迪南是全世界和平友好的象征，具有反战精神；也有人说想起庄子的“无用之用论”——“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。庄子用“树木不成材，却终享天年”来解释“无用之用”。
有人认为费迪南去决战斗牛士，一举成名才“有用”，殊不知“无用”的爱好对于费迪南就是“有用”，正是因为喜爱闻花香才让它安全归来，过着幸福的日子！
我们学习是头等“有用”，可不要觉得诚实、分享、善良、劳动等品质是“无用”的。生活中这些被认为掌握“有用”技能的人往往是被“无用”的人所领导。汉高祖刘邦带兵打仗和战无不胜不如韩信；运筹帷幄和决胜千里不如张良；冶理国家和安抚百姓不如萧何，却得到无数英豪死心塌地的辅佐！谁能说他无用呢？
读《牛》有感9
假期我读了一篇文章叫《农夫与牛》，这篇文章讲述了农夫与他的牛，一开始农夫老王一直让他的牛干活，一刻不能休息，一开始老牛还很快，慢慢的老牛疲惫不堪，耕作效率越来越低，庄稼也日渐枯黄，老王感觉很奇怪，就去问了村里有智慧的老人，
老人问农夫:“你干活累了会休息么?”老王答:“当然会啦!”老人又说:“那牛也是活生生的生命呀!也会累啊!”农夫恍然大悟，回到家后改正了牛耕地的方法，老牛累了就让老牛休息一会儿，渴了就喂点水，慢慢的'老牛的耕地效率提高了，庄稼也越来越好，农夫高兴坏了!这篇文章让我想到了自己的学习，以前我学习经常三心二意的，一边玩一边写作业，好长时间才能完成所有作业，经常挨骂，有时候还完不成作业，换来一顿打，学习成绩也不是太理想，看了这个故事，我明白了一个道理，该学习的时候就应该努力学习，学完了就该好好的玩，互不干扰，心无杂念。
一个小故事，学习大道理。
读《牛》有感10
《庖丁解牛》一则寓言故事，讲述庖丁是一位解牛大师，面对一头比自己大几倍的庞然大物，他能手到擒来这在于他善于顺着流体的肌理结构劈开筋骨间的大空隙，贴着骨头下刀。
此则寓言利益在于阐明“养生之道”，养生、其根本方法乃是顺应自然。
二十世纪之前，国家的经济、地位也不断的.提高、社会发展也不断的变好、而我的家乡离主市区很远很远，发展的有些慢。当时的车流也很多，想到达一个地方很困难。
每次交通叔叔需要用大喇叭说着，如果车主不小心没听到还会造成车祸现场。会撞到马路上的行人，过马路也是一个困难的事，一旦车跑快后，人们几乎不能过马路。
二十世纪，当地经济发展起来，修了公路又修了红绿灯，当地政府还做出了社会公章，交通安全，也是为人民所着想尽职尽责，做相关知识帖子发布。但有些并没有适应，不管安全就直闯过，也是直接变成车祸现场。
人们过马路也是如此，不等红绿灯，与前方的车子刹不住车直接相撞，国家看到社会如此之乱，就与各大人员一同协商，制定一些制度，必须让他们一定遵守并不再犯。这便有了巡警，直接出通告，若违反直接抓起来进行思想教育，许多人都有些害怕，生命只有一次人人都知道，尽管有些人有点控制不住，也会慢慢抵制，久而久之形成了常识，也逐渐的适应，也形成了文明社会。
现在21世纪，懂得红灯停绿灯行，若有救护车，消防队人们都会让出一条路来，人人和谐，遵守秩序，适应社会的发展。这不仅为国家做贡献，维护国家制度，更是为自己的人生健康做好工作。鲁迅说：“生命只有一次，一去再不会回来！”人们对生命看的也非常重要，生命第一。这样社会才是文明和谐的社会，顺应社会的发展。
在社会上，我们要顺应自然；遵循社会发展的普通规律，发祥主观能动性时要以遵守客观规律为前提，这样才能营造一个和谐的社会环境。
社会中的人就要投入的生活，又要“善刀而藏之”——诗意的享受人生。
读《牛》有感11
牛是人类忠实的朋友，他聪明，老实，憨厚，任劳任怨，他为人耕地，为人拉车....从不叫苦。
牛吃的是草，挤出的却是香喷喷的牛奶。
有一天，一头牛在草地上一边吃草，一边摇着尾巴，为的是赶走牛虻，不让牛虻吸自己的血。一只牛虻在牛的身边转了好半天，就是不能靠近老牛。
牛虻装作很亲热的说：“朋友你吃东西时，还不停地摇着尾巴，多辛苦呀！"牛说：“还不是为了赶走你们这些吸血虫。牛虻说：你是误会了，我们那是为你瘙痒呀！”
牛不理他，只顾吃草。牛虻又说：“背地里人们都叫你蠢牛，你知道是为什么吗？”牛说：为什么？牛虻说：“你去年夏天因为尾巴让树挂住了，险些被老虎吃掉。尾巴是要不得的！
牛一听觉得有道理，于是，便去找狼，请狼把自己的'尾巴咬断。狼高兴极了，张开大嘴巴一下就把牛的尾巴咬下，大吃起来。疼得牛眼泪都出来了，还直叫！
牛虻看到牛成了秃尾巴，乐坏了，和他的一帮姐妹肆无忌惮地扑在了牛背上，尽情地吸着牛的血，疼得牛在地上乱蹦，此时此刻，牛才知道他自己上了牛虻的当！
这个故事告诉我们，对敌人的话是不能轻易相信的，轻信敌人的话，只能上当受骗，招来灾祸，可要多长几个心眼，跟敌人要防！
读《牛》有感12
牛，他的样子是那么的平凡，却给人带来了诸多形形色色的好处。牛为我们做出的贡献很多很多，然儿，它所取得却极少极少。他住的使用茅草堆起来的茅棚，吃的是那一堆堆野草。它对人们永远中心诚意，对邪恶是那样勇猛不屈。它那不畏强暴、勤勤恳恳的为人民服务的精神深深地打动了我的`心……
在我的生活中也有一些像牛一样的人，我们院里的田奶奶就是其中一个。有一次，我独自一人走在覆盖着皑皑白雪的小道上，突然，一个熟悉的身影正在我眼边忙碌着，我仔细一看，那不就是邻居田奶奶吗！它只是披着一件单薄的大衣，拿着一把笤帚，在我们的小院里扫啊、扫啊……耳朵都冻红了，但、但她又能得到什么……下午上学时，只见茫茫的白雪又把田奶奶刚刚扫好的地方又给盖上了，我看了看田奶奶，它只是露出了一丝笑容，然后，依然在茫茫的白雪世界扫啊、扫啊……马上，一个高大的身影出现在我眼前，这、这就是我生活中的“牛”！
我，在她的身上月到了很多很多我下决心，一定要变成一头勇猛不屈、勤勤恳恳为人民服务的“牛”！
读《牛》有感13
宫廷里有个厨师叫庖丁，他杀牛的时候从来都不发出声音，这让梁惠王很有疑问。因为厨师很喜欢琢磨事物的来龙去脉。牛的骨节是有细缝的，而刀刃是没有厚度的，当然是可以得心应手。技术高明的厨师每年换一把刀，笨拙的厨师每个月换一把刀，而庖丅的.刀已经用了十九年。
这个故事告诉我们什么呢？他也是一个厨师，为什么他的技术比别人好？我们应该怎样做呢？
这个故事告诉我们：杀牛和学习一样，只要能多练，多学，把这道题的来龙去脉弄清楚，我们就能像庖丁一样把把刀用19年。只要善于研究，善于提问，善于思考，学习也会好的。
厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌，摆脱了实际结构的束缚，所以做起事来就通畅无助。
读《牛》有感14
鹤笙公《老鹤吟草》录有《树牛》二首，一首成于仲秋，一首写在暮年；前者意在说景，后篇借物喻人。时移境不迁，心思两模样。先生初写树牛时，有感其“声长调雅，黎明即响，胜于蝉蛄”，因“不知被何鸟啄去可惜之至”，虽也存幽怨，毕竟是荷蕖香飘、麦收榴实，即使咽露吟风、月落惊梦，却又奈何？再写树牛时已年近花甲，且时局动荡，闻声思危，且不说何人众望俱瞻，自己已成细丝角弱的树牛，只得沉默缄口，任凭风吹露侵了。
树牛种类很多，分布甚广，能对树木和庄稼构成危害，甚至会侵害农舍等建筑物，自然被人类定义为“害虫”。或是因为针对不同的`地域和植物，树牛的形态也多有不同，或黑白相间如斑马，或通体棕黑似蜣螂，或触须弯长过身躯，或短角前伸赛斗牛。因此，各地的叫法也不一样，如“水牯牛”、“春牛儿”、“锯树郎”等，听起来蛮有诗意。昆虫界则统称为“天牛”，乡村里多叫作“树牛”，孩子们干脆呼之为“牛子”。
小时候的故乡，每逢此时，树牛便到处飞响。金须铁甲，调长音远，占尽枝头屋脊。时常扑捉几只玩赏，或比哪只叫声响，或看哪只触角长，或是扔到水盆里看它游泳，或是搁在地上让其赛跑，一不留神，它会“哧”地一声飞走，但更多的最终会死掉。愚钝的我对此虫从未生怜悯之意，更何况诗情画意。
今日读先生的诗，顿生感动，毕竟自己也时逢仲秋，似曾身在枝杪，也许自鸣得意，虽不声长调雅，亦遭螳妬螂搜。如今，自知身不由己的我，只得寄人檐下求生存，落得个软着陆，也好晚年安详。这样的觉悟实在是情由无奈，即使你还能振翅腾起，毕竟年轻不再，且时令已往冬寒了。
下面，将先生《树牛》二首示读者，其中滋味，各自品尝吧！
咽露吟风百不忧，
白榆枝杪最高头，
鸣当月落惊蕉鹿，
响遏云行听树牛，
吉利声中榴结实，
夫渠香里麦方秋，
调长音远偏遭妬，
引得螳螂叶底搜。
四远闻声已可危，
置身况居最高枝，
自鸣得意刚三日，
众望俱瞻此一时，
啄木喙尖偷目久，
细丝角弱护身迟，
何如缄口甘沉寂，
饮露吟风任所之。
读《牛》有感15
近期，学习了一篇文《牛和主人》听完后给我感触很深，更值得我们每个人反思和反省。故事中的牛，从田地回来累的精疲力尽和身边朋友 狗诉说抱怨，结果狗传给猫 羊 鸡 猪，一个接一个的传，传着传着就变了，有的说牛不想跟主人的，想跟着别的主人，有的说牛要休息几天等，本质的问题随口一说，把牛说的话给穿变味了，最后让主人给结束了生命。
这个故事告诉了我们不要歪曲事实，对于别人的事情要做到，到你这就戛然而止，不要在到处乱说，把嘴闭言有时候也是一种很好的方式，对于你还是别人都是好的。更不要不要轻易的.相信传言，要根据自己的判断去分析问题，如果没有自己独立的思考很容易被传言所左右。在我们的日常工作生活中也一样，要有自己的判断，流言总归是流言，不要随便听信一些传言，也不要给别人制造传言，更不能把别人的事情老是挂在嘴边当笑话，这会给别人带来很大的伤害。
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