2016大学生暑假三下乡支教心得体会
农村是踏上社会的必经之路。青年学生要积极响应党中央号召，胸怀祖国和人民，在实践中接受考验，锻炼成长。为社会主义新农村建设贡献自己的青春和力量，就必须到农村去。以下是小编带来的三下乡心得体会，希望对你有帮助。
三下乡心得体会(一)
我来到**师范开始才正正确确的了解支教，以前从许多许多的故事中了解到了支教这个词，也许只有在电视上我们才能看到这些孩子对上学滴渴望，他们渴望得到知识，他们渴望得到爱。也许我们没有亲身经历是感觉不到那样的情感。但是有这么一群人，有一群为教育事业呕心沥血的好老师，他们带着希望和爱来到了那些贫困的山区中，来到了那些渴望知识滴孩子身边。这就是大学生支教活动。支教是一个值得尊敬和关注的群体，大学生支教是一个值得关注的意义重大的活动，这是一个需要关注和支援的群体，他们年复一年在最艰苦的环境下，以最真实的行动支持贫困地区教育事业，将汗水挥洒在三尺讲台，用知识打开孩子们心灵的天空。
要说我最敬佩的职业也许就算是老师了，更让人敬佩的应该要数支教了吧，看到那些支援贫困山区的老师们，光是夸他们精神可嘉也没有什么实际意义，因为至少他们做到了，我们没做到，我们也只能给他们一些支持，支持大学生支教而已。
每每目及灾区儿童艰苦生活的照片时，记忆就不自觉的选择了这句话。为人者，不能忘其本。也许你我今天的生活早已脱离贫困而奔了小康，甚至堪称“奢华”，然则，我们却不能忘却那最最本源的，对于弱势群体的爱。虽然没能下去支教，但是我一定会尽上自己的一份力量。
大学生支教就是用我们微薄的力量，去帮助那些孩子，为了那些山里的孩子能够更好的学习以改变自己的命运。支援贫困地区教育文化事业发展。很多人也许都想去支教，现在会有更多的人参与到支教里来。即使我不能参与进去，我们也要给那些正要前往的支生们鼓励信心，他们不是去游山玩水，他们不是去极地探险，他们不仅仅是在教育别人，同样对自己也是磨练，这样的大学生支教活动给了人们一个奉献爱心的机会，天地之大，有多少人需要我们去关爱，大学生支教，他们将我们的爱心传递给了山区的孩子们。面对这些可爱的支教，这个有意义的大学生支教，我们是否也应该做些什么。也许只是鼠标的轻轻一点，也许只是默默的一个点头，也许只是竖起拇指的一个夸赞，这么多也许的也许，只需要我们将这些鼓励传达给前线的支教们。
支教有着特殊的意义。当你看到一双双渴求知识的眼神，越过破旧的教室窗口，穿透贫瘠的土地，让人揪心，这时你会觉得支教活动很有必要，能帮助更多的孩子获得知识。尽管农村义务教育迎来了曙光，但依然还有许多需要关注的问题。它没有好的硬件设施,却有着全市最好的学风;它没有较好的生源,却有着艰苦奋斗、坚持不懈的精神，这写更需要老师们含辛茹苦、孜孜不倦的教诲。在学生们的生命里，你就像那瞬间疾驰而过的流星，还来不及让我们看清你的样子，就消失在中学生活的尽头，留下一道让我们永远温暖的光亮。
为了可爱的祖国的花朵，让我们为这些支教和山区的孩子祝福吧。人间有爱，有爱，才有希望!
*月，蓝天如洗，鸽哨嘹亮;*月，江山如画，鲜花怒放;*月，彩旗飘扬，笑语欢唱。
准备了一个多月，我们终于踏上下乡的征程，想到此次三下乡正赶上建党九十周年纪念日，我是无比地感到庆幸，作为队长的我也感到此次活动的重要性。经过五小时，我们就到达了目的地——余庆花山苗族乡。下车后我们积极与当地的领导取得联系，并安排了相关事宜。
第二天，我们开始招生了，怀着一颗感恩的心，通过广播、海报等方式，刚开始我们还以为招不到学生，然而花山的孩子都是爱学习的，仅仅一个上午，我们就招到了80多人，有小学，也有初中。但是我们的招生仍然继续.......
随着第二天的开学典礼，我们开始支教活动，队员们将自己精心准备的内容向学生们讲解，看着孩子们认真地听着老师讲课，我想这是他们对知识的渴望。
第三天到第六天早上，我们都给孩子们上课，下午我们就走访村子，第一个走的是**村的一 个组，我们一边走一边发宣传资料，并向他们详细讲解书本上的知识，后来我们又到袁家寨，观看了这里的风情，老人还向我们介绍了一棵树——千年桂花树。这棵树陪伴着他们在大山里度过，上面挂了很多红布，被人们信奉为神灵。我们还走访观看了花山的第一奇景——飞龙湖。
它在离**村15千米以外，坐了半小时的车，我们到达飞龙湖，远远看去，湖畔有一条长龙正准备腾飞，我们从龙尾走到龙头大概花了半个多小时，据说是世界第一长龙。
上课期间，第一次上课时同学们都很拘谨，随着我们每天的接触，大家也变得很融洽。上课时学生们都很积极，有很多学生一大早就来到教室，当我们给他们上课时，都很认真地听讲，我们安排了最后一节课给他们辅导假期作业。
转眼，一周的日子过去了，明天就是我们出发的日子，我们在晚会中度过我们最后的一次活动，晚会上很多同学都报名参加节目，有很多同学参加了很多节目，在欢声中结束了我们最后的活动，学生们都很舍不得我们，纷纷和我们照相留念。
此次三下乡活动，总得来说
在七天的社会实践中，我获得了以下几点体会：
1、农村是踏上社会的必经之路。青年学生要积极响应党中央号召，胸怀祖国和人民，在实践中接受考验，锻炼成长。为社会主义新农村建设贡献自己的青春和力量，就必须到农村去。
2、经济是教育的保障。办教育需要一定的物质条件，需要当地政府的财政投入，需要学生家长的经济支持。目前贵州已实现九年义务教育，学生每年只需交几十块本资费。
3感 动。当我们离开时，学生们纷纷跑来送别，回来的路上还收到学生的短信，那一刻才知道，这就是我们的收获。
4、责任。学生是祖国的未来和希望，是国家的宝贵财富。建设社会主义和谐社会，服务社会主义新农村建设是当代大学生义不容辞的责任。这就要求我们青年学生牢记历史使命，练就扎实本领，常怀富国强民之志。
最后我真心祝福孩子们明天会更好!
三下乡心得体会(二)
回过头来看看自己出发前思考和想解决的问题，突然发现答案其实已经出来了。
一、关于村民的自组织和文化自觉 村民的自组织主要体现在以民族(布依族 苗族 汉族)群落为主体的利益争夺，但这些都已经在过去的斗争中形成定势(比如在同一地区，苗族是被布依族欺负的对象，沿河谷自然条件较好的地方住的都是布依族，被赶到山顶自然条件较恶劣的地方居住的都是苗族，在山中间的大多数是后来的汉族)。现在村民16、7岁都已开始离开山出去打工，留守的都是儿童还有老人，虽然还是一个村寨一个村寨的居住，一个村寨也就大概百户人家，但都已无法形成自组织，一方面缺少外在力量的帮助，另一方面山区自然资源、硬件设施都很差。山区的建设还需要一定的时间，在这个过程中主要还要依靠政府的帮助。关于文化自觉这种意识，在山区还很落后，他们一方面在加速汉化，一方面也没有力量保护和发展自己的文化。
二、村民的行为逻辑
思考这个问题我明白一个道理，所谓的理性决策在非经过科学训练的人是很难做到的，其实不光是山里人，就算是经过文明驯化的人也是根据社会文化所约定俗成的规则来进行决策的，走到山里面我思考这个问题，反思回来，发现其实所谓的经知识驯化的人跟山里人并没太大差别，别的不说，组织者组织这次活动这一决策就是意识强化和社会规则相互作用的结果，而组织者对一些问题认识、思考的不成熟让我继续发现决策真是门每个人都应该认识、了解、学习的科学，所谓科学的决策真是个看起来容易做起来很难得事情。
三、山村的发展
在离开望谟时，我一直在想这个地方的希望和出路在哪里。中国应该有很多像望谟这样的县城，没有矿产资源，没有土地资源，没有人力资源，没有农业发展，没有企业投资，说到底，这个地方只是群山中的一个小平洼，除了新鲜的空气和贫穷，就什么都没有了，它之所以会发展为一个县城，基本上全是依赖于政府的支持，像这样的地方，交通极为不便，农民们除了养几头牛，没有任何经济收入，只能出城打工。对于这样的地方，可以保留和开发特色文化和特色旅游，培养新型农业，我想其未来的发展道路也未尝不能如此。我期待相过十年，这地方会有所发展，但我知道，这真的很难，因为首先在下一代的孩子身上看到的希望就很渺茫，除了观念外，在这山里面其实还有很多难言。
然后谈几点我支教的总结和心得体会吧。
这次支教除了认识了一帮朋友，其实相当于旅游和度假的，因为教书的时间实在太短了，我们知道的状况很多，但实在能做的和所做的很少，这次支教有很多做的不足，不单在于组织者(组织的混乱就不用多说了，我之前也写过邮件，提过意见，但都是石沉大海，这篇总结估计也只是给他们的一个形式，有没有人看还是个大疑问，不客气的说，我基本没看见组织者中做事认真靠谱，先思考后行动的，我是抱着一腔热血，对支教、对大学生公益联盟这个组织的未来，但我从开始写邮件申请，到培训认识了解，到后来支教过程中对组织的认识，一直发现组织并没有人知道应该怎么做，我佩服的是组织者的激-情和执行力，但没有思考的激-情就有点是激进了，有点像没头苍蝇了，很诚恳的说，如果这样下去，没有一年组织就会灭亡的。)，作为志愿者的我们很多事情根本也没有思考好：为什么要来支教，出于何目的，你想要教孩子们什么?很多同学只是出于一腔热情，最后连自己来干什么的都不知道，这就是盲目。拿我自己来说，也不是想的很清楚，当时是困惑于自己的未来，困惑于对价值和自由的思考，外加自己不安分的心而出来的，但也是在这个过程中我学会了一些东西：
1、 作为队长，面对任何混乱或平静的局面，要帮助队员认清做事正确的方向和意义。而作为一个组织者和领导者，一定要能统观大局，大处着眼，小处着手。有时候，并不需要做太多的行动和决策，要认真的先在心里考虑和思考，但做出决策就要坚决果断的执行。
2、 支教的意义不单在于教会孩子们什么，同时也在于教会自己什么。我生水痘离开学校前对大家说：“好好教学。”并不是我想让大家在短短几天教会孩子们什么，只是看到大家在给孩子们上完半天课后的反应，我觉得我们自己没能用心体会一些东西，也没能用行动告诉那些看着我们支教的老师应该以什么样的心态和形式教学。我很遗憾自己先生病走了，之前我也想跟大家交流，但我想大家应该先自己去思考和体会一些东西，包括怎样教学，应该发挥自己的积极性和创造性。我有些自己的想法，可惜生病都没能实施，没在开学前就告诉大家，是因为我觉得不可能叫每个队员按我的.思路、风格教学，那是不可能的，我们队每个人都是很有特色的。但我发现第一个半天教下来，大家并没有以虚心的态度来思考应该怎样跟孩子沟通和教学，而只是在描述孩子们的现状和抱怨，我发现我错了，我的一些理念反而会被有些队员认为作为队长我什么都没做，所以我反思的结果是：作为“队长”，如果你有想说的，要思考后及时开口，因为并不是每个人都能深刻理解你的，如果你一直低调沉默，就可能被放弃话语权，而话语也是影响人的有力武器。
3、 支教的意义不单是教孩子们开心，教孩子们认识外面的世界，教孩子们懂得表达自己，表达爱和感恩，教孩子们一定要认真好好地学习……其实教孩子的同时，我们也应该学会付出与无私的爱，学会如何面对孩子，学会不因贫贱富裕、聪慧愚笨而宽容平等的接受孩子，学会平静的伸出手，学会从孩子天真稚嫩的脸上看见美好的未来和世界的和平，从孩子身上学习我们已经渐渐失去的真实、纯洁(见日志)……来支教，并不是因为孩子们穷，我们想来看看穷人是怎样生活的，想来体验一下穷的日子到底是怎样过的，来支教是因为中国有十三亿人，只要有一亿人，哪怕是百分之一的人被人认为是落后低贱的，我们就还是一个落后的民族;来支教是想告诉那些在抱怨的人，为什么一直抱怨而不去尝试改变;来支教是想告诉自己，不要以为自己有多了不起和高尚，你能做的和改变的事情太少了;来支教是想让自己慢慢学会以一颗成熟的心态面对人生的坎坷……
4、 这次支教使我切身体会到是先有经济再有教育的，而不是先有教育再有经济的，以前在经济和教育这个问题上争论，完全是扯淡。孩子的一句话，让我印象很深刻：“我爸爸妈妈姐姐都出去打工了，我要照顾妹妹和奶奶，所以不能上学。”老师吃饭时说：“这边的孩子下午四点半回家就是放牛，复习是啥呀，从没这个概念。”“这边孩子的命运大部分都只有一个，十六七岁时出去打工，我们这个村从来没出过大学生，最多就上到个高中”……没有经济的发展，便始终解决不了山里教育的问题(孩子们上学饭都吃不到，没钱，回家放牛还来不及呢，上个学得跑两三个小时的山路，最远的地方连县城都没去过，在他脑海里就只有大山)，或者说很难很难，只能让孩子远离家乡去求学，而这又是一般家庭无法允许的，另一个办法就是让一批志愿者固定蹲点，但这需要志愿者付出长时间的牺牲，又是很难做到的。所以，只有经济能拉动教育，但教育好了，这个地方还是没有经济，因为就像前面说的，这个地方资源少，很难有吸引力，只能靠社会的救济发展，这又如何是发展之计。
5、 跟孩子们沟通的方式不在于理念，更在于体验和寓教于乐，跟他们沟通是件很快乐的事情，要用缓慢的语速，引导的语言，参与式的体验让他们慢慢的放开自己，学会表达。
总的来说，这次支教对我来讲又是一次宝贵的经历，就像我申请支教时说的，为什么来参加这次支教，因为阿甘会选择，富兰克林会选择，所以我也会选择，为的是多经历人生，在不一样的经历中思考，思考后再去尝试新的旅程，这样的过程让我慢慢思考、体会到价值和自由的真正含义。如果我坚守用我的思想、理念去影响和帮助所能帮之人，用我的智慧来创造价值，改善耗散的体系，那我正在做，并且我明白前面还有很长的路要走。
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