法理学学习心得体会（精选7篇）
法理学（Jurisprudence）是以整个法律现象的共同发展规律和共同性问题为研究对象的学科。它的研究范围十分广泛，主要包括法律的起源、发展和消亡、法律的本质和作用、法律和其他社会现象的关系、法律的创制和实现、法律的价值等。下面是小编收集整理的法理学学习心得体会，希望能够帮助到大家。
法理学学习心得体会 篇1
《法理学》是很多大学生一年级第一学期开设的课程，很多学生都感觉难学、难懂。其实，解决这个问题需要明确以下的认识，然后再采取适当的方法：
第一，理论大多来自人们的实践所得。由于学生大多没有实践经历或没有从法律角度观察现实的习惯，所以，对法的理论理解有难度属于在所难免！但是，为了学习具体法律必须首先解决对法的认识论问题。而法理学恰恰是能够提供法的基本理论的学科，不开该课是法学专业知识的缺失。因此，在对学习该课的期望值上，就不能定位过高。我们老师一般开玩笑说，大一学法理就是灌灌耳音。对于学生来说，掌握基本的理论要点就可以了。其它的时间就是在课堂听听老师介绍各家的学说、课下看看经典的法学著作、翻翻法律类杂志。比如我在大一的时候，就看完了毛选、马恩选、《法的精神》、很多版本的法理教材、罗素尼采等西方学者的代表作。
第二，学习是一个循序渐进的过程。初学法理的人，总想弄明白每句话的内涵，总想对法律有个总体的认识。其心情可以理解，但这个愿望不大可能在大学第一学期实现的。任何学科的知识体系是由很多内容甚至领域构成的，法理学也是如此。大学第一学期所讲授到的内容只是法理学的一部分，特别是很多时候，也是极个别学者的一部分思想。能把课堂上所讲授的主要知识点搞明白就是不小的收获，对法理的理解还要靠以后的学习和实践来体会加深。很多学生毕业实习回来，要求学校再开专题讲座，讲授法理。就是因为他们在实践中发现了一些问题，不是法律条文能解决的问题，需要在理论上加以解释。为此，有的大学在最后一学期课堂教学中，再开有关法理的课，如《法学进阶》。就是一个知识理论再回炉的过程，是一个加深认识的过程。
第三，勤于思考、善于应用是学习的动力。法理学的知识是理论性很强的体系，对理论最好的学习，就是不断将所学到的理论与现实结合起来去验证，得到验证的快乐就是学习的快乐。比如在看电影《秋菊打官司》后，想到国家制定的法和老百姓心目中的法之间的差别；看十七大报告，看到法治思想在其中的体现；等等。老师们在课堂讲授相关理论时，一般都会举实例说明。而学生，也可以将现实中的法律现象与理论相联系去思考。知识只有在应用中，才会发挥其价值。价值的体现，才会促使学生去主动学习、探索。
周末的阳光下，尤其是深秋的暖阳，忽然就催发了以上的文字。
法理学学习心得体会 篇2
大一，大二时，我将精力过多的投入到了英语当中。初次接触法理学，实在是枯燥不堪，加之所用教材为人大版孙国华编写，阅读之后却不知所云，后转入读张文显的法理学，仍然有一些让我费解的地方。当时虽然对法理学稍感兴趣，也是基于其与曾经喜欢的哲学有几分想像。偶尔在图书馆看几篇法理学的论文竟能投入进去，便有学法理的意向。后逐渐接触一些部门法，发现作为基础学科的法理学知识之欠缺，使我有重新拿起了法理学教材，越来越明白法理之重要性，也逐渐培养起学法理的兴趣。当我有心去读法理方面的著作之时，却又不知该从何看起。
在老师推荐书目中其中找了本最薄的《大陆法系》来读，竟被书中所提到的“理性”，“民族主义”弄得一头雾水。偶尔看到梁慧星教授写到关于读书的建议，意思大概是说如果读书过程中读了后文而忘记前文等于没读，想想自己的读书经历郁闷了很久。
读过《西方法律思想史》后，自问有何收获，只是初次了解法律如何在外国的土壤中成长，偶遇经典之句，联系现实社会，慨叹智者的前瞻性和预见性，抄录下来以备后用。仅此而已。
后读《法理学：法哲学与法律方法》，对博登海默用大量篇幅去介绍西方法理学发展的历史表示不解，书中总会引用一些原著的原话，有些语言晦涩难懂，我也总会再翻译成自己的话，批注在书旁，亦或写上自己的理解。如，对诡辩派论者安堤弗认为“任何人只要违反自然法则就必定会受到惩罚。但是，如果一个人违反国家的法律而为未被发现，那么他就不会受到惩罚也不会丧失名誉。”所以我对这句话的评价是：“诡辩派的思想总是具有创新性，预见性，超前意识颇强，该句的价值在于放置在现今社会仍然适用。前一句中的自然法可理解为一种客观规律，符合发展观；而后句看似与现实不符，却是对法网恢恢，疏而不漏的嘲弄”。这种读书方法固然可以让我对一些名家的观点记忆深刻，阅读速度自然也会受到一定影响。
偶遇几位研习法理学的师兄，经其指点顿悟不少。时至大三，总会对自己所读书之甚少而焦虑万分。但不管怎样，这半年时间也是很有收获，遂记下读书笔记，以便学习交流。每个人都有自己的读书方法，在数量与质量之间找到一个平衡点是我一直所追求的。
法理学学习心得体会 篇3
复习方法：
周老师的蓝宝书是必备的，虽然北大老师每个人的独立性都非常明显，但是可以从考题看的出来，每年都或多或少的会出这本书上的原题，所以一定要有这本书。
这本书中有两个地方我觉得可以简略的看：
（1）法的继承和移植：周老师讲，这是个没有理论价值的问题；
（2）法的关系，老师虽然没有讲重要与否，但是他讲这章的内容在考外国学生和本科直接考博士作为基础题来考。所以，我觉得大家可以在第一次复习的时候仔细阅读一遍。
另外，看这本书时可以看考书后的思考题来进行。
有一点要说明，这本书上的许多内容都已经考过了，所以以后如何考法很难说，我想从今年的考题可以看出一点，题目重复的可能性还是有的；以后也会越来越多的出现一些书上没有的问题，所以扎实的法学功底会突显其重要。
此外，如果你有时间的话，张文显老师的那本红宝书上有几个问题可以关注一下：
我的体会：
我在考研的过程中就只读了蓝宝书，另外还看了几篇其他法理学老师的论文，比如像苏力老师的，贺老师的，巩献田老师的。
最后要尤其强调一点，老师推荐的书是基础，即便考题不在书上，你也要精通每一本必看得书，其他的，你有时间再看。另外在读的过程中，你要领会老师的思维方式，这很重要。
法理学学习心得体会 篇4
1、重在理解。法理学的学习切忌死记硬背，尽量多思考，用书上所举例子、其他课程中相应的知识或已掌握的现有知识来理解法理学，使抽象的内容变成具体问题。不要单纯地把法理学看成是独立的部分，而应该将法理学与其他部门法有机地结合起来。法理学可分成两大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考试教材中放在最前面的那些内容；另一部分是具体的法理，即是教材中的宪法、刑法、民法等内容。了解了法理学，便于学习其他的法律知识，而学习了其他法律知识再反过来可以验证一下法理部分讲的对不对、有没有用。如果能做到这样学习和思考，就会在法理学复习中产生兴趣，使整本教材所列的内容前后呼应、融会贯通。
2、高人指点。法学理论博大精深，对于法学专业人士常常也会感觉拿捏不准，更别说那些初来乍到的非法本零基础司考考生了。这种情况下，最大的忌讳应该是闭门造车了。想必任很多朋友捧着本法理学教材，看上几天几夜，也不见得能参透其中的要领。此时名师的指点，高人的点拨是相当有必要的。我当时就报了独角兽司法考试网的VIP保过班，不仅法理学老师讲得精彩，其他学科名师深厚的法学理论功底，精到的分析，都让我受益匪浅！
3、对选择、判断这类题型，一定要明白为什么选择这个或这几个答案，而选其他的就错。判断题要知道错在哪里、怎么改是对的'，千万不要背辅导书上的答案。出题主要考察是否掌握了一般与特殊、绝对与相对的关系，分类标准与结果之间的一致性。因此，遇到一个问题有不同划分标准（如法律规范的分类、法的分类），一种行为大多数情况下是怎么样、特殊条件下是怎么样的（如违法的构成一般要求行为人有过错，但特殊侵权行为则不要求；外国人在中国境内一般适用中国法律，但法律另有规定的除外）这类知识时，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是这样”的模糊认识。
4、对分析题，注意将所学到的法律知识和基本原理与现实问题结合起来，复习时自己可以设计若干具体说法，然后从法理学角度进行分析；答题时冷静考虑出题者的用意和角度，把与之有关的原理一一对照，从中找出合理的根据。对论述题，复习时重点在于知道有几个要点，尽量用法言法语，回答的顺序要准确，同时要对要点进行简单说明。答题时做到要点明确、解释清楚。大家不妨听一下独角兽司考网校VIP保过班的课件，几位老师对于论述题的答题方法和技巧有详细的分析和讲解，很实用滴！
在掌握了好的复习方法的基础上，再针对法理学的重点进行学习，对难点进行理解，对易错点加以注意、避免。这样，离成功会越来越近。
法理学学习心得体会 篇5
转眼之间，我参加中央电大开放教育法学专科《法理学》的学习已经快一学期了。
学到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整个学期，通过中央电大开放教育网络课堂上老师的讲解，东台电大老师面对面的辅导，我对“法”有了一种全新的认识，或许这种认识是肤浅的。
总有一种感觉，理论的东西，就像蒙娜丽莎，你看着她的时候她不笑，一转身她就笑了。美术老师说那是因为达芬奇把她的笑画在了阴影里。起初对“法”的理解，也一样。
法理，刚接触的时候，觉得枯燥乏味，但内心又有一种丢不开的偏好感觉。
法理，也是理论。理论就是理论，就是美，没话说，就是给人很多希望。于是也能体会为什么有的学者一辈子搞理论，还痴迷其中，怡然自得呢！不过有时候联系一下现实，那些飘起来的思绪就被泼凉了，心也沉了下去了。我在想，这是我的悲观，还是现实的灰暗；是理论映衬的效果，还是理论和现实的碰撞才让我们产生了一种社会责任感？剪不断，理还乱……于是，我想想还是从法理学入手，慢慢领会！
通过这一学期对《法理学》的涉猎和整合，我在这里知道了：法学的起源和发展、法的概念和本质、西方其他法学思想、法的类型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法学和法理学、法的一般原理、社会主义法的基本理论、法的创制、法的实现”；加深了解了“法治与法制、权利论、法律文化、法律关系、法律解释、法律规范、法律适用，……。”
对此，我首先从整体上有了一个宏观的对法的认知，进而简明扼要地理解了一些法的基本概念。这是电大开放教育《法理学》授课中一种很好的对“法”和“法理”的启蒙教育。
以上仅是我在学习《法理学》中吸收并总结到的综合之后的观点，但难免也少不了很多偏颇。有不妥之处，恳请老师和同学们雅正！
法理学学习心得体会 篇6
法理学是法学生必修的一门基础课程，北京大学法学院xx级法律硕士的法理学课程由强世功老师和凌斌老师合上。课程教学分为三个模块：课前阅读、教师讲学以及小组讨论。授课围绕法理学的基本范畴、法学流派和法律思维以及现代法治和治理的基本问题，建构起法律与灵魂秩序、法律与政治、法律与社会生活习俗、法律与地理科学的学习框架，训练法律人对政法问题的思考力和判断力，在此基础上对现代法治问题进行反思。
袖手于前，始得疾书于后。
钱钟书先生说“要想自己的作品能够收列在图书馆里，先得把图书馆安放在自己的作品里”，这句话我觉得用来形容法理学很是恰如其分。学习法理学，是与不同的思想家对话，大量的文献阅读和抓心挠肝的反复思量是必经之途。当然，我们也不必要将图书馆安放在自己的作品里，但是至少，我们应当对人类思想的地标有个初探与回溯，而老师给出的书单就是学习法理学的关键材料。
起初阅读法理学文献时，只觉艰涩难懂，能囫囵着读完就算圆满，看《一般法理学》光是梳理和记忆不同法学流派的主要观点已经让我精疲力竭，再看麦金德《历史的地理枢纽》、霍布斯《利维坦》等更是不知所云。只是在阅读过程中，偶遇经典之句，联系社会现实，慨叹哲人的前瞻性和预见性，抄录下来以备后用，仅此而已。等到课上老师讲解，博古通今、洋洋洒洒、指点迷津，再加上讨论课和同学交流，方有茅塞顿开之感，又觉得自己先前的阅读全没抓到重点，郁闷之余于是返工再读再想，如此一番折腾，才算是勉强得其皮毛，还不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理学“支配”的恐惧当中度过了大半学期。
许是先前的积累慢慢开始有了成效，再加上越来越适应老师的授课方式，后来的阅读开始变得畅快了许多，韦伯、托克维尔、亨廷顿也好像不是如此难以理解，当读书报告里的思考与老师不谋而合时，心底又会漫出丝丝的甜。最后一堂课，强老师和我们重现了《理想国》中的对话，他读格劳孔我们读苏格拉底，虽然事实上我们的角色其实是反过来的，强老师告诫我们“重要的不是从事何种职业，而是在于自己灵魂朝向于哪里”，这句话是对这门课程的完美作结，也是一个长者对法律新生的恳切寄语。
我之前没有哲学类学习的背景，勉强算得上喜欢读书，不过都是不成体系的闲读。对于法理学的学习建议，只是一得之愚，若是大家觉得有可取之处，于我便是乐事一桩了。我认为法理学的学习是一个“对话”的过程，与历史上的哲人对话、与老师对话、与同学对话，最后是与自己对话。
首先，与哲人对话——阅读经典文献。法理学离不开阅读，每周都有大量的阅读任务并要完成读书报告。我的建议是“袖手于前，始得疾书于后”，读书报告只是阅读成果的表现形式，更为重要的是通过阅读的过程探寻作者的真意，因此一定要留足时间静下心来阅读。在阅读的过程中，学会勾画重要句段、书页旁做好批注，或是赞同、或是批判、或是疑问、或是补充，都要做好标识提示自己。每读完一个部分要留出时间思考整理作者的写作逻辑，读完之后再查阅相关资料进行补充，如此一番工作做完，读书报告也成型了。
其次，与老师对话——课堂教学。强老师和凌老师两位老师都是博学且很有经验的学者，他们的课堂总是充满深度、激情洋溢，所以上课的时候一定要高度集中注意力，紧跟老师上课节奏，联系文献内容和老师的讲授，做好笔记。必要的时候可以将课堂内容录音以便课下学习，课后也可以和同学共享笔记相互补充。
再次，与同学对话——课后讨论、笔记共享。法理学设置了讨论课，这是另一个学习的重要平台，讨论课上可以多和助教、同学交流自己的看法和疑惑，这不仅可以帮助我们更好的理解文献，通过讨论我们也能从其他同学身上学习他们的阅读技巧，此外，对于法律人来说必备的技能——良好的口语表达和说服他人的能力——也能从中得到锻炼。期末季的时候笔记共享也是一个很好的学习方式，集众人之所长，一方面可以帮助我们完善笔记查缺补漏，另一方面也是同学间相互学习的手段。
最后，与自己对话——梳理脉络，学会提问。学习的起点和最后一着都是自觉，自觉阅读文献、自觉听课和讨论、自觉反思与整理。首先是要理解和掌握伟大思想家们的理论。遇到一个问题，要学会进行横向的联系，思考这个问题不同的思想家是如何看待和解释的，如此反复训练才能深刻理解他们的逻辑体系。更进一步，要将与他人对话的结果整合形成自己的观点，对事要有自己的看法和态度，不要失掉清明。同时，学习法理学要学会多提问。法理学这门课，提问题比找答案更重要。相比于问题而言，答案是暂时性的，只有学会提问题才能独立的看待这个世界。不同的人对同一个问题有不同的答案和解释路径，通过提问，我们可以去书里寻找答案，也可以向老师请教、与同学探讨，不断向内追寻与自己对话，从而对问题有更加深入的思考。
在我看来，法理学有两重意涵。第一重意涵，法理学是在建构一个“法的世界”；就像是孟德斯鸠所说的那样，“法是源于事物本性的必然联系”、“一切存在物都各有其法”，通过法理学，我们建构起了法律与灵魂秩序、法律与政治、法律与社会生活习俗、法律与地理科学等的联系。学习法律，我们需要用法学的眼光去看整个世界，只有当我们能够把世界上的任何东西都翻译成law，如此才叫“法网恢恢”。第二重意涵，法理学是对人灵魂结构的塑造；在《理想国》中，柏拉图将人的灵魂秩序分为三部分——理性、激情、欲望，三种成分的不同比例会产生不同的灵魂秩序与人格。法律人应当具有怎样的灵魂结构？霍姆斯、托克维尔、韦伯等都有不同的答案。霍姆斯说“一个人灵魂的欲求就是他命运的先知”，托克维尔主张法律人应当是理性的，韦伯则强调了“切事的激情”的重要性，身为法律人之一的我们每个个体又该具备怎样的特质呢？我想这就是通过法理学的教育和塑造我们应该回答的问题。
学习法理学的时光很好，让我有时间去看很多想看而没来得及看的书，去思考很多关切却束之高阁的问题，每周都在敦促自己更进一步。虽然课程之后又给我的人生添了许多无法回答的问题，但这不正好合了木心所说的“理念之余馨，一种良性的活该”吗？把事情做得好和把喜欢的事情做得好所收获到的满足感是不一样的，祝愿大家都能真的喜欢上法理学（这并不是一件难事）并收获到属于自己的满足。
法理学学习心得体会 篇7
在第一堂课里，杨老师提出了两个命题，这成了我日后思考的主题。
第一个命题是：“法律是一门很肤浅的学科；更深刻的东西不在这里。”越深入地思考这句话，就越震撼。
在我的阅读经验里，初次阅读法学著作，都会觉得枯燥，尽是罗列堆砌，智慧的东西很少；而初次阅读文史哲的经典著作，其作品本身的思想魅力即能给人强烈的心理冲击。为什么法学著作没有这种冲击力？是因为中国法学只发展了二十余年，思想水准无法与其他绵延流长的学科相比，还是法学这门学科本身的限制？恐怕都有。
面对这个学科的特性，我们应该怎样去学习，才算真正地掌握了这门学科？我认为，法学可以分为“理论”和“实践”两块（也可以叫一虚一实），并分别采取不同的学习方法。对于“实践”一块，只要学好司法考试的内容，再辅以法院和律所的经验，就算基本掌握了，这是一种偏重技术性的学习；而对于“理论”一块，仅从现有的法律现实无法把握到它的灵魂，目前法学界所能提供的思想营养也较贫乏，因此需要在更广阔的天地里寻找一切有益于它成长的知识。
在现代社会里，法律是调整人的行为的最主要和最有力的方法，因此承载着越来越多的责任。而涉及到人的行为的研究，仅有法学的视角是不够的，还需要调动诸如哲学、伦理学、政治学、经济学、社会学、历史学等学科的相关知识，才能确保法律能充分地发挥应有的作用。分析法学派虽然使法学在形势上成为了自足的学科，但是法学和其他学科的内在联系仍是千丝万缕，无从割断，任何一个有志于从事法学研究的人认真思考之后都会认同这一点，因此我们必须坦诚面对本学科的局限，自觉地把其他学科的精华引进来充实法学本身。杨老师说：“文史哲永远是复旦的精华，政经法无法相比”，这启示了我们更应虚心地、努力地把法学这门学科扶植好。
回顾法学的历史发展，法学是逐步从伦理学、政治学里分立出来的，但我有种预感，随着法律与法治在国家生活中发挥了越来越大的、无法取代的作用，法学应该能反噬政治学伦理学，把它们的思想精华都吸收过来，成为真正的显学。但老师说法学在美国思想界只是二三流的学科，为什么这样？我想诸如人类存在的永恒困境，或社会发展前景等指向向前的问题，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一个命题的启发下，对法学学科本身的一些问题的思考。
第二个命题是：“政治才能解决问题；法律只是治国工具。”这句话道出了法律的局限和政治的魅力。
有经济学家从历史经济规律里指出，中国经济目前在世界经济的地位于大英帝国将衰落时美国的地位很像，都在做着低端产品，占据了大部分世界市场，而且成为全球能量的集聚地，当这能量爆发出来时，就能成为新的领导者。这个说法给了我一个很开心的启示：中华民族曾长期领先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛邓江的开创发展继承下，终于迎来了民族复兴的大好机遇，这对有五千年历史的古老文明，是个难得的安慰。中国人如果能抓住这个历史机遇，重新领导世界潮流，则能在人类文明舞台上留下骄傲的一笔，也让曾缔造辉煌中华文明的先人欣慰，对得起这古老的智慧。
我无意鼓吹民族主义，但世界的竞争，能者居之，且江山代有人才出，各国都奋起急追，做到最好，则人类的总体幸福必能大幅提高，也无愧于人类是智慧的动物。能投身于这样一个人类伟业，我觉得是很有意思的。人活着总要有个目的，这么善良的目的有什么不好呢。更何况中国目前只是有这机遇而已，要真正实现，困难重重，因此选择这种又美好又很有挑战的事业是最有意义的。
中国要实现这个愿望，最关键还是要构建一个全新的更有效的社会制度以便让集聚的能量顺畅地释放出来。所谓的社会制度，我觉得其实就是一种人类的生活方式。历史上先后出现过的真正的帝国，与其说是强力得来的，毋宁说是它展示了人类的另一种更美好的生活方式，引起各国的追随效仿，从而确立了它的全球核心地位。当我们将历史上的中国唐朝、资本主义时期的大英帝国、二战后至今的美国，与蒙古帝国、纳粹德国进行对比，我们就会承认这个观点。我们要实现中华民族的伟大复兴，就要有意识地从这里着手。目前各国的社会制度里都包含着各种弊病，人类的生存方式急剧变化，人类需要创造出新的社会模式以满足人类的欲望，这点在中国尤其明显。我们若能构造出新的社会制度和治国思想以适应新的时势，就自然而然地引领全球。
历代治国者都有其特殊的使命。毛泽东以其思想和军事能力使中国重新回到大一统的传统，奠定了日后的基础；邓小平以其对发展中国经济的方法的深刻洞察，使中国乘世界东风踏上高速发展的道路，他们都在特定时期以其智慧使中国走上了正确的道路，那么下一代、下几代的治国者，他们的特殊使命又会是什么？世界是不断向前发展的，前方的路总有新的难测的问题出现，而领导人就是有能力引领民众避开前进的风险走向更美好的将来的人，民众拥护领导人是因为他们需要这种被引领至美好未来的安全感。政治的根本问题也许就是这个吧。
中国的法治建设事业必须考虑到这个大背景才能有所作为，中国法学家在这个大背景下应起什么作用，能起什么作用，这是需要认真思考的；
现代社会需要整合出一种怎样的思想，这是需要认真思考的；
现代治国者最需要哪方面的能力，如何锻炼出来的人最适合治国，这既是柏拉图《理想国》里古老的问题也是现代急切的问题，这是需要认真思考的；
成为治国者的一份子，还是负责生产一部分治国思想，这是需要认真思考的；
以上是我在第二个命题的启发下，对政治的一些的思考。
从杨老师的法理学课堂上得来的这两个命题，启发我得出以上一些思想性的结论，蚌病得珠，粗陋的珠子也暂且留下它的痕迹吧；人的成长是思想的成长，前方的天地仍很广阔，我会继续思考下去。
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