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原生态唱法声乐教程
原生态唱法，是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，俗称“民间唱法”。欢迎阅读下面的文章，希望对大家学习原生态唱法有一定的帮助。
一、原生态唱法的渊源
它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。“原生态民歌”这个词是近几年出现的，而“原生态唱法”之说则是最近CCTV十二届青年歌手大奖赛才新鲜出炉的。将民间歌手从民族唱法歌手中剥离出来，对作为民族唱法之“根”的原生态民歌的独立呈现和展示，无疑是大有好处的。原生态唱法是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，并长期流传在农人、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大的妇女中间，反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它并不是将简简单单的生活语言直接拿来，而是也讲究韵律，讲究比兴等传统的诗歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华。
我国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌，河套及周边地区的漫翰调、爬山调，陕北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、闽、粤交汇地区的客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌，以及其他各民族的山歌等。
据专家介绍，“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民歌是老百姓很自然地表达出的东西，而把很多民歌进行改编等则是原生态状况的变异，属于非原生态。原生态唱法只是区别于学院派民歌唱法的一种说法，学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生态唱法却是一种原始的未加工过的唱法。原生态唱法从音准和音色上把握外，还应该注意把握本民族风格，应该提倡保护和传承原汁原味的各种原生态唱法。
二、原生态唱法的特点
原生态唱法指没有经过任何所谓的“唱法”加工过的唱法，它是一种土生土长原汁原味的唱法，就象地里的庄稼，没有施过化肥，没有喷过农药，没有进过大棚，完全在自然状态下，餐风饮露，日晒雨淋，靠自己顽强的生命力成长起来。它经过成百上千年的代代相传，有着悠久的历史，保持着鲜明的民族性、地域性。它质朴得近乎粗糙，简单得近乎透明。但是，正因为如此，它才更接近人的心灵，因而也更接近艺术，更能打动人。
原生态是老百姓世代相传的文化、无名氏创作、是老百姓用来表达心理情感、生活状态的方式，体现的是“本真”和“原汁原味”、“生活中的歌唱状态”。原生态不在于“唱不唱、怎样唱”，而在于整体性，通过一种和谐的心态来反映最真实的生活。艺术表现是外在的，但文化核心的东西是绝对不能改变的，否则就破坏了内在的和谐。原生态唱法和学院派唱法的区别在于前者是唱给自己听的，后者是培养出来的表演明星唱给大众听，“功利性”是两者的严格区别，市场是两者的界限。原生态唱法应该以坚定的信心展示最原始的风貌，克服文化在传承和传播过程中的“趋同性”，那才是真正地继承和发展原生态唱法。
原生态唱法的存在是客观的事实。不仅民间歌曲有原生态唱法，各类民间戏曲剧种、说唱曲种也有原生态唱法。从演唱语言来看，民间戏曲剧种、说唱曲种与民歌一样，也均是采用各民族的地方方言演唱。当然，民间戏曲、曲艺演唱的原生态环境与民间歌曲有很大不同，早已从民间的勾栏瓦舍向戏台、茶楼转移，大多在各式各样的剧场环境演出，仅有少部分还以民间街头巷尾、码头广场为表演场所。笔者认为现在已被搬上舞台或电视荧屏已不再是“原生态”意义上的民间歌曲了。离开了特定的生态环境，无论在舞台上将原生态民间歌曲形式模仿得如何惟妙惟肖，也只能是在原生态民间歌曲基础上变异的次生态或再生态的生态还原，不可能完全不走样，也不能要求它完全不走样。因为，舞台和荧屏上的“原生态”民间歌曲已不是原来的民间歌曲“原生态”了。
三、唱法注意事项
原生态如果要搬上舞台时，表演者首先要自信，重在回归自然的感觉，在舞台上的加工手段和原生态应该接近，不提倡“改编”，切忌把不该去掉的东西去掉了。在舞台上要淡化“景别”意识，强调“展现”意识，处理好人与自然、人与人、人与本身的关系，不要形成一种竞争的概念，重在保护好原生态最本真的也是最有价值的东西。文化源于相互欣赏，本就不应该对其评论。舞台只是个文化小舞台，和谐的生活才是我们追求的文化大舞台。其次要有自知之明，就是说要对本民族文化有深入的了解，真正尊重它。如何善待原生态唱法，如何呵护原生态唱法，为我们这个民族提出一个严肃的课题：在现代文明的今天，保护、开发古老文化，必须慎之有慎。
四、原生态唱法知识
1)以假声为主
假声有着很多优点， 例如说可以拓宽音域帮助发展高音部分、婉转柔美等，但是也同样有缺点，例如以假声为主的民族唱法的张力不够、难以演唱低音部分。 所以以假声为主的民族唱法就适用于演唱柔和的歌曲和作品，例如说云南民歌《猜调》，就是一假声为主的民族唱法。
2)以真声为主
以真声为主要的民族唱法有着浓厚的原生态感觉， 主要的发声原理是口腔共鸣，声带的整体振动，所以真声为主要的民族唱法声音洪亮有力。 可以体现真声优点的作品有《南泥湾》，同样真声也有一些缺点，就是只适合中低音的演唱，高音部分很难唱出来，会导致演唱者在演唱高音部分的时候出现失声的情况。
3)真假声相互结合
真假声相互结合的民族唱法运用普遍，并且有着众多优点。 其主要的内容是以真声为主，假声为辅，利用这样的唱法可以使得歌声圆润、刚柔并济同时富有丰富的表现力。 具体的例子有江苏民歌《茉莉花》，并且我国的民歌演唱甲苯都是用这种的唱法，运用普遍。
五、情感元素的融入对于民族歌曲演唱的重要性
1)情感元素的融入有助于民族歌曲的情感表达
民族唱法主要运用在民族歌曲的演唱当中， 也就是民歌演唱中，民歌所包含内容大多以抒情为主，所以在演唱的时候需要注重情感元素的融入。 在演唱之前理解好歌曲所要表达的情感，进行情感酝酿，在演唱的时候具体将情感表达出来，帮助名族歌曲的情感表达。
2)情感元素的融入有助于提升民族歌曲的内涵
一首民族歌曲的内容包括很多，例如说曲调、唱法、演绎形式、情感表达等，在这些内容当中，情感元素的融入可以进一步提升民族歌曲的内涵，使得歌曲的演唱不仅仅停留在表面演绎，也涉及到对情感的表达和对内心世界的探索。 情感是歌曲的精髓和灵魂，动人的演唱可以提升民族歌曲的内涵，使得歌曲具有特殊的意义。
六、原生态唱法基础
胸腹式呼吸
歌手最有效的呼吸方法，是吸气时将肋式呼吸与下腹肌肉放松相结合，即胸腹式呼吸。在腹部肌肉放松的情况下你可以做完全呼吸，在呼气时可以减少喉部和颈部的紧张度。
根据下面这个练习，简单地观察你身体的自然活动，不要做任何影响你呼吸的特别事情。
1.躺在床上，使身体平直。
2.集中注意你的自然呼吸过程，当吸气时，你肋腔以下的腹肌上升，而当你呼气时，这部分腹肌则下降。观察你腰围四周胸肋的打开状态，并且记住这种感觉。
3.把手放在腹部上，然后正常呼吸，观察你的肚子的升高和下降。
4.站立起来重新做这套呼吸动作，吸气时尽量扩张，并使呼吸的状态尽量与平躺时相似。
有效的呼吸分为以下四个步骤：
1.两脚分开与胯部同宽，胸部保持舒适的高度。
2.通过腰围扩大和放松下腹肌肉，用鼻子和嘴吸入空气。
3.当你唱歌时，允许你下腹部肌肉稍微收缩。
4.唱歌时保持胸部舒适的位置高度，并且保持肋骨张开，不让胸部塌陷。当吸气时，不要让空气把你的肺部灌得太满。在发声之前，满肺会引起喉咙和下巴的紧张。因此应该通过充分扩大腰围，降低腹部等方法来吸气。
下面的练习将帮助你扩展肋部以增加气息量：
1.把你的拳头放在你的腰部两边；
2.深深吸气，感受你的肋部腔体的扩张；
3.呼气，感觉你的肋部腔体变窄；
4.进行第二次呼吸，尽可能将你的肋部向外扩宽，但请不要耸肩；
5.保持呼吸同时保持你的喉头张开，缓慢数到“4”，当你保持呼吸的同时也保持胸腔打开时，你将感到肋部肌肉的拉力。
6.呼气时允许你的肋部变窄，腹部肌肉收束。
七、声乐的三种唱法：
一、民族唱法
中华民族民间唱法是我国传统民族唱法的一个总称，它是以演唱民歌为主要目的的具有浓郁民族特色的一种演唱模式。我国是一个多民族的国家，就汉民族而言，由于各地区在风土人情，生活习惯，以及思想感情的表达形式上的差异，其表现民歌内在含意的重要手段一唱法及其风格也是不相同的声乐分为几种唱法声乐分为几种唱法。造成这种差别的主要原因，应该说还是来自于不同的民族种类与不同的民歌风格的影响。为此，在研究与探索民族唱法及其风格的同时，简介民歌之特点也是非常必要的。
二、美声唱法
美声唱法产生于17世纪初叶的意大利，以音质圆润饱满，音色华丽流畅而著称。在长达几个世纪的发展过程中，美声唱法因为有大批专家学者的精心研究，其歌唱理论与训练方法在三种唱法中，是最完整和系统化的。由于该唱法的发声方法符合人体生理机能的自然规律，依靠科学的呼吸方法和科学的发声方法的歌唱，减少了声带因长期歌唱所带来的负荷过重与磨损，从而延长了声带的有效使用时间。许多中外歌唱家如男高音藏玉琰、楼乾贵、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·鲁卡(意大利)等的歌唱寿命都达到七十岁以上的高龄。
三、流行唱法
流行唱法是“流行歌曲唱法”的简称，又称通俗唱法。“流行歌曲”这个概念是不准确的，准确的概念应为商品歌曲，即以赢利为主要目的创作的歌曲。它的市场性是主要的，艺术性是次要的。因而流行唱法准确的概念应为“商品歌曲唱法”。
流行唱法最大的特点，就是简单易唱、通俗方便。虽然在国内起步较晚，但发展迅猛，从某种程度上来看，其影响力已超过了美声唱法与民族唱法，正所谓：极易上口，人人歌之。
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