梭罗《瓦尔登湖》精彩段落
导语：梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。
1 . 一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
2 . 每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
3 . 水是这样的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤脚踏水时，你看到在水面下许多英尺的地方有成群的鲈鱼和银鱼，大约只一英寸长，连前者的横行的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。
4 . 我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。
5 . 我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的，……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
6 . 时间和地点都已变换，我生活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的一角，有着更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形状的后面，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。
7 . 怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢? 我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢?人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
8 . 许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗;可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知;然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。
9 . 国王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合身衣服的愉快。他们不过是挂干净衣服的木架。……其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份;但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
10 . 有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。”
11 . 大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。
12 . 我想，我们识字之后，我们就应该读文学作品中最好的东西，不要永远在重复a-b一ab和单音字，不要四年级五年级年年留级，不要终身坐在小学最低年级教室前排。许多人能读就满足了，或听到人家阅读就满足了，也许只领略到一本好书《圣经》的智慧，于是他们只读一些轻松的东西，让他们的官能放荡或单调地度过余生。
13 . 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
14 . 大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
15 . 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
16 . 社会已远远背离\"社会\"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓\"礼节\"与\"礼貌\"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
17.人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18.我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
19.为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识?最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
20."It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的.。要看你为什么而勤劳。 ——梭罗"
21.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。…… ——梭罗 《瓦尔登湖》
22.城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方 ——梭罗
23.你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
24.唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
25.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
26.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
27.人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
28.一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
29.影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
30.只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
31.大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天 ，找不到空闲来使得自己真正地完整无损;他无法保持人与人间最勇毅的关系;他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
32.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
33.从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧! ——梭罗
34.一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
35.与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
36.一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西 ——梭罗
37.人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
38.因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
39.我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
40.多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。 ——亨利·戴维·梭罗
41.我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活?怎样去自由地追求自己的正当事业?现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
42.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
43.当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。 ——梭罗
44.通向我的路是什么样子? 我从未去看过 它的尽头。 它穿梭于空谷间， 岸上住着雨燕， 沙子飘落， 黑莓生长。 ——梭罗 《通向我的路是什么样子》
45.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
46.一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 ——梭罗 《种子的信念》
47.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
48.人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能调查所有的田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多!常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
49.明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情， 难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上? 难道不是我的命运在夜里如此沉沦? 你是所有的人都欢迎、都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉? 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途? 难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈?秘不可泄? 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足; 也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
50.感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 ——梭罗
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