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《悲加欢不等于零》阅读附答案
人生难免缺憾,但是生活是有意义的,要坚定信念,热爱生活。以下是小编为大家精心整理的《悲加欢不等于零》阅读答案，欢迎大家阅读参考!
《悲加欢不等于零》阅读原文：
①我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢≠零。
②人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。
③但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。
④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢?苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的:“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。
⑤由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待 人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢?非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《菜根谭》中说：“二中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：(-4)+2=-2，从洪应明的角度，则是4+(-2)=2.
⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数;那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸
福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。
⑦什么叫乐观主 义?把拂心的事看成正数，把悲多余欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。”
⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值 得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。
《悲加欢不等于零》阅读试题：
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
A.作者开门见山，提出“悲+欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。
B.第⑤段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。
C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。
D.文章告诉我们，人生难免缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。
2.下列与第⑦段中“乐观主义”含义不符合的一项是( )
A.海伦凯勒小时候因生病生活没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助和迷茫，善良的莎莉文老师 让她学会了微笑，无惧疾病。
B.身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水。”
C.格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。
D.作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看到曙光。
3.结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。
《悲加欢不等于零》阅读答案：
1.D
2.A
3.(1)人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受。
(2)逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。
作者简介：
叶春雷是活跃于《思维与智慧》《散文》等期刊的知名作家，近年来发表了不有关庄子的历史文化散文。他的散文立足现实，融古入今，大气磅礴，反思深刻，学者气息浓郁，具有深厚的文化底蕴。文学的神韵，社会学的视野，文化的倒影，历史的呢喃，都在他笔下摇曳生姿，值得我们细细品味琢磨。
所有的台阶，自然是能上也能下的，这才叫台阶。但是庄子的台阶，却只能下行不能上行，这就有点怪了。
其实也没什么好奇怪的。对于人来说，都有一种欲望，爬到别人的头上，或者简直就是站在别人的头上，把一个人结结实实地踩在脚下，那感觉是够爽的。所以，几乎所有的人，都拼命往上爬。鲁迅先生的杂文《爬和撞》对此有形象的描绘。对此，我们发现了一个规律，所有的台阶，人生的台阶，几乎都只是用来上行的。元曲里有个词，“蚁阵蜂衙”，说的就是大家一窝蜂往上爬，往上挤，挤不动就往旁边乱撞的人生图景。有人被从台阶上撞倒，掉下去了，也许下面就是深渊;有人被踩在了脚下，张着嘴喘气，像涸辙之鲋;自然也有人爬上去了，趾高气扬，踌躇满志。
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