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文言文《昨梦录》的阅读答案
在日常学习和工作生活中，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编为大家整理的文言文《昨梦录》的阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《昨梦录》阅读原文：
毕少董言，国初修老子庙，庙有道子画壁，老杜所谓“冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬”者也。官以其壁募人买，有隐士亦妙手也，以三百千得之。于是闭门不出者三年，乃以车载壁沈之洛河。庙亦落成矣，壁当再画。郡以请隐士，隐土弗辞。
有老画工夤缘以至者，众议谁当画东壁。隐士以让画工，画工弗敢当，让者再三，隐士遂就东壁画天地。隐士初落笔作前驱二人，工就视之，不语而去。工亦画前驱二人，隐士往观亦不语而去。于是各解衣盘礴，惨淡经营，不复相顾。
及成，工来观，其初有不相许之色，渐观其次，迤逦咨嗟击节。及见辇中一人，工愧骇下拜曰：“先生之才不可当也，某自是焚作具不敢言画矣。”或问之，工曰：“前驱，贱也，骨相当嗔目怒髯，可比驺驭。近侍，清贵也，骨相当清奇庞秀，可比台阁。至于辇中人，则帝王也，骨相当龙姿日表也，可比至尊。今先生前驱乃作清奇庞秀，某窃谓贱隶若此，则何足以作近侍？近侍继可强力少加，则何以作辇中人也？若贵贱之状一等，则不足以为画矣。今观之先生所画，前驱乃吾近侍也，所画近侍乃吾辇中人也。洎观辇中之人，其神宇骨相盖吾平生未尝见者，古图画中亦未之见。此所以使吾惭愧骇服。”
隐士曰：“此画世间人也。尔所作怒目叫髯，则人间人耳。人间人则面目气象皆尘俗，虽尔艺与其他工不同，要之但能作人间尔。”工往自毁其壁，以家资偿之，请隐士毕其事。
少董曰：“余评隐士之画，如韩退之作《海神祠记》，盖劈头便言海之为物，于人间为至大。使他人如此，则后必无可继者。而退之之文累千言所言浩瀚无溢，盖力竭而不穷，文竭而不困，至于夺天巧而破鬼胆，笔势犹未得已。世之作文者，孰能若是？故于论隐士之画也亦然。”
（选自南宋康与之《昨梦录》，略有修改）
《昨梦录》阅读试题：
【小题1】下列各组语句中，全都从侧面表现隐士画艺高超的一组是（）
A、①于是闭门不出者三年②工就视之，不语而去
B、①老杜所谓“冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬”者也②隐士以让画工，画工弗敢当
C、①骨相当龙姿日表也，可比至尊②累千言所言浩瀚无溢
D、①其神宇骨相盖吾平生未尝见者②请隐士毕其事
【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、开国初期修建老子庙的时候，隐士买到了吴道子在老子庙画的壁画，于是三年闭门不出，专心临摹那块壁画。后来郡里邀请隐士来画老子庙里的壁画，隐士接受了邀请。
B、老画工通过拉拢关系、向上巴结争取到了来老子庙画壁画的机会，但是因为自己画艺不高，害怕画的不好，所以只敢接受其他地方的壁画任务。
C、由于老画工心中装的是“人间”，所以他画出的壁画上的人物只能是“尘俗”中的人的样子。而隐士心中装的是“世间”，所以隐士画出的壁画上的帝王是古代图画中和老画工没有见到过的。
D、毕少董认为，隐士起初落笔画成“前驱二人”，就像韩退之写《海神祠记》一样，文章开头就说“海之为物”，对于人间来说是非常宏大的了。
《昨梦录》阅读答案：
【小题1】D
【小题2】B
解析
【小题1】①是老画工对隐士画艺的赞扬，②是老画工对隐士的画艺的佩服。A项①形容隐士学画刻苦，②写老画工对隐士画的“前驱”不能理解；B项①是杜甫形容吴道子的画的，②表现隐士的谦虚；C项①是老画工绘画的理念，②毕少董对韩愈的文章的评价。
【小题2】故意曲解。“画工弗敢当”，不是老画工因为自己画艺不高，害怕画不好。后文也有隐士对他的评价，“尔艺与其他工不同”。
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