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古诗绮罗香咏春雨的阅读答案
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。①
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩②。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
【注】①钿车:古代妇女乘坐的华丽车辆。杜陵:汉宣帝陵墓,位于今西安市东南,是唐代郊游胜地之一。这里泛指游乐处。②谢娘，妇女的泛称
(1)“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。”此句运用了何种修辞手法？请简要赏析（3分）
(2)有人评价本词 ：“虽无一个雨字，无一字不与雨相依。”这首词是怎样写雨的景象的？ (3分)
(3)本词融情与理为一体。请结合全词内容简要分析（4分）
【答案】
（1）此句运用了比喻的修辞。用佳人愁眉比喻远山，青山似谢娘之含嚬带愁而愈觉妩媚，形象地写出了雨中春山，烟雨迷濛的情形。
（2）侧面描写。上阕先用拟人手法，写春雨带来寒冷，让花柳畏惧；然后通过写物与人对迷蒙春雨的感受描写春雨。下阕侧重写春雨中春潮涌起，难寻渡船；青山和泪，烟雾迷濛。无论是涌起的春潮还是和泪的青山都是春雨所致。
正面描写。“尽日冥迷”，从正面动态地传达出了春雨又密又小，迷离欲飞的情态。
结句以想象之辞，化用前人诗句，写两人在春雨的深夜喁喁私语的情景。
（3）春雨欺花困柳，所谓风流罪过，明是怨春，实是惜春情怀。“春潮晚急”，渡船却难以找到了，可叹，从中引出春雨中归家无望、倍加思乡的情怀。“新绿生”、“落红流”，景中已暗含世间从来是“落花有意而流水无情”的哀怨；“剪灯深夜语”透露对自己心上人深深的思念之情。
“新绿生”、“落红流”新陈代谢却也蕴含着时光推移，世间一切美好的东西都难以永存的深刻哲理。
鉴赏
咏物词之成熟在这首词中有充分体现，将情思寄于对自然景物的感情化描写之中，混化无迹。但这种“寄托”，仅为作者一种情思，而这种情思乃作者所处之时代、社会所形成的个人思想，若实指某人某事，必不免穿凿附会。
词中之濛濛细雨为正当其时，而闇闇情怀则郁积已久，以此适时之雨，遇此凄迷之情，“情动于中，乃形于言”，乃作成此满纸春愁。春雨欺花困柳，所谓风流罪过，明是怨春，实是惜春情怀。体物而不在形骸上落笔，而确认非人之景有其思想感情，为南宋咏物词中大量采用的写作手法，这就是所谓传神，这是咏物词最见工力的地方之一。说“冷”，说“烟”，说“偷催”，都使人感到这是春天特有的那种毛毛细雨，也即“沾衣欲湿”的“杏花春雨”。还是“传神写照，全在阿堵物中”也。这种细雨，似暖似冷，如烟如梦，情思杳渺难求，正如秦观《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”虽各说各的春雨，各具各的神态，却同借春雨，表现出同样的惜春情怀。对仗工而精，用字隐而切。细雨春愁，愁密如雨，甚乱如丝，纷乱如麻的情怀借细雨如茫写出，融合天间，见出其愁如海，斩剪不断。但即使人的神思立远幽深，而究其实却“句句不离所咏之物”。春雨之冥迷，实同于人之惆怅，轻到欲飞之细雨，竟至欲飞不能而如此依恋缠绵者，都因为这是一片春愁。体物传神，可谓细致入微，穷形尽相了。彩蝶眷日来归，春燕踏春而来本为平常，而蝶惊粉重，燕喜泥润，却把春雨这一不知让人是喜是愁的“细微”的特征，从侧面表现出来了。
上片的最后一韵，仍是围绕春雨来写。佳约成空，钿车不出，是说春雨对人事的影响，所阻不能过河而又急于过河者，为“我”耶，为他耶？这种手法，正如姚铉所说：赋水不当仅言水，而言水之前后左右也。杜陵在长安城南，是唐代郊游胜地，这里是借用。
上片写作者在庭院中所见。下片第一韵三句，转为写春雨中的郊野景色。写郊原春雨，唐人韦应物的《滁州西涧》最为知名，这里翻用了他的意。咏物诗词的用典，除了为自己诗情词情敷彩之外，还要标示这一事物曾经为前人所重，在文学史上早有很高的声价。这双重的作用更表明梅溪作词技巧的缜密，心思细致，咏物诗词如果忽略了这一点，那就是美中不足。韦诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”江头野渡，暮色凄清，微雨欲垂未垂，远水似尽不尽。一片苍茫寂寥，虽非行人，亦难免魂销。看似描写江天景色，实际上却是为春雨画韵。“眉妩”两句，写雨中春山，烟雨迷濛，远望处，隐约如佳人眉黛。这里是用卓文君事。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山”，是以山比眉，这里却又反过来用佳人愁眉比喻远山，且又加“和泪”两字，以关合雨中远山。“妩”字韵脚极佳，押韵应这样才好。所谓“我见青山多妩媚”（辛弃疾《虞美人》），不仅新颖，亦使青山含情。“谢娘”一辞，唐宋诗词家常用语，是对妇女的泛称，这是南朝留下来的用语上的讲究。这里的谢娘，不应理解为实指某人。只是因为把雨中远山比做妇女愁眉，为使文理连贯才引出“和泪谢娘”一语，词意只在用雨中春山表现春雨的多种风神，重点仍在春雨。句句刻画，不离所咏之事物。这两句写青山似谢娘之含嚬带愁而愈觉妩媚，都是春雨“做将”出来的。春雨能够做到“山也含情，蝶也凄怨”。
咏物诗词之用典，贵在融化无迹，这就需要作者的刻意锤炼，但用典即使浑化无迹，因是被动，难免与原典颃颉，不如自铸新词，使之淋漓尽致，两者在咏物词中更是缺一不可。下面两句即作者自己熔铸的新语，既流畅，又独特“临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。”这是两句极新颖的对偶句，构成极美的意境，极为当时人及后世读者激赏。是春雨中景色，亦是春雨中情怀；是作者寄托，亦是作者情怀。
词人使用的方法是在文字上句句不离春雨，在结构上以春愁作为情感主线。写春雨则穷形尽相，写情感则随处点染，这种春雨和愁情又互相点染，使雨为情雨，愁为雨愁，令人徘徊其间，无可名状。下片的“沉沉”、“和泪”、“落红”、“带愁”，以及下句的“门掩梨花”，都是织成这一片凄清景色和闇闇春愁的因素。“门掩梨花”，语出李重元《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭开”。以想象之辞，缅怀前代风流，遥想诗人于“当日”门掩黄昏，听梨花夜雨时之惆怅况味。春日夜雨不仅使词人改写名句，也以春雨感染词人的心作结。至于剪灯事，出于李商隐诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。李诗虽是写秋雨，但只剪取其“夜雨剪烛”一层意思，以关合故人之思，使结句渐入浑茫，所以言已尽而意不尽。许昂霄评这两句说：“如此运用，实处皆虚。”《词洁》对全词的评价是：“无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段七字句，于正面尤到。”在咏物词中，这一首属于意重在雕绘之一类，不仅穷形尽相，而且颇为传神。以工丽见长，见出作者才思，梅溪日片可见出，其在婉约词发展史上集大成者的地位。
［意解］
春雨挟着残冬寒冷，让花朵们不敢贸然伸展；垂柳打不起精神飘荡，雾气总被绵绵雨丝纠缠；似乎春天并没有持续多久，不知觉间已经到了春晚。烟雨迷蒙在空中，让地与天一同昏暗；往常花瓣已经在风中飘零，如今到处是结着哀愁的花瓣。
惊讶无法挥动沉重的翅膀，蝴蝶只好暂且安身遥远的西园；一向喜欢衔着春泥的柔和，燕子重新回到南面小河的岸边。最遗憾的还是，这道路的泥泞妨碍了花前月下绿女红男；杜陵路边那珠光闪烁的香车，只好在另外约定的时间里看见。
极目远眺远处，江面上烟雾漫漫；原本冰雪融化正在上涨的江水，加上迅急的潮流在风里狂奔，现在您想过江，根本找不到官家的渡船。远处的山模糊在水汽里，让对岸若有若无时隐时现；宛如婀娜多姿的美女谢娘，手拿香帕挡住了流泪的双眼。
临近处，江边堤岸残缺不全；可以看到碧绿的水波，时而涌近时而退远；水面上，几片落花低回缠绵；那浅浅红色在水里旋转，正如被幽愁哀怨充满。记得那天，你我两手相挽；你说风正在吹落梨花，我还赶忙把院门紧掩。那天夜里我俩对面聊了不知多久，只记得灯芯剪了又剪。
在这里，王国维没有直接对史达祖的词进行评价，而是借用了两位前辈的现成原话，批评他“喜用‘偷’字，足以定其品格”“史意贪”；并说，我读了这两人的话，觉得在理，可以会心一笑了。
关于艺术，历代名人都看作是一件很严肃的事情。
孟子说：“吾善养我浩然之气”，其中的“气”就是由内在的人格魅力向外显示出来的风格。孟子是喜欢把天下苍生的苦难负担在自己身人的人，他把著书立说当做是第二位的事情，第一位的事情是做道义上的功夫。
曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。曹丕的话把文学放到了事关教化的高度，与先秦的论家遥相呼应。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”
不幸，高雅的东西，欣赏得了的人是少的；这决定了文学总是要走向民间，拥有读者。圣贤的名言太难理解，喝酒的狂人成了人们崇拜的对象，诸如“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”之类。由于取法太低，文学作品的格调也就一代下降着质量，套用一句成语，就是“画虎不成，反类犬矣。”
王国维的好处恰恰在于，他让我们今天的读者还能不时想到那些把心性提高看作一件大事；一个人可以当不了政治家当不了文学家，但他必须首先是一个正派的人，不做苟且的事情。
这对当前中学生处事为人，当然是很有教益的。
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