秋实阅读理解答案
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秋实阅读理解答案 篇1
秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？
不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已苍白了；不是热，我怕早已憔悴了。
世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？
世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？
秋 色
秋是什么颜色？
谷子说：秋是黄色的，我就是叫秋风吹黄的。高粱说：秋是红色的，我就是叫秋气染红的。棉花说：秋是白色的，不然，我哪里会有这银装素裹呢？墨菊说：秋是黑色的，我开放的花朵就是明证。松柏说：秋和夏没什么区别，都像我一样青翠……秋天听了摇摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。如果我只属于一种颜色，那秋天该是多么的单调啊！
秋 土
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地则是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
如果你种下的是萎子，秋天收获的定是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的定是一把糟糠；如果你什么也不种，秋天收获的则是一片空白。
如果你种下的是葵花，秋天收获的定是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的定是蜜糖。
秋说：人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什么样的收获吧！
秋 景
春天了，当大地受到大自然宠爱的时候，它的门前涌来了那么多宾客：
黄莺来了，为大地唱着殷勤的歌儿，以求得到大地的喜爱；蝴蝶来了，为大地舞着谄媚的翅膀，以求得到大地的欢心；花儿来了，为大地披红戴绿，以求得到大地的青睐；杨柳来了，对大地情意绵绵，以求得到大地的亲昵。
秋天了，当大地在严霜下失去宠爱时，昔日盈门的宾客却纷纷离散：黄莺哑了，不知飞到了何处；蝴蝶躲了，变成蛹藏到了地下；花儿谢了，向大地收回了那红裙绿衫；杨柳枯了，洒给大地一片片冷漠……不平的秋风拍着大地劝告说：来年，再也不要理睬这些薄情者啦。
大地淡然地一笑答道：如果那样，我不也变得一样薄情了吗？
1．联系上下文，解释下列词语。
①谄媚：________________ ②青睐：________________
2．“秋实”部分两个反问句的顺序能否掉换一下？为什么？
答：________________________________________
3．“秋色”部分运用的修辞方法有________________。
4．“秋土”有什么特点？“秋土”从哪些方面阐明播种与收获的关系的？
答：________________________________________
5．“秋景”部分，为什么要写那么多的春天景物？
答：________________________________________
②这儿的意思是，求得大地的喜爱或重视。
2．不能掉换。因为上文有“不是风……不是雨……不是光……不是热”那样的顺序，如果调换，上下文不能呼应。
3．设问、拟人。
4．“秋土”是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
从正反两个方面阐明了播种与收获的关系。
5．用春景衬托秋景，通过春秋两种景象的巨大的反差，表现大地的厚重与多情。
秋实阅读理解答案 篇2
①“散文”的对峙的名词，严格的讲，应该是“韵文”，而不是“诗”。“诗”时常可以用各种的媒介物表现出来，各种艺术里都可以含着诗。柏拉图的对话，是散文，但是有的地方也就是诗；陶渊明的《桃花源记》是散文，但是整篇的也就是一首诗。同时号称为诗的，也许里面的材料仍是散文。所以诗和散文在形式上划不出一个分明的界线，倒是散文和韵文可以成为两个适当的区别。这个区别的所在，便是形式上的不同：散文没有准定的节奏，而韵文有规则的青律。
②散文对于我们人生的关系，较比韵文为更密切。至少我们要承认，我们天天所说的话都是散文。不过会说话的人不能就成为一个散文家。散文也有散文的艺术。
③一切的散文都是一种翻译。把我们脑子里的思想情绪想像译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出话来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵；思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置的，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来。有一个人便有一种散文。正如喀赖尔翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”
④文调的羡纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致……总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。我们读者只有赞叹的份儿，竟说不出其奥妙之所以然。批评家哈立孙说：“试读王尔德，笛福，绥夫特，你便可以明白，文字可以做到这样奥妙绝伦的地步，而你并不一定能找出动人的妙处究竟是那一种特质。你若是要检出这一个辞句好，那一个辞句妙，这个或那个字的音乐好听，使你觉得是雄辩的，抒情的，图画的，那么美妙便立刻就消失了……”
⑤凡是艺术都是人为的。散文的艺术便是作者的自觉的选择。福楼拜是散文的大家，他选择字句的时候是何其的用心！他认定只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能表示他心中的一个动作。在万千的辞字之中他要去寻求那一个——只有那一个——合适的宇，绝无一字的敷衍将就。他的一篇文字是经过这样的苦痛的步骤写成的，所以才能有纯洁无疵的功效。平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实，——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力于字句的推敲，也不过是要把自己的意念确切地表示出来罢了。至于字的声音，句的长短，实在都是艺术上所不可忽略的问题。
⑥散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是“简单”二早而已。散文的艺术中之最根本的原则，就是“割爱”。散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美，美在适当。不肯割爱的人，在文章的大体上是要失败的。希腊的批评家戴奥尼索斯批评柏拉图的文调说：“当他用浅显简单的辞句的时候，他的文调是很令人欢喜的。因为他的文调可以处处看出是光明透亮，好像是最晶莹的泉水一般，并且特别的确切深妙。他只用平常的字，务求明白，不喜欢勉强粉饰的装点。他的古典的文字带着一种古老的斑烂，古香古色充满字里行间，显着一种欢畅的神情，美而有力；好像一阵和风从芬芳的草茵上吹嘘过来一般……”简单的散文可以美得到这个地步。
⑦散文绝不仅是历史哲学及一般学识上的工具。怎样才能得到文学的高超性，这完全要看在文调上有没有艺术的纪律。有上帝开天辟地的创造，又有《圣经》那样庄严简练的文字。所以我们才有空前绝后的《圣经》文学。高超的文调，一方面是挟着感情的魔力，另一方面是要避免种种的卑陋的语气和粗俗的辞句。近来写散文的人，不知是过分的要求自然，抑是过分的忽略艺术，常常地沦于粗陋之一连，无论写的是什么样的`题目，类皆出之以嘻笑怒骂，引车卖浆之流的语气和村妇骂街的口吻，都成为散文的正则。像这样恣肆的文字，里面有的是感情，但是文调，没有！
（有删改）
15．下列对文章有关内容的理解和分析，不恰当的两项是( ) ( )（4分）
A．文章开篇将柏拉图和陶渊明的文字加以对比，表明散文和诗既有不同处又不能截然分开。
B．第②段承上启下，既肯定散文形式自由不讲韵律的特点，也指出散文具有独特的艺术性。
C.末段以“引车卖浆之流”和“村妇骂街”为例，批评了只重感情不重艺术表现的创作倾向。
D．粱实秋认为散文各具特色，气象万千，读者只能感受其美而不能对散文的风格进行鉴赏。
E．本文探讨散文的艺术特性和创作规律，既具审美性，又不乏真知灼见，是典型的学者随笔。
16．作者认为“凡是艺术都是人为的。”从文中看，散文创作的“人为”表现有哪些？(6分)
17．结合文章，回答下面的问题。(6分)
(1)如何理解“有一个人便有一种散文”的含意？（2分）
(2)第⑥段引用戴奥尼索斯对柏拉图的评论有什么作用？（4分）
18．请结合本文及下面的材料，任选角度谈谈你对梁实秋散文风格的认识。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分）
①他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”（节选自梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》）
②到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤另另的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨磷磷，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。……这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，雅舍还是自有它的个性。有个性就可爱。（节选自粱实秋《雅舍小品》）
15.（4分）AD（A项“对比”手法理解错误；D项“不能对散文的风格进行鉴赏”理解错误，文中指散文的奥妙不能明确指出，而非“风格”不能鉴赏。答出一项2分）
16．（6分）①精心推敲字句，确切表达真实的意念；②适当进行取舍，追求简单的境界；③表达与内容并重，力求高超的文调。（答出-点2分，意思相近即可）
17.（6分）
(1)（2分）散文能充分表现作者的性格（1分）；不同的人会有不同的散文风格(1分)。（意思相近即可）
(2)（4分）充实了文章内容，形象地指出柏拉图的文字既简单又古雅、富有活力(2分)；增强了说服力，有力地证明了散文要追求“简单”境界的观点（2分）。（意思相近即可）
18.（6分）
答案示例1：
梁实秋的散文简洁、雅致而内蕴丰厚。他认为散文贵在“简单”而有“文调”。写梁任公，他抓住人物出场时的两句开场白，几个简单的动作，就活画出任公先生谦逊而自负、富有感染力的人格气质，可谓言简而意丰；写曾经居住的“雅舍”，三言两语之间，既突出其简陋而不能避风雨的破旧，又表现其妙趣横生，别具个性的意味。简单中的丰厚，雅洁中的趣味，使梁实秋先生的散文风采独具。
答案示例2：
梁实秋的散文文调高超，幽默风趣。他认为好的散文不仅要有丰富的感情，而且要避免语言的粗陋，追求艺术的美。写梁任公，他着意表现其“一扫”“一翻”“点一下头”的动作，既谦逊而又自负的语言，饶有情趣；写雅舍，他一方面极言其“孤另另”“单薄”“不能蔽风雨”的破陋，一方面表现其“风来则洞若凉亭”“雨来则渗如滴漏”的“个性”，豁达平和，颇有意味。幽默高雅的散文艺术，闪耀着梁实秋智慧的光芒。
能合理指出梁实秋的散文风格，1分；能联系本文及两则材料合理评析，3分；阐述有说服力，2分。若从其他角度作答，言之成理均可。
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