重拾中华之礼的当代价值阅读及答案
东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在?梁启超说：中国重礼治，西方重法治。钱穆赞扬此语深得文化分别之大旨所在。数十年后，钱穆又说：中国的核心思想就是礼。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。
在中国文化中，礼是理的同义词。在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即礼者与非礼的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列人生礼仪进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，如果没有统一的行为规范，听之任之，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。
西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是人为中心的文化，天意即民意，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的.完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为失范。
礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。
1.下列对礼的理解和阐述，不符合原文意思的一项是(3分)
A. 在中国人看来，礼就是理。人是按照礼的要求来生活的，这一点是人和其他动物的根本区别。
B. 礼是民族凝聚的核心。经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪、风俗，能够彼此认同。
C. 礼可以把抽象的道德转换到操作层面，只有通过礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
D. 上下五千年，中华民族不仅创造了独具特色的东方礼仪，而且还对周边国家产生了深远的影响。
2. 东西方文化，是当今世界的两大文明，请结合全文指出两者的区别有哪些?(3分)
3. 在当代中国，传统礼学为什么依然有生命力?(3分)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
参考答案：
1. B(经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪，但各民族之间的风俗却有不同。)(3分)
2.东方文化重礼，西方文化重法。(1分)西方文化是宗教文化，以神为中心。(1分)而中国文化是人为中心的文化，天意与民意几乎等同。(1分)(意思对即可)
3.经过几十年的社会变革，物质文明发展到了一定程度，精神层面的需求就会更迫切。(1分)当下在社会秩序方面出现的种种行为失范更加唤起公众对传统道德的重视。(1分)中华传统礼学内涵极其丰富，能随着社会飞速发展完成现代转型，所以依然有生命力。(1分)(意思对即可)
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