- 相关推荐
《孙固字和父》阅读答案及翻译
在学习和工作的日常里，我们都不可避免地会接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编为大家收集的《孙固字和父》阅读答案及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
《孙固字和父》阅读答案及翻译
孙固字和父，郑州管城人。幼有立志，九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”徂徕石介一见，以公辅期之，擢进士第，调磁州司户参军。从平贝州，为文彦博言胁从罔治之义，与彦博意协，故但诛首恶，余无所及。宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往。琦益器重之，引为编修中书诸房文字。
治平中，神宗为颍王，以固侍讲；及为皇太子，又为侍读。至即位，擢工部郎中。种谔取绥州，固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言：“待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。愿以汉韩安国、唐魏征论兵之略，参校同异，则是非炳然矣。兵，凶器也，动不可妄，妄动将有悔。”大臣恶其说，出知澶州。
还知审刑院。神宗问：“王安石可相否？”对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职，可矣。宰相自有其度，安石狷狭少容。必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”凡四问，皆以此对。及安石当国，更法度，固数议事不合。青苗法出，又极陈其不便。及韩琦疏至，神宗感动，谓固曰：“朕熟计之，诚不便。”固出语执政曰：“及上有意，宜亟图之，以福天下。”既而竟从安石。
哲宗即位，以正议大夫知河南府，徙郑州。元祐二年，召除侍读，拜门下侍郎。哲宗与太皇太后矜其年高，每朝会豫节拜仪，听休于幄次。因数乞骸骨，太皇太后曰：“卿，先帝在东宫时旧臣。今帝新听政，勉留辅导；或体中未安，取文书于家治之可也。”固感激，强起视事，复知枢密院事，累官右光禄大夫。五年，卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆出声泣。辍视朝二日，赠开府仪同三司，谥曰温靖。
固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信。故更历夷险，而不为人所疾害。尝曰：“人当以圣贤为师”又曰：“以爱亲之心爱其君，则无不尽矣。”司马光退处，固每劝神宗召归；及光为陈州，过郑，固与论天下大事至数十，曰：“公行且相，宜视先后缓急审处之。”傅尧俞铭其墓曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖不言而信者也。”世以为确论。
（节选自《宋史》卷三百四十一·列传第一百）
注：①宅心：把心思放在某事物上。②矫亢：故意与众不同，借以抬高自己。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．引为编修中书诸房文字
引：推荐
B．则是非炳然矣
炳：显著
C．朕熟计之，诚不便
熟：仔细
D．哲宗与太皇太后矜其年高
矜：怜悯
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．为文彦博言胁从罔治之义
于是秦王不怿，为一击缻
B．以正议大夫知河南府
至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．取文书于家治之可也
请奉命求救于孙将军
D．以爱亲之心爱其君，则无不尽矣
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣
11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孙固为人“真诚纯正”的一组是
①幼有立志，九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”
②宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往
③固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言
④及安石当国，更法度，固数议事不合
⑤每朝会豫节拜仪，听休于幄次
⑥公行且相，宜视先后缓急审处之
A．①③⑤
B．①③⑥
C．②④⑤
D．②④⑥
12．下列对原文有天内容的理解和分析，不正确的一项是
A．孙固从小就立志要推行《论语》的主张；平定贝州时孙固提出胁从者不治罪的建议与文彦博的意见相同，所以只是把首犯诛杀而已。
B．孙固得知宋神宗想谋取西夏的打算后就上书劝诫，认为战争是危险的事，不能轻举妄动；大臣讨厌他的主张，就让他出朝任职。
C．孙固认为王安石文学才能很高，但心胸狭隘缺少宽容，不能做宰相；王安石执政后进行变革，孙固开始时反对，最终却同意了。
D．孙固多次请求退休，太皇太后恳请他留下来辅佐哲宗；孙固去世时，哲宗、太皇太后都非常悲痛，并为之停止临朝听政二日。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。（3分）
（2）故更历夷险，而不为人所疾害。（3分）
（3）傅尧俞铭其基曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖不言而信者也。”（4分）
参考答案
9．B 10．D 11．D 12．C
13．（1）对待远方的人应该表现出诚信，现在没有名目就发动战争，不是合适的计策。（3分。示，显示，表现出。举兵，发动战争。“计之得”即“得之计”，得，恰当，合适）
（2）所以经历了平安与危险，却不被他人嫉恨陷害。（3分。更历，经历。疾害，嫉恨陷害。为……所，被动句式。另外要注意：故，所以；夷险，平安与危险，危险；而，却）
（3）傅尧俞为他作墓志铭说：“司马公的清高气节，孙公的淳朴美德，是不说也会使人相信的。”（4分。铭：为动用法，为……作铭。清节，清高气节。淳德，淳朴美德。者也，判断句式）
《墨子》阅读答案及翻译
阅读下面二则《墨子》中的材料，完成23～24题。（5分）
⑴今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辨矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。
⑵武王践功⑴，梦见三神曰：“予既沉渍殷纣于酒德矣，往攻之，予必使汝大堪之。”武王乃攻狂夫，反⑵商之⑶周，天赐武王黄鸟之旗。王既已克殷，成⑷帝之来⑸，分主诸神，祀纣先王，通维⑹四夷，而天下莫不宾。焉袭汤之绪，此即武王之所以诛纣也。若以诸圣王者观之，则非所谓“攻”也，所谓“诛”也。
注：⑴[践功]指即位。⑵[反]通“翻”。⑶[之]“作”字误写。⑷[成]成就，承受。⑸[来]通“赉”。⑹[维]通“于”。
1.上述材料主要体现了墨子□□的主张。（1分）
2.武王身为商纣之臣却举兵诛纣，而墨子仍然尊之为“圣王”，为什么呢？请结合第二则材料，谈谈你的看法。（4分）
参考答案
1．（1分）非攻
2．（4分）墨子主张“非攻”，而“诛”并不是“攻”。（1分）武王秉承天命，顺乎民意，诛杀暴君，还天下以太平，恰恰是行圣王之道，所以墨子仍然尊之为“圣王”。（2分）以此观之，墨子为民立场鲜明，他反对的是不义战争,并不反对正义战争。（1分）
参考译文：
⑴现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知黑白的区别了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知苦甜的区别了。现在有人一干小的坏事，君子们就知道而且谴责它；而有人干大的坏事，攻打别国，君子们却不知道谴责，反而称赞它，说它是义；这能说懂得义与不义的区别吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
⑵周武王即位，梦见三位神人说：‘我已经使殷纣沉湎在酒乐之中，（你）去攻打他，我一定使你彻底战胜他。’武王于是去进攻纣这个疯子，灭商兴周。上天赐给武王黄鸟之旗。武王既已战胜殷商，承受上天的赏赐，命令诸侯分祭诸神，并祭祀纣的祖先，政教通达四方，而天下没有不归附的，于是继承了汤的功业。这就是武王诛纣的原因。如果从这几位圣王来看，则（他们）并非‘攻’，而叫作‘诛’。”
《论语》《孟子》阅读答案及翻译
阅读下面的《论语》《孟子》选段
①左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。（《孟子梁惠王下》
②子曰：“众恶之，必察之；众好之，必察焉。”（《论语卫灵公》）
③子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其善者恶之。”（《论语子路》）
（1）选段①主要体现孟子什么思想？（2分）
（2）结合上面选段，请概括两位哲人对人优劣的评判标准的相同点。（4分）
参考答案
（1）突出体现孟子的民本思想。（尊重人民的意愿）（顺民的思想）（意思对即可）（2分）
（2）同：尊重人民的意志（众人的好恶）是判断一个人的优劣的依据之一（2分）但还应有自己的理性判断。（观察）（2分）。
参考译文：
①（对于一个人，）左右侍臣都说他好，还不行；大夫们都说他好，也还不行；全国的人都说他好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。
②孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”
③子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
【《孙固字和父》阅读答案及翻译】相关文章：
孙叔敖疾阅读答案04-23
孙犁《荷花淀》阅读答案精选09-28
孙犁《吴召儿》阅读答案12-20
《楚人隐形》的阅读答案及翻译03-31
《岳飞之死》阅读答案及翻译03-18
阅读题和答案12-28
孙犁《老家》高中散文阅读训练附答案02-02
《虞集,字伯生》阅读答案及翻译03-17
《耿恭字伯宗》阅读答案及翻译03-23