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2024高考语文真题及答案「上海卷」
在学习、工作中，只要有考核要求，就会有试题，试题是命题者根据一定的考核需要编写出来的。那么你知道什么样的试题才能有效帮助到我们吗？下面是小编为大家收集的2024高考语文真题及答案「上海卷」，希望对大家有所帮助。
一、积累运用 10分
1. 按要求填空。（5分）
（1），然后君子。（《论语雍也》）
（2）风急天猿啸哀。（杜甫《》）
（3）司马迁《屈原列传》中的“，”两句，指出屈原志趣高洁，所以其作品多用香草美人作比。
2. 按要求选择。（5分）
（1） 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤，需要提升公众的科学素养，以识别和抵御谣言的侵袭。专家指出应， ，重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台
②填补信息真空地带
③把科学家、媒体和企业纳入其中
④及时满足公众的需求，减少公众误解
⑤及时传播正确的食品安全知识和信息
A. ①③⑤②④ B. ②③①④⑤C.④①③⑤②D. ⑤②①③④
（2）吃小龙虾的季节到了，关于“小龙虾不安全”的说法又成了人们关心的话题。小明从报刊和络上读到些相关内容，以下最不可信的项是（ ）。（2分）
A. 标题：《小龙虾干不干净，食客越来越懂经》，来源：《解放日报》。
B. 标题：《震惊！盘中餐竟然长在污水》，来源：《最新发现》公众号。
C. 标题：《龙虾或与多种疾病有关》，来源：某网站《健康养生》专栏。
D. 标题：《连续多年抽检合格，本地小龙虾放心吃》，来源：某刊《求证辟谣》专栏。
二、阅读 70分
（）阅读以下材料，完成第3-7题。（17分）
小明在阅读科学史献时，被《迷人的哥白尼》这标题吸引。哥白尼到底迷人在何处呢？他决定对此进行番学习和探究。
迷的哥尼
吴国盛
1哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。
2其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。长期以来，该书多被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，对哥白尼而言，“天体“其实是“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念。
③哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
④50年代后期，科学史家托马斯库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性崇拜太阳，这对他有直接影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。
⑤是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。
6日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，尽管哥白尼只是开启了这场革命，
7库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描绘成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版的《哥白尼问题》打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。
81496年皮克·米兰多拉《驳占星预言》一书中出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了，
9哥白尼的故事的确十分迷人。
（有删改）
3. 为了进步理解第③段中的“逻辑实证主义”概念，明查阅具书并做了摘抄。以下与本文最相关的项是（ ）。（2分）
A. 可说的就是然科学的命题，即某种与哲学不相的东西。
B. 科学命题是经验判断，通过经验证实它为真为假。
C. 有没有意义是划分科学和科学的界线。
D. 对语作逻辑分析就是哲学的任务。
4. 明围绕中提到的论著梳理章内容，以下结论符合意的项是（ ）。（3分）
A.《天体运论》中的“天球”假定拔了哥尼对天空确定性的认识。
B.《哥尼命》中对说的研究开启了历史主义科学哲学统天下的局。
C.《哥尼问题》图从微观层调查研究，消解哥尼研究中的宏叙事。
D. 《驳占星预》表明占星术是造成哥尼说替代地说的根本原因。
5. 能够依据章内容做出的项推断是（ ）。（3分）
A. 把“天球”翻译成“天体”反映了译者时代科学理念的落后。
B. 哥尼的说没有为天现象提供新的解释。
C. 顿物理学的胜利是哥尼的说被普遍认可的原因。
D. 哥尼的说带来的观念命来于研究者的虚构。
6. 小明在阅读本后产了困惑：作者说“哥尼的故事的确分迷”，章却没有给讲故事的感觉。请你结合下的材料展开分析，帮他消除困惑。（5分）
文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇，往往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。
7，哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题，请你帮他拟写一份提纲。（4分）
（）阅读下，完成第811题。（16分）
斑鸠
赵冬妮
1斑鸠的叫声就在窗外。我躺在床上，知道它住在不远处的西山，野兔、松鼠还有山鸡，也都住那儿。野兔、松鼠生来沉默，斑鸠就不同。薄暮时分散步，尤其秋冬交替时，总能听到它的叫声，咕咕——咕，声音平和深厚，末尾那一声沉抑下去，仿佛经过了一吞咽，从山里传出，听起来有些孤独。
②去年立冬前，我还没有见过斑鸠。立冬那天，清早开门见一只灰褐色的鸟儿卧在露台上，我没敢即刻上前。它的小脑袋缩进脖腔里，动也不动，眼皮轻轻阖住，灰粉色薄薄一小片，盖住眼球，想象不出这怎么会遮得住光。我想它一定怕碰，只好轻声问，你怎么了？你受伤了吗？它像什么都不在乎了，人影声音都不能使他睁开眼，直到我两手捧住它，仍不动，身体却暖暖的。我第一次摸到鸟的体温和脉动，那身体超过我手掌大，但你能感到有颗小小心脏，它还活着。脱落了很多羽毛，右脸到颈部露出皮肤和小耳孔，显然受了外伤。把它放到沙发上，我蹲着看，它慢慢睁开眼，像个大病初愈的人虚弱无比的躺着，圆圆的瞳孔对着我，深如青湖。
3它在纸箱里过了一夜。我总忍不住去看它。每次打开纸箱，它都老样子，挤在角落里身体纹丝不动注视着我。一夜北风，清早冷得人发抖，它走出纸箱，摇晃着身体想打开翅膀，翅膀显然不听使唤。它躲开我，看我没跟上来就卧身不动。我拿水和米给它，它再次挣扎，展翅试了又试，终于飞离露台，落在一米远的空调外挂机上，又飞下去，摇摇晃晃走进草地，摇摇晃晃走出。透过餐厅窗户玻璃，我看见它正栖在大银杏树上，小小一团。两小时之久，它就那么石化般栖在树的横杈上。
4它叫珠颈斑鸠，脖颈两侧两小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就变成白色。不规则的小斑点，缀在两个小块黑绒布上，像扎了条小花巾，看起来像个姑娘。
5两天后的傍晚，突然一声沉闷巨响，我放下正洗的菜跑过去，玻璃完好无缺，一道裂纹都没有，窗外地上一无所有。想到外面看看，忽而想起去年几乎也这个时候，同样突然异响，也没找到什么投掷物。我陷在惶恐中，在屋里走来走去，突然明白了什么，奔到客厅玻璃窗前，发现上面有一大片模糊印记，一只手伸上去，对准那薄雾般的一团，里外差不多大小，是鸟！原来斑鸠是撞我家玻璃撞晕了，直到醒来，它不会明白发生了什么。
6次日出门向南走，走出很远再返回来。太阳很好，一排排房屋沐浴在阳光里。一户户窗玻璃看过去，止不住心惊。眼前一片从未见过的景象：墙面砖红色，光照下异常明亮安静。天空、云彩、房子、树木，原封不动地映进玻璃里，白云在飘，房子在沉默，天地浑然一体，世界拓展开了一倍，从里面透着温暖。可以想象，立冬前后，鸟儿眼中是怎样的景象：树木在延伸，天空更辽阔，日落时分，余晖映得西窗玻璃多么辉煌。一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀。那只灰褐色的鸟儿展翅直飞而去，世界在对面呼唤，没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束。
7拉上纱帘，我努力回想起第一次玻璃窗发出的那声巨响，是石头裹着一块厚布投向玻璃的一击，沉闷却有力。我的记忆往回走，浮起曾有的惊恐和惧怕，那时怎么能够想到是一只鸟呢，哪能想到一次飞翔也会如此的充满风险。
8咕咕--咕咕—咕咕--不用久听，就会知道斑鸠的叫声不止一种。有时我能听出它的焦急，有时它好像要打断些什么，一阵阵短促的低吼。薄暮时分它最为平静，我和先生在山谷间行走，它仿佛吞咽的声音从身后缓慢传来，持续不断的左右低回。你看不到它，却有种无限的留恋。有时野兔会从眼前一箭飞过，这些褐色的小动物常在草地上玩，或者觅食，它们所有动作都显得比我快，眼睛耳朵身手灵敏又矫健，远远发现我们，撒开腿就消失在另一片树林里。松鼠会在暗中注视着你，有时趁你不注意潜进园里，偷走树上的熟杏。至于山鸡，只能在初春偶尔听到他几声嘶哑粗糙的鸣叫。兔子，跑吧！先生说不用跑，其实是我们占了人家的地盘。我希望它们都是年幼的，今年新生的，没有什么记忆，以为它们每天跑来跑去的草地，从来就在那里，也以为我们从来就在那里，它们也许怕我们，却不会恨我们。
（有刪改）
8. 赏析第②段画线部分的细节描写。（3分）
9.本尾两段都写到斑鸠的叫声，分析其作。（3分）
10.第⑥段两次描写映在窗玻璃中的景象，请从构思度加以赏析。（5分）
11.尾段展开描写间的多种动物，最后说“我希望它们都是年幼的，今年新的”，请分析作者的意。（5分）
（三）阅读下的诗歌，完成第12-13题。（7分）
春庄
初岁开韶月，田家喜载阳。
晚晴摇水态，迟景荡山光。
浦净渔舟远，花飞樵路香。
自然成野趣，都使俗情忘。
12. 下列对本诗的赏析恰当的项是（ ）。（2分）
A. 联描写初春来临，农家欣然相庆，情感奔放。
B. 颔联以态摇漾、光闪烁写出傍晚艳丽的景致。
C. 颈联浦净远、花飞径营造幽远清冷的意境。
D. 本诗表现春野趣，富于微妙动感，笔法巧妙。
13.有批评结句“都使俗情忘”肤浅俗套，也有不同意。你持哪种看法？请从内容和语言两阐述理由。（5分）
（四）阅读下，完成第14-19题。（19分）
韩德基传
［清］陈翼
①韩子卓甫，讳德基。丛须頞鼻，黝如也。善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉。蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍。龙山、澉湖诸友人，最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一，卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切，诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直谅可敬也。
②卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉1，馀以散诸弟，已无私焉。
③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠2饮之。或嗤曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售若直耶？”卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。“乡人有缓急于卓甫，卓甫每应之而不责期。其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”因率其弟而谢过焉。其急人之困而不屑于财，类发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。
④约其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。
［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：参。
14. 解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）已私焉 （2） 虑病起吾取偿焉
15.结合意，为下列句中加点词选择释义正确的项。（2分）
（1）计无聊（ ）
A. 烦闷空虚B. 贫困依 C. 没有依据D. 没有意义
（2）类发于性之然（ ）
A. 好像B. 等同C.比较 D. 抵
16. 可填第③段框处的项是（ ）。（1分）
A. B. 乃C.且D. 安
17.第①段画线部分有五处需加句读，请“/”标识出来。（5分）
蚤 失 父 不 甚 绳 检 鞲 鹰 绁 犬 颇 以 驰 骋 自 豪 于 闾 里 晚 乃 折 节 乐 与 正 士 伍
18.把第③段画线句译成现代汉语。（5分）
其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”
19. 医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全加以分析。（4分）
（五）阅读甲两，完成第20-22题。（11分）
甲
1荆楚人淫祀者旧矣。有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈岁者丰穰。其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满巵，祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。
② 适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚必罄乎中，而福亦应乎外，其胙必散之。其后，男女蕃息焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。
3以一巫用心尚尔，况异于是者乎？
（［唐］罗隐《荆巫》）
人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然，意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯天人而一之者也。
（［元］李祁《诚意斋记》）
20. 对甲第①段内容分析恰当的项是（ ）。（2分）
A. 荆巫的超能让祭祀成为荆地风尚。
B. 祭祀仪式越盛，祭祀效果越不明显。
C. 的诚意如何决定了神祇赐福与否。
D. 祭祀效果的前后对构成了故事张。
21. 请分析甲第②段“者”是如何解答“”疑惑的。（4分）
22. 甲两道理相似，说理各有特点，请加以分析。（5分）
三、写作 70分
23. 活中，们常用认可度判别事物，区分高下。请写篇文章，谈谈你对”认可度“的认识和思考。
要求：（1）拟题：（2）不少于800字。
上海语试卷
答案要点及评分标准
1.（5分）（1）质彬彬（2）渚清沙鸟飞回 登 （3）其志洁 故其称物芳
评分说明：答对1空给1分。
2.（1）A
（2）B
阅读 70分
（）（17分）
3.B
4.C
5.C
6.（5分）答案例：本是学术写作。章虽然按时间顺序讲述了与哥尼说有关的丰富有趣的历史事件，但的并不在于讲述哥尼的命运及其曲折遭遇，在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节揭科学理论和思想观念的演变，启发们思考。章从质疑们通常的认识开始，带着问题意识，从科学史视角讲述与哥尼有关的历史事件。因此并不会给以学故事的感觉。
评分说明：判断是学术写作，1分；与文学创作不同，2分；问题意识和学术视角分析，各1分。
7.（4分）答案例：（1）哥尼提出的地动体系很迷。（2）哥尼的天学研究动机是追求希腊的审美理想，也与占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和化等都有关系，分有趣。（3）科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的对科学理解的变化，本很有魅。
评分说明：第1点1分，第2、3点各2分，给满4分为止。
（）（16分）
8.（3分）答案例：“轻轻阖住”“薄薄”“灰粉”等细节刻画出鸟眼的特点，笔法细腻：写出斑鸠的弱和受伤后的虚弱；流露出作者对受伤斑鸠的声垂怜，情蕴于中。
评分说明：1点1分。
9.（3分）答案示例：首段写斑鸠叫声的沉抑，给人以孤独感，引出下文对斑鸠的回忆；尾段写斑鸠叫声的焦急低回，表达了“我”对其生存处境的忧虑；以声写鸟，首尾呼应，加深情感。
评分说明：1点1分。
10.（5分）答案示例：两次描写突出了窗玻璃中景象的开阔与绚烂，解释了鸟儿撞玻璃的原因：景象的美妙诱人与鸟儿撞玻璃的结果形成反差，强化了悲剧性效果；暗含了作者的悲悯之情；引出下文对人与自然关系的进一步思考。
评分说明：1点1分。
12.D
11.（5分）答案示例：尾段写出小动物在自然环境中生机勃勃的生存状态，以及动物看到人后的惊慌；引发对人与动物如何相处的深沉思考；“我希望它们都是年幼的，今年新生的”表达了对人类挤占动物生存空间的愧疚和反思；同时寄托了对人类与动物在现有生存状态下达成和谐共生的期待。
评分说明：动物的生存状态，1分；动物看到人后的惊慌，1分：引发人与动物如何相处的深沉思考，1分；表达歉疚和反思，2分；和谐共生的期待，1分，给满5分为止。
（三）（7分）
13.（5分）答案示例：持批评。全诗由景情，结甸写俗情消失。写景颇具匠，表现了景物的丰富美感，抒情空泛俗套，两者不够匹配。同时，语过于直随意，缺乏个性，与写景句然不失琢炼的语格不协调。
评分说明：结句作用，1分；内容分析，2分；语言分析，2分。
答案示例：不持批评。全诗由景情，结句写俗情消失。写景颇具匠，表现了景物的丰富美感，结句通过俗情的消失表现精神升华，情由衷发，真切不饰，更显春庄之美。此句语朴实直率，与全诗明晰然的整体表达相协调。
评分说明：结句作用，1分；内容分析，2分；语言分析，2分。
（四）（19分）
14.（2分）（1）据为已有（2）治愈
15.（1）B （2）D
16.A
17.（5分）
蚤失父/不甚绳检/鞲鹰绁犬/颇以驰骋自豪于闾里/晚乃折节/乐与正士伍
评分说明：标错一处扣1分，扣到0分为止。
18.（5分）卓甫的弟弟去追讨债务，乡愤怒谩骂。卓甫严厉斥责他的弟弟道：“钱财是事，却反而要因此失去乡亲们的欢吗？”
评分说明：“征”“怒且詈”“切责”“钱财末也”“顾”共5点，1点1分。
19.（4 分）答案例：韩德基是位外貌粗豪，内仁厚的医者，具有“诚合义、坦率无竞”的品格。他改变早年落拓不羁的为，乐与交往：性格诙谐幽默，平易可亲，真诚直率；医所得赡养其母，供给兄弟；对仆慷慨施救，博厚好施，急乡之困，不计个得失。
评分说明：总结形象特征，1分；具体分析，3分。
（五）（11分）
20.D
21.（4分）答案例：“者”运正反对，先说巫师家庭拖累时，祭祀充满诚意，没有贪欲，因此祈福者获得赐福：再说巫师家增多之后，需求扩，祭祀诚意不，产贪欲，导致祈福效。由此得出巫师并不是前圣后愚，是有了私欲、不诚才影响了祭祀效果的结论。
评分说明：正反对比，1分；正面论述，1分：反面论述，1分：结论，1分。
22.（5分）答案例：甲两都旨在阐明做要诚挚。甲借祭祀神说理，理从事出，引发深思考；情节动，循循善诱，通俗易懂。直接说理，围绕天不容伪、为善以诚的道理展开论述；说理前后对照，层次清晰，论述严密。
评分说明：道理的相同点，1分；甲文的说理特点，2分；乙文的说理特点，2分。
三 写作70分
23.（70分）
评分标准
类卷（63-70分）基准分67分
能准确把握题意，意深刻，选材恰当，中突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语流畅，有采。
类卷（52-62分）基准分57分
符合题意，意较深刻，选材较恰当，中明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语通顺。
三类卷（39-51分）基准分45分
基本符合题意，意般，选材尚恰当，中尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语基本通顺，偶有语病。
四类卷（21-38分）基准分29分
偏离题意，意或选材不当，中不明确，内容单薄，结构不够完整，语通顺，语病较多。
五类卷（20分以下）符合以下项即五类：
（1）脱离题意。（2）理不通。（3）全不400字。
说明：
（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣12分。（4）不整洁，酌情扣1-2分；整洁美观，酌情加1-2分。
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