一点青春气,千里快哉风作文
北岛在《波兰来客》中写到：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人以清除恩的逝去而心伤。
只可叹，如沙丁鱼涌动与潮水中似得我们，也染了诗人的忧伤，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！
他们振振有词：诺贝尔奖的红毯总沐浴欧美风雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血了吗？传统精髓缺钙了吗？
不！青春期的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的来舶文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣襟。不论是王安忆的.《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在是落后的还魂青春。
而韩寒也用他的不羁告诉我们什么是青春。高一退学，专心写作，他走了一条与同龄人截然不同的道路。当同龄人还在埋头苦读时，他已经出版了几本小说、文集，随后成为赛车手，成为新锐导演。这样的青春气岂是人人都有的！
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。到你给他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想的是黛玉的吟箫与影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人醉酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《绳王》用失去青春后的沉沦给人以警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
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