谈礼的初二作文

有关谈礼的初二作文

　　中国自古被人称作是礼仪之邦，反映的是不同地域与不同民族对中国礼仪文化的认可。纵观那随历史车轮碾压过的车辙，一些卑劣之物随着时间年轴的运转而化为齑粉，倏忽间烟消云散。而有一些精华在印记上显得与众不同，还似乎缓缓散发着氤氲的幽香被后世不断地传承下去。古代百家之一儒家的弟子就曾经久提倡讲求礼仪，这对后代的礼数发展产生了深远影响。翻阅着古代典籍，那些懂礼仪、讲礼数的古代仁人，他们崇高的背影就会依稀浮现在我的脑海中——孔融年龄虽为家中较大，但却主动让大梨予少者，这故事因此而闻名于千家万户；董仲舒自少就以崇尚君臣礼仪支持礼仪的发展而获得天下的好评——即任何一位讲守礼仪的人走后总能留身后名，获天下赞。

　　在古代封建王朝，礼仪是一种生硬的只讲求形式主义的活动工具。臣子面见君上，要行跪拜礼，体现出一种对龙颜的敬畏；而当男子年近二十，就要举加冠以成年，传达出了一种封建的思想；而对于已故却功勋卓著的君王，即要举祭拜礼，展现出了对已逝之人的追悼与缅怀。但历经数代优秀思想家的提倡，那种生硬单一的礼仪转而形成了一种礼貌待人、尊敬为人的良好社会风尚。

　　随着现代社会的迅速发展，人们为礼仪缩减了许多内容，越来越多的人把礼仪看作是一种多余与客套。原来被礼仪充溢着那看似僵硬且毫无生气的社会少了礼的约束，顿时活跃了起来——但同时也很少有人再去提倡礼仪了。在长辈面前，孩童没了礼仪，大其放肆，极不礼貌；在工作之中，“白领”没了礼仪，与他人交往就愈发举步维艰；而在公共场所，人们没了礼仪的约束，也开始大声喧哗吵闹，破坏了社会的秩序；对于代表国家形象的中国公民缺了礼数导致——法国卢浮宫喷泉池里边永远地留下了中国游客的“足迹”；埃及画像上也留下中国游客二次“雕刻”的痕迹。这一切也使礼仪之国暴露的不文明现象永远地定格在了那里。

　　现实生活中，有很多很多需要礼仪文明的角落——坐在公交车上时，你是否对“老年卡”三个字十分敏感，不犹豫地主动让座？走在大街小巷，你是否又遵交规，让行人？步履匆匆行于教学楼中，你又是否热情地向老师问好......这一切，都显示出点滴的礼仪。

　　礼仪的变数很大，但无论如何，世界的每个角落都永远需要它，无论是古代的封建的繁琐之礼，抑或是现在的礼貌文明，都是整个社会的紧箍，整个人类的规范。

　　若干年之后，礼数可能变了，但是礼所代表的精神内涵会永远存在于每个人心中。

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