有关于家乡的中秋节作文4篇
有关于家乡的中秋节作文1
喜欢中秋，因为她既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不久。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。
中秋节了，想起小时的情景，忽然想说点和中秋有关的事情，在我的脑海里，在我内心里，中秋节除了收获、月饼、团圆和思念，还有一个最最重要的活动，那就是：打火把。
在我的家乡，中秋节又叫火把节。中秋之夜打火把游乡，是为纪念刘福通领导红巾军起义。相传韩山童、刘福通组织农民起义，各地纷纷举火把响应，首克颍州。时有童谣：“满城都是火，官府四散躲；城里无一人，红巾军席上坐。”之后不久，颍州民间每至中秋节晚上，青少年都要模仿红巾军，用秫秸、葵秸裹以稻草，到野外燃，摇来摇去，待燃尽返，当地习称“撂火把子”。
记得我小时候，火把是用麻秸扎起来的，两到三米长。简单点的，就是一捆麻秸中间加点稻草，绑起来。讲究点的，就把麻秸用煤油泡下，这样更耐烧。调皮点的，通常是大点的孩子，还在火把里加上编炮，烧着烧着可以炸一下。每每中秋吃了晚饭，月上柳梢后，大家便陆续的走出家门，当然，孩子是主力军。村东的河边和坝堤是大家活动的天然舞台。月光下这么一群活波可爱的孩子们在尽情的欢乐，手里的一个个火把像点点的'星星，聚在一起又是一条绵延的火龙。凉爽的秋风轻抚着孩子们的脸庞，大伙们举着长长的火把，挥舞着，奔跑着，歌唱着，快乐着，欢笑声回旋在坝堤上，田野里，仿佛一曲跳动的乐章。我想城市里的孩子或许无法理解那种兴奋和愉悦，那种简单淳朴的快乐。
想想我好象已经很久没有回家过中秋了，思念家人，思念家乡的火把……前几天问父亲家那边还有人打火把吗，父亲说，现在的小孩子少了，孩子们要不在外面读书要不就已经出去打工了。已经没有几个打火把了。那蔓延的火龙便成了我美丽且不曾忘却的记忆……
有关于家乡的中秋节作文2
我度过了许许多多的节：如“六一”儿童节，端午节，春节……
中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“ 八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月 节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的'场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四 个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着 社会的发展，也逐渐影响到民间。
秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的 “边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手 拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋 予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中 还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章 《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
我最爱中秋节了！
有关于家乡的中秋节作文3
小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己 可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经 历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获 的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”我喜欢中秋的意境。
月饼的`外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放 些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎 欲滴！
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶 上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜？？。多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是 花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜。
有关于家乡的中秋节作文4
中秋月圆，意味着团圆。我不远千里赶回家中，为的是我那并不太小的小儿在节日里不至于寂寞，我们父子两人赶到他外婆家，总算过了个有点气氛的节日。可是还惦记着那个陷于痛苦的孩子是如 何过的中秋？同时多么想回到老母亲身边，陪她过个我儿时的八月十五！
在我的家乡，除了飞机不能去外，通过轮船、火车、汽车、甚至摩托车、拖拉机都可以去，路程不远100公里左右，却非常闭塞，有人笑谈，我家是战乱时避难的好去处。因此，我上了高中才知道火 车、月饼和面包是什么样子，可见偏僻之所在。
偏僻的地方必然有与众不同的习俗，我家乡在八月十五即中秋节是不吃月饼的。当城里人月桂飘香、月饼送来送去的时候，我家乡却是另一番景象。只见一块块不大的稻田里人们有的在割稻子，同 时有2——3个男人围住一个比斗要大出两倍被称为“板仓”，喊着唱着不知道什么朝代的歌子，抡起一把稻子使劲往板仓里拍打，已使稻谷粒脱落到板仓里。只有此时此景，才能让你感受什么叫收获！当 然，稻谷粒还需要晾晒，然后有的家用小磨碾出米，有的是送到有脱谷机器的地方“打米”。说道这里，你也许知道了，我家乡中秋节的主食就是新白米饭，当地叫做“干饭”，当然城里人很快就知道 煮成粥自然就是“稀饭”了。家乡的稻谷成长期长，但米粒不大，可是做成米饭那个香啊，不用菜就可以吃上两大碗！如果伴以家乡的腊肉，那感觉一辈子也难以忘怀。儿时虽小，那是没有油水，所以 两碗米饭相当于今天的'8两米作的米饭，能吃啊！所以家乡的中秋节就是“尝新米”，而不是吃月饼。前些年我请人在中秋节前带回去的月饼，几乎都放在那里，他们不习惯这种甜腻腻的月饼。
当然，中秋节人间里的人不能忘却故去的亲人，晚上要给他们烧纸钱，在地上划上圈圈，在圈圈里按照亲疏轻重的不同烧上不同数量的纸钱，口中念着他们的尊称，请他们查收。尽管破四旧时被称 为迷信，可到了今天，人们仍然不能忘却那些曾经一起生活过的亲人。
我很想再回去，陪着老母亲过节，重温儿时的快乐。随着交通条件的改善和社会的发展，不知那板仓今天还有多少？随着工业的发达，使用化肥的稻米还有我儿时那是的香味么？随着社会的进步， 八月十五晚风里的纸钱灰味是否还在弥漫？
亲爱的妈妈，我所有的亲人，我爱的人，你们节日好吗。
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