内心深处的声音作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编精心整理的内心深处的声音作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
内心深处的声音作文1
活着,为更有意义而活!
——题记
人生到底是有意义还是没有意义?
什么是渺小?什么是卑微?如果把地球比之于宇宙,则地球犹如一尘沙;如果把人比之于地球,则人犹如一尘沙。宇宙茫茫,地球尚且渺小,人就显得更加卑微。无论达官显贵,无论布衣乞者,较之于宇宙,不都是一样的卑微吗?
但凡生灵,皆有死亡,此生灵之宿命。人从出生一开始就是等待死亡的到来,等待一团血肉腐烂变质,从无又归于无。无论达官显贵,无论布衣乞人,不都是一样在等待死亡一步步地靠近吗?不都是一样难逃此宿命吗?
既然生命的存在本就显得卑微,又难逃死亡的宿命,那还有什么意义呢?若作如是思辩,那人生自然是没有意义的。
人生当真没有意义吗?
人有死亡,动物禽兽亦有死亡。人有活动,动物禽兽亦有活动。既然如此,那为什么不把人和禽兽归为一类,而要区别开来呢?究其原因,人比动物禽兽多了思想,能有更高级的创造。动物禽兽少了思想,少了创造,只知出自本能的为己之生存而活动。
没有思想,没有创造,只知为己之生存而活动,如果人生是这样的,那还有多大意义呢?
大哲学家冯友兰先生把人生分为四种境界,分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一种境界是,人的活动只是出自一种自然本能,譬如肚子饿了该吃饭时吃饭身体困了该睡觉时睡觉。这种境界是最低级的。第二种境界稍高于自然境界,人都有一种利己性,都知道为自己生存而活,为自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人,其存在之一切之活动,不再仅仅只利己,而是更带有利他性,利社会性。如此一来,道德境界和天地境界也就更高于前两种境界了。
冯氏又把人分为两种人:小写的人和大写的人。区分这两种人就看是为私还是为公。如果是为私,出自私心,纯粹的个人主义,那就是小写的人。如果不再仅仅只为私,而更多的是出自公心,那就是大写的人。大写的.人才是真正的人。
人作为动物的一种意识形态,出自于动物的一种,或者说一种动物,自然免不了带有作为动物原本固有的一种劣根顽性。如果没有抑制住这种劣根顽性,任其滋长,只是出自本能的,只知道为一己之生存而活,就像冯先生人生境界说里的自然境界和功利境界,那与动物禽兽又有多大差别,那这样的人生又有多大意义呢?如果逐渐抑制住了这样劣根顽性,让人也越来越象人了,逐渐成为真正的人,也就像冯先生说的大写的人,那这样的人生也还没有意义吗?
上天赐予了人思想,思想不用,禽兽何异,谈何意义。智能就怕不用,智能一旦运用,影响难以想象。古今之大哲学家、大科学家、大文学家、大艺术家等等一切真正的大学问家、大思想家,像马克思、像孙中山等等这样的人,他们活着不是仅仅为自己而活,不是仅仅局限于自己,他们的活着,无不是为人生更有意义而活,无不是为人类社会更理想的生活而活。他们较之于宇宙,同样显得卑微,但人们提到他们不得不以伟大来形容,提到他们的事业不得不以崇高来描述。他们的身体同样会死亡,但他们的名字、他们的灵魂却长活世上。因为他们的业绩不朽,他们用上天赐予的思想创造了不朽。不朽的难道还是没有意义吗?
也许人生原本就是没有意义的,但是没有意义未必不能使之变得有意义,未必不能使之变得更有意义。
内心深处的声音作文2
淅淅沥沥的小雨似羽毛,似花瓣,飘飞,洒落,烟云朦胧,香雾四溢,之间却有泥土的芬芳悄声应随。“春未老,风细柳斜斜。”正当此景,正恰诗情,是千缕缤纷下那一抹久违的清新。可我的内心充满孤寂。
昂首,只见一片白茫茫,浓稠的雾就快要让我窒息。隐隐约约的雨帘之下,我仿佛看见了一抹剪影。不,我定睛一看,只是盘虬卧龙的树杈,我是不是太过渴望?她的背影,再也不会出现,不会出现在我的身边。垂首,一排刘海像枯萎凋谢的叶片,遮住我泛澜泪光的眼眸。
朦胧的湿意中有一抹沁人心脾的翠绿,格外引人注目。我抬臂拭去眼中的泪,才惊觉,那模模糊糊的却是一片明妍动人的竹林,其间缠绕着如牛乳般纯洁浓稠的迷雾,岂不是一片世外桃源?撑起绛红色的油纸伞,轻轻镀步,缓缓倾听,竹的歌唱,马的低鸣,叶的召唤。时轻时沉,或起或浮,间顿间起,温柔地拉开了层层迷雾,引我向前……
好似也是“阳春三月下扬州”的季节,亦为绿茵如毯的郊野,是曾经流年中相遇的故人,还是岁月中遗忘的谁?是笑靥如花的她牵住我的手只唱跑调的《天空之城》,还是我兴致勃勃地执子之手只弹汗水浇灌的尤克里里?我们从篱田耕耘,到海洋畅泳,从小溪溅水,到绿野择花,走走停停,踌躇不已,也似我们的人生,时光静好,可你我终弯弯曲曲汇成两条永不相交的平行线,何岂悲哉。两脚密了许多。
“滴答”,一缕清凉在鼻尖绽放,却也在心底泛起阵阵涟漪,颠簸了记忆的小舟,随即远去。终是徘徊于矗立的竹板之间,撑一把伞,看大雨滂沱,竹叶交辉,在愈来愈大的雨之中,我却隐隐地听见一缕婉转的轻鸣——是鸟儿!在愈渐清晰的乐声中,在越发咆哮的大雨中,我的心境却越发清明开阔——竹叶间相到抚摸,发出吵哑的音,那厚重的寒风轮番卷向叶片,却无法如愿以偿地褪去它的坚韧,甚至有如玉笛般弹奏的乐声响彻四方!我猛然惊悟,大自然的天籁之音竟是来自狂烈的风雨的压迫,伞柄垂落,密密麻麻的雨露纷纷亲吻我的发尖,而我却怔怔地立着:音乐或起或伏,时而低迷时而高亢,仿佛在诉说自然的甜秘密,歌唱世界的美好,却唯独没有哀怨惆怅的旋律。为何?为何它不埋怨上天对它的不公,让它与叶儿若即若离?为何它不悲伤,不对自己的`未来感到迷茫?对,它如一块碑,上面书写了所有美好与幸福,坚强与自信,就如此,背脊挺直地迎向狂风暴雨,继续书写不畏艰难、急流勇进的气魄。奏响那动人心魂,牵人思绪的乐章,在我的内心深处回荡,共鸣。
再次撑起伞,是雨已停的时候,竹林也沉寂下来,走近细看,犹有残枝败叶晃于枝杈间,虽似狼狈,却演绎着“木欣欣以向荣”的姿态。是的,像自然,像树,像花,像草,它们都有一股旋律,一股我们应学习的旋律。我的人生,不应因好友分离而悲伤,只好清楚地记得,我们曾经一尘不染似天空般湛落的友谊,岂不乐?在同一片天空下,我们翻过高山,越过荆棘,迎流而上,急流勇进,倾听牵动内心的声音,顺着那蜿蜒的旋律,在下一个十字路口,转角相见。
风定,林静,天清,声亦回荡,轻轻牵动我藏满梦想与回忆的地方。
内心深处的声音作文3
“好了,今天该你去给爷爷送饭了。快走吧!别让爷爷等久了。”大门被无情的关上。姐姐的话语声也被这热气蒸腾,随之消散。无奈的叹了口气。看看头顶的骄阳,感受脚底的热土。我上路了——给在田间劳作的爷爷送饭。
“田有少闲月,五月人倍忧。”庄稼是种田人的命根。更是年逾六十的爷爷心中的牵挂。哪怕在这六伏天,他也愿意扛着毒日守着那块方田,他常说,麦苗的歌声让他欣悦,能安抚他的心。成为了牵动他内心深处情怀的天籁。但麦苗真的会欢唱?我不知,亦不相信。
热潮翻动,田垄上的榆树似泄了气的孩子,打着蔫,叶片上挂着层灰土在枝上打着卷,枝条一动也懒得动,无精打采地低垂着,大地似一个巨大的蒸笼,我仿佛可以看见水雾滚滚,树下的野花青草也萎缩着。只有田间的麦苗似倔强的少年,意气风发,肩扛酷暑,挺立。可见麦稍由青嫩的浅绿成长为成稳的墨绿。放眼整个田野,也只有那穿红戴绿的稻草人淡定如旧。是的,他一直在那儿,在春花里微笑;在夏雨里微笑;在秋月里微笑;在飞雪中微笑。这百年的`孤独,守望着谁的梦想与希望?
我仍旧走着,在田垄上行走着。远远的,看见爷爷抽烟的背影,那浅白朦胧的烟气将他包裹着,我看不见其他,只隐约瞅见夏风将他的外衣吹的鼓起,他似一尊雕像,一尊守望的雕像扎根在这里,将一生年华尽付于这一寸天地。将一生心血尽投于这份土地。
我静默的走近,走近。悄悄将饭篮放下,唯恐打破这份安详,打扰了他的思索。但他仍发现了我,他转身,坐下,沉默。我细细端详着他,黝黑的肤色中透着高原红,这是大地黄土养育出的汉子才有的肤色,双眼因岁月沉淀,现出几分浑浊,但似有一份清明蕴在其中,雅齿因长年抽烟,满是黄色,麦杆般的苍黄,最引人注目的,仍是那如同一道道田垄拼凑的额头,汗水杂在其间,神色是藏不住的疲倦。
我的心有些抽痛,就是我的爷,养育我父辈子女四人的汉子,他老了!我轻声的问:“爷爷,你刚刚在干什么?”“我在……听麦雷唱歌啊,今年它们长的多好啊!爷爷又能为你上学贡献一份力啰!你听,它们又开始了。”他似孩童一般,言语间多了一份骄傲与欣慰。
我静心的倾听,却只听见几声蛙叫,并未有期待中的乐声,摇了摇头,继续问到:“爷爷,我读书的事爸爸妈妈有准备,您不需要这么卖力啊!你年纪大了,我们不种田了,回家休息,行吗?”沉默,他满是沉默。良久,他缓言道:“囡囡,你爸爸不行,他这个一天没摸过锄头种过地的人,怎么能行呢?就像这田,是他们庄稼人的根,这麦苗,就像孩子你一样,是未来的希望啊!老头子我得亲自守着你们才能安心啊!”语毕,他站了起来,望向麦田。
他像一座雕像,在春花中守望,在夏风中守望,在秋月中守望,在飞雪中守望,他——一直在这儿,远方有光,柔柔地照来,爷爷和稻草人被镀了一层光辉,闪耀在我心间:远方有风,麦苗沙沙,我侧耳倾听。有种音符从我内心深处跳跃而出,刹那间,我眼中泪花闪烁……
牵动内心深处的声音:是稻草人百年的沉默,牵动内心深处的声音,是麦苗愉快的欢歌,牵动内心深处的声音,是爷爷无声的守望……
珍藏一份声音,是爷辈对土地的爱;是父辈对自然无及的感激;是对我殷殷的牵挂与守侯。牵动内心的声音,让我收获感恩,用爱前行,无惧骄阳。
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