读书的真谛作文（精选3篇）
在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的读书的真谛作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书的真谛作文1
读书，看书，自古以来就是一个永恒的话题。而不少文人墨客更是花啦大量的笔墨向我们阐明啦读书的方式方法，可我却不尽信。虽说都有一定的道理，可有些地方我却不能够与他们的意见相同。大部分笔墨都只是结合他们的自身经历来告诉我们应该怎样读书，可他们的经历与我们的经历又怎吗能够苟同呢？既然目的和精力都不相同，又何来同一种读书方式呢？我们对于这些观点，真的能够接受吗？
有人说，读书不应“咬文嚼字”，可是那些只是为啦能够多人几个字而读书的人，如果不去咬文嚼字，那岂不是在做无用功吗？陶渊明在【五柳先生传】中写道：“好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食”，我们都只注重啦前半句，而忽略拉他说的后一句话的真正含义，也可以说我们曲解啦他所阐明的真正观点。
例如在【谈读书】一文中，用“盖天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用，读书也是要有一定的天赋的，每个人都应有自己独到的见解和读书的方法，而不是一味的.尽信哲学名人的高谈阔论，那岂不是太滑稽了吗？读书能够塑造人的性格，同样，读书也能弥补人精神上的缺陷，而这些，都必须要有自身的经历做铺垫，否则我们没有说这大话的资格。读书必须要有持之以恒的耐心，要以自身的读书经历和读书的感受来斟酌出一种适合自己的读书方式。
你们也许会认为我所说的是天方夜谭，不切实际，而且还把一些我们时常作为信仰的哲理名篇给推翻啦，那我岂不是成啦千古罪人吗？我只是在一些事情上阐明我所认为的读书观点，并不是你们所认为的死守。
这就是我所认为的读书的“真谛”！
读书的真谛作文2
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
这句话体现了高尔基大师的风范。是的，读书的最高境界就是对书如饥似渴。当然，读书就要读好书，比如：当你读到了名着《三国演义》时，你就会沉浸在这本书内，体会到一种豪杰的气概，四海之内皆兄弟，只要有雄心，成功会向你挥手；经过无数次的失败与挫折，风雨过后才会有彩虹。虽然他们在人生的尽头也会浩瀚地归去，一生中的痛苦，艰险，甚至命垂一线，也剥夺不了他们的信心。死后，他们的英名也将流传千古。为此，我还有感而发，作了一首词，只是没有词牌名，是我自编的：
英雄志
三国风流已远去，唯有英名传千古，遥想刘备多谋，张飞英勇，关羽豪杰，便有万余人马，难挡三雄。雄心成大事，大事必有结，谁道人生生死定，留取丹心照汗青！
《水浒传》也同样精彩！这本书证明了只要我们下定决心要做什么事时，尤其是反抗压迫、姑息养奸与无法无天时，更能找到所需要的力量。一个人虽然很渺小，但是很多人总能聚渺小为强大！男子汉们有一种惊人的毅力与信心，这两种东西能化为无穷的力量！为此我了作一首词：
男儿志
无边汪洋潇潇去，呼其不应。浪花飞溅，溅起一片男儿心，少壮不努力，老大徒伤悲。莫道不需，老时自应。男儿有志方成事，应大度能容，几缕红霞向东去，百年红霞有几何！明月照我男儿心。
好书不止这些，成千上万，比如：《希腊神话》它写了希腊众神的诞生和他们的种种神迹，还有传说中的人类的五个时代。《上下五千年》写了光辉历史以及光耀历史背后的事实。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
这句话让我思绪起伏，书对人是多么重要啊！好书，让我注视你吧！你将给我无以言表的幸福与快乐！
读书的真谛作文3
三毛说，“我的所得，衣食住行上可以清淡，可书本是不能谈节俭的。我的分分秒秒吝于分给他人，却乐于花费在阅读，这是我的自私和浪费，而且没有解释，不但没有解释，甚至更心安理得”。我喜欢这句话，是因为这样一位作家，道出了她读书的真谛，而年青的我们，就应该是这样。
古人早就说过，书籍之多，浩如烟海，人生不过百年之间，又有几年太幼稚，还有几年或几十年太糊涂，读书的好时光没有多少，其中最好的时光——十岁，二十岁左右，再荒废掉，因此，读书太少，也就不奇了。我们年青，正处在一个迷茫彷徨的阶段，虽对生活充满了好奇心和希望，却不知该如何走进她，不知道该怎样踏入社会。而生活在这个时代，正需要我们有足够的能力和充实的知识储备。毕竟历史在发展，人类在进步，如今国家和民族之间的闭塞状态已被打开，新需要的是全才，是建多识广、博览群书的人才。
竹外一青灯，残书伴古厅。清风明月夜下的灯下闲读，素来为文人的一大雅趣，既读之，必有所思所感，于是便有闲适中的书话。尽管读书人面对“危急存亡之秋”，然每有闻鸡起舞者，但“悠然见南山式”的人亦复不少。我们可以从书中感受到空灵、清幽、雅致、精妙，没有些许战斗的号角，所以才有了那句“读书本是一种心灵活动，向来算为清高”之说。
读尽天下书，乃是人生一件极大的赏心乐事，那些优秀的书籍，给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必备的才能和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌出来，也就使我们青春更有活力、更有魅力。因而高尔基形象地将读书这个我们习以为常的过程，称为是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。《论语》中也说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，言外之意也告诉我们，先读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但不能使他们头脑清醒。
读书，别说自己度过了，要说读懂了。有些人能够汲取到书中的精华，而有些人生来只会吸收书中的毒素。所以，读书之余，也应掌握一种方法。培根说，有些书可供一尝；有些书可以吞下；有不多的几部书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读了他们的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于类心的读；还有不多的几部分书则应全读，勤读，而且用心的读。
“书到用时方恨少，事非经过不知难”，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也能显露在生活和文字中。当然，读书之外，那份生来的敏锐和直觉却是天生的，强求不得，苦读亦不得。
书是昨天的记载，今天的镜子，明天的见证。行万里路，究不若读万卷书之需要，知识无涯，而生命有限，用功读书开始要早，现在不努力，更待何时？
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