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关于清明节的作文1500字（通用20篇）
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的清明节的作文1500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明节的作文1500字 1
清明节，是我国传统的节日，这个节日，主要是祭奠祖先，追念古人而设置的一个节日。在不同的地方，有着不同的风俗习惯，这些各有不同的风俗习惯，形成那各种不同的鲜明对比，让这清明节更加充满神秘的色彩。趁着清明节小长假，爸爸妈妈把我带回了老家，让我领略了一番老家的清明扫墓的活动，家乡的清明节，让我满怀深情，难以忘怀。
在回老家的路上，我的内心都是洋溢着激动飞扬的心情，心跳总是按耐不住，犹如跳出来的兔子一样，难以控制它跳动的频率。在走过了很久的一段时间后，我们终于来到了家乡。那一天，下着蒙蒙细雨，真是应了〞清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。〞前人留下来的伟大诗句。看着满天的乌云，我不尽感到了有一番别有的风味，仿佛觉得这毛毛细雨是为死去的烈士们而下的，这是对他们所贡献的力量而作出的肯定。这雨感觉有点凉，尽情地挥洒到了我的身上，和我来了一次亲密的接触，再看看周围的景物，这些景物好像活了起来一样，竟然和人的心情变得沉重、严肃起来。
当我们走到屋子里的时候，门口早已战出来了全家的人，奶奶，爷爷，大伯，大舅，婶婶，阿姨，还有表哥，他们早已等待我们的归来，一大早在这门口里等待着我们。这样的场面，让我感到十分欣慰。因为，这在平时，只有那欢庆的春节，我们才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天伦之乐，因此，我十分珍惜这一令人难忘的一刻。
临近中午的时候，爷爷奶奶都准备好了清明节的饭菜，这饭菜可不像春节的那么丰盛多彩，而是像平时一样的清淡，只见饭桌上放着一点鱼，还有一些果子，还有一窝香碰碰、热滕滕的青菜豆腐汤。用餐的时候，爸爸给我说了，这是我们家乡里清明节时候的风俗习惯，准备清明节的祭品，就必须有清明果，还有一些鱼肉，最重要的是要青菜豆腐汤，会站在我们的一带，流传着在清明节里喝青菜豆腐汤便可以让自己的一生一清二白。
吃过午饭过后，稍作休息了一会，我们便向山里走去，来到清明节最重要的戏玉部分，也就是我们常说的清明节拜祀仪式。爸爸认真地告诉我，我们家乡的清明节，一定要到下午才能进行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我们当地的这一风俗习惯，因为这样做，才能体现出我们对先辈的尊敬和爱戴。
在去山里的'路上，我们路过了绿叶葱葱的竹林，穿过了茂盛的树林，一路上是那么的幽静，还时不时传来鸟儿的鸣叫声，好像这鸟儿也感受到了清明节的到来，纷纷赶来和我们一起拜祭祖先，以表示对祖先的尊敬。我们经过了一段路程之后，终于来到了拜祭的地方，这是一处十分宽畅的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告诉我，这是要先们在半山腰中能够观看山里的情况，守护着整个山头，同时也是在保护着我们这些人。
来到之后，我们便各自忙了起来，我们忙里忙外的，干起活来十分有劲，完全没有半点劳累的意思。爸爸妈在坟墓清理环境，清理着一些大大小小的杂草，让祖先们有一个好的环境，更加舒服的享受地下的生活，你让他们感受到我们对他们的尊敬与爱戴。爷爷奶奶就十分认真地摆摆放着拜祭的东西，他们从竹篮子里拿出来了碗和筷子，还有酒杯，这是5个碗，5双筷子，5个酒杯。我见了，便来到爷爷奶奶身边，蹲了下来，在认认真真地帮着他们。我把鱼、肉、豆腐等各种祭品，小心翼翼地放到了碗上，还在酒杯上倒满了酒，等这一切准备完毕之后，就等着爷爷奶奶做接下来的事情。这时，爸爸妈妈也把杂草给清理完了，我们就站在了一旁，看爷爷奶奶如何拜祭祖先。我们站在一旁看着，只见爷爷和奶奶提着灯笼，向四面八方遥湃，他们嘴上还忙着唸道：神秘的祖先们齐聚共饮，祝祖先们如意自在，在这之后，爷爷奶奶就把我倒好了的酒，潇洒地挥洒在了坟墓前边，这是在保佑我们这些后人生活顺利，日子平安。最后，爷爷还把一大瓶的酒倒了出来，这是在希望祖先祝愿我们的国家福安康，国家昌盛。在行酒之后，我们便烧起了钱纸，点上了香炉和油烛，一起拜祭我们伟大的新人们，以此来纪念他们。在这之后，我们就放了鞭炮，以一种轟烈的方式结束了这次的拜祭活动。
临走之时，爸爸妈妈还检查了坟墓前的烟火情况，认认真真地把这些烟火给扑灭之后，你们才圆满地离开了这里，才开开心心地往家里的方向奔去。
家乡的清明节，真是让我了解到各个地方的风俗习惯，让我清楚地知道了各个地方都有着不同的风俗习惯，这是一种中华民族的优良传统，我们要把这种优良传统给蔓延下去，让中华民族传统一代又一代的留给我们的后人们，使之发扬光大。
清明节的作文1500字 2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂??”杜牧用他的诗句，表达出我们对先人的思念之情。每年的清明节，春回大地，草木长出嫩芽，满目葱翠，一派生机，人们便趁着这美好的春光，上山扫墓，拜祭祖先。印象中，几乎每年的清明节都会下着蒙蒙的小雨，三五成群，争先落后地从天上飘下来，落在手上、身上、脸上，清凉清凉的，散发着春的气息。 依稀记得小时候，是很喜欢过清明的。因为过清明节，就意味着有好多好东西吃了。那天早上，一家人会早早地起床，大人就在厨房忙活开了，因为在外出扫墓之前，是要先在家里拜祭祖先的。满桌子的菜，有鱼有肉，还有很多粿类。其中不可不提的就是朴籽粿了。据说，粕籽粿是为记念先人在闹饥荒之时用粕籽充饥，对粕籽感恩之情。香喷喷的朴籽粿，呈现出嫩嫩的绿色，那是用艾草的嫩叶和米舂粉，发酵配糖，装入桃形陶制粿印或小碗蒸熟后吃的粿品。每咬一口，就能感觉到春天蓬勃向上的气息。每一次吃粕籽粿，我的心里总是会有一种满满的充实感。那是大米的清香夹着朴籽的甘甜，还有获得成果的喜悦。
清明的前几天，总是我到朴籽树那里把嫩嫩的朴籽叶摘下来，满满的一篮子，细心地洗净、晾干、切碎。然后不远万里提着它和白花花的糯米到隔壁村磨浆。那个时候，老是觉得路那么长，东西又那么重，仿佛走不到尽头似的。由于磨浆的石磨不是每家都有的。所以那几天，石磨前每天一大早就排起长龙，大家都早早地起床在那里等着了。去的时候是朴籽叶和糯米，回来的时候就变成了浓浓的绿色的浆水。回来的时候，还要用白糖和发酵粉调和，一勺一勺盛在陶粿盏里下锅蒸。对于所乘的浆水的量的多少，也是很有讲究的，少了，就不好看了。多了，等它们蒸完发酵，就全部都溢出来了。每次家里蒸朴籽粿时，我喜欢伸长脖子望着灶台，总觉得等待粿蒸熟是一件漫长的'事情，迫不及待想看看自己的成果。妈妈说，做得最好的时候就是在上面的粿都刚好裂开了，那是咧开嘴笑了。看到它们的时候，我也咧开嘴笑了。
吃过丰盛的早饭，就要去扫墓了。天空中总会飘着无数的雨精灵，平时总是撑着伞的我们，这时候却把伞给收了起来。难得可以与大自然来一次亲密接触，这时候就别带着伞煞风景了。踩着自行车一家人从家里来到山下，一路上有说有笑，真是神清气爽。
到了山下，不用说，接下来的事情便是扫墓了。在蜿蜒曲折的山路上行走，别有一番情趣，山上有很多花都开了，大大小小，姹紫嫣红的。我想，这就是为什么人们会选择在扫墓的时候踏春吧！
走了一段时间，终于来到了爷爷的墓碑，开始准备祭拜了。其实，我们将扫墓称为“挂纸”。到了坟地，把坟上的杂草除尽， 坟堆上土少的地方再用土填起，只见爸爸郑重其事地从袋子里拿出香烛，然后把水果三牲饼食排列好，把小酒杯添 满，再上香致意，接着用五彩纸条遍插坟头。白桃粿也是其中的祭品之一。听爸爸说那是为了表达对先人的哀思，所以把桃粿做成白，然后点红点。
小时候常常帮着妈妈做桃粿，把糯米饭、切成丁的湿香菇、虾米、猪肉、炒香去外衣的花生仁、切碎的生蒜，一起下油锅爆香，调入味精，胡椒粉、鱼露，即成白桃粿馅。粳米粉冲开水做成白桃粿皮，把白桃粿皮搓成长条，捏一小块，压成圆薄皮，包上馅，然后用粿印印出，上蒸笼蒸熟即可，也可在吃前略微用油煎香。其实，一般我们吃到的都是红桃粿。唯一的不同之处只是把粿皮做成红色的，因为红桃粿是办喜事的时候要用到的，所以比较常见。
另外必不可少的，就是糖葱薄饼了。
潮汕地区，清明有食薄饼的习俗，据说是从古代的寒食节习俗沿变而来的。潮汕薄饼分饼皮、馅料两部分，食时用饼皮卷馅料成圆筒状就食。饼皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热镬中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分为咸、甜两种。咸馅，是用豆芽、韭菜，配蛋丝、肉丝、香菇丝混合成馅；甜馅，是用“糖葱”为馅，具有潮汕独特风味。糖葱，又称葱糖，是用白糖和麦芽糖经过特殊加工而成的，雪白松脆，入口即散。
祭拜的时候，要刷新墓碑字，除先人名字用绿色油刷外，其余的字都用红色油涂写。祭祀将毕时，就要压纸镪，分别压于碑顶和坟身上。如果是去年清明节后才修的新坟，碑石顶端要压下十二张宴币，若为闰月则压下十三张，作为给亡人阴间花费之用。坟身上也要压上五至七层纸镪。今年压多宽，明年就多宽，不能扩大和缩小，据说这是死者还“地租”的范围。如果是去年新修的坟今年扫墓就称作为“新社”，要压红白纸镪，以后每年压的便用白纸条。
另外，扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。 扫墓完毕的时候，要把冥纸小心翼翼地在坟前烧完。然后，一家人就可以开开心心地去踏青了。
清明节的作文1500字 3
清明的雨使我想起了奶奶。
在我的家乡，并不是只有清明才要去祭祖，像清明、中元、寒衣等等这些日子都是祭祖的日子。
往往都是父亲或者奶奶买了烟酒和纸，奶奶再把纸剪成纸钱，然后父亲拿去祭祀。纸是专供祭祀的一种特殊的纸，但不是买来就可以用，买来之后还需要把它剪成钱的模样（说是钱的模样其实并不像钱，只是象征性地在纸上剪几个缺口）方可使用。每一次奶奶做这项工作的时候，我总是搬个小凳子坐在她旁边帮她把每张纸揭开，以便利于燃一烧。奶奶剪纸钱不是用手和剪刀，而是用他的心和她的思念。
爷爷去世的比较早，撇下了七个孩子，全凭奶奶一人照料。一个女人扛起一个八口之家可不是意见像剪纸钱那么容易的事。奶奶一步一步是怎么过来的也都藏在奶奶的心里。这些，奶奶不愿和别人说，就只给她剪的纸钱说。大概奶奶是想让这些纸钱不仅能给爷爷带来财富，也带来家里的讯息。奶奶是很想和爷爷分享这一切——孩子和孩子的孩子。别人总是说：人，一旦上了年纪，也就变得絮叨而且脑袋也不好使了。后来，我就并不觉得奶奶絮叨了。奶奶的每一句话都说的很清楚，而且她的每一句话都不会让人听不懂。只是她说的多了，大家也就听倦了。奶奶不糊涂，她深知自己有多爱她的孩子和这个家，她也知道如何去爱她的孩子。奶奶不喜欢麻烦她的孩子，从来没因为何事而向她的孩子开口。但是，很多事情憋在奶奶的心里又有一种不吐不快的心情。尽管爷爷去世几十年了，奶奶依然没丢掉爱念叨的习惯，有时候针对我们这些孩子，有时候甚至针对她养的猫儿。
每次祭祖的时候，奶奶的心情总是和往常不一样，甚至可以说是些许兴奋。奶奶迎接这个日子就像迎接一个非同寻常的大日子一样。其实奶奶每次都会数着日子，等待着父亲来她这里取纸钱。父亲一进门，奶奶便会寒暄一句：“来了！”但是奶奶并不吃惊，因为奶奶早已知道今天是什么日子，而且早已知道父亲这个日子会来，尽管有时候会早一天或者晚一天，这一天永远不会让奶奶等的太久。奶奶把纸钱交给父亲，就好像把一封写了许久的信交给邮递员一样。自己远在天堂的丈夫终于又等到家里的消息了！有时候，除了寒暄，奶奶偶尔也会抱怨几句，纸又比去年的薄了许多，或者烟的价格又高了，但这些也都是无关紧要的。
后来我慢慢长大，父亲每次去祭祖的时候也开始有了顾虑，但是父亲从来不说。我知道父亲是怎么想的。他还怕我们以后找不到祖坟了，想带着我和哥哥一起去祭祖，但又觉得我还小。母亲知道父亲的心思，就跟父亲说：“把海明（海明是我的`小名）也带去吧。”父亲并没说什么。后来有一次，父亲果真让几个哥哥带着我去了。看着爷爷的坟头上上一次父亲给爷爷带来的纸钱还在，我想爷爷的坟头必定早已在父亲的心里扎下了深深的根。
就在我即将成年的时候，奶奶走了。
到了该祭祖的时候，父亲的心沉了下来。
如今，剪纸钱的已不再是奶奶，而是母亲。奶奶为爷爷剪了几十年的纸钱，不知道奶奶生前有没有想过有一天也会有人为她剪纸钱，如果奶奶想过这些，不知道奶奶想到这些会是什么心情。尽管母亲没有奶奶几十年的经验，剪起纸钱来依然有模有样。有一天，看到母亲在剪纸钱，习惯性地搬着一个小凳子凑了上来，我揭开一张纸，取下母亲手中的剪刀告诉母亲：“让我来吧！”母亲抬起头来疑惑地望着我，这时，我的鼻子已经酸了。母亲不知道，这十几年来，在奶奶的身边，我已经把剪纸钱的技术掌握得炉火纯青了，尽管没有一次奶奶让我亲手剪纸钱。跟奶奶学了十几年的剪纸钱，如今，这第一次却要为奶奶剪，想到这些，我的手生涩了，感觉到剪刀不那么听使唤。几十年来，奶奶每次剪纸钱的时候，总是要跟爷爷（纸钱）絮叨几句，就好像爷爷一直坐在她旁边。奶奶是要告诉自己爷爷一直在看着自己剪纸钱，这样，剪刀动起来才不会很吃力。
又到了清明。但是今年的清明，我和哥哥都不在家，家里只有父亲和母亲，当然是母亲剪纸钱，父亲去祭祖。我不知道父亲今年父亲去看爷爷、奶奶会不会有更深的顾虑。可是对爷爷、奶奶，我的心里却有着更深的歉疚。父亲的头发几乎全白了，爷爷、奶奶的坟头的草比以前更深了。我不知道，十年，二十年，乃至五十年以后我是否还能找得到他们；我不知道，五十年后我是否还能记得祭祖的日子；我不知道，五十年后我是否还记得祭奠爷爷、奶奶的时候要带着我亲手为他们剪的纸钱。
清明节的作文1500字 4
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的'“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明节的作文1500字 5
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
不知不觉间，我们错过了季节，又错过了回忆，只剩下一幅对联，在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”
春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日，俗称“春社”。“春社”有官社、民社之分。《礼记。明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
生于山野乡村，对土地和时令有特殊的感情，在享受丰盛味美的食物时，我们总是念念不忘“土地公公”的恩德。在绵阳，最隆重的“春社”祈福仪式，莫过于安县睢水关的“春社踩桥”。这座桥叫“太平桥”，始建于清嘉庆四年（公元1799年），距今有200余年历史，桥身为20余米巨型单孔弧架，犹如一道彩虹横卧水上，素有“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”的美誉。不知从何时开始，当地百姓笃信，在“春社”日这天到这里来踩桥，可消灾免难，祈祷平安。后来，这种习俗被百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"为什么"断魂"？因为"古墓花影白杨树，尽是生死离别处。"我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。
我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的`时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹"，我不能流泪。
但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧！
清明节的作文1500字 6
清明时节，天，多日以来阴沉沉的;雨，间歇式的淅淅沥沥的飘下。踏着乡下田野间泥泞的小道，儿子又回来看您了，母亲!一抔黄土，已使大家母子阴阳两界，儿子再也不可以一睹您慈祥的面容，再也不可以聆听您亲切的话语，泣血之痛难以诉说!儿子叩跪在您的膝下，缅怀您的音容笑貌，回忆您的诚挚教诲，追述您的厚重功德。
母亲，您生前勤劳持家，历经劫难，不辞劳苦。您勤心侍奉婆婆，几十年如1日，对上尊而有余;您相夫勤勉同心，治家有道;您教子严慈相济，对下爱之有加。母亲，您一生厚待亲友，和睦乡邻。您省吃俭用，周济很多比大家生活更困难的乡邻，您一双妙手解除十里八乡多少人的病痛，您把爱心全部奉献给了家人和乡邻。
母亲，您一生含辛茹苦把六个子女拉扯大，还没有容儿女们好好孝顺您，让您颐养天年，您走得是那样忽然，您不愿给儿女们留下一丝负担吗?您倒下才两天的时间如何就走了呢，就算躺在病床上让儿女们为您端茶送药，多服侍几天，多陪陪您也好啊!想见音容空有泪，却闻教训杳无声。母亲，您没留下一句遗言，就悄悄的走了，您走时脸上非常平静，非常安详，您是怕大家会痛苦，还是告诉大家，您累了，您要歇歇了，抑或是您看到儿女们已成家立业，孙儿们也长大成人，您要去天国陪陪父亲了吗!
母亲，虽然您年事已高，在大家村子里是年岁最长的，但您的身子骨一直非常硬朗，走路时腰板挺得非常直，从不需要拐杖，如何您走得如此忽然，让儿子一点思想筹备也没。在您离开儿子的这十多天里，每每想到您的一举手，一投足，总让儿子泪水涟涟，睡梦中您忙碌的身影一直挥之不去。
母亲，儿子有愧啊!您为了培养一个可以支撑门户的孩儿，为我付出了多少心血。儿子也没辜负您的期望，成为恢复高考考试之后大家村走出的农家子弟。自从儿子十五岁离家求学到参加工作，终日忙忙碌碌，一直不可以好好的陪陪您说说话，聊聊天。不存想今年是您和大家在一块过的最后一个新年，餐桌上，儿孙们为您夹菜，向您敬酒。祝福您长寿、健康的话语犹在耳旁，专门请的摄影师拍的全家福还摆设在客厅。您的儿媳为您买的新棉衣，您穿上又脱下，您一直舍不能穿，我知晓您一辈子俭朴的日子过惯了。过完元宵节，您说我工作太忙，要回到乡下哥哥家去，哪个知这一走竟成了永诀!
呜呼吾母，辞世长眠，思怀念母，梦绕魂牵，椎心之痛，泪泣衣衫，反哺跪乳，犊情怎还?母亲，儿子有恨啊!现在您去世了，儿子又不可以效古人于墓旁筑庐守孝三年。黄岗有泪哭老母，洪畈同声哭好人。虽言道生命终有尽时，时间可以疗治心灵的伤痛，可血浓于水的母子情怎能割舍，怎能说放下就放下。儿子知晓妈妈也不愿她的儿子过于悲痛，那样她走的也不会安心的!母亲，您放心，儿子会走出失去亲人的阴影的。不是吗，儿子在安排好您的后事，就重新站到讲台上了。面对讲台下的学生，我强忍着悲痛，用平静的'心情给他们讲课，我不想影响他们听课的情绪。夜晚灯下备课，每读到伤心的文字，触景伤情，一直泪水潸然。
母亲，在您过世那两日，天一直下着雨，由于您的离去，杨柳伤怀，草木含悲，天地感动，长空倾雨。是天人同悲吗?您出殡的那天，十里八乡受您接济过的、被您从鬼门关拉回来的及他们的亲属，都自发地排着长长的队伍，悲痛欲绝的为您送行。母亲，您走了，您仍然活在大家的心里，活在乡邻们的心里!
母亲，大家把您安葬在了奶奶、父亲的墓旁，您在天国里又可以照顾奶奶，伴随父亲了。这块坟墓在一个高坡上，天天会迎来一缕朝阳，它背靠年轻人河，潺潺的河水向世人和后人讲述着母亲的故事。河岸，雨中的杨柳依依，坟墓四周，油菜花开得正盛，铺天盖地，一片金黄。
母亲，今天大家在坟前为您燃上香，献上花，烧上一陌纸钱，千言万语也诉不尽儿女们对您的思念：
漫漫长夜哭慈母，屡向幽冥质鬼神。悟得人间千般苦，莫如不见一娘亲。
浊泪一掬当奠酒，苍头四叩泣亡魂。良操美德千秋在，亮节高风万古存。
母亲，儿子会常回来看您的，天国里的您一路走好!
清明节的作文1500字 7
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的.意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。
清明节的作文1500字 8
清明节，是中国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动清明节人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的.风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
清明节的作文1500字 9
又到了一年仅有的一次清明节，每及此节，我和爸爸总会从自己家骑车赶到老家去给我爷爷上香，想到今日又能去看爷爷，心中不免有几分喜悦，可又不免惆怅伤感起来。去坟场的半路，渐渐下起了小雨，连着心里那份伤感更不是滋味了。
爷爷在我六岁那年就去世了，可我总忘不了他对我的好，爷爷虽然看起来很严肃，但对我还是很好的，三个孙子孙女中，爷爷最疼我了，有好吃的总忘不了我，有好东西总招呼我爸爸去拿给我，小时候总喜欢把我架在他脖子上，至今还有一张相片纪念那一时刻，那时的爷爷和我两人脸上都洋溢的欢乐。可就在我五岁那年爷爷得了一个很重的病，奶奶，妈妈和婶婶轮流给爷爷守夜，总怕爷爷一不小心就会离我们而去，也是格外小心，不敢睡去，当爷爷难过的时候或想晚上起来，她们总会扶他起来，可两个弱女子的力气也不够大。爸爸妈妈，还有叔叔婶婶毕竟还有工作，当他们不在的时候，就只有奶奶一人在照顾爷爷了，一个七旬老人要照顾比他重许多的人，可不是很吃力吗？可不仅仅是这些，当爷爷半夜气喘得紧的时候，奶奶就知道不他不行了，不过这时候奶奶不会急着去找医生，他知道找医生就来不及了，她的.老伴得靠她去救，此时奶奶就会抱着比她身体重很多的爷爷在院子里跑起来，天知道那有多累，每当爷爷气顺了奶奶才停。当我们不在的时候，都不知道奶奶这样过多少回。
终究爷爷还是撑不过那个春天，去了。全家上下弥漫着一股悲伤，庄重的气氛。送爷爷走的那天，淅淅沥沥的下着下小雨。我们一行人披麻戴孝，那是我虽然小，可是当我得知爷爷走的时候，也悲伤异常，浑浑噩噩的，送行的或者会有不是真心哭的，可是我记得那时的爸爸真真切切的哭了，真可谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，爸爸与爷爷的父子情深可没有半点虚假。爷爷，还是，进了火葬场。
回忆结束，早已到了坟场，我熟悉的来到爷爷坟前，为他烧纸，就算爸爸这般刚毅之人也还是不觉红了眼眶。
回家的路上，照旧还是下着细雨，四月的雨冰冷刺骨……
“又是一年芳草绿”，中国一年一度的传统节日清明节到了。我们中国人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。
大家知不知道清明节的来历呀？如果想的话就认认真真地听吧！关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外，重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了，大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉，用火烤后给重耳吃，重耳的病好了。后来重耳做了君主，想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。重耳为了让介子推做大官，放火烧山让介子推自己出来，大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴……后来重耳把绵山改为介山，每年四月五日定为清明节。听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！
我们每年都去祭拜祖宗，今年也不例外。清晨，我们全家人开着车前往汉寿扫墓，到了汉寿，我们直奔太奶奶的坟墓前。路上爷爷说着太奶奶的生前故事，太爷爷死的早，太奶奶一个人辛辛苦苦养大了爷爷他们几兄妹……这时，大家的眼睛湿润了，我这个小小男子汉眼泪也快爬了出来。
来到坟墓前，爷爷点燃蜡烛和香。我们排着队伍准备磕头，当爸爸磕头时，心里好像一直想着以前太奶奶非常疼他的情景，嘴里还默默地说着一些祝福的话。轮到我磕头了，我心里描绘着太奶奶慈祥的面容，我双手合十，希望太奶奶保佑我们全家平安幸福，保佑我将来考上一个理想的大学。
扫完墓，我们往回走，这时心里的沉重没有了，一路上我们说说笑笑，欣赏着春天的景色，金灿灿的油菜花望不到头，到处都是黄；柔嫩细长的柳条随风飘动，像小女孩的头发在风中飘舞，我们摘下柳条编成帽子戴在头上，春天真美！
清明节是我国的传统节日，已经有二千五百多年的历史了，这个节日是对祖宗们的一种尊敬与怀念，现在也成为了亲人团聚的节日，希望能世代相传。
清明节的作文1500字 10
清明时节雨纷纷，朦胧的细雨带来了一丝伤感，一点忧愁，还有一份牵挂……
朋友们都回去扫墓了，惟有我无墓可扫，我想此时我的家人一定在外公的坟前。我在外省读书，没机会回去为外公扫墓。突然想起王维的一句诗：“遍插茱萸少一人。”或许此时少的这个人正是我吧。
外公过逝五年了，回忆起他住院那段期间，我正在外省读初一，妈妈说外公得的是癌症晚期，估计撑不了多久了，外婆打电话说外公天天都念这我的名字……我向学校请了一个星期的假和妈妈一起回去，我知道，外公一定很想见见我。
到医院看到外公，他瘦成了皮包骨的样子，让人很难联想到他以前竟是一个肥胖甚至有些臃肿的老人，他残存的银发也掉光了，脸色青黑，我看了很心痛。外公看见我，很满足地笑了，外婆说他已经很久没笑过了，那天外公的胃口特别好，家人反倒很担心，不知道是因为他回光返照，还是我的到来是他很开心。
有时候，妈妈会说我是个没良心的东西，看外公病成这样也不伤心，哭都不哭一下。
我不想做任何解释，我不习惯在众人面前落泪，就算再伤心我也会拼命忍住，眼泪并不能寄托我所有的情感。我是个不善于用言语表达情感的人，经常一个人躲在房间里，用被子蒙这头很伤心的大哭，我不想，不想外公那么早就离开我。
一个星期后我要回学校上课了，走的那天我又去医院看外公，我很清楚的知道，这是我和外公最后一次见面了。外公的病情恶化，已经说不出话了，我坐在床边，他用颤抖的手拉这我，静静地看着我。多少次病痛的折磨，他都坚强的挺了过来，然而在我离开的那一瞬间，外公的泪如决堤的洪水，注满了他脸上的沟壑……
我留下一个灿烂的微笑，希望外公能永远记住我微笑的样子。
走出医院，妈妈责骂我说外公病成那样我还笑得出，真是没良心！
我无语，不想解释什么，我相信外公是理解我的，我们之间一直有一种默契。
一个月后，外婆打电话告诉我外公去世的噩耗，她说外公临走前精神特别好，能说一些话了，便整天念着我的名字，要我好好学习，健健康康的成长……
放下电话，我泣不成声。小时侯发生在我和外公之间的事一幕幕的浮现在我眼前。
记得我九岁那年夏天，我放学回外公家，快走到是才发现前方正在修路，污水淤泥覆盖了整条道，散发出阵阵恶臭，我在那儿徘徊了一会儿，急得想热锅上的蚂蚁，不知如何是好，我知道自己是过不去的。真希望自己像鸟儿一样有一双翅膀，想到哪儿都能飞过去。可惜这只是幻想，这下只能回学校了。
我刚一转身，就很意外的遇见了外公，他说他站在后面观察我很久了，还说我焦急的样子和好笑。说完他笑着蹲下身子背我过去。
我伏在外公背上，一股暖流袭遍全身，很踏实，很温馨的感觉。路很滑，淤泥没过了外公的.脚面，他毫不在乎，背着我平稳的走着，我想身后那写深深浅浅的脚印，正是外公对我的爱的最好见证。火辣辣的太阳炙烤着我们，我帮外公擦去他额头上的汗珠，他时不时回过头来看看我，很满足的笑着……
到了外公家，外婆看到他裹满淤泥的大脚，哭笑不得，我干净盛水帮他把脚洗干净。他乐呵呵地说要是我天天都能帮他洗脚，他愿意天天都被我过那条烂路。我傻呵呵地说没问题。外公脸上立刻绽放出一朵菊花，笑得合不拢嘴。
后来外婆告诉我，其实那天外公预感我会去，所以专门在那段路口等着我放学，好背我走过那段泥路。
至今，我还清晰的记得那串爱的脚印……
我小时候经常会在半夜肚子饿，外公二话不说就去帮我煮面，看我津津有味地吃完才回去睡觉。现在想想，自己已经很久没吃过外公煮的面了，也吃不到了。我只能回忆当年吃面时的那种幸福感……
关于外公的记忆，还有太多，太多……
对我来说，每年不止一个清明节，每个思念外公的日子都能看作是清明节。
今年不能回去扫墓，希望外公能原谅我的不孝。
雨还在下着，希望我的思念能借着这潮湿的空气传给最亲爱的外公……
清明节的作文1500字 11
今天学校组织我们去兴宁神光山森林公园踏青，同学们都怀着激动的心情早早来到班里，老师向大家讲了活动的规则之后就带我们下去排队上车。
我们坐上豪华的大巴车，向兴宁前进，雨过天晴空气特别的清新，只见路旁的树木急速地向后倒退，同学们的谈笑声此起彼落，不到两个钟头就到达了目的地。
下车后大家先集合，老师用广播再一次强调了注意事项，就开始自由活动，我们看到这里森林资源丰富，林木参天，到处都长满了奇花异草，流传着许多美丽而神奇的传说，还有古色古香的“寺、坛、池”，确是一个美丽的旅游景点。让人心旷神怡、留恋忘返。
最让人惊心动魄的就是去“神光洞”（恐怖屋），我们班的何志成首先买票进去后，我们听到里面怪叫声阵阵，都很惧怕，何志成出来了之后我们有问他里面是怎样？他惊得说不出话来了，过了好久才说：“我不去了，杀了我都不去了！”这时徐权峰壮起了胆子要去体验一下，我当时被那个可怕的声音都吓得毛骨栗然，但是温杰明邀请我一起进去，只好硬着头皮进去了，进入第一道鬼门关见到的是两个黑白无常的鬼怪，让人胆战心惊；第二道鬼门关见到了一只突然扑过来的全身黑色的鬼怪，让人心里扑通地跳个不停；第三道鬼门关是张牙舞爪的鬼怪，吓得人舌头都大了起来，总之每过一道鬼门关都会有各种各样的鬼怪，经过一阵恐怖过后我倒不怕了，因为我镇静下来了，世界上本来就没有鬼，这些鬼怪是灯光作用的图景。吃了午饭后，有一个同学因为惊恐把书包和钱包都丢在洞内了，我便自告奋勇进去帮同学找回书包和钱包，同学们都说我够大胆。
这次踏青意义重大，收获很大，首先是过了一次集体生活，其次是观赏到了神光山的美丽景色，感受到春光无限好，再次是体验了恐怖屋的惊险，锻炼了胆量，增强了与鬼神作斗争的勇气。
我今天真的太高兴了！希望学校能多组织我们外出参观，让我们多见世面！
学校把春游的日子安排在了清明节的前一天，地点定在了的西山脚下的“小西湖”。清明节时人们总少不了祭拜先祖，游山踏青。如此一想，学校的安排也别有一重意味。
走在绿荫遮天的`盘山公路上，虽然总有一些人小打小闹，但总体依旧荡漾着一番清静的氛围。路边的参天大树下有着一簇簇还透着些许嫩黄的新绿，期间还有一两个含苞欲放的野花苞；
青草丛里能隐约瞧见路过的甲虫，以及一队队刚从冬日里挣脱出来，开始建造新巢的野蚂蚁；
斑驳的树影里有几只矫健的蜜蜂迎风飞舞，却惊得队伍里一大片同学惊声尖叫，纷纷逃避；
树林里偶尔传出一声带着春睡初醒的慵懒，又不失清脆的鸟鸣，立刻引得同学们驻足细听，议论纷纷……也许，这个时候你才能充分体会大自然的动静之美吧。
出了盘山公路，但那阳光却没有早春的温柔，一失去了树荫的遮蔽，便狠狠地泼在了人的身上，针扎一般疼痛。平日里呆在教室里不用担心日晒雨淋的同学哪里受得了这些，纷纷夺路而逃，跌跌撞撞跑进隧道里。那里漆黑一片，大家终于按捺不住心底的激动，纷纷尖叫起来，开起了善意的玩笑……
西山脚下的那片“小西湖”并不大，但是两面围山，一面建起了长廊，一面筑起了一座小石桥，两边连着矮矮的堤坝。湖面还散落着几处蓬船，堤坝旁的水里，在幽绿的水藻间还能看见成群的蝌蚪和小鱼。这可激起了众多同学的玩心，大家纷纷手持瓶瓶罐罐，滑下堤坝捉起蝌蚪来，一时间，水边好不热闹，人声嘈杂，水花四溅，熙熙攘攘，看得岸边的茶馆老板心直发紧，在桥上高叫“小心、小心”。
在茶馆门前的一把把大遮阳伞下，不少同学围在一起，一边大嚼着方便面，一边打起了扑克牌。在吆三喝四的高喊声中，一个同学垂头丧气地退出了比赛，开始卖力地收拾起大家遗留下的方便面碗来。而在乒乓台边，一些同学则热火朝天的打起了球赛。没有球网，大家就把书包里的"字典摞成一排，没有球拍，同学们就以掌代拍，不由分说的展开了大战。跳动的乒乓球在空中画出来欢乐的弧线……
在这清明时节里，我们怀着对先人的思念，以及对这美丽自然的无比喜爱，迎来了又一个崭新、美丽的春天。
清明节的作文1500字 12
看到同学上的留言，才重重的想起来，今天是清明节。不想说了，因为有很多伤心的事情。但是自己都成年的人，得面对所有，得有面对所有的心态了。
老师说我的个性像个男孩子，恩，是的。老师说对了。对于他说的我的动作比男孩还男孩，我不太明白。我也曾想了，尽量的去规范，但是不可能改了我的性情。其实我真的很脆弱，我没有他们想像中的那么坚强，但是我必须得这样。必须得去试着坚强。
身边的亲人，去了好几个，一个个的，虽说没有至亲，但是也是让我充分的感受到生命的脆弱。看到了他们的至亲是种什么样的精神状况和生活状况。我真的害怕失去。失去任何没有生命的东西，我都会在很短的时间内去调整好自己的心态。但是对于生命，时间却一点都没有去淡化我对他们的感情，我还是会清晰的记得他们的笑，他们对我说的话，他们看我的眼神，他们对我的期待，他们对我的期望，他们留给我的要去完成的事业，家族的事业。
五叔是父辈中年龄最小的，却是最先走在前边的，白发人送黑发人的，一向身体健壮的奶奶，身体就渐渐的弱了起来，渐渐的。记得父亲说，奶奶看到五叔的骨灰时，几十年没有掉过眼泪的她，老泪纵横，说他是最不孝顺的儿子。八九岁的我，看到父辈们无助的眼神，头一次，感觉到失去，再也没有那个给我买香蕉吃，藏我乒乓球的五叔了。当时他的儿子还不会哭，才是个几岁的孩子，如今他已经是初三的大男孩子了，在今天相信他也是去了父亲的坟上，给父亲烧了些纸钱，去跟父亲说了几句知心话。国峰是我的好堂弟弟，小时候是我看他长大，喜欢背着他，去小买铺，长大了，放假我也会跟他说好好学习。我认为那是我的责任，我应该的。
再就是奶奶，在小儿子，最调皮的儿子走后，她开始感觉到了寂寞，也是在把我们一个个孩子带大，最小的也上学了之后，她开始感觉自己老了。父辈们有自己的事情，我们要去上学，几乎就是她一个人在家，她没有什么病，却是就这样的老了。曾经就在心里告诉自己，多去看看奶奶，也去她的屋里去写作业，那是在上初中的时候，感觉自己的作业就是天下最大的事情了，现在真的很后悔，应该多陪陪奶奶说话。相信以后不会再犯这样的错误了。人失去了，就永远的失去了，而其他，只要我存在，我就依然可以去努力争取。跟她说的最多的就是，让她想我，说我一定会考上个好大学，奶奶总是笑笑，她以为我在讨她开心，实际上不是的。我在努力，也希望她看到这天，可是她没有。初三的冬天，在下雪的日子，奶奶离开了我们，当时我座在自己的坐位上失声痛苦，出殡的哪天，雪很大，路不好走，但是我还是在考试完后赶回了家。看了奶奶最后一面，很慈祥的面庞，有点冷，面色发青，父亲问我看不看，说最好是不让我看，但是我还是锨起了帘子。她的嘴里系着绳子，心脏上放着东西，当时确实有点害怕，但是一想这是自己的亲人，宠自己，给自己零花钱的奶奶，剩下的就只有亲切了和思念和痛了。
之后是姑父，得的是癌症，来的快，走的也快。在读高中，没有去参加葬礼，因为，父辈人说，死了的'人就是死了，而活着的还要继续活下去，学生就好好学习，不要分心，不要去了。
大一的时候，突然间的得知三叔，心脏病还是没有挣脱出来，好几年了，最后还是被死神夺走了。三叔是个很刁蛮的人，也和我家有着过节，但是兄弟还是亲的，父亲主持的葬礼，我们这些在外边上学的孩子，是葬礼好多天后才知道的。母亲也是讲一点家了的琐事，一般情况下，是主张让我和弟弟读圣贤书的。我也看的出三叔的霸道，但是每次过年回家，他也总是教导我，好好学习。在看完短信后，去食堂打了饭，还是无法抑制自己的眼泪，一束束的掉了下来。眼睛很红，很肿，拉上帘子，自己爬在写字桌上狠狠的哭了一把，想到了奶奶，想到了五叔，想到了家族，想到了父母，我应该好好的孝顺他们。珍惜和他们在一起的所有的事情，不想再和他们吵假。
清明节的作文1500字 13
我们回乡祭祖通常安排在清明过后的星期天，因为这是大人们的休息日。
第一个祭拜的地点是祠堂，听爷爷说，因为祠堂是先人的聚居地。
走进祠堂，大家就开始忙起来了。小孩子在大人的指导下开始认真地清扫上年放鞭炮的红碎纸，大人就小心翼翼地用布擦神主牌，嘴里还一边轻声说：“祖先啊，我们看望您来了……”有的就把带来的祭品先放在一块比较干净的地上。我的工作是负责把放在中间的这张长4米宽2米左右的黑色大木桌擦干净，然后就把祭品一件一件认真地摆好。
祭品的摆放很讲究：所有的祭品的方向都要面向祖先的神主牌，首先要把装有茶和酒的各3个杯分成两排摆放；然后就放3双红色筷子；在那之后就是清明祭祖必不可少的烧猪、鸡等肉食，这只占用了桌子的大部分空间的大烧猪混身金黄金黄的，真的有点油光可鉴！在烧猪后，摆放的是一些元宝等纸制品，按照男左女右的规定，男用的物品，如香烟，衣服等就放在左边；女用的东西，如首饰等就放在右边。最后摆放的是用精美盘子装好的精心挑选的新鲜水果，精巧的'糕点和糖果。爷爷又告诉我：“清明所做的一切都是为了纪念祖先，悼念哀思，表达的是对祖辈的追思。”
等祭品摆放完毕后，我抬头望了望挂在横梁上已被人点着的一圈圈的坛香，祭祖的仪式正式开始啦。
空气中弥漫着庄重严肃。我们双手举一炷香（三枝香为一炷，如有代亲人上香的便要多上几枝），按照辈分来排好队，默祷，向祖宗的灵牌鞠躬，双手把香和蜡烛双手插在香炉上。等所有人都上完香后，便开始“奠酒”，要双手拿杯，把茶和酒轻轻地酹在地上，请祖宗们喝酒品茶。最后就是烧元宝。烧元宝也很讲顺序：先烧纸币元宝，然后才烧体积比较大的祭品，如果一开始就烧体积较大的祭品，火就升不上。望着那烧得旺盛的火，我想祖宗一定很高兴收到我们的悼念。
祭过祖祠，便是祭坟。
第一个祖坟，离祖祠很近，祭拜的程序基本与在祖祠里相同。把它作为第二个祭拜的地点是因为这里的先人离我们这个年代较近。
第三个祭拜的地方是在山坡上，因为在户外加上下完雨，所以在清洁方面要多费功夫。小孩子负责拔墓碑附近的杂草，大人就要用锄头把周围不平的泥地填平。元宝蜡烛香和烧猪等祭品是不能随便放在地下的，得一直拿着，抬着。默祷，鞠躬，插蜡烛和香，奠酒。如果有时凤很大，就会安排几个固定的帮手把熄灭的蜡烛重新点着，这是件重要而又细心的工作。
第四个祭拜的地点是在山上。路不太好走且很滑，抬烧猪的大人们通常走在最后，而冲在前面的先锋一般都是小孩。今年，我加入了队伍的中间，帮忙提祭品。山顶是一个面积不算大的平台和一个人造洞穴，洞里安放着着祖先的骨殖，骨缸整齐地排列着，每个缸上有红色和白色的长纸条用石头压着，这些纸条每年一换。
爷爷说，把祖先的坟墓安放在这山上的道理：这座山的风水特别好，在这座山后还有一座大山，正所谓背有靠山，周围还有群山围绕，附近更有小河相伴，青山绿水，环境优美。而建洞穴是为了不让祖先遭日晒雨淋，这个洞穴冬暖夏凉，这样精挑细选是为了让祖先们能有一个安乐的居所，使他们的灵魂得到安息，表示后辈的孝心。爷爷说，这祖坟的年代更久，是明清两朝的祖先们的居所。
平台的面积本已不大，烧猪和其他祭品的摆放顺序也要按规定，占了不少位置，我们走动时都特别注意，一不小心就可能会掉下山。这次的程序略有变化，大人们几乎分成两队工作：一队负责烧香点蜡，另一对负责烧元宝等。在这里，我们会点上三枝1米左右的大香，红色的蜡烛也插了好几排。拜祭程序一样。使我有几分新鲜感的是元宝，我曾看见过一些做工精致的纸项链，纸耳环等首饰，也看见过一些像纸护照一类的物品——可能祖宗们也要出国串门子？望着那一缕缕飘出山外的青烟，祖先定能收到我们的思念与祝福。元宝等祭纸都烧得正旺，风把一些烧透的吹上天空，我想起了妈妈小时候给我说过：“如果那些纸灰飞得越高烧得越旺，表明祖先越高兴！”
第五个祭拜的地方是在另一座更险峻的山上，所以，这么多年，我一直没有上去。（一般只有大人上去祭拜）我们这些不能上去的小孩就在其他大人的组织下在山脚遥拜。
等最后一个仪式结束后，我们才拖着疲惫的身体，带一颗充满暖意的心踏上回家之路。
清明节的作文1500字 14
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
再一次念到这耳熟能详的诗句，了了28个字，会立刻让我们想到那个清明节时的场景。小雨、微风、行人，还有那打听酒家在哪里的不知何人。在清明节这样的氛围里，你会想到些什么呢?你的情绪又会是怎样的波动呢?
清明到了，不知道大家是否留意过，春节、端午节、中秋节等传统节日都有一个固定的农历日子，而清明节却没有。为什么清明节每年都是用的是公历时间呢?因为清明是二十四节气之一，时间是依据太阳运行的轨迹而定的，属于阳历的范畴。清明节每年都在4月5日左右，前后仅相差一两天，而在农历里的日期却变化很大。今年的清明节是在阳历4月5日，也就是农历的三月初六。|这清明节，竟是这么特殊的`一个节日。
清明节，又称寒食节，就是在清明之日，不动烟火，只吃凉的东西。这样的习俗，大概不知什么时候就渐渐消失了吧，但是清明节里最重要的事情，却在代代延续着。
每年的清明节，家里总会去折几根柳枝，插在门两旁。记忆中，奶奶告诉我那是辟邪的。很小的孩子会带上桃核，用一根红色的袋子穿起来，戴在手腕、脚腕或脖子上。那些桃核，总是觉得好看的。后来长大了，大人也不强求去戴了。再大一点的孩子，会在手腕脚腕上，系上至少三种颜色拧在一起的毛线，我总觉得那像是装饰，并且喜欢。清明节那天，小孩子都要吃鸡蛋，这是什么缘由已经忘记了，好像也不曾问过，或者是问过了，大人们也说不清楚，只是传统如此。这些个小传统，是南方没有的吧，因此在心里觉得珍惜呢!清明节里还有最主要的一个传统，那便是扫墓了。不论南方还是北方，都会在清明节那天带上家里的大大小小、带上祭祀用的东西，到亲人的墓前，怀念那曾经的人、曾经的岁月。常常是扫墓的人跟此时身旁的人一直说着什么，后来说着说着便哽咽起来，而后便泣不成声了。那些情绪，是对亲人的不舍啊。
清明节，让人想到的是怀念。天，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。
清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地令人难以喘息，即使清明前都下着小雨，亦是清凉。
很久没有回故乡的人，是不是想嗅那里的草和空气，想看那里天然的植物和景观，想触摸那里纯净的一切，想尝那里美味的特产……心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。
昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡
望向窗外，依稀看到一个人焦急地跑着、跑着，大概是有什么急事吧。忽然那个人跌倒了，纸被风吹到了那个人的不远处，风尽情地将那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着天，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离得很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在风中，纸被风吹地到处都是，风将纸刮地面目全非，那个人并没有管。那个人把那把纸抓在了自己手里，离开了这里，离开了风的怀抱。风停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。灰蒙的天终于“笑”了，灰暗的天逐渐被亮光吞噬，不再冷了。丝丝暖流涌入心头。
太阳的光与风一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。
风的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。
这幅暗淡与光、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。
也许每个清明，这画都是这样色彩分明。
忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。
就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明，不同寻常的节日。一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。
淡笑，溢慢嘴唇。
清明节的作文1500字 15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代大诗人杜牧写的《清明》，正如他所说，清明本是个悲伤的日子，因为清明是要祭祀祖先的，难免不会悲伤。可是海安的清明节却与杜牧所说的截然不同，海安的清明节过的分外热闹，因为每年的海安到了这个时候都会举行大规模的赶集活动。
清明节前夕，四面八方的小贩们都会蜂拥而至，不约而同的来到海安，昨天还是冷冷清清的海安，第二天一下子变得人声鼎沸。就连“丐帮”也耐不住寂寞，派出了自己各型各色的“弟子”，每每到了清明节，来到海安时，你都得注意脚下，因为动不动你就可能会踩到要么没手要么没脚的“丐帮弟子”，久而久之，这也成为海安赶集中的一道风景。
清明节早晨，我囫囵吞枣地扒了几口早饭，便迫不及待地拉起外婆和妹妹向海安的方向走去，没错，我正是要去赶集！路上，看着大大小小，男女老少的人们不谋而合地向海安涌去，我的心，充满了对海安清明节的期待，为这无法预知的一切所兴奋不已，难以自持。我像一只出笼的小鸟，兴奋地一蹦一跳地向还海安走去……
海安真热闹啊！人山人海，水泄不通，放眼望去黑压压的一片，看不到边际！人们摩肩擦踵，人头攒动，就像海里奔腾的浪花般川流不息，又像星空中的点点繁星。大家把衣服袖子举起来就像五彩的云。我吃力地挤进人流中，像刘姥姥进大观园一样，东摸摸，西看看。这里的东西可真多啊，看得我眼花缭乱：精致漂亮，琳琅满目的小饰品在阳光的照耀下发出耀眼的光芒。各种各样的小吃散发着诱人的气味，好像在呼唤行人们赶快来买它们。可爱的小动物们卖力地摆动着自己美丽的身姿，吸引人们来观看。鲜艳的衣服像一面面五颜六色的彩旗，给海安清明节添加了几抹亮丽……赶集的人三五成群，谈笑声风，有的.人拎着篮子，里面装满了自己的“战果”；有的人背着个孩子，井然有序地穿梭在人山人海中；有的人挎着个包包，不过基本都是女学生，她们边走边吃着手中各种各样的小吃，有说有笑地大步走着，她们所走过的地方洋溢着青春的味道。小贩的呦呵声，人们讨价还价的声音，扩音机的乐曲声，大家的欢笑声，此起彼伏，一浪高过一浪，汇成一曲有声有色的乐谱……
我拉着妹妹，那边看看，这里瞧瞧，这时，一股诱人的香味钻入我的鼻腔中。我一回头一看，原来是有人在卖羊肉串啊！只见那些人穿着奇形怪状的新疆服饰，随着震天动地的音乐声，忘我地扭动着身子，翻动着羊肉串。看着那美味的羊肉串，我咽了咽口水，肚子里的馋虫早就被勾出来了，我不由自主地走了过去，掏出钱，递给老板，吞吞口水说道：“老板，来十串羊肉串。”“好嘞！”老板熟练地拿起十串还是生的的羊肉串，不慌不忙地把那起十串羊肉串放在闪着红光，发出“劈里啪啦”的响声的碳炉上烤。老板不停地翻动着那十串羊肉，我的目光也片刻不离地吸在他手中羊肉串中，烤到一半的时候，我已经口水直流，再看看旁边的人，呵！也好不到哪里去，一个个如狼般地盯着老板手中的羊肉串，恨不得立刻扑上去大吃特吃。老板用刷子沾了一点羊油，均匀地在羊肉串上上上下来回地刷个不停。看见来油亮亮的。然后他又捏点孜然粉、辣椒面、盐撒在上面，又翻了几下，便大功告成了。
见羊肉串好了，我迫不及待地接过羊肉串，一串串羊肉上还滴着摇摇欲坠的羊油，金灿灿的羊肉串通体透亮，红红的羊肉烤过以后又焦又亮，在阳光下一闪一闪的，让人看了就胃口大开，垂涎三尺。我赶紧塞了一串进了嘴里，轻轻咬上一口，“滋！”油汁从羊肉里挤出来，从舌尖流到喉咙里，让人欲罢不能。羊肉烤的又焦又嫩、又软又腻，却腻而干爽。羊肉伴随着它与其身俱来的膻味，在味觉与嗅觉的双重冲击下，我忍不住吃了一串又一串……
吃完羊肉串，我又拉着妹妹玩了起来，不知不觉中，时间飞快流逝，我们该回家了，我恋恋不舍地望了一眼海安依旧热闹非凡的场景，不禁盗用了灰太狼的台词：“明年清明节，我一定会回来的！”
清明节的作文1500字 16
自打去到广东工作后，已有好些年没去祭拜我那可亲可爱的外婆了。今年终于如愿以偿地去祭拜了我思思念念的外婆，也算是了却了我的一桩心事。想起外婆，往事一幕幕，便有如放电影一样，浮现在我眼前，外婆的音容笑貌还是那么清晰、慈祥。
去外婆墓地的路上，记忆的闸门在刹那间随着思绪，飘飞到远去的时光隧道。外婆家门前的那颗葡萄树，电影院舞台上大舅那字正腔圆的京剧唱腔、小舅家阁楼上的小台灯，还有小河里那些憨憨笨笨的粘石鱼……一切的一切，都是那么的美好，那么的熟悉，让人忍不住嘴角上扬。
在我心里，无论多么贵而甜的葡萄都远不如外婆家的葡萄那么甜，那么好吃。每年夏天，我们一到外婆家，外婆就立马乐颠颠地端一张高凳子，踩在池塘里的葡萄架下，摘葡萄给我们吃。外婆家的葡萄树，那可是我们每年的念想与期盼。
那架绿绿的葡萄树，那一串串诱人的葡萄，都深深地刻印在我们的脑海，连同外婆为了能让我们有葡萄吃，每天都不辞辛劳、寸步不离地看守葡萄的那份深沉的爱，根深蒂固地盘据在我们的心头，永远都无法散去。
外公很早离开了人世，外婆一个人含辛茹苦地拉扯着三儿两女，既当妈又当爹，特别的不容易。生活，让外婆变得很强大。外婆那种不服输的个性和遇事不退缩的精神，令男人们都自叹不如。她不仅做事干净利落，而且很会规划生活，一个女人，独自带着五个嗷嗷待哺的孩子，能把日子过得比一般人家还要好，那是多么的.不容易呀！
就在外婆刚把自家的日子经营得不愁温饱时，本家的哥嫂相继去世，留下了一对儿女，而条件最好的大哥却不肯收留，要把他们送给别人。外婆跑去和本家大哥求情，让他们收留那一对没有父母的孩子。本家大哥不但不肯收留侄子侄女，还拿话激外婆，外婆不忍心将自家的侄子侄女送给别人，一咬牙把他们也接回家来一同抚养。就这样，外婆一个人含辛茹苦地拉扯大了七个孩子。想想我们现在两个人养一对儿女，都觉得有点吃力，而外婆一个人却养大了七个孩子，其艰辛是可想而知的。
外婆只是一个目不识丁的、平凡的农村妇女，她用自己削瘦的双肩，柔弱的身躯，独自拉扯大了七个孩子。在孩子嗷嗷待脯的困难时期，外婆用坚毅为七个孩子撑起一片晴空。到了儿女成家立业，儿孙满堂时，却因不想让儿子们为难，不想让子孙们因她不愉快而选择了轻生，这成了大家心头的一个结，也是大家人生中一个永远无法弥补的遗憾。犹记得，外婆从我们家回去时，一步三回头地和妈妈说，“过两三天，等大孙女回学校后，我又来你这，到时，我们娘儿俩再一起做水牛花粑粑吃……”
外婆回家后，妈妈就开始准备糯米，想等外婆来时做粑粑给她吃，但是，却等来了外婆去世的噩耗。听闻外婆过世噩耗的那天，我还在学校上课，自打知道外婆过世后，就没办法再给孩子们上课，只好安排他们写作业，而我却躲在房间里偷偷地哭。好不容易挨到放学，立马就去外婆家，一路上想着外婆走了，眼泪就没停歇过。当踏进家门，看到外婆无声地躺在那里，眼泪就像断线的珠子，再也无法控制住，嚎啕大哭起来，心里的那份痛，顿时席卷了整个身心……
寸步不离地守了外婆整整三天，三天里，我没端过碗。很怕死人的我，在外婆的棺木前却没有一丁点的害怕，有的只是满满的难过与悲伤。好在那时有大姑在照应着我，我就像个孩子一样，一遍遍地问大姑，“外婆是不是不要我们了？我们是不是再也见不到外婆了？……”想起这些，禁不住泪水涟涟。那时，还有大姑在照应着我，而现在，大姑也已经归去……
窗外，细雨纷飞；屋内，我泪雨滂沱。思亲人，念亲人，然而，亲人们却再也听不见我的呼唤，看不见我的悲戚。远在天国的亲人们，你们还好吗？愿你们在天国，永远没有烦恼和痛苦！如果有下辈子，我们还做亲人；如果有下辈子，我们还要相聚！
清明节的作文1500字 17
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。 《淮南子·天文训》云：“春……
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的'新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
清明节的作文1500字 18
一提起放风筝，同学们都会很兴奋吧？
是的，我也很喜欢放风筝。每年的清明左右，是放风筝的最佳时节，爸爸都会带我去放风筝。
今天，爸爸就要带我到世纪广场去放风筝了，我急切地等待这一时刻的到来，恨不得像风筝一样一下子飞到世纪广场。
世纪广场终于到了，爸爸拿出我们的“长龙风筝”，我帮爸爸将风筝一节一节仔细地理顺好，爸爸把粗粗的呢绒线上的钩子挂在“龙头”的挂钩上锁定。我便拿着“龙尾”，向后面一步一步地移动，爸爸拿着“龙头”也向他的后面移动，待将“龙身”拉直后，我们默契地等待着稍大一点的好风的到来，因为“长龙”需要较大一点的风力才能起飞。
好风来了，爸爸迅急地把“龙头”向上一抛，手拉着呢绒线，紧盯着它的起伏，倒着身子后退着小跑起来。就在爸爸抛“龙头”的瞬间，我将“龙尾”平稳地向上一托，风筝便随着爸爸的掌控，稍微有些沉重地飘了起来，渐渐地升高，渐渐地轻颖，它一直攀升，进而由大变小，越来越高，越来越远，越来越潇洒了。
我们的“长龙”在天上随风起伏，上下舞动，左右地摇首摆尾。爸爸紧握着线拐，努力地压线、松线、收线、放线，动作娴熟优美，洒脱自然。
爸爸看我怔怔的样子，像是看透了我的心思，笑哈哈地对我说：“儿子，不要急，你长大了，肯定会比我会放风筝的！”我转过神来，坚定的说道：“我一定会像爸爸一样，将风筝放的又好又高。”
我望着天上的“长龙”，自豪于我是龙的传人，中华是龙的故乡，中国人自古就有龙的精神。是龙，就要凌霄九天，是龙，就要有凌云的壮志，是龙，就要自强不息。
清明放风筝，使我明白了，龙要翱翔云天，就必须有一个湛蓝的天空。我是一只有待腾飞的.雏龙，我的天空就是浩瀚的知识空域。
清明节又叫踏青节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。
很小的时候，我并不清楚清明节是一个什么样的节日，只是觉得这一天没有国庆节、儿童节那样欢庆热闹。人们的脸上少了一份欢笑，多的却是一份沉重与忧伤。直到婆婆（爸爸的奶奶）去世以后，我才对清明节有所了解。婆婆三年前离开了我们，还记得婆婆的棺木被黄土掩埋的那一刻，我的眼泪情不自禁地哗哗直流。我也说不出当时是怎样的感受，只知道婆婆是我长这么大第一位亲眼目睹离去的亲人，我伤心，更多的是不舍。
今天是清明节，我们全家人像往年一样到乡下祭祀扫墓。穿过开满金黄色油菜花的农田，我放眼望去，山还是那座山，婆婆的坟孤零零地立在那儿，只是坟头又多了些杂草。首先，爸爸、伯伯在爷爷的带领下用锄头等工具把杂草清理干净，并把它们扫到一块空地用火烧，听说是为防止起山火才选择在空地的。我看见爸爸在角落烧一种黄色的纸，便好奇地问：“烧这个干什么呀？”爸爸回答说：“这是纸钱，烧给在天堂的婆婆用的。”“哦。”我点点头再也不愿多问，因为我知道，他们心里很难受，但是，婆婆真的能收到吗？
爷爷点燃了香蜡，伯伯铺好了垫子，我们长幼有序的依次在婆婆坟前磕头。我跪了下来，望着随风摇曳的烛火，仿佛看到了婆婆那张布满皱纹的脸和充满爱的眼神，回味着婆婆多年对我的爱护与念叨，也似乎听到了她用微弱的声音呼唤着我的小名。记忆中，婆婆是一位慈善的老人，听爷爷讲，她年轻时是位生意能手，那时她家因为做布匹生意成为当地的一户富裕人家。后来因日本侵略者的入侵，婆婆变得一无所有，并逃亡到桃源乡下定居，一家人靠着勤劳的双手坚强地生活。婆婆在我还没出生时就因为旧疾瘫痪了，从我有记忆开始，她几乎就没出过门。婆婆虽然手脚不方便，但还是很关心我们，听爷爷讲，她去世的那一刻，依然放不下子孙后代。
灰蒙蒙的天依然下着细雨。烛火熄灭了，鞭炮声震耳欲聋。婆婆，清明节到了，我们又来看您啦！知道我们有多想念您吗？您听到我们正在向您问好吗？您一定也在天上关注着我们吧！这样您就不会寂寞了。
站在坟前，我一边感受着四月春雨的那一丝寒意，一边胡思乱想，忽然记起了杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。不知不觉，我的脸颊湿湿的，分不清是雨还是泪。
清明节的作文1500字 19
清明时节，路边的荆棘已经伸展开来，挡住了乡间小路。母亲在时，会将这路边的荆棘修理得整整齐齐，现在我只能小心翼翼地拨开荆棘走入这片菜地。菜地的那头，就是父亲安息的地方。菜地里已经没有了母亲劳作过的痕迹，代替的是杂草丛生。祭奠父亲后离开菜地时，总感觉身后母亲还在菜地里背著喷雾器，弯著腰喷洒著除草剂。父亲离世以后，母亲孤单的身影在这片菜地劳作了二十一年。我背著书包到学校去时，母亲就在这片菜地里倚著锄头目送我离去。当初我不忍心回头，看那孤独瘦小的身体。今天我不敢回头，是让这幻觉掩盖心中的痛楚和失落。
三年了，人们读説时光的流逝会消磨掉许多回忆，但我的脑海里一切依旧那样的清晰。回到家已经很难找到母亲留下的痕迹（母亲住的老房子已经被拆除了）。乡村的'房舍小巷，母亲曾在哪里喂养鸡鸭；村口的池塘，母亲曾在塘边石板上帮我洗衣刷碗；村后的树林，母亲曾在树荫下编织草帽；地里的庄稼，在为别的家庭开花。而我现在看来，这一切就好像看到艺术家的名画，这幅画背景渲染全都精美，却没有了主题。
为什麽我心中从未放下过母亲，我常常这样问自己。星云大师説：人生就是放下。这是世间真理，是人生品悟的最高境界。不管是谁，生前是穷困潦倒还是金玉满堂，终将是“一抔净土掩风流”，终将放下一切。人们都知道这麽説，却为什麽总是放不下呢？我想是因为平时生活中一直在最求得到，却不懂得一边得到，一边放下些什麽东西。到不得不放下时突然全部放下，心中就会永远放不下。正如母亲对于我，我母亲内心深处对我的关爱是最深的。我从母亲那里得到我成长所需的一切。但我母亲突然离我而去，我无以回报他老人家，而且永远也不可能在回报她，就像欠下永远也还不掉的债。我所得到的父母的爱，不可能以回报二老的方式来放下，所以我心中就永远放不下。
按照以上的逻辑思考，我们生活中追求著许多东西，都是为了得到。而为他人奉献、付出就是放下。如果一个人就知道自己要得到，而不知道要放下，终将被自己所得压垮。猴子生活的无忧无虑，因为它在了桃子就扔掉玉米，而我们呢？会把自己变成一只袋子，想把一切都装进来。所以我説，我们在追求幸福的同时，同时在追求痛苦。
生活，一般来説就是与匮乏、困顿的一场持续不休的战斗。如果这个“匮乏”是天然的、客观的，我们往往就不用与困顿战斗。母亲的一生就是与匮乏的战斗，但她从未困顿。“匮乏”是当时的普遍现实外加体弱多病的父亲等多种因素造成的。家里特别穷，所以母亲的生活信念就是把生活维持下去，把我们弟兄三个拉扯大。她的信念就是为我们这个家不断地付出，而她得到的只是为维持这种付出所必须保留的底线，甚至经常透支底线。比如忍冻挨饿去捡柴，拾粪；种地归来挑灯夜战织网编席。
与之相较，我们现在许多人，因一“惑”字缘起，心中充满无限欲望，都只为得到。物质生活如此丰富，反感觉压力巨大，是因为无休止的欲望把客观现实远远甩在后面。自己幻造的匮乏编织出一张网，把自己深深地网在中央，制造出自己的困顿。这困顿的源头，正如我在以前的文章中讲到的“心灵与灵魂”让人们産生无穷的欲望，“头脑与理智”永远跟随者紧追快赶。就像一个人在与自己的影子赛跑。每个人都想生活在阳光下，光鲜亮丽。如果象懒洋洋的小猫，躲在树荫下乘 凉 休憩，影子自然就会消失。真正的生活比作太阳，我们都在背著太阳和自己的影子赛跑，影子永远在你前面，跑的越快越远，你会越快累死。只有你懂得自己停下来，影子也就会停下来。只有你转过身体，面对阳光，影子才会转到你的身后；当你转过身体，看清自己的足迹时，方如佛家所云之“觉”。
清明祭奠回来已经两周，只因此前没有那麽强烈的作文欲望，我本想就不用为了哭泣而哀伤。但十几天下来，总觉得有一份情怀放不下，还是将这点感悟置于字里行间，方能释怀。
清明节的作文1500字 20
二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。
走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。
记忆中的清明节，总能看见雨，心想，是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……
小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。
当时，我们住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是我们的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经是挺奢侈的了)，逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把我们送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的'头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，我们妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。
后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。这四年，是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面!跪倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这是奶奶留给你的，前段日子，还念着这是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！
后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，唯一的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……
天空，依然无泪，是否，不想再添感伤;清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……
此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……
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