生活的境界作文（通用15篇）
在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的生活的境界作文，希望能够帮助到大家。
生活的境界作文 篇1
爷爷走了，是笑着离开的……
当夕阳的余晖消失在城市的尽头，
当静夜的宁静弥漫在村口的石墩，
当稳重的脚步出现在院子的门口，
我便知道：哦，爷爷回来了！
爷爷每次推开远门，就会看见他可爱的孙子过来迎接，他便蹲下身子，用岁月打磨过的胡须轻轻地蹭蹭我那红润的脸蛋，这会儿，在厨房烧火的父亲，和做饭的母亲也会笑呵呵的应一声：爸，回来啦！
“恩，回来了。”爷爷笑呵呵的说。
一家人就是这样搭着岁月这趟列车，平平淡淡的驶过春夏秋冬，坐看生活的种种境界。
一天，爷爷下棋的石墩没了，村头的几个老人气得直跺脚！“这帮兔崽子，把石墩搬去做地基，太不像话了！”爷爷看着他们，一个劲的傻笑，把一旁的孙子都给难住了！我瞅着爷爷发呆，爷爷摸着我的头说：“来来，老王，上回那局我还没输呢，咱接着来！你可不能再赖啊！”
“棋盘都没了，怎么来？”王大爷瞪了瞪爷爷说。
“咱就围地作棋！古人瞎盲棋，以心做棋，成为佳话；今天，咱就地画棋，也图个痛快嘛！”说着，爷爷蹲下身子，勤快的画了起来，几位大爷也好奇的看着地面。不一会儿，一张棋局便浮出地面，一阵阵不服声又熟悉的响起。“不行，不行，咱再来一局，再来一局……”
爷爷总是这样，以乐观的生活境界面对生活。
汽车轰隆隆的驶过村头，钢筋铁骨大举进攻，扬言要吞没整片村落！村子里的几位长老一起来到爷爷的院口。爷爷放下调皮的我，笑眯眯的说：“什么事让几位长老劳烦大驾呀？”
“都这会儿了，你还开玩笑啊！你看村头的……”王大爷焦急的说，满脸的无奈布满额头。
“有什么大不了的，不就是几块破铜烂铁嘛！我去看看……”说着，几位大爷都跟着去了，一路笑呵呵的。我也跟着笑了，只是不知道他们笑什么，更不知道爷爷笑什么。
但最后还是拆了。大片大片的树林被冷血的铁爪连根拔起，露出赤裸裸的根。老屋也应声而落，像枯叶从枝头缓缓飘落……
从那以后，几位大爷开始变得冷漠，不再亲我红红的脸蛋，更别提到爷爷家串门了。爷爷新做的棋盘落满了灰尘，但爷爷常常抱出来一个人下棋，一杯茶，一盘棋，一下午，想到关键之处，还会高兴的说：将军！然后，那种熟悉的笑声便又从棋盘中渗出来，像两个人的，三个人的……
时间就在爷爷的棋局上一盘一盘的走过，像棋子，落地无声。
王大爷的死讯是父亲带回来的。爷爷听了，只轻轻的说：“走就走吧。”后又笑了笑，“呵呵，都走了，都走了。”父亲不解的站在那，看这爷爷坐在空棋局前下棋，我也不解，不解他的笑声，不解他的生活的境界。
岁月到底是个无情的主。把爷爷的头催白了，催落了，我也被它催长大了。偶尔，也能听见爷爷的笑声，可总是搅和着咳嗽，不过，却从没听见他像别的大爷那样说：老了，不中用了。他常说：我还能再吃一碗！每每听到这，心中便有一种莫名的酸楚，可那里却饱含他的生活的境界。
爷爷也是要走的，每个人都有他的归宿，这是谁也改变不了的事实，我们所能改变的只有面对事实的态度。
那天，爷爷是笑着离开的，那笑声和我小时候在石墩旁听的一模一样，温暖，厚重……还有那熟悉的微笑，里面藏着爷爷的生活的境界。
生活的境界作文 篇2
生活中极致美妙的境界有三：简单，纯粹，平静。
一只炒菜的锅，炒过十几年的一日三餐：青椒炒肉丝，蒜苗炒豆腐干，胡萝卜炒芹菜，洋葱炒黑木耳，白萝卜炖羊肉烩米饭，胡萝卜番茄炖牛腩，酱肘子，花椒油炸带鱼，葱烧海参，咖喱牛肉，杏鲍菇炒辣白菜，红烧鱼，红烧肉，糖醋排骨，软炸里脊，宫保鸡丁，鱼香肉丝，海带炖排骨，拔丝山药，蒜泥茄子，干煸四季豆。
这只炒锅里，见证了多少煎炒烹炸，烟火油腻；翻炒过多少牛羊荤腥，素菜什锦。即使拿起洗干净了的它，也隐约能闻到里面透出来的隐隐约约的蔬菜的香气，这就是锅气。
吃遍了这么多丰盛的美味菜品，今天，我们的胃口，只想接纳一道菜肴。那就是冰箱里唯一剩下来的蔬菜：菜花，清炒菜花。
往锅里倒入一点点花生油，开煤气灶加热到油温五成热，倒入掰碎成小朵的菜花翻炒；把三个番茄剁碎切成泥，倒入油锅里翻炒，把番茄的红油炒出来，裹到菜花上；倒入三超少的清水，大火烧开，小火咕嘟八分钟，一盘子番茄炒菜花就做好了，最后撒一小勺盐。所有的调味品，就只有这一勺盐。
吃厌了大鱼大肉的嘴巴和胃，特别喜欢这么样的简简单单的一道菜：番茄炒菜花。
简单就是美好。
去婆婆家吃饭，看到小侄女从网上买回来的两大箱子零食。有：椒盐花生，桂圆干，桂花糕，黑芝麻糖，果丹皮，虾片，薯片，话梅，奶油夹心饼干，波力海苔片，法式月牙小面包，奥利奥巧克力饼干，蓝莓干，山楂片，凤梨酥。小侄女抓了一大把蓝莓干和桂圆干，还有黑芝麻糖，塞到我的手里。
我因为要减肥，已经很久不吃大把的零食了。椒盐花生，奶油夹心饼干一类的，已经下决心不再碰了。
为了改掉我随手乱抓零食吃的坏习惯，我一壶接一壶的喝浓得发苦的龙井茶，灌个水饱。用茶水的苦涩冲淡我舌尖过于旺盛的食欲。手拎着小茶壶，不停地往茶杯里倒水，手里有事情做了，就不乱抓零食了。
我发觉我的舌头也慢慢不再贪恋奶油饼干和黑芝麻糖的香甜了。它开始钟爱龙井茶茶水那唯一纯粹的淡雅芬芳！我看着龙井茶的茶叶在杯子里直立着漂浮，上下浮动，好像绿树林一般。舌尖品味着那纯粹的一缕清香。闭上眼睛，内心仿佛变成了一片洁白的羽毛。向着天边的云端扶摇直上！
什么芝麻海苔，山楂巧克力，统统厌倦了！舌尖只钟爱龙井的微苦，纯粹的淡雅！
想起昨天患重感冒，夜里大鼻涕横流，浓稠的鼻涕堵塞了鼻孔，呼吸都窒息了，只好用嘴巴喘气。口干舌燥，嗓子冒烟冒火。一整夜都无法入眠！大口喘着气，四肢抽搐，浑身大汗。今早醒来，大鼻涕流了一脸，湿了枕巾。赶忙吃了感冒药，闷头睡了五个小时，用厚棉被捂出了一身大汗，下午才好了，鼻子终于通气了。
现在的我，安静的坐在书房里。端着一杯滚烫的红茶，享受着平稳的呼吸，感觉好幸福！只有经历了病痛中的苦苦挣扎，在深刻体会到，平日里健康的时刻，平静的身体状况，是多么的可贵！能够平静的呼吸，也是莫大的幸福！
小小的书房是安静的，只听见我拎着小茶壶，往茶杯里续茶水的，叮咚流水声。
我的内心是平静的。安安稳稳的享受属于我的这一份安宁。心像一片翠绿的荷叶，漂浮在明镜一样清澈的一泓湖水中，极为安静平展。
生活的境界作文 篇3
生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。曾记得在《送东阳马生序》中的马生旭是怎样一个人，“天大寒，砚冰坚，手指不敢曲伸，弗之怠”可见他做事之执着，有坚强的毅力，他的家庭条件不好，但他没有选择放弃，而是以坚强的意志来完成，实现自己的读书梦，他有着执着的精神境界。
生活的境界，看似简单，又极其复杂，并不是嘴里说说就行，而是要落实在实际行动上，亲自去体验因环境不同而收获的事情，这则会让你进入另一境界，体验不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活变得更加充实。人的一生犹如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人们所说“生活就像心电图，一帆风顺，你就挂了”多么富含哲理的一句话。
“彩虹总在风雨后”，不经风雨，怎能见彩虹，所以不要总幻想着明天是怎样的，而我只能说，自己创造的，不会空想，事实就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定会到来”这句话对那些对生活持乐观态度，并且努力的人来说，确实如此，那一天不会太久，终会到来，但对那些无所事事，整天懒懒散散，对生活的态度是得过且过的人来说，根本是不可能实现的，永远也不要指望那一天的到来。生活，首先要求我们正确对待，其次，要求我们自己去拼去闯。为生活画上一个圆满的句号。境界是一种状态，一种态度，一种追求。生活的境界就是状态与态度相结合，品质与追求缺一不可，正确对待生活，便是一中境界。
生活的境界作文 篇4
“先生……”
先生也不看我，只随手拿起一盏茶杯，叩开茶盖，烟气冉冉升起。“境界？”他冷哼一声“我哪里有什么境界？！”
我苦笑不已，我想，这大概便是先生的境界吧，那种文人的清高和风韵，倒是常人学不来的。
先生一向自视甚高，对于那些对本宣科只注重形式的老师不屑一顾，认为他们只会教给学生答案，却不会教给学生思考。“世风日下啊！”他常这样愤愤地感叹道，眉头紧皱，末了又将目光转向我们“你们，哼，跟着我可不能也学成这样！”这时的他，颇有忧国忧民的风范。
先生倒也不是自负，他自认为只是个教书的，不过做好本职工作而已。他对待工作的态度也是可圈可点，“不是我自夸，哼，教好你们这帮家伙，还是绰绰有余！”众人只有诺诺的份。先生终日忙于备课批改，并不曾有什么别的兴趣爱好，对比其他教师的丰富娱乐活动显得略微有些孤僻，恐怕他本人也不以为意。
先生无疑是个严师，他与学生并不十分亲近，说话倒是十分率直。我记得某次我胡乱写了篇作文草草了事，他勃然大怒——他最恨别人对待语文态度轻浮，骂道“你是个什么东西？”众人都被他吓得大气不敢出。但事后，他还是找到我，将我领到办公室，细细给我讲解作文应该如何写如何修改，令我受宠若惊。最后，免不了还是冷哼一声，我想，到底是先生。有时他背着手从校园中走过，有学生礼貌地跟他打招呼，他把手一摆算作回礼，冷哼一声，脸上倒是有了不易察觉的笑意。他周身总有冷寂的氛围，不用说就有一种清白的风骨，众人虽然不很亲近，但都很敬重他。就连平日素来调皮捣蛋的学生，心里也清楚得很，这位老师是不同的，因此语文课上都敛了戾气，收下心来听课。
先生的课堂是十分精彩的，有时赏析课文，他自己倒已经沉醉其中，手指铿锵有力敲击黑板几声：“你们看看！这个字将这种怆然悲凉的气氛写得多么到位！”他又细细给我们讲解着，众人也被他感染，沉浸在课堂的气氛中。他尤爱拓展，对历史之类运用熟练，常是信手拈来，令人赞叹不已。
先生虽然平凡，但却似高出世俗许多，他的性情风骨，已然达到了一种生活的境界——坚守自我，尊重内心。如同那盏茶一般清淡，先生的境界令人敬重。
生活的境界作文 篇5
当收音机里播出《光辉岁月》时，当我的目光再次聚焦于那篇感动世界的《我有一个梦想》时，我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。看着这篇演说词，我的思绪飘到了近半个世纪前的那个度……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事，我仿佛看到了一个灵魂在升腾……
马丁·路德·金出生在美国较安宁的北部，尽管在那里黑人也不可能有同白人一样的权利，但他生活得似乎还不错，他还可以上大学，甚至能找一份像样的工作。本来他完全可以生活得很惬意，但为了黑人明天的希望，他毅然离家去了南方……
这时，我喝了一口茶。茶刚泡好，没什么味道，但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。一切才刚刚开始，但我已看到了一个灵魂在慢慢升腾。放下茶杯，我继续思索着……
在南方的日子既痛苦又充实。他做了牧师，然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”，他还要拯救黑人，拯救这个国度。为了给黑人争取平等权利，他奋斗着，努力着，终于在那场轰动全美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。接下来的斗争更加艰苦，他一次次被捕，又一次次地抗争……
深吸一口气，呷了一口茶，茶已泡开，有点苦，可茶气已浸润到我的心灵。我的脑海里再次浮现出那个灵魂，但更圣洁，更伟大……
1963年8月28日，是黑人永远也不会忘记的日子，他们在马丁·路德·金的领导下向华盛顿“自由进军”。在庄严的林肯纪念堂前，他发表了著名的演说——《我有一个梦想》，他们胜利了，黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓，颜色也越来越深……我终于有些欣喜起来，为那些可敬的人们。
可是当我吸了一口茶气，颤抖着把茶杯放回时，落空了，只听“砰”的一声，茶杯碎了。下意识地看着那一页的末端，马丁·路德·金被刺！我惊住了，以为这是故事的结局，但当我准备收拾碎片时，一阵风吹过，下一页——黑人胜利了！
杯碎，人亡，但风吹过，满屋茶香。马丁·路德·金之死，给人们留下了无限遗憾，可他的灵魂常在，精神永存，他已达到了人生的最高境界——为黑人而生，又为黑人而死。他是黑人民权运动的领袖，更是人类精神的领袖……
“I have adream……”我双眼噙满泪水，喃喃地念着，我的心也随着那一缕茶香去朝觐这位人类精神的领袖，让自己人生的境界提升再提升……
生活的境界作文 篇6
人生活在世间，总要承受三种不同的状态，即经历最初的“忍受”，然后是“接受”，最后达到“享受”的阶段。但是，这三个不同的状态考验着人们的毅力，也见证着人们对于生活的不同感受，当然也目睹了不同的人生状况。
首先走进“忍受”，感受这个阶段的不平凡。它不仅仅是经历生活的磨难，承受困苦的挑战，同时也是一种责任，一种“卧薪尝胆”的品质。比如学生学习、读书，最初就要忍受读书的磨砺，砥砺自我的意志，不能因为自我的喜恶而改变了读书的方式，甚至放弃读书。读书对于个人来说，是提高自我素养，迎接明天拼搏的筹码。没有今天的苦读，就不会换的明天的辉煌前程。因此，就必须忍受一切世间浮躁，摈弃生活的诱惑，怀揣一份虔诚，走进读书世界。就好像当年“头悬梁、锥刺股”的故事，只有能够耐得住寂寞，经得起考验，方能进入“忍受”境界，才能为未来的提升发展奠定基础。
其次聆听一下“接受”的声音。“接受”是表明自我由原来的无奈、无助，开始能够接受对方，这是双方互相体验的结果。打个比方，刚结婚的夫妻，从面相和接触来看，双反存在差距，只能忍受着对方，漫漫地在双方相互责任的促使下，也在感受着彼此带来的快乐，主见能够接受对方。还是说一下学习与读书，在读书的过程中不断地为其中的故事所吸引，并且不断地体验到期中的乐趣，也就逐步的接受书籍的魅力。接受的过程是学习的提升阶段，也是由“忍受”到“接受”的分水岭。达到这个阶段，意味着学习不再是一种折磨，反而能够深切地感受到。因此，在这个乐趣的引领下，接受了这个让自己曾经困惑的课程。
最后达到“享受”阶段，这里你将听到优美的华章，可以尽情释怀自己的感悟。关系已经达到如胶似漆，甚至“一日不见，如隔三秋”，有一种“相见恨晚”的感觉。读书学习如沐春风，每天徜徉于书海，吮吸甘饴。这是读书学习的最高境界，也是生活的最高境界。无需娇柔作姿，更不需把揽书籍以示路人，有读有字之书到读无字之书，纵览世事皆文章。这就是“享受”的味道，是人们追求的最高境界。
生活的境界作文 篇7
在《安娜·卡列尼娜》的开篇，托尔斯泰这样写道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界，然而，这一境界因每个人的理解不同而有各自不同的结果。
卢梭在其名著《漫步遐想录》中说：“假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福。只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲望，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。”
卢梭在这里提出了一个很重要的问题，那就是什么是幸福？也许生活中人们总是把实现自己的目的作为幸福，但人生中的目的总是不断出现的，满足了一个目的之后，另一个目的紧跟着就出现了，人就是在这一个个目的中走向生命的终点。有些人在走到生命尽头时，却发现一生的追逐竟是虚无，自己付出生命代价所获得的并不足珍贵，因为他的一生只把幸福看作完全满足自己的私欲，满足一己所需要的东西。也许他曾经感到快乐，但是幸福不会光临到他的头上，他所得到的只是满足，而不是幸福。
只有当自己为服务于人类群体，通过自己而实现群体的目标，使个体与群体融为一体的时候，才是幸福；只有当我与天地万物融为一体，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的时候，才能感受到幸福；只有当我们逃离了功利目的诱惑和尔虞我诈的机心，逃离了随波逐流的世俗和人云亦云的乡愿的时候，才能摆脱一切束缚和羁绊，以自由的心灵翱翔于天地之间，体味到幸福的美妙。
造化并没有把幸福安排为一个永久的状态，它瞬息即逝。
孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间在不停地流动，白云苍狗，人世间一切都变幻。人也在变幻。幸福并不是一个可以抓住握住的对象，它不在机关算尽的精明中，也不在千金散去的享乐中，那种妄想将幸福拴在身边、永远不肯放弃的人，恰恰离幸福最远。
幸福是一种心境，一种当下生命的体悟。当一个人面对夕阳西下那苍凉广阔的旷野中一行南归的征雁而心有所动时，当一个人面对玉宇澄明中一轮清辉、满天星斗而感到宇宙无穷对，当一个人在岁月更替中回望来时的足印而无怨无悔时，他就感受到了幸福，稍纵即逝的感触却留下了永恒的追忆。
幸福，是在逆境中扼住命运的咽喉，是在顺境中保持安详宁静的心境而不张狂不虚荣。在艺术欣赏中，在大自然中，在与良师益友的交谈中，在助人而不求报偿的开阔磊落中，在良知苏醒时，在体会到宇宙的永恒和生命的'短暂，而通过自己短暂的生命去把握这一永恒即瞬间的永恒时，幸福都会涌现。
幸福不在于对金钱的拥有，不在于对权势的玩弄，也不在于对于外在目的一桩桩的实现，而在于对生命、本性及社会存在的深切体悟和不断完善自己、升华自己的过程中。幸福就是对这一过程的深切的体会。
生活的境界作文 篇8
谈到境界，我立即想到陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山，这种潇洒的生活境界着实让我们羡慕了一千七百多年，不过，这种境界也就只能想想罢了。
看似隐居，不问世事，不过，柴米油盐总得要吧，菊花又不能当饭吃，归去来兮也得要五亩薄田，一间草屋，逍遥的心境也只能被生活囚禁。陶潜不为五斗米折腰，只因抱负无法实现，要是请他做个宰相，怕是要乐颠颠的出来做官。逍遥不是逃避，如此，这样的逍遥只能算假装神仙 。
现在也有这样的人，不过更加虚伪而已。神仙李一号称混元归一，又是表演导电流，又是收名人做徒弟，有时玩消失，寻常人想找他，何止三顾茅庐。隐居名山，一副神仙派头，结果一被揭穿，就只能灰头土脸的去闭关，生活过到他这种境界，也只能叫极品。用神仙之术混生活，用神仙之术积名声，用神仙之术作为逃避法律制裁的借口。整个活在虚幻当中，先骗人，再骗己。
不仅有假装神仙，假装名士的亦有。常常听到这样的消息，方舟子又让某某原形毕露，揭穿他的假文聘假学历，连带着各种职称也一撸到底。我实在想不通这些人顶着这些光环生活，就不会有种愧疚，就不会有种担心吗?就算是混到顶峰，也难免会有东窗事发的时候，这时他们又该如何自处呢？
名士名士，自有不寻常之处，要假装名士，就得假装阅历。就拿唐骏来说，号称美国名校毕业，最牛逼的时候人称“打工皇帝”，还出了本书，叫《我的成功可以复制》，里面有无数他的奋斗经历和成功启示。结果经历“学历门”事件后，这些经历只能被看成吹嘘，成了一个笑话。
还有名士风流，要假装名士，就得假装风流。像最近闹得沸沸扬扬的“私奔门”事件，某企业老板不管妻儿，以爱情的名义，要跟某知名才女私奔，还写微博昭告天下，结果网民一批判，就不了了之，这算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虚伪！
真的生活境界，不是别人随口那么夸赞，惊叹，“哦，你真潇洒。”表演给人看的潇洒，充其量也就是街边的二流子，叼根烟，染个发，就装忧郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，无非就求个真，自己好才是真的好，假装神仙，假装名士，假装阅历，假装名士，到头来只能骗了自己。假如生活欺骗了你，你还能再去欺骗生活吗？逃避不是个事，还是坦然面对，真的生活。
生活的境界作文 篇9
从施恩、澳优等仅在国内有售的“洋奶粉”，到东莞出产的“意大利原装”达芬奇家具，“假洋品牌”乱象，已渗透到社会生活的方方面面。
“假洋品牌”乱象何以如此猖狂？众所周知，消费推动生产，“假洋品牌”的泛滥与人们盲目追求洋货有很大的联系。市场需求量大，唯利是图的商家自然不择手段：国内生产，出国贴牌，再荣归故里时已然摇身一变为“原装进口”的正宗洋货了。加之广告的威力，不由人们不趋之若鹜地去追求这“高品质的生活”了。
人们想要过高品质、高境界的生活，这本无可非议，然而人们错误地理解了“品质”这个词的含义。洋品牌并不等于高品质，更不等于高品质的生活。
就生活用品而言，实际质量也并不完全等同于品牌商标，我们并不否认有些外国知名品牌出于对自己信誉的保护而非常重视产品质量，但不是每一个洋品牌都是“品质”的代名词，尤其是这当中还有那么多的“李鬼”。记得“吉利”收购“沃而沃”之后，有一则冷笑话：“这个世界上最悲惨的事就是刚买了沃而沃，它就变成吉利了；最幸福的事就是刚买了吉利，它就变成沃而沃了。”其实，如果撇开牌子，理性思考，这辆汽车的内在质量是不会因为品牌而改变的。因此我们在购置生活用品时，一定要从质量实际出发，莫让商标蒙了眼。
再者，高品质的生活并不是单指拥有高档生活用品，而是由健康的生活方式、发达的科技、先进的文化教育等诸多因素共同作用的产物。我们要打造高品质的生活，应该从多方面努力，而不是盲目购买洋货。
提高生活的境界与品质，还需要加强个人修养，从内在打磨自己。参加健康有益的文化活动，可以丰富知识、提升品位、修养气质、陶冶性情，让生活的品质在不经意间提高。如果忽视了这一点，即使满身名牌也难掩粗鄙低俗的内在，生活境界自然低人一等。其实当人们的思想水平达到一定境界，懂得理性对待物质生活，也就不会盲目追求洋货，“假洋品牌”乱象的问题就迎刃而解了。
生活的境界需要雾里看花的一双慧眼，生活的品质离不开正确审视物质生活的一颗淡定的心。
生活的境界作文 篇10
从12世纪的望远镜，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的视野不应该局限于于脚下的大地，她的外延应是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周边的人和事，那你充其量是个圆滑精明的计谋家，机关算尽的王熙凤，绝不可能成为一个境界开阔的逍遥派。否则，北冥之鱼为何要化而为鹏，抟扶摇而上者九万里呢？又怎么有燕雀鸿鹄之分呢？
有人说“富人必定温柔，穷人必定残忍”，这里的穷富是指精神上的。
83块独游川藏的女孩张小砚就是一个拥有自信，勇气，独立精神的富人。她突发奇想，不顾劝说，斗智斗勇，玩遍心驰神往的川藏。她的境界来源于从小对自然的关注，来源于漫山遍野的狂奔。同时，站在宏伟的布达拉宫楼上俯瞰时，她明白了什么是真正的快乐。于是，正当人们对她的“英勇事迹”热捧时，小砚抽身去到田园中，荷锄耕田，学陶潜“安安静静过段日子”。
境界开阔了，精神上也就富有了，为人处世便云淡风轻，生活于是乎春暖花开。
地球的引力，绝壁的险峻，旁人的阻挠限制了我们的足迹，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位获救生还者是被外国救援队救出的，当记者采访他重生的感想时，他想了想说：“地震凶噢！我被救出来时看到的全是外国人，我还以为老子被震到国外去咯！”一下子让人在紧张恐怖的气氛中嗅出熟悉的世俗味道！
说出此话的时候，他仍身处于废墟，哭泣，混乱当中，然而小小的一句幽默点亮了自己的心，缓解了他人的疲劳，在恐怖的阴霾下开拓出祥和的新境界。
能经常幽默生活的人，应该也是很懂很热爱生活的人，能在如此危急情况下幽默的人，必是能战胜一切危险境况之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手搓他的脚呢”。生活境界没有高低贵贱之分，关键在于它是否深入，是开阔。
你可以去盛大的演唱会，一睹偶像的风采，也可以问候一位勤恳的清洁工，体会底层的光芒；你可以参加高雅的音乐会，享受心灵的荡涤，也可以听听熟悉的童谣，回忆儿时的快乐；你可以怒斥分子，捍卫祖国的尊严，也可以关心那追尾的动车，抚慰无助的心灵；你可以……
心之所到，境界随之。放飞心灵，拥抱生活吧！
生活的境界作文 篇11
生活是一杯茶，平淡是它的本质，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。当你品味到这茶中的各种滋味时，也就达到了生活的境界。
远离城市的喧闹，远离灯红酒绿的生活。像陶渊明般“采菊东篱下，悠然见南山”，享受生活中的惬意。踏着晨曦的雨露，听着悦耳的鸟叫，迎着和煦的微风，闻着一路的花香，散步在小道上，与迎面而来的朝阳来个大大的拥抱。看大树下悠然晨练的爷爷奶奶，身旁还有顽皮的孩童，背着书包唱着欢快的歌。纷纷扬扬的下着，有种“沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风”的温情。这不就是生活的境界吗？
夏日的午后，泡上一杯茶，来到大树下，告别烦躁与嚣声。静下心来，打开手中的书，抛开一切繁乱的情趣。与书相融，体会在大自然中与圣人交谈的欢愉。耳边虽有蝉儿的鸣叫，脚边虽有青蛙的聒噪。但一切似乎却又是那么的美好，就如书中的“明月松间照，清泉石山流”，所有的事物都仿佛沉浸在这朦胧的醉意中，这就是生活的境界。
秋高气爽，与家人一起来到农间。与农民一起农作，感受“田家少闲月，五月人倍忙”的忙碌。来到田间，微风吹过，看到那一阵阵的“稻浪”，也许，还能闻到稻香。在田间挥洒汗水，收获丰收的喜悦，撒下一路的欢笑声。农民的快乐，也就成了我们的快乐。烈日当空，却烧不灭心中的激情。傍晚，三五个一起坐在田头，听他们讲述生活的快乐，一起“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。欢笑声与蛙声编织在一起，飘向遥远的天际。
清晨，当第一缕阳光照向床头时，打开窗子，呼吸清新的空气，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的烦杂；用心聆听大自然的心跳，用心感受大自然的脉搏，听鸟儿唱歌，看鸟儿舞蹈，循着那阳光，露出温暖的笑；享受大自然这“造物者”的“取之无尽，用之不竭”的馈赠，感受“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的美好，体会这不同的“四时之景”。
生活，这杯茶，虽年淡无奇，却饱含诗意。只有细细品味，用心品尝，才能体会它的真谛，享受它的醉意，体味生活的境界。
生活的境界作文 篇12
佛教传入中国的时间年代，学术界尚无定沦。一般以汉明帝永平（公元58～75）年间，遣使从西域取回《四十二章经》为佛法传入中国的开始，距今已经两千余年了。
《四十二章经》中有一段极富哲理的话，可以说明生命的感悟之境：“佛问沙门：‘人命在几间？’对日：‘数日间。’佛言：‘子未知道。’复问一沙门：‘人命在几间？’对曰：‘饭食间。’佛言：‘子未知道。’复问一沙门：‘人命在几间？’对曰：“呼吸间。’佛闻：‘善哉，子知道矣。’”
通常人们都以为生命有几十年上百年，有几万个漫长的日日夜夜需要我们去体味。但是，在理解了天地万物之后，佛即大智慧者却认为生命仅在呼吸之间，可见生命的短暂。正因为生命的短暂，生与死只在呼吸之间，所以人生在世不应以享乐和索取为目的，而应以奉献和追求为目的。只有充满生命活力的无尽的追求，才能使生命处于一种真正的诗意化的状态，一种生命感悟的境界。
法国著名女权主义作家西蒙娜·波伏娃写了一本小说《人总是要死的》。在书中，她通过自己的想象描画出一个因吃了长生不老之药而活了600多岁的人物。这个青年永远保持在自己的青春时期，他不断地与一个又一个年轻的女孩恋爱，当他结婚以后，他永远保持着青春的语言、心境与行为方式，但他的妻子却一天天衰老下去，最后老死。于是，他又重复地向新的少女求爱，当这种情况重复了多次以后，他忽然感觉到自己很无耻，由于他是不死的，所以他在不断恋爱并在爱情中说尽谎言。他无法感到生命消逝的春愁秋恨，无法感受到恋人或妻子面对生命的衰朽时的悲哀。因此，在这种不平等中，在这种生命的透支中，他渴望死亡，因为只有死亡才能给他带来生命的紧迫感和真正的两心相契，让他感觉到青春的稍纵即逝并进而珍惜生命。相反，这种无始无终的“不死”的生活，事实上是一种“不生”的麻木的没有激情的生活。
在呼吸之间的短暂与长生不老两者中，人类选择了短暂。正是面对死亡，面对瞬间消失的生命，人们才可能奋起而去完成自己最伟大的使命，才可能有充足的爆发力和生命力。
尽管生命有几十年甚至百年，但人领悟生命的意义可能只是一个短暂的瞬间。有些人活了一辈子，但由于外在的功利目的蒙住了他的眼睛和心灵，使他漫长的一生犹如“迸宝山空手而回”，没有留下任何值得自己骄傲的记忆；有些人尽管生命非常短暂，却活在自己坚定的信念和不断的进取中，因而他的每一刻生命都是宝贵的。
俄罗斯一名死囚被判绞刑，还有三分钟他就将被绞死。这个仅仅20岁的年轻人感到短暂的生命即将走到尽头，尽头处是一片永久的黑暗。因此，他突然感到，要用这最后的三分钟好好看一看这个世界，看一看天地人。他先仰望天空，天是那么湛蓝，云是那么洁净，20年来他从未感觉天空是如此澄澈、苍渺、辽远；他又俯看大地，青山绿水，麦田水渠，他感到大地是如此的丰厚、广阔、美丽；最后，他看了看人群中的父母，为自己流尽了眼泪的父母显得那么苍老无力。这时，这个青年突然感到了自己一生中所犯的弥天大罪，觉得自己空度了这二十余年，想到倘若能让他活下去，他将珍惜自己生命的每一天每一刻，去努力感受生命的美好并悉心侍奉他的父母。
在绞刑绳索套在他脖子上的时候，大赦令到了，他被释放了。
又过了几十年，这个青年已垂垂老矣，在病榻上气息奄奄。他感到尽管他当时欣逢大赦，回首往事，他却重蹈覆辙，隐入赌博与诈骗中醉生梦死。为了获得外在的蝇头小利，他费尽心机，自己的灵与肉都过早的衰老，虽然他的生命延续了60多年。他在临死之前痛切地感到，他的一生中过得最充实、最有价值的就是临刑前那感悟的三分钟。
生命的价值与意义不在于生命的长度，而在于生命的强度，在于生命的悟性，在于对自己生命意义的把握。人可以活得很长，但如果他只是活着，空虚地打发着时光，或者干脆做坏事，那么他的生存就等于死亡。而那些为最有意义的事而死去的人，却虽死犹生。
生活的境界作文 篇13
走出校门迈入社会之后，几经拼搏，前冲后突，周身的棱角被无情的现实磨削殆尽，已找不到当年七尺男儿身上热血沸腾的影子。身心疲惫时，总会眷恋起校园那段美好的时光，重拾一些触感的事儿。
我的中文老师是一位专研古典文学的教授，也是一位慈祥、快乐的老人。他讲课的声音如早春二月的和风回旋在耳边，清清爽爽、悠悠扬扬、从从容容。听他讲课实在是一种享受，享受文学的无穷魅力，同时也分享他内心的那份难得的平静与超然。
然而，这位在课堂上从容自若的老师，学生心目中的“阳光老人”，却有着若难的经历。童年丧母，青年丧妻，孤身一人把女儿拉扯大，后来，死神又把女儿夺走了。古稀之年的他和唯一的亲人外孙女客居湖北相依为命。独守时光，闲看庭前花开花落。雪夜闭门，拥炉独坐，一任飘飞的大雪落满闲人和自己艰辛的人生。风雨之夜，黄灯为伴，琴韵助兴，在清茶、古书中品尽人生百味，使生命有了一种超越世俗的美丽和尊严。偶尔，应朋友之邀或是写字、画画，或是讲学，或是游山玩水，生活得非常宁静和淡泊。老人开朗的笑声、坦荡的胸怀，告诉我们他有一颗怎样平静的心，这颗心足以化解生活中的一切风风雨雨和恩恩怨怨，在物欲横流的滚滚红尘中，已没有什么值得他困惑和痛苦的了。
不管你承认也好，违心也罢，这个世界回报给我们的总是有那么多的灰冷和沮丧，当我们在现实的泥沼中举步维艰，在名利场上奔波竞逐，在城市钢筋水泥的森林里低首疾行时，我们迷失了自己。思想被权力诱惑，情感被财色尘封，眼睛被势利迷住，心灵被假恶丑污浊。一颗原本单纯的心变得越来越浮躁、急功近利，终日患得患失，无意中遗落了许多闲适的心情，失去了许多平平凡凡、自自然然的乐趣。殊不知，这才是生活的最大损失、生命的浪费。
因此，怀有一颗平静、淡泊的心至关重要。内心平静，便自会有一份随心所欲的舒适与洒脱，自会有一种心游万仞的豁达与乐观。拥有平静，就能坦然面对人生的风云变幻，使平凡的日子，甚至苦难的日子亮丽起来。我的一位中学同学9年前妻子病逝，抛下一个未满周岁的儿子和累累的债务，前不久又因企业效益不好下岗，走投无路之时，幸得一位当酒店老总的朋友相助，觅得一个安身之所和一碗饭吃，为了多攒几个钱作为儿子的读书费用及还旧债，他还每晚在酒店旁摆烧烤摊。10岁的儿子理解父亲的艰难，每晚在烧烤摊上当帮手：给客人挪桌搬椅、冲茶送酒。忙里偷闲时，父子俩逗笑声不断。当城里的孩子们在望子成龙、盼女成凤的父母威逼下做功课，或躲在游戏机旁享受放纵的乐趣时，他的孩子却过早地替父亲分担生活的苦难。他俩的生计是挺艰辛，可脸上布满阳光。我想，他的幸福缘于内心的平静与宁安。
是啊，生活中，当我们觉得累时，不妨停下来歇歇，让心归于平静，重新拾起更多的快乐。
生活的境界作文 篇14
《庄子》说，雩树的小枝弯弯曲曲，树干结疤又多，是无用之材，但正因为如此，谁也不去坎它，结果它存活了下来，长成了参天大树。当有事让你烦恼时，别丧气懊悔，也许它会在另一个场合对你有所帮助；当有事让你苦恼时，应该多往好处想想，说不定换个角度你就能把它利用起来；当你发现事物有缺陷时，你不妨想想，也许它在别的场合还能派上用场。快乐是自己选的，烦恼是自己找的。悲观和乐观都在与你看问题的方式方法、角度。
凡是多往好处想，自然会豁然开朗。如果只盯着事情不好的一面，自己就会永远陷入泥潭。朝上看，天空自然宽广，心胸也将宽大。
苏联科学家列奥诺夫有一天在吃饭时，不小心把葡萄酒洒在了桌布上，事后无论他怎么用力搓洗，都洗不掉葡萄酒的污渍。正当他为此烦恼时，忽然灵光一现：葡萄汁很难洗掉，不是做染料的绝佳选择吗？于是，他发明了用盐酸溶液做添加剂，着色更加稳定的“葡萄燃料”。
世间许多事情本身并无所谓好坏，全在与你怎么看。很多时候，我们之所以感到生活枯燥乏味，是因为我们的心态是枯燥乏味的。如果想使生活变得有滋有味，就要改变心态——变消极心态为积极心态。只有这样，我们才能改变自己的生活。
京剧大师马连良早年因嗓子变得沙哑，这对京剧演员来说，不亚于一场灾难！可他却充分运用了这种嗓子，独创出迂回婉转、回味悠长的马派风格，在京剧界独树一帜。
一件事总是有正反两面，一切都是相对而言的，缺点可能成为优点，害处可以成为益处，缺陷可能正好成为特色。如果年过半百的你坐公交的时候没有人给让位，你可以这样想：“我还没有老，我还年轻。假如我老态龙钟的话，别人早就给我让座了。”于是，你的心里乐滋滋的，仿佛又年轻了许多！所以说好日子都是自己过出来的。
凡是多往好处想，你会发现事情远远没有想象的那么糟糕，只要换个角度，那么生命中的每一天都会是快乐的。决定快乐的不是环境，而是心境。很多事情都是有利有弊，凡是只要往好处想，幸福快乐就会常伴你左右。
生活的境界作文 篇15
经常去一家小店买衣服，如果不是那家店的衣服还不错，我真不喜欢去那里，原因是非常不喜欢那个店员。她的话极多，嘴巴几乎没有闭上的时候。最让人无法忍受的是她总是恭维顾客，还自作聪明地以为这是招徕生意的好办法。
每当我试穿衣服的时候，那个店员都会说：“你看上去真年轻，就像二十多岁的。你的身材真好，好会保养……”我能感觉到我胳膊上的鸡皮疙瘩都出来了。我心想，如果她的话少一些，说不定生意会更好。不过后来我才知道，大部分顾客都不像我这样想，很多顾客愿意与她搭讪，也愿意听她的恭维话。她几乎一刻不停地跟顾客说着，店里总是显得热热闹闹的，有的顾客被夸了年轻、漂亮之类的，脸上露出愉悦的笑容，然后欢天喜地买下她的衣服。
偶然一次，那个店员有事不在，老板亲自卖货。我说起那个话多的店员，老板笑了，说：“其实，她是最不喜欢说话的，如果没顾客的时候，她一句话也不说。她每天都在努力做不愿做的事，为的是让生意好点，多赚点提成。其实她挺不容易的，孩子从小就有病，她找份工作很不容易……”我心里忽然一酸，原来，她为了让自己的生活过得更好一点，一直在努力做不愿做的事。
我想起我的一个学生，上学时是个极为内向的人，上课回答问题都羞得满脸通红。她结婚后，和老公一起摆起了地摊。他们买了房子，为了能够把房贷还清，过上更好的日子，他们没日没夜忙碌着。她在街上摆摊时，放下了矜持和羞涩，大声叫卖着。有一次，我正好路过，看到她正在用扩音喇叭高声叫卖，她见了我，赶紧停止了叫卖，羞得满脸通红，嗫嚅着：“我就不爱干这出头露面的事，可是没办法，得多挣钱！”我笑了笑说：“挺好的！”
其实，生活中有太多的无奈。我们做的事中，至少有一半是自己不愿做的，但是还要努力去做。我的一个朋友，在机关工作，每天写枯燥冗繁的材料，处理各种没有价值的事。他的文章写得很好，可是根本没时间写，每天被这些不愿做的事折磨着，有时难免抱怨。不过，他并没有因此懈怠工作，而是非常用心地写每一份材料，处理每一件小事。因为，这些事不仅关系到他一个人，而且涉及整个单位，所以他不敢有丝毫马虎。
如果做自己喜欢的事，大家都会乐此不疲，可是做不喜欢的事，勉为其难，会感觉很不舒服。但即使违背自己的心意做不喜欢的事，我们也没有马虎敷衍，反而付出更多的努力，这难道不是一种境界吗？为了心中的目标，为了未来能更好，或者为了全局的利益……我们很多人都在努力做不愿做的事。
或许你也在做着不愿做的事，就像一个怕水的人在海边工作一样，但为了抵达春暖花开的彼岸，我们必须努力去做。努力做不愿做的事，是一种自我牺牲，也是一种人生境界。
【生活的境界作文（通用15篇）】相关文章：
包容的境界作文11-10
道德的境界作文04-24
理想的境界作文11-27
成熟的境界初一作文04-05
分享的境界作文900字04-05
宽容一境界作文范文01-30
乞丐的境界议论文作文02-13
阅读的三重境界作文03-10
重是一种境界作文05-07
生活的作文通用15篇06-06