【精选】重阳节的作文1200字四篇
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的重阳节的作文1200字4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
重阳节的作文1200字 篇1
节日起源
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
节日习俗
赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊
霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
重阳节的作文1200字 篇2
年年岁岁，今又现重阳。静谧沉寂的夜，窗外秋雨轻绵迭起，独自踏步雨中，湿了发丝，冷了眉梢。诗人杨衡的黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。深深地烙印在心田，犹如佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.
一样。人惆怅，思更深。无尽的孤单寂寞，哀叹着清波熠熠的幽燕凄婉，染墨了一池孤单寂寥的心事。
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,无神的炯目久久浸润在苍白的漩涡之中，唯有自己摇曳着昔年孱弱花却散的落败，轻拢朦胧的帷帘，浅浅叩响竹醉的沉寂。将一份浓浓的情思凝结成为一绺柔肠寸断的眷恋，一帘相思不泯的缠绵。
林黛玉般的愁丝，幻想与梦魇交错着难以淡去的往日故事，汹涌着昨夜情深意浓的跃动。竹醉的湖畔，彼此的一颦一笑，一举一动，全都凝结成一阕千古诗行，同鸣一曲相思琴弦，共享一轮地老天荒。熙儿雨丝抚平了舒展的眉愁，点点情意珍藏于生命的行囊，寂寂淡菊染红着笑颜的芬芳。
凭栏倚窗的背影里，雕刻着烂漫的过去。一抹浅淡的清愁，在我心中抚奏。于烛影摇红的暗夜里，从瑶琴中潺潺流淌出阳关三叠的依恋眷念，婉转成二泉映月的轻音，逶迤着梅花三弄的缱绻。
竹醉弥散，月影花香。蜿蜒的纤纤浪漫，清韵的雨中过往，泛舟我独寞的心海。葱郁着生命历程的那些烟色雨花，阵阵敲击心田。洇湿了的梦幻丝丝入扣，如盛开于心底那些缠绕蔓延却永不干涸的葡藤花瓣，亲昵着我孤零的漂泊，抚摸着我心灵的底蕴。潮湿了心印，润泽了眼帘。
尘世难逢，菊瓣满头归。雨落，抚平至臻至性的流失迷离，仿佛一个美丽的梦被突然惊醒。曾经欢声笑语的日子如流星般璀璨一瞬，焰花匆匆而过，顿时烟消云散，恍若陌生。
曾经的千秋岁月，曾经的灿烂过往，被突袭的疏雨打落殆尽，浸染十指寒凉。沧海桑田的祈念，在物是人非事事休中一笔挥尽，演绎成为人生行旅中那道致命的伤痕。回首，经年彼岸，一叶风，一丝雨，一腔相思，一寸断肠。淡薄了红尘硝烟，徒留了一阙簌簌凄凉的冷月孤星。蹉跎岁月的风雨，吹落一地繁华，似荒烟漫草般的苍凉，如凄风苦雨般的冻霜。
细雨霏霏，寂月杳杳。风声起，箫声落，染尽了红尘零落的泪。信步夜幕笼罩的小路，踩踏脚下一方方青砖，物依旧，人已远，梦未央，情不再。低头看着自己孤寂的影子被昏黄的街灯慢慢拉长，渐渐变淡。望断天涯路，天涯的彼岸驻足无声的饮泣，浪迹的尽头徒留一声唉叹。
凄婉的淅淅沥沥，渺茫了荼靡的彼岸。曾经的拥有，尘封的故事，如浩渺烟云波涛中的一抹涟漪，无声的悄悄而来，肆虐的淡淡而去，留下消融了的波澜，刻下风吹雨打的道道痕迹，难消难觅。
微风轻拂，秋雨萧萧。朦胧细雨卷起清冷的夜色，铺展独寞的一册伤痕。一池伤心的秋水，纠结着幽梦的凄冷，溢满了一袖冰凉。回眸凝望，涕泗纵横，只有一曲寂寞在雨中孤独地默默守候，执著依然。
风雨葬花，斜晖落寞。痛到思痛，爱已成伤。嗟岁月过往，叹繁华已逝，空留一声余恨。那些美好的希冀与诺言，陷入沼泽的深渊，坐成千仞的陡壁。生命行程里经历的那一场风雨，已经深深镌刻于心，无以忘怀。
夜色微凉，雨纤风寒。今夜，就让绵绵的雨丝翩跹成斑斓的蝴蝶，沁着瓣瓣心香，飞进我相思未央的独梦里。想念往昔的故事，暗香盈袖，那一袭清纯的身影，那一盏不眠的烛光，那一抹红唇的温度。携带着斑驳烂漫的泪滴，于苍穹夜色里划出一道艳丽的弧线，裹挟着一叶曼妙的心境，定格成妖娆永远的画面。
风轻云淡，碧水长天。酒不醉人人自醉，清酒一杯入愁肠。朦胧醉眼映照出阑珊灯火，残弦梦断沉浸着半夜凉透。涕泣的文字从指尖跌落，跃然洒落成瘦比黄花相思成泪的一叶断章。于素白的信笺上氤氲出悠远的情思情殇，浸湿了寂寞，凋零了哀殇。
梧桐细雨的秋夜，伊人似花，在水一方，阡陌女子，独殇芳春。相思清酒一觞，淋漓疏狂一梦。重阳节，昔年孱弱花却散
重阳节的作文1200字 篇3
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。九九重阳节，因“九”与“久”同音，九在数字中又是最大数，所以又有长久长寿的含义。况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此，重阳佳节，寓意深远，也是一个历史悠久、具有丰富文化内涵和亲情的中华传统节日。
尽管重阳节的初始内涵并非关爱父母，而在于避灾疫（夏冬时节易感时疾，于是人们习惯以出外登高野游、佩茱萸、饮菊花酒等方式来纾解）。但随着时代的发展，避忌心理渐渐淡化，祈寿敬老的意味却越来越浓厚。今天的重阳节，被赋予了新的含义，越来越多的人开始把重阳当成了中国人自己的“父母节”。
我国同世界上的许多国家一样，慢慢步入老年社会。关爱老年人，关心长辈，已成为整个社会的责任。而对于许多老年人来说，物质上的温饱和冷暖，远不及家人、亲人的关心，精神上的充实更为重要。老人晚年幸福，不只是吃得好、穿得暖，还需要身边人的了解和理解。也就是说，单纯的物质供养，是不足以谓孝的，也不可能使父母安度晚年。可惜很多做儿女的，都遗忘了老人的精神世界，使老人在“精神遗弃”中变得抑郁、空虚、寂寞。
“树老怕空心，人老怕冷清。”作为儿女，应该考虑如何排遣父母晚年生活的孤独，也应该努力经常营造一家人在一起其乐融融的氛围。虽然现在做子女的有做子女的难处，现代生活节奏不断加快，竞争愈来愈激烈，工作、家务、教育孩子等等，都使人忙于应对，身心疲惫。即便如此，也不可成为忘记孝亲的义务，也不可成为忽视老人精神世界的理由。
孝亲是中华传统美德中最重要的美德之一。孝道讲求“无违、有养、有敬”。如果说“有养”是基本层面、物质层面的东西，那么“无违”、“有敬”就是精神层面的关怀，老年人更需要精神慰藉。有道是孝以心论，老人不在乎你给多少钱，他们需要的是儿女的温情、精神的关怀。有些老人感叹地说，自己吃穿不愁，孩子定期给赡养费，但是“心里老是空空的”。难怪，有老人出钱请儿女回家吃饭之事发生，真不知这是老人的悲哀，还是做子女的悲哀。
前不久读到一则报道说，世界首富比尔·盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时，本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可他却语出惊人：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”，听来发人深思。我们常常听到一些人说，工作太忙了，没时间看父母。这与比尔·盖茨相比，就显出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。是啊，钱是挣不完的。作子女的，应该花些时间陪陪老人。人都是会老的`，子欲养而亲不在，那时想要尽孝道已经太迟了。
作为儿女，重阳节为父母做些什么？是带老人登高赏景，还是把酒观菊，与老人分享快乐呢？陪老人说些知心话，送老人一件实用又有特别意义的礼物，或陪父母出门走一走。总之，要表达一下心意。只要能给老人们一点关爱就好。有时儿孙一句宽慰的话语、一个温馨的电话、一件有意义的礼物，就会给老年人一个惊喜、一丝慰藉、一点温暖。让老人笑在重阳，笑在每一天吧。把最美好的祝福送给全天下的老人，祝他们快乐，幸福，笑口常开。
有一种爱，一生一世不求回报，那是父母对子女的爱；有人一生一世值得你爱，那是父母亲。我们无法还父母年轻和美貌，或许也没有能力回报太多。但不管你是贫穷还是富有，是达官显贵还是一介平民，那颗热乎乎的孝心都还是不缺的，它永远揣在我们每个人的胸口。让我们趁着父母健在，抓住一切可能的机会孝敬关爱他们吧。重阳节，是个表达的契机。
重阳节的作文1200字 篇4
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。九九重阳节，因“九”与“久”同音，九在数字中又是最大数，所以又有长久长寿的含义。况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此，重阳佳节，寓意深远，也是一个历史悠久、具有丰富文化内涵和亲情的中华传统节日。
尽管重阳节的初始内涵并非关爱父母，而在于避灾疫（夏冬时节易感时疾，于是人们习惯以出外登高野游、佩茱萸、饮菊花酒等方式来纾解）。但随着时代的发展，避忌心理渐渐淡化，祈寿敬老的意味却越来越浓厚。今天的重阳节，被赋予了新的含义，越来越多的人开始把重阳当成了中国人自己的“父母节”。
我国同世界上的许多国家一样，慢慢步入老年社会。关爱老年人，关心长辈，已成为整个社会的责任。而对于许多老年人来说，物质上的温饱和冷暖，远不及家人、亲人的关心，精神上的充实更为重要。老人晚年幸福，不只是吃得好、穿得暖，还需要身边人的了解和理解。也就是说，单纯的物质供养，是不足以谓孝的，也不可能使父母安度晚年。可惜很多做儿女的，都遗忘了老人的精神世界，使老人在“精神遗弃”中变得抑郁、空虚、寂寞。
“树老怕空心，人老怕冷清。”作为儿女，应该考虑如何排遣父母晚年生活的孤独，也应该努力经常营造一家人在一起其乐融融的氛围。虽然现在做子女的有做子女的难处，现代生活节奏不断加快，竞争愈来愈激烈，工作、家务、教育孩子等等，都使人忙于应对，身心疲惫。即便如此，也不可成为忘记孝亲的义务，也不可成为忽视老人精神世界的理由。
孝亲是中华传统美德中最重要的美德之一。孝道讲求“无违、有养、有敬”。如果说“有养”是基本层面、物质层面的东西，那么“无违”、“有敬”就是精神层面的关怀，老年人更需要精神慰藉。有道是孝以心论，老人不在乎你给多少钱，他们需要的是儿女的温情、精神的关怀。有些老人感叹地说，自己吃穿不愁，孩子定期给赡养费，但是“心里老是空空的”。难怪，有老人出钱请儿女回家吃饭之事发生，真不知这是老人的悲哀，还是做子女的悲哀。
前不久读到一则报道说，世界首富比尔·盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时，本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可他却语出惊人：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”，听来发人深思。我们常常听到一些人说，工作太忙了，没时间看父母。这与比尔·盖茨相比，就显出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。是啊，钱是挣不完的。作子女的，应该花些时间陪陪老人。人都是会老的，子欲养而亲不在，那时想要尽孝道已经太迟了。
作为儿女，重阳节为父母做些什么？是带老人登高赏景，还是把酒观菊，与老人分享快乐呢？陪老人说些知心话，送老人一件实用又有特别意义的礼物，或陪父母出门走一走。总之，要表达一下心意。只要能给老人们一点关爱就好。有时儿孙一句宽慰的话语、一个温馨的电话、一件有意义的礼物，就会给老年人一个惊喜、一丝慰藉、一点温暖。让老人笑在重阳，笑在每一天吧。把最美好的祝福送给全天下的老人，祝他们快乐，幸福，笑口常开。
有一种爱，一生一世不求回报，那是父母对子女的爱；有人一生一世值得你爱，那是父母亲。我们无法还父母年轻和美貌，或许也没有能力回报太多。但不管你是贫穷还是富有，是达官显贵还是一介平民，那颗热乎乎的孝心都还是不缺的，它永远揣在我们每个人的胸口。让我们趁着父母健在，抓住一切可能的机会孝敬关爱他们吧。重阳节，是个表达的契机。
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