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关于重阳节的作文1400字合集10篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的重阳节的作文1400字10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节的作文1400字 篇1
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西XX县，后随父亲迁于蒲州(今山西永济)。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人将凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娱)花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗将我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而将“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来;百花多数残败，树叶开始飘零;清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的.措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
XX县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
XX县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及XX县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
重阳节的作文1400字 篇2
九月初九——重阳节到了!这可是我敬爱的爷爷奶奶的节日!我今天可一定要好好地表现一下!
迅速吃好晚饭后，我从口袋中掏出一把早已准备好的精致的小剪刀，跑到爷爷奶奶身边，说：“爷爷奶奶，我给你们剪指甲，好吗?”爷爷听了，一愣，带着怀疑的神情说：“乖孙女，你也会剪指甲?”“会!”话虽这么说，可我却心虚得很，毕竟我从来没剪过指甲呀!不过我相信：只要用我的诚心，就一定能完成任务。不是有句老话吗?世上无难事，只怕有心人!
说干就干，我拉过爷爷的手，开始行动了。哇!爷爷的指甲好硬哦!万事开头难，我花了九牛二虎之力终于剪了第一刀。“爷爷，痛不痛?”“不痛不痛，这哪会痛呀!”爷爷满意地坐在沙发上说，“爷爷这是在享我孙女的福啊!”
突然我发现爷爷有个手指头上竟没有指甲，我急了，问：“爷爷，你这个手指头的指甲呢?”
爷爷见我着急的样子，连忙说：“小平平，别急!这是我在部队时弄掉的。那是一次军事练习，我们正在训练擦枪，由于我一心想快些，用力过猛，让枪给夹了。没事，现在早好了，一点也不痛了。不信你摸摸，它硬得很呢!”
听了爷爷的话，我赶紧去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已经几十年了，能不硬吗?爷爷可真是个坚强的`人哪!我一边摸着他的手指头，一边这么想着。
剪好了爷爷的手指甲，轮到给奶奶剪了。我捏过奶奶的手，发现虽说奶奶是个女的，可手却很厚，而且也很粗糙。我心里格登了一下。奶奶见了，猜出了我的心思：“是不是也想听听奶奶的故事?”我抬头看着奶奶慈祥的眼睛，点了点头。
奶奶的话匣子一下子打开了：“我们年轻的时候可没现在这样的好条件。因为你爷爷在外面当兵，所以家里的事、田里的活都由我包干了。我这双手干过的事三天三夜也说不完，它可作出了大贡献呀??”
听着奶奶的话，我竟忘记了给她剪指甲，而是把她的手捧起来，紧紧地贴在我了的小脸上。
一次剪指甲竟让我懂得了那么多，这得感谢这个重阳节呀!但愿在人们的心里天天是重阳! 重阳节作文:充实的重阳节
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
“灿灿，灿灿??”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!
这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢?因为我是一名少先队员!
重阳节的作文1400字 篇3
红叶满山罩，金菊遍地开，又是一年重阳节。
一早起来，村里的高音喇叭就在通知所有的老年人，去领取重阳节的礼品——一袋大米，往年的重阳节，有时发的是食用油，有时候发的是茶具、毛巾等，村里在重阳节为老年人发送礼品已经好多年了。
古时候，《易经》里把数字“九”定为阳数，九月九日，双九巧合为重阳，所以叫做重阳节。
唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中这样写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。茱萸，是一种带香味的小红豆，古时候，大家在重阳节这天要插茱萸喝黄酒以除虫辟邪，登高望远赏菊花观红叶庆祝金秋丰收。
20世纪80年代，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节、敬老节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的好风气。20xx年12月28日，《老年人权益保障法》明确规定，每年的农历九月初九为老年节，体现了全社会对老年人的关注和关爱。“九”有长久、久久喻意，是个吉祥数字，也代表着长寿，把九月九日定为老年节再合适不过了。
尊老爱幼是中华民族自古就有的光荣传统，以董永卖身葬父、王祥卧冰求鲤等二十四孝著称于世。
远古帝王舜，是一个既孝又顺的典范。舜是五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称 虞舜。相传他的父亲、继母和他同父异母的弟弟象，多次想害死他：一次父亲让舜修补谷仓仓顶时，父亲和象在谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下免了一难;舜掘井时，父亲和象却铲土填井想害舜，舜机智地在井壁上挖掘地道才得以逃脱。这些事发生后，舜也毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行终于感动了天帝，传说舜在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟也来代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有才干，就把两个女儿娥皇和 女英嫁给了他，舜把家务事和邻里关系都处理的得很好，大家都爱喜欢和他为邻，以至于很短的时间，他周围就聚集起了村落。尧经过多年的观察和考验，最终选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。舜可说是做到了忍辱负重、不忘初心，赢得到了所有人的尊敬和喜爱。
我们要做到敬老孝老，不需要有什么惊天动地的英雄事迹，而是把很平常的很细微的生活小事做好就行，例如：为老人们做点可口的饭菜、洗洗衣裳、嘘寒问暖多陪伴他们，让他们衣食无忧乐的安享晚年就是最大的孝顺。
记忆深处，爷爷剃头一直由我的父亲来完成的。那时候，父亲还在河津粮站上班，剃头就凑星期天或节假日父亲在家的日子。
到了深秋或初冬，中午的太阳暖融融的照着，母亲在一只洗脸盆里倒好了热水放在凳子上，父亲把毛巾打上肥皂蘸着热水，给爷爷一遍遍的`搓洗头发，等发根洗软了剃起来才不会感觉到疼痛。
小时候的我总是很好奇的在一边观看，然后，可以帮着父亲把一条毛巾拽紧，父亲把剃刀在毛巾上一正一反“嚓、嚓”的锫几下，然后就开始给爷爷剃头刮胡子。剃头后的爷爷清清爽爽、干干净净，总是露出很满意很赞许的笑容。
后来，我也学了理发开了理发店，在家里，婆婆剪头发不用说就是我包了。隔一段时间我上娘家去，还要为母亲剪剪头发，有时候还帮母亲把白发染成黑发。父亲有把老式手工推子，他不愿麻烦我，不要我为他理发，总是对着镜子自己推前面，母亲帮她他推后面，推成光头了事。我曾送给父亲一个电推剪，父亲坚辞不要，说他的推子还能用，舍不得丢掉，也就只好随他了。
戏曲里有“杀狗”、“墙头记”等劝人要孝顺老人的戏剧，教育意义非常大。我们村虽小，孝顺的人却很普遍，有在外工作为照顾卧床老人请假日夜守在身边的儿子，有六七年如一日为老人换洗衣裳一勺一勺喂老人吃饭的媳妇，他们为村里人做出了敬老孝老的榜样，也赢得了大家的称赞
家有一老如有一宝，老年人人生阅历广，经验丰富，能把世事看穿看透，可以指点年轻人少走弯路。
老人就像是一年四季里的秋天，是一个收获的季节，是一个黄金季节，也正是人生路到达了一个最辉煌最圆满的状态，是值得庆贺的。老人如红叶，释放出了自己最绚烂夺目的色彩，老人似金菊，淡淡的幽香惹人醉。
水有源树有根，做人不能忘了根本，要想做个成功的人，必须先从孝顺老人做起。
重阳节的作文1400字 篇4
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为忆山东兄弟。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个异字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从每逢二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于每逢佳节倍思亲一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以遥知二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有茱萸插鬓花宜寿，白居易有舞鬟摆落茱萸房，朱放有那得更将头上发，学他年少插茱萸之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把共乐而缺一的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的'事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有九月九，家家有的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
重阳节的作文1400字 篇5
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
“凡凡，凡凡……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！
这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名初中生！
有意义的重阳节作文
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在这秋高气爽，菊花怒放的季节迎来了今年10月19日一年一度的九九重阳节，也是中国传统的老人节。在这一天是让老人们登高休闲更是为了让人们发扬尊老爱幼的优良传统。
我的奶奶是一位退休老师，学校在这一天给她祝寿，不仅安排了精彩的节目和庆祝礼仪，还送给她一个精美的大蛋糕呢!晚上，奶奶请全体家人一起到“老家”吃顿团圆饭，也顺带着过重阳节。18：00左右，二伯、二伯母，哥哥和我的一家都到齐了，晚餐开始了，奶奶烧了一桌子她拿手的好菜，有红烧鸡肉，糖醋昌鱼，阳澄湖大闸蟹等......餐桌上是色香味具佳，看得我眼花缭乱，口水直流，忍不住不客气的.先吃起来了。大家边品尝美味的菜肴，边谈着一些天南地北的三海经，说说笑笑，有多么的亲热又是那么的和谐啊!接着我们举起酒杯，为奶奶庆祝生日。
大家酒足饭饱后，一起在大厅看起有关重阳节的电视节目，我和哥哥可闲不住了，为了能使爷爷奶奶过一个快乐的节日，我们负责给他们捶捶背。过了一会儿，奶奶把大家又召集在餐着前，猜猜我们要干什么呢?吃蛋糕呀!哥哥把灯点关了，然后由二伯把一个莲花式样的烛心点着了中心，“啪!”，那朵莲花奇妙的开放了，大家都被吓了一跳，但紧接着美妙的生日歌音乐响起来了，家人个个笑逐颜开的随着音乐唱了起来，奶奶露出了激动的神情，等烛心吹灭，二伯母亲手把大蛋糕切成一小份的分给大家吃，甜蜜的奶油香浓的蛋糕，真诱人啊!哥哥一口气吃了三快，还变成了一只名副其实的：“大花猫”当然我也好看不到哪里去。最后妈妈给奶奶和爷爷各做了一碗长寿面，我抢先祝福一声：“祝爷爷奶奶福如东山，寿比南山”。他们笑了，笑的那么满足，那么慈祥，那么快乐。
这是一个我过得最愉快，最有意义的重阳节。
重阳节的作文1400字 篇6
九九重阳，艳阳高照，秋高气爽，薄云淡天。县老年体育运动会结束后，下午闲来无事，无人相约，背上相机，收拾好心情，独自骑着电瓶车到乡下，一个人去感受秋天美景。
车在公路上不紧不慢的行驶，尽管路两旁的树有点煞景，阻碍了一些视线，但依然在缝隙间将秋天的景致吸入眼底。农田里，三三两两的农人，有的正挥动着锯镰刀，忙着收割单晚稻子，有的在禾桶边掼稻，有的往家挑运，忙的不亦乐乎。稻田里烟灰无风缓缓，朦胧了远处村落，逆光里倒是别有一番韵味。放眼望去，处处都是农人忙碌的身影。乡村并不宽广的水泥路成了晒谷场。晒在路边的一滩滩稻草严重影响过往车辆行驶，为保证安全，时不时鸣笛提醒前面的人注意避让。农人们正抓紧难得秋阳高照，将春种化作颗粒归仓的喜悦收获，一张张堆满汗水的脸，看不到一丝疲倦，手中的木锨起劲有节奏的挥舞，灰尘顺风而去，大扫帚赶尽杂物，留下了一堆堆金黄饱满的稻谷。
一路走走停停，快门咔咔，一路金黄未尽，灿烂颜色，金黄与郁葱交错。行驶有十几公里，至山脚下，几串挂在枝头被残绿映衬的鲜红的小果果吸引了我的目光，它们肆无忌惮充满野性对我而视，看惯了生态园里温床孕育的奇花异草，今天发现怦然心动的却是眼前饱经风霜自甘寂寞依旧不屈的红果，也许从它身上能找到我的轨迹，才会有这份留恋。我并不知晓这红果的名字，恰逢一放牛老人，在不远处大树下吸烟，我紧走几步，向他询问，老人告诉我这里的人们称之为扎刺果。果然是极具挑战的'名字，于是我将它留在了记忆深处。
因路况不好，电瓶车车已无法前行，将车停在废弃的小屋前。缓步而行，现入眼帘的是没有任何人工造作，没有任何污染，山峦环绕的天然水泊，干净锃亮，青山倒影，无风无浪，水面如镜，延伸绵远。略微失望的是没有欣赏到粼粼波光。山不在高有水则灵。正是它，滋润了万物生息。我无意中抬起头，还没缓过神来，却见岸边树上的翠鸟，还未来得及张望，已惊恐飞去。
水泊旁一片翠绿草地，两头老牛悠然啃着青草，一个牛犊不安本分的奔来奔去，一会东一会西，漫无目的，搅乱了山谷里的宁静。几个老者拿着牛鞭不时吆喝着什么，两只白鹭站在老牛背上，是否在吟唱不得而知，老牛身旁的几只白鹭如闲庭漫步走来走去，并不在意和理睬突然出现的不速之客。也许是它们天天和这里的人们打交道习以为常的缘故吧。
路渐窄，坡渐陡，每走一步气喘增一分，汗水毫无顾忌爬满脸颊。两旁的树依山势成林，片片落叶多了些萧瑟。几十公分宽的碎石小道蜿蜒而上，行路的就俺孤家寡人，偶尔飞过眼前的彩蝶成了我沿途的伴侣，心中一丁点恐惧感都没有产生，全是那些斑斓野菊和时不时映入眼球的不知名的绚烂野花渲染了心境。再往旁边看，潺潺小溪顺坡淙淙而下，流向远方。唯一的惊恐是，平日里从没有见过的一只大山鸡突然在树丛里掠起，并咯咯咯嘶鸣了几声而远走高飞，吓得我差点跌入陡坡。
终于站到了高处，心中有了一丝欢呼雀跃的冲动，极目远眺，辽阔裸露，这山尽管不高，风光也并不奇特，但美不胜收的景色却依然清晰映入眼帘。山川融秋，一座座小山峰延绵，没有了距离的遥远，还是那大片大片金黄，还是那青翠郁葱，色彩铺陈如画，斜阳里尽展恢弘博大，浩然正气奔涌而来。相机举在手里，忘却了汗流浃背，忘却了气喘吁吁，定格了今朝永恒。
重阳登高我是第一回，不过绝不会是最后一回。尽管途中因体力不支差点鸣金收兵，半途而废，但有永不放弃的信念支撑，咬咬牙坚持，陶醉其间，心中胜利的喜悦无以言表。行走重阳，登高望远，享受秋天，几多感怀。岁月更迭，记忆里也就多了一页新的亮点。有人说与春天相比，秋天给人的感觉总是哀怨和忧思。可我觉得，秋天有秋天的韵味 ，秋高气爽的时节，仰望天空，看着一行行依依不舍向南飞翔的大雁，便会勾起人们对家乡和亲人的无限眷恋。看着小桥下涓涓的流水，凝望着那片片漂浮的落叶，一桩桩一件件往事就会涌上心头。秋天是丰收的季节，是多姿多彩的季节，也是富有诗意的季节。烂漫之秋就像一幅油画，不仅勾勒起几多忧伤和回忆，更多地是勾勒出一幅幅快乐图景。
重阳节的作文1400字 篇7
期待着春姑娘晓我的期盼，期待上帝听到了我的祈祷。期待着用心感受一季美丽，用爱打扮所有的圆地。期待春天的期待。终于到了“山门口”，我们打算先做专门晕人的中巴车上到半山腰，然后坐索道上山，然后步行下到半山腰，再坐中巴车下山。第二天的早晨，我还在努力画画呢，可可还是没有什么进展。突然，旁边有个大姐姐走了过来，高兴的说：“哟，你在画画，你这是画的什么？要不要我教你？”我连忙点头，后来她说是只要你发自内心地去画，首先要多这个要感兴趣，然后发挥你们的创造力，把你脑子里想的给画出来，不管好看不好看，你只要多练习就会画得好，你想想看，有些著名画家也不是以前画不好，现在还不是画家啊。
清晨，我向往常一样坐在钢琴的面前，弹奏着贝多芬的创曲《献给爱丽斯》。随着音乐，我仿佛被带到了沙滩边，看着美丽的天空，吸着新鲜的空气。出乎意料的是，我被贝多芬的音乐，带到了海滩……
“怎么搞的，防守那么差，进攻手段单一。射手都变水手了，太水货了“。看到他如此紧张，我在一旁边点头边回答：“没错，怎么那么水。“每当广东队进球后他都会很激动地叫好，特别在魔界分数差距很小的时候，他根本坐不住，仿佛他在篮球场上一样，而我在一旁无奈的看着他。球赛完了，输了，他在埋怨地说着，我在之前都猜出广东队会输的了，防守不好，教练不会安排战术，如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…就这样，这样的夜晚在不断复制，持在此次调查中，50%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。
“怎么搞的，防守那么差，进攻手段单一。射手都变水手了，太水货了“。看到他如此紧张，我在一旁边点头边回答：“没错，怎么那么水。“每当广东队进球后他都会很激动地叫好，特别在魔界分数差距很小的时候，他根本坐不住，仿佛他在篮球场上一样，而我在一旁无奈的看着他。球赛完了，输了，他在埋怨地说着，我在之前都猜出广东队会输的了，防守不好，教练不会安排战术，如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的'同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，９０％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有２５所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有１００万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
重阳节的作文1400字 篇8
1、赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美（重阳节）作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
2、登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
3、佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
4、放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
5、吃重阳糕
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的'糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
6、饮菊酒
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
重阳节的作文1400字 篇9
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的.兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
重阳节的作文1400字 篇10
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
我所在的城市——上海，这里没有山，仅有的也只是小山丘，即使登上去，也无法感受“重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。”的.意境，可这丝毫没有减退我们上海人对重阳节的兴致。在大大小小的糕点店里，都摆满了插着彩色旗子的重阳糕。社区里也组织开展重阳节的活动。这次，我校欢乐团队的主题也是重阳节。在我乡下的外婆家，那儿的重阳节才叫热闹呢！到那时，全村的男女老少都聚到大山下，开始登高。这么多人一起爬山，别提多有趣呢！
重阳节又是“老人节”，每当此时，我都要打个电话给我的外公外婆、爷爷奶奶，祝他们节日快乐，因为这是他们的节日，这是祖先留给我们的精神文明遗产，我们应该继续传承下去！
一年一度的重阳节就在眼前了，让我们一起开开心心地度过吧！
又是一年重阳节
又是一年重阳节。这是个多雨的季节，潮湿的空气里流淌着思念的味道，萦绕在心头，挥散不去。深秋的雨，透着彻骨的寒，也是人们思念的季节。
一个让人思念的季节。我思念一切。风吹落叶轻起，远了雁的啼鸣，近了冬的脚步。几片将丝丝悲凉侵袭心房。看着片片黄叶随风而落，在秋风的肆意中时起时落，仿佛自己将要面对一腔离愁，阵阵寒意浸湿心头……
真不知道自己为何总这样多愁，一片落叶，一丝秋风，都能勾起我满心的哀愁。看着在秋风中挣扎飘零的落叶，我是否无法读懂它曾经的情怀。不知道它是因为追风而去，还是它已没了停息的枝头。于是，真不知道是该为它追风的情怀感动呢?还是该为它被枝条抛弃而伤怀。人们说：“秋风起兮催人泪，旧梦醒时心已碎!”秋天总是梦的季节，可又是一个富有争议的季节，有人为它的累累硕果而展露笑颜，有人为它的落叶飘零而泪流涟涟……
现在早已是深秋季节。秋末的黄昏来得总是很快，还没等山峰上被日光蒸发起的水雾消散，太阳就落进了西山。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星在此刻却灿烂不起来。这时，秋风萧瑟的吟颂，弹奏出一曲秋的哀怨。无意中摇曳着路两旁静静地垂柳，述说着她的忧愁和凄凉，告诉我，秋意已浓到及至。
我的愁思就好像这个深秋季节，她谱写着我的心歌，带着我放飞的鸽子任意飘荡，飘向天堂……
飘向我记忆的深处……
曾经想在秋风中，给自己一个承诺，将自己如水的情怀在深秋尽情释放，然后在梦幻中沉醉。当秋风凉了深邃的夜，流走了所有的梦幻。我才明白，原来所有的承诺都来随风飘散。当风过无痕的悲凉浸入心扉的时候，那风中的承诺便没了曾经的踪影，没有丝毫印记。那时，我是否只能把最美的承诺放在我诗篇的首行，让那跳跃的醒目时时勾起我不想淡去的记忆，然后用心书写今生最感动的故事……这自然界的生生死死，不过是红尘的一瞬。那一菩提，一壶酒，还有这一磐明镜，一个沉浸湖底的凡心，将尘埃惹尽。俱往亦，万事云烟忽过，尘土两相依。
人不过也如此……
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