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我眼中的嵇康作文（精选12篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的我眼中的嵇康作文，欢迎阅读与收藏。
我眼中的嵇康作文 1
仿佛再一次看到，嵇康在行刑台上抚琴的悲凉身影；仿佛再一次听到，嵇康因为《广陵散》失传而发出的沉重叹息。这身影，这叹息给世人留下了无尽的遗憾。就让我们追寻那遥远的历史，徜徉于诗文间，去感受嵇康吧！
他不屑于官场的尔虞我诈、曲意逢迎，坚定的踏出一条自己的路，远迈不群，藐视权贵。
嵇康有一套自己的'行事法则。他酷爱打铁，又爱泡澡，不在意朝中权贵钟会的多次拜访，终于被钟会陷害，锒铛入狱。
很难体会，一个将死之人如何能在刑场坦然地拨动琴弦？我想，台下那三千学士的跪地请愿也许对嵇康也是一种慰藉和支持吧。也许，离开也是一种解脱，司马氏家族的血腥统治和强权政治，让嵇康这样的有识之士空有一番才情，却无处施展才华。
嵇康虽没有像李白杜甫一样被世人尊称为“诗仙”、“诗圣”，但他的名字一样在历史的名册中熠熠生辉。
我眼中的嵇康作文 2
阮籍，字嗣宗，三国时期魏末诗人、文学家与思想家，曾任步兵校尉，世称阮步兵。他是建安七子之一阮瑀之子。他位列竹林七贤之一，也是其中较为出名的一位。
阮籍的诗风悲愤哀怨，隐晦曲折，是建安以来第一个全力创作五言诗歌的人。
阮籍的性格怪癖猖狂，个性旷达，淡泊名利，不慕权贵。相传他会使用青白眼：对于志同道合的人，他就青眼相看，表示尊重和喜爱；对于厌恶的人，他就以白眼对待，以示轻蔑鄙视之意。
阮籍也是一个嗜酒如命的人，是个名副其实的酒鬼。厌恶官场的他竟然想要去军营做官，这是为什么呢？原来这个军营里有香甜可口的美酒，有善于酿酒的`厨师！阮籍也真是一位性情中人！
我觉得阮籍和李白很像，同样是爱酒如命，同样写过饮酒名篇，同样名流千古。只是阮籍更加放浪形骸，不拘小节。我喜欢这样的阮籍。
我眼中的嵇康作文 3
在诗歌史上，有许多著名的诗人。有写出国破山河在，城春草木深的忧国忧民的杜甫；有写出天生我材必有用，千金散尽还复来的自信潇洒的李白；有写出落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的天资聪颖的王勃。但我最喜欢的却是嵇康。
嵇康，字叔夜，三国魏末文学家、思想家与音乐家，世称嵇中散。
我喜欢他，喜欢他的`藐视世俗，不畏权贵。三国时期，有一位权倾朝野的大将，名叫钟会，他非常敬佩嵇康的才华。有一次，他写了一本书，毕恭毕敬地拿给嵇康看，没想到嵇康看也没看，直接把书扔到了火炉里。过了几天，钟会又来拜访嵇康，嵇康好像没看见他一样，继续打铁消磨时光。这回钟会可生气了，决定打道回府。这时嵇康问道：你都听到了什么？看到了什么？钟会压制住内心的怒火，回答说：我听到了我该听到的，看到了该看到的。说完便气咻咻地走了，而嵇康却依然泰然自诺、若无其事的继续悠闲地打铁取乐。
我喜欢她，喜欢他的《广陵散》。嵇康非常擅长弹奏《广陵散》，他遭钟会陷害，被判极刑。临死前，他让妻子拿来自己的古琴，弹起了《广陵散》，长叹一声：我死不足惜，《广陵散》失传惜哉！最终，含恨而死。
这就是我眼中的嵇康：志远而疏，不事权贵，洁身自好，铁骨铮铮！
我眼中的嵇康作文 4
他是一位诗人、文学家，同时也是思想家和音乐家，那么这个才华横溢的多面手是谁呢？他就是嵇康。
我非常喜欢嵇康，第一是因为嵇康弹奏的'音乐跟翔鸟的鸣声一样好听。二是因为嵇康洁身自好、铁骨铮铮。他与别的诗人不一样，爱打铁，爱泡澡，萧萧肃肃，爽朗清举。他又很自大，性情豪放，不事权贵；崇尚老庄，绝交山涛；藐视世俗，远迈不群，是一个越名教而任自然的人物。
这就是我心目中的嵇康一个我喜欢的人物。
我眼中的嵇康作文 5
铜驼荆棘夜深深，
尚想清谈撼竹林。
南渡百年无雅乐，
当年犹错广陵音。
——陈普《咏史下·嵇康》
说起古代最令人向往的朝代，自然绕不过魏晋南北朝。魏晋的才子名士数不胜数，其中最耀眼的明珠当属嵇康。
嵇康幼年丧父，由母亲和兄长抚养长大，自幼聪颖好学、博览群书，尤其对古琴颇有研究。《世说新语·容止》中记载，嵇康有“龙章凤质”，醉酒后如“玉山将倾”。是风靡一时的美男子。
他生性洒脱，对做官没什么兴趣，一心和朋友们饮酒、打铁、清谈，到了娶妻的年纪，他在家人的安排下娶了曹魏宗室之女长乐亭主。
嵇康的.人生一如他的文字般恣意潇洒，他隐居山阳，与六位好友共游竹林，世称“竹林七贤”。
因为嵇康是才冠天下的名士，不少人为博得他的赏识前来，却郁郁而归。一次，年轻时的钟会来到基康的住所，想博得他的赏识，没想到却被嵇康白眼相对，最后负气而走。这件事也为嵇康最后凄惨的下场埋下了伏笔。
同时，朝局的动荡让当权者把目光投向以嵇康为首的隐士，试图说服他们入仕。嵇康拒绝了，但山涛、王戎等好友被说动，加入了司马氏的阵营，嵇康为保全山涛和自己的立场，挥毫写下《与山巨源绝交书》。
为官者被杀戮，隐居者无处躲。因为好友吕安的家事，嵇康毅然帮助吕安，也因此得罪了曾经白眼相对的钟会，被诬陷利用，成为阶下囚。三千太学生为他请命，试图挽救他的生命，却毫无例外的失败了。
临终前，嵇康将自己的儿子嵇绍托付给曾经“绝交”的好友山涛。弹过一曲《广陵散》，在三千太学生的悲痛哭声中从容赴死。
那个时代太大了，大到魏晋风骨流芳百世，那个时代又太小了，甚至容不下一个嵇康。
我眼中的嵇康作文 6
当谈起要嫁给谁时，大家都会想到的人是稳重的，有安全感的。就李密与嵇康而言，两人都身处险境，但李密之后的陈情表却给他留了一条活路，在这方面，或许李密符合上述标准，而我亦然选择了嵇康。
从《陈情表》中我们看出了李密的“睿智”，他借晋朝以孝治天下的.法则大谈自己为孝的重任，对晋武帝可以说是晓之以情，动之以理。即使是常人也会为之悲伤，更何况一国之君呢？俗话说：“水能载舟，亦能覆舟。”晋武帝明白这个道理所以尽管是十分地不愿意，但他还是满足了李密的“微志”。
但是嵇康在写个给山巨源的巨绝交书中断然提出了自己的立场，尽管这种话在当时是可以说是触犯天子威严的，或许这些话说的过于批判，大丈夫能屈能伸，即使赔上性命来换取“忠臣”也是值得的。他没有软弱；而李密则是用“犬马”来形容自己，这是忠臣该有的志节吗？
“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年”。这句话充分体现了李密的孝，他借“孝”来推辞，虽然在当时的情况下唯有“孝”才能助李密摆脱困境，但他以“孝”当作借口，这比玷污孝又能好多少？“孝”不需要用言语传递，既然逵已举密孝廉，又何必大费周章来讲自己如何尽孝？况且日后李密入朝为官又如何见证他的忠。
嵇康追求个人志愿，即使隐居山林他也不同流合污。此谓“出淤泥而不染”。嵇康生当做人杰，死亦为鬼雄，天地可泣也！
自古，忠是历代廉臣的一贯作风，那如果嵇康格格不入社会，如何以“识时务者为俊杰”来评价李密？“忠”乃时务也！
嵇康不为世俗所蒙蔽双眼，利益，官名，权利的引诱下，他回绝了。因为“忠”，他选择了归隐；因为“忠”，我选择嵇康。
我眼中的嵇康作文 7
烟云散净，我独步于漫漫苍林中，忽思及前不见古人，后不见来者，顿感亘古之寂寞，是酒不能消的万古愁。
一百多年前，一位同志坐在自己时代的某个台阶上，叹息，伤感。念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
生不逢时，国人莫我知；望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。他定会思考：秦为何兴暴而亡速？秦建成时，又废周之分封而行郡县。周系宗亲，秦系中央。汉灭秦后而行郡国，以固王室。周之制以一脉而统天下，长治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道德的制度。汉后天下三分，明争暗夺，尔虞我乍，政治昏暗。晋又以谋权继承天下大统。孰对孰错，这似乎是一个永远想不清的时代问题。偌他生活的一个需要英雄的时代，若随秦始皇虎踞六国，随刘邦统一天下，若随汉武帝……可偏生在这样一个时代，政治黑暗，阶级分明，带着失望，他一路哭向天涯，以天地为友。
“放荡不羁，风流倜傥”成为了人们心中用来形容他的最好的词，可是，在这背后是一颗无论如何也不能“无为”的心，那种怨恨，经不起打击。怎可摧眉折腰为权贵，使人不得开心颜。他在那个时代里作了一个没有席位的.发言。
他可算得千年花香圣洁了，生当作人杰，死亦为鬼雄，一开就是一千多年，跨越千年而美丽，守自己抱负也是一生，一生。
抬头。，已不见云影，半亩方塘一鉴开，沐浴新的太阳，我想到了升华与超越。
孟子曾曰：“一个人假如在一乡范围内是杰出的，那么他就必在一乡中寻找同样杰出人为友；假如他在一国或天下是杰出，那他必然在一国、天下间寻找志同道合的人，若寻遍天下也找不到，那就只能找古人为友。或许嵇康也会于屈原为友，可惜他们隔百年时光，各自孤独，他们的泪流在一起，那时亘古之愁，是酒不能淡的万古寂寞。
徘徊之余，更感一种永恒，跨越千年至万年的光亮，坦坦荡荡，千年圣洁，我想成为他。
我眼中的嵇康作文 8
说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。无论你怎么说，说了多少，他都会像没事人一样操琴，弹奏他的《广陵散》。
还记得初见嵇康时，天上下着毛毛细雨。我问他：“人生到底有多长？”他默不作声地抚琴，仿佛他的世界只有琴和那一曲《广陵散》。殊不知琴声悠扬，人心惘怅，我见他漠不关心的样子，只好默默低头走了。
你看，我说得没错吧，他就是一根只会弹琴的木头，什么话也不说，把周遭一切都视若无物。他只是沉浸在他的世界里。
而初次听见嵇康说话，却是大半年之后的事了。在这期间，阮籍多次告诉我他有多少言寡语，也多次邀请我同他们一起饮酒赋诗，我都婉言谢绝了。
只因在他日复一日的琴声里，我听到了他的心声。他说他不知道人生到底有多长，他只知道当一个人觉得这世界没有什么值得留恋的时候，他的人生便已至尽头。他说他唯一留恋的，只有这一曲《广陵散》。
末了，我对他说：“你教我弹琴吧！就弹这曲《广陵散》”。琴声戛然而止，他认真地与我对视。良久，他才吐出一个“好”字。
从那以后，我便与他熟络起来。
我问他为何会同意教我弹琴，他又反问我“为什么想学琴？”
“就是想学喽！”
“那我就是想教喽！”
其实嵇康有时候还是蛮好玩的。但他教起弹琴来，却又是平日的那副冷冰冰的样子。在他的琴声里，我仿佛也能明白他平日里的.少言寡语了。当一个人全身心投入地去做一件事的时候，四周无论有多少嘈杂，对于他来说都是安静的。周围都安静了。自己当然没什么话好说。
他说那日与我对视，发现我是真心地想学弹琴，于是才教的。我说这世间想学你这曲子的人不在少数，真心想学的也决不只我一个人，却为何你只单单教了我一个人？
他摇了摇头，默不作声，低下头继续抚琴。依旧是那曲《广陵散》，可我却恍惚间听到了《高山流水》。那不是这个朝代的曲子，却被几百年前的嵇康用《广陵散》轻易地带了出来。
从那以后，我们便只如君子般进行着淡如白水的交往。说不清是我疏远了他还是他疏远了我。只是冥冥之中的我们似乎被分在了桥的两头，我不肯过去，他也不肯过来。
直到那天，阮籍喝得酩酊大醉告诉我，嵇康要被斩首了。我才着急忙慌地跑到行刑处，远远地看见他走在队伍前头，一副慷慨就义的样子，他也看见了我，我正思量着如何救他，他却向狱卒要来了琴。
依旧是那曲《广陵散》，我听见他说，你别来救我了，自己好好地活下去。记得面对自己真正喜欢的东西的时候，要用心，就像我对待这曲《广陵散》一样。
他的血洒在那把古琴之上，待到人们皆散去的时候，我替他收好了琴。在他头七的那一天，在他坟前为他弹奏了一曲《广陵散》。琴声悠扬，人心悲凉。
后来听许多人说那时候的“竹林七贤”都是不满司马氏的统治，政治上无所作为，内心烦闷的。但我想说其实并不尽是如此。至少嵇康不是这样的，我用他那曲《广陵散》作担保。
嵇康死了，他死在司马氏地屠刀之下。
嵇康还没死，那曲《广陵散》还在天地山川之间回荡着，这是唯一值得他留恋的东西。
后记：《广陵散》未灭，嵇康便永存。
我眼中的嵇康作文 9
“哐当、哐当……”我听见那清脆的打铁声，恍若隔世，仿佛又回到了你的时代，我仿佛又看到你七尺八寸的伟岸身材和土木形骸不加修饰的别样风采。我心中十分忐忑，犹豫良久我最终向你走进说：“叔夜，可否与我谈谈？”
竹亭下，喝着刚沏好的茶。我望着嵇康：“据说晋魏上层男士，都非常重视个人修饰，出门前，要傅粉施朱，熏衣修面。可你不加藻饰，却仍然神清气爽，玉树临风。”
“身为男子，却崇尚阴柔之美，不为大丈夫所为。”
“听说你性格清高，不屑为官，鄙视权贵。及始那朝廷忠臣钟会来拜访你，你也依旧旁若无人般与向秀在柳树下打铁。”
“当今时势，司马集团掌握大权，祸乱朝政。他司马昭有心召我，我却不屑与他为伍。”
“那钟会呢？你为何以“何所闻而来，何所见而去”嘲讽他。难道你不怕他怀恨在心，伺机报复吗？”
嵇康仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看他何名篡权柄！”
“你可知你这一笑，惊掉了司马昭手中的玉佩，使他杀机顿生。”
“阴阳错位，时不当兮。在这路人皆知司马心的时代，我有何惧与他。”
“那你的好友山涛呢？他本号已推荐你为官，你为何以一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路呢？”
“他是在侮辱我，他明明知道我厌恶官场仕途，他却偏偏诱荐我为官，与此人为友，我不屑。”
“当你行刑时，三千太学生为你稽首求情，愿尊你为师。你应该知道，以你的声望，只要向司马昭说一句恳心的话，往后则能皆大欢喜。”
嵇康冷哼一声，站起身说：“我何错之有！”
我也连忙站起身，满怀激动地看着嵇康的眼睛：“是啊！当行刑官问你有什么要说的时候，你没有屈服，没有恳求！而是说了一句“把琴拿来……”，之后一曲《广陵散》铺天盖地，撼人心魄。
清风拂竹，我们携手走在这幽深的竹林，耳边有《广陵散》响起……
《广陵散》响起，于是有了交错的.羽觞；于是有了哐眶的打铁之声；于是有了愤世嫉俗的歌声。我在沉醉中，眼前展开一幅画来：竹林下一个七尺八寸，黑发披肩的伟男子，正在赤着膀子打铁。一锤一锤，一锤一锤，锻造的不仅仅是铁，也是他的铮铮铁骨。
我眼中的嵇康作文 10
有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。这种处事不惊的'心理素质便是被传唱的雅量。他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢？也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
我眼中的嵇康作文 11
夜色如水。
我俯身坐定于古筝旁。看明月中庭，清冽的月光照得二十一根琴弦根根冰冷，如千年的寒丝。
手指轻抚上琴弦，霎时琴音如水般潺潺流泻而出，一曲《广陵散》于我指尖流淌。
沉醉间，恍若隔世。
不知今夕何夕，拟一把离愁的剪影，羽化成隔世的眷恋。
千年的岁月隔河相望，仿佛看到一个翩然的背影，于月下独舞。
嵇叔夜，是你吗？
对月斜倚，望满庭清辉，一盏清茗水汽氤氲，几竿修竹疏影淡绰。你与六人在竹林里相对而饮，酒中浮竹叶，杯上写芙蓉，共谱一阙竹林七贤的传奇。
澄心静，方觉水颇静。你轻携一曲悠古，翩跹于天涯彼岸，笑看世间风生水起，云卷花落。
有人倾羡你，于是乘肥衣轻，宾从如云，欲一睹传闻之人。你视之漠然，笑问：“何所闻而来？何所见而去？”
终是，祸起萧墙。
一纸禀告，小人谗言，将你推入万劫深渊。
你知道，你命不久矣。
酒醉方知疏狂影，不忆路醒何方。何不索性一醉方休？
“谁谓河广，一苇可航。徒恨永离，逝彼路长。”你于河畔浅斟低唱，高吟长啸。
岸边树如人立，簪着半规新月嫣婉的侧影。
从此，竹冷翠微路，不见来时人。
终是，到了这一天。
落日熔金，暮云合璧，满地残阳，翠色和烟老。
你站在刑场上，看三千太学生为你请罪求情。你却，只要一把五弦瑶琴。
背着似血残阳，你的琴声蹑花而上。铁马奔吟，冰泉玉碎，潇潇如黄河之水，凄凄似嘤嘤之咛，一曲《广陵散》，万丈离别情。
你笑：“《广陵散》于今绝矣！”
银色的刀锋一闪而过，你的鲜血如烟花般绽放。这夕阳，竟然愈发妖艳瑰丽。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
你不知道，有多少人，为你泪尽而枯。
“闲夜肃清，朗月照轩……佳人不存，能不永叹。”你的`诗在天地间杳杳回响，似袅袅云烟。
佳人不存，能不永叹！
看着手上静默的琴筝，遥想你当时，手挥五弦，俯仰自得，心游太玄。蓦然，静水流深。
《广陵散》未绝矣。今夜，我与你，共谱一曲清音。
只是从此，琴弦沁凉，箫声难觅。
难听常音犹耳，难听西风独歌。
月至深秋，苔痕犹在人不在。
灯花落尽，又到，月西斜。
我眼中的嵇康作文 12
嵇康性情豪爽，对名利无所求，甚至觉得做官是羞耻的。他宁愿与自己的好友绝交，也不同意步入官场，稳坐好友的官位，不得不说他的气节是令人佩服的。虽然他的缺点也不少，对人可能不够关心，持家也没有责任感，但和他生活在一起，肯定是无拘无束的，那种闲云野鹤般的生活，那种四海为家的豪情，是很多人所向往的。尽管他的结局很悲惨，但他的品格影响了几千学子。那说明学生们也是追求嵇康所拥有的那种生活的，他们寒窗苦读也许并不只是自己的意愿，如果能淡泊名利，逍遥自在的出去闯荡，相信有很多人会追随他。我所相信的，就是人要活潇洒一点，即使一生无所作为，那么轰轰烈烈过一场，也没有遗憾了。
李密虽然孝顺，但毕竟他在官场中待过，而且他的字里行间都说明，如果祖母身体健康，生活安定，自己肯定会报效国家的。但他前朝做官的时候，只是为了显达，连自己的名誉都不在乎了，那么想必他的官也当得够衰的，跟他过日子，肯定心里不安宁。物质上的满足并不能填补内心的空白。就算他现在是尽力报效国家，为人有节操，但官场中尔虞我诈，人心险恶，待久了自然不好，必定会学得一些不好的习惯，那对家人来说是不幸的。况且当官的人礼节方面很有讲究，对妻子的要求也一定很严格，平时也只能闷在家中，管教管教仆人，这样的生活有什么意思？再说他背后溜须拍马的人也多，一不小心就会得罪上司，惹来麻烦，实在是不想生活在这样封建的社会。
总之，自由的人生才能真正拥有幸福，哪怕贫困，但能和嵇康互相扶持，也是终生无悔！李密呢，兴许会把大量的精力放在政务上吧，哪有多余的时间来顾家，圣上对他的'期望又如此之高，他更是不能有一丝的松懈，和这样的人在一起，一定会没有幸福。
用现代的眼光来看，自己也是不愿意和哪些有政治影响的人交往的，毕竟名利的味道太重了，那样的生活是非常拘束的，而有个人能够常伴左右，是无与伦比的幸福！
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