精选重阳节的作文1400字6篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的重阳节的作文1400字7篇，欢迎大家分享。
重阳节的作文1400字 篇1
红叶满山罩，金菊遍地开，又是一年重阳节。
一早起来，村里的高音喇叭就在通知所有的老年人，去领取重阳节的礼品——一袋大米，往年的重阳节，有时发的是食用油，有时候发的是茶具、毛巾等，村里在重阳节为老年人发送礼品已经好多年了。
古时候，《易经》里把数字“九”定为阳数，九月九日，双九巧合为重阳，所以叫做重阳节。
唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中这样写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。茱萸，是一种带香味的小红豆，古时候，大家在重阳节这天要插茱萸喝黄酒以除虫辟邪，登高望远赏菊花观红叶庆祝金秋丰收。
20世纪80年代，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节、敬老节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的好风气。20xx年12月28日，《老年人权益保障法》明确规定，每年的农历九月初九为老年节，体现了全社会对老年人的关注和关爱。“九”有长久、久久喻意，是个吉祥数字，也代表着长寿，把九月九日定为老年节再合适不过了。
尊老爱幼是中华民族自古就有的光荣传统，以董永卖身葬父、王祥卧冰求鲤等二十四孝著称于世。
远古帝王舜，是一个既孝又顺的典范。舜是五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称 虞舜。相传他的父亲、继母和他同父异母的弟弟象，多次想害死他：一次父亲让舜修补谷仓仓顶时，父亲和象在谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下免了一难;舜掘井时，父亲和象却铲土填井想害舜，舜机智地在井壁上挖掘地道才得以逃脱。这些事发生后，舜也毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行终于感动了天帝，传说舜在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟也来代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有才干，就把两个女儿娥皇和 女英嫁给了他，舜把家务事和邻里关系都处理的得很好，大家都爱喜欢和他为邻，以至于很短的时间，他周围就聚集起了村落。尧经过多年的观察和考验，最终选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。舜可说是做到了忍辱负重、不忘初心，赢得到了所有人的尊敬和喜爱。
我们要做到敬老孝老，不需要有什么惊天动地的英雄事迹，而是把很平常的很细微的生活小事做好就行，例如：为老人们做点可口的饭菜、洗洗衣裳、嘘寒问暖多陪伴他们，让他们衣食无忧乐的安享晚年就是最大的孝顺。
记忆深处，爷爷剃头一直由我的父亲来完成的。那时候，父亲还在河津粮站上班，剃头就凑星期天或节假日父亲在家的日子。
到了深秋或初冬，中午的太阳暖融融的照着，母亲在一只洗脸盆里倒好了热水放在凳子上，父亲把毛巾打上肥皂蘸着热水，给爷爷一遍遍的搓洗头发，等发根洗软了剃起来才不会感觉到疼痛。
小时候的我总是很好奇的在一边观看，然后，可以帮着父亲把一条毛巾拽紧，父亲把剃刀在毛巾上一正一反“嚓、嚓”的锫几下，然后就开始给爷爷剃头刮胡子。剃头后的爷爷清清爽爽、干干净净，总是露出很满意很赞许的笑容。
后来，我也学了理发开了理发店，在家里，婆婆剪头发不用说就是我包了。隔一段时间我上娘家去，还要为母亲剪剪头发，有时候还帮母亲把白发染成黑发。父亲有把老式手工推子，他不愿麻烦我，不要我为他理发，总是对着镜子自己推前面，母亲帮她他推后面，推成光头了事。我曾送给父亲一个电推剪，父亲坚辞不要，说他的推子还能用，舍不得丢掉，也就只好随他了。
戏曲里有“杀狗”、“墙头记”等劝人要孝顺老人的戏剧，教育意义非常大。我们村虽小，孝顺的人却很普遍，有在外工作为照顾卧床老人请假日夜守在身边的儿子，有六七年如一日为老人换洗衣裳一勺一勺喂老人吃饭的媳妇，他们为村里人做出了敬老孝老的榜样，也赢得了大家的称赞
家有一老如有一宝，老年人人生阅历广，经验丰富，能把世事看穿看透，可以指点年轻人少走弯路。
老人就像是一年四季里的秋天，是一个收获的季节，是一个黄金季节，也正是人生路到达了一个最辉煌最圆满的状态，是值得庆贺的。老人如红叶，释放出了自己最绚烂夺目的色彩，老人似金菊，淡淡的幽香惹人醉。
水有源树有根，做人不能忘了根本，要想做个成功的人，必须先从孝顺老人做起。
重阳节的作文1400字 篇2
1.赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
2.登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
3.佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
4.放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
5.吃重阳糕
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕
有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏
脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一
般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，
或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
6.饮菊酒
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的`传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
重阳节的作文1400字 篇3
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
重阳节的作文1400字 篇4
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为忆山东兄弟。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个异字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从每逢二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于每逢佳节倍思亲一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以遥知二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有茱萸插鬓花宜寿，白居易有舞鬟摆落茱萸房，朱放有那得更将头上发，学他年少插茱萸之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把共乐而缺一的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有九月九，家家有的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
重阳节的作文1400字 篇5
出生在深秋、日渐寒冷的季节，母亲说，我的家就是爸爸的集体宿舍，天越来越冷，没有暖气，一个小小的火炉远不能为襁褓中的我御寒，妈妈怕我冻着，就把一个灌满开水的盐水瓶子包上毛巾塞进我的被窝，毫无育儿经验的母亲哪能想到，毛巾是会被蹬掉的，结果，惨剧发生了：我的小腿被严重烫伤……看着被烫的血肉模糊的伤口，母亲的心都快要碎了，她说，那一刻，她恨不得将自己撕碎了，来弥补自己的过失和大意，邻居们都说，这孩子够呛，就是活下来也一定会留下残疾，然而，奇迹发生了：在父母精心的呵护照顾下，我的伤好得出奇的快，而且一点残疾也没有留下，只是一个隐隐的伤疤，记录了当年带给父母的撕心裂肺。
我八个月大的时候，因为感冒发烧，到医院打了一针，回到家没多久，母亲发现了我的异样，当父亲听到：孩子嘴发青，脸苍白，呼吸有点快…..的描述，第一个念头就是：不好，药物过敏…….听母亲说，当时爸爸下楼时绊了一跤，都没来得及站起来，他是连滚带爬，爬下来的，把我抱到医院，医生的诊断应验了父亲的判断：青霉素过敏迟发反应，。医生说，幸亏发现及时、抢救得力，否则….邻居们说，这孩子命大，将来必有后福，事实证明，我的福，就是让我拥有了一个充满爱与温暖的家庭。
六七十年代，别说人们没钱，就是有钱，也买不到东西，物质的匮乏是没经历过那个年代的人无法想象的，记得那时候，每个人的早餐就是一个馒头或者一块大饼，能吃到白面馒头就是一种奢侈，相比同龄人来说，我的父母还真没让我体会过忍饥挨饿是什么滋味，可就在那个时候，我偏偏得了贫血，为了给我补充营养，母亲规定我每天必须吃一个鸡蛋，可我偏偏不识抬举，坚决不吃，尽管母亲软硬兼施，就是不能打消我对鸡蛋的厌恶无奈的母亲后来居然不再强迫我吃鸡蛋了，我暗自庆幸，以为自己胜利了，哪想到，为了能让我吃上鸡蛋，母亲居然将鸡蛋“隐形”了，——她把鸡蛋和在面里烙成饼让我吃。鸡蛋饼，在现在可不是什么好东西，然而在那个年代，它可是妈妈硬从全家人嘴里省出来的，那每一个鸡蛋饼都是妈妈瞒着我，趁我熟睡的时候“偷偷”烙出来的，无法想像劳累一天的母亲还要在晚上为我熬夜开小灶，做偏食，那里面凝聚着的该是多么浓厚的母爱啊，后悔的是，这一切在当时我却全然不知，直到有一天弟弟嚷嚷：为什么我姐姐的饼比我的好吃？我仍然不知其中原委，“偏心眼”的母亲仍然极力掩饰：瞎说，明明是一个锅里做出来东西，哪来的一个好吃一个不好吃？难为了我的母亲，竟然将这个秘密保守了四、五年而我不吃鸡蛋也只是心理障碍而已，不懂事的我，硬是这么折腾了母亲好多年，。今天，当我想象当年母亲熬夜为我做偏食的情景，忍不住愧疚、泪流......
好朋友们常常会责怪我：看你！丝毫也不像个老大，就好象是你家的老小似的，！朋友的责怪不无道理，因为从小爱哭，父母从未大声批评过我，就连跟弟弟打架也是先批评弟弟，记得有一天我儿子问母亲：姥姥，我妈妈小时候挨过打吗？母亲嗔怪的说：你妈妈啊，我大声批评她一句都会哭上半天，哪能打她…..母亲说，女儿就是要娇惯着养。
尽管缺乏挫折教育的孩子心理承受能力较差，不够坚强，可就是这宠爱里面凝聚的又何尝不是浓浓的母爱。
在同龄人穿着布衣服的时候，我的母亲让我在全班同学中第一个穿上了的确良衬衣，日渐长大后才知，那件粉红色、绣花的的确良衬衣，是妈妈托回上海探亲的同事捎来的，别的阿姨都是给自己捎，唯独我的母亲把漂亮给了女儿。前些时候带母亲去买衣服，竟然发现母亲的背驼了，腰也弯了，那一刻，忍不住伤感，妈妈啊！女儿还没好好报答您呢，你咋就在不知不觉中老了！
在我的记忆中，父母从未强迫我们姐弟做过什么，即便是升学选择学校、专业，婚恋、嫁娶，父母给了我们充分的自主权，爸爸常说：我们的意见仅供参考，最后的主意自己定，也正是因为我们得到了父母的尊重，我们才会更加珍惜、更加负责地经营日后的生活。
忘不了妈妈仍然收藏着当年被我泪水打湿的书信；忘不了为了能让回家探亲时生病的我按时归队，爸爸专程护送我回学校；忘不了为了能让我如期赶赴外地执行任务，妈妈派弟弟专程来接走我的孩子，好让我工作无后顾之忧；......忘不了.......忘不了......
无以计数的忘不了，凝聚成一句话：爸爸！妈妈！我爱您们！
重阳节的作文1400字 篇6
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyuacute；朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
【精选重阳节的作文1400字6篇】相关文章：
重阳节的精选英语作文例文08-27
精选重阳节感恩作文02-25
实用的重阳节的作文（精选61篇）04-02
精选重阳节的作文合集9篇03-04
【精选】重阳节的作文合集6篇02-21
优秀的重阳节精选英语作文例文08-27
重阳节的精选高二英语作文08-27
重阳节的优美段落精选02-28
精选难忘的重阳节的作文合集5篇02-10
精选难忘的重阳节的作文合集8篇02-05