“一方水土养育一方人”作文

“一方水土养育一方人”作文（精选16篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的“一方水土养育一方人”作文，希望对大家有所帮助。

　　“一方水土养育一方人”作文 1

　　静静的夜幕上挂着一弯如钩新月，窗外的灯火交织着夜的幽静和安谧，我的心事也如莲花般静静盛开。

　　我呆坐在医院的病床旁，守护着你，我的目光从捧着的书籍上挪开，眼前是熟睡中的你，枯瘦的面容，树根一样苍老的手臂，令人触目惊心，我终于面对了这个不容怀疑的事实：我长大了，你却老去……

　　记忆的闸门像洪水一样涌来：我小时候，你总是在桃林中汗流浃背地辛勤劳作，一株株新买的桃树苗，成了你日夜侍弄的宝贝。那一年南汇的春天，桃花开得正盛，你率先引进的新品种引来了十里八乡果农艳羡的目光。我常常坐在如霞似锦的桃花树下玩耍，恍若进入童话中的世界。忙碌之余，心灵手巧的你还将桃花花瓣压平晾干，给我制作了一枚枚桃花书签，于是，我四处寻找书籍来为美丽的'书签安家。

　　那天你说，“三年后，桃子坐果了，你书中的孙大圣就来啰。”，“摘桃子的七仙女会来么？”，“会的，会的，她们不是奉王母娘娘之命，举办蟠桃会的嘛……”于是，我幻想着书中的故事情节能在这平凡的生活中上演，能为我带来一段奇遇……为此，我细细地捧读《西游记》，品味着似懂非懂的妖魔鬼怪故事，还有九九八十一难的惊心动魄，也许热爱文学的历程也就是从那时候起步的吧。

　　三年后，硕大的桃子坐果了，有些个头大的就像书中插图上画的仙桃似的，我爬上梯子去摘最大最红的桃子，小心翼翼地伸出手，总以为大仙桃上躺着那个吃醉的孙大圣呢。

　　邻村的人争相把第一批采摘的“桃子之王”送来给你品尝，你黝黑的脸上泛着淳朴的笑意。后来，我才知道，你将新引进的品种，无偿纤插、移裁给附近所有果农，当时，很多果农感激你的慷慨，同时也不解你的作法，你真诚地告诉他们，“如果只有一家引进新品种，春风传媒时，不出几年，再好的品种也会被周围的老品种带的退化的，只有大家一起改良，才能保证新品种的品质……”你不会讲什么科学大道理，但你的善良、朴实就像那片广袤的沙土地一样，我也由此懂得了什么是“一方水土养育一方人”。

　　“一方水土养育一方人”作文 2

　　人们常说，一方水土养一方人。南方雾蒙蒙的天气，湿漉漉的空气，润泽着江南的大地，也滋润着南方人的肌肤，男人清爽，女人秀丽。温润的天气熏染了南方人的性格，他们不温不火，优雅平和；他们心思细腻敏捷，头脑精明灵活；思想开放，注重实际。江南景色宜人，山青水秀，最显著的特点是雨多，淅淅沥沥，连绵不断。

　　灯花雨、杏花雨、梨花雨、梅雨，这些富于诗情画意的名字，总能把人带到江南那青烟雾朦、纤风细雨响蓬船的水墨境界之中。布满芳草青苔的石板路，依山傍水的亭阁，头顶荷叶划船采莲的'姑娘。放开歌喉渔歌对唱的小伙，似一幅画，像一首歌。尽管江南美丽如画，但我还是最爱生我养我的故乡，这个四季分明的小城，给了我太多太多的爱，给了我太多太多的生活历练。

　　人们都说，经历了就是财富，同样，有了春夏秋冬的世界，人生才会更丰富，没有冬的寒冷，怎会有春的温暖，没有夏的火热，怎会有秋的金黄！愿不同区域天南海北的人们都能充分享受大自然的不同馈赠，感谢它赐予我们人类生存的一切的一切！

　　“一方水土养育一方人”作文 3

　　在那个贫困的小村庄，也养活了不少人。在我的童年记忆里，在山间穿梭，是常有的事情。我喜欢那个地方，尽管那个地方，有些贫穷，但是给我的感觉，是别的地方永远都替代不了的。

　　那个时候我们的家，看起来并不好，就是一种土房子，不过倒是也挺大的。房间里面的家具很少，很简单，也很破烂。好像从我在那里的时候，房子就已经存在了好几十年。儿时的我并没有太大的意识，能够有点零星的记忆，都是很不错的了。那时大家，都住在差不多的房子里面，也没有什么好比较的.。更何况我还小，当然也不记得那种事情。

　　印象最深的是我们家的土地和果树，直到现在，它们也还在那个地方存在着。妈妈说我们不回家，就有别家的人，去摘成熟的果实，例如枇杷，李子，桃子什么的。每当听到这里，我都想回去一趟。我倒是真记不起果树结果的样子，但是有一年回去，正好赶上桃树开花的样子。那个时候，我还问着妈妈是不是真的能够结果，妈妈很肯定的语气回答着我，我那时不信，如今看到从那结出来的果子，寄送到我们家，也不得不信了。

　　小时候好像记得那一方田地，总是种着绿油油的菜，要是把一些菜连根拔起，还会见到几只小蚯蚓，那个时候，也不觉得可怕，倒觉得也挺好玩。每一次奶奶看到了，就一边叨叨的什么，又把我抱进了屋里。那个时候奶奶的身体，还是很利索的，所以也有些年老了，但是也常常不服老的说我还能下地锄地呢。事实上，那个时候她确实也常常下地，常常给我做很多好吃的。都是一些复杂的工序，在老家才能做的东西离开了那里，离开了奶奶，就是谁也做不出来的美味。记得妈妈曾经不信，也跟奶奶学了两手，但总是不对味儿。

　　在这个小山村里面生活，想要到集市上去走一走，你得走两个小时的路。什么时候赶集的日子，也是有口诀的，只是我学不来。小时候大都贫穷，没有人愿意去花那个钱，赶到集市，而大多选择了走路。所以我们那的人，走路不觉累，也不嫌远，腿脚都特别利索。

　　到了赶集的日子，都是特别热闹的。去集市上卖东西的人，还要起的更早些。比如，我的奶奶。奶奶总是很早，就是提着菜和果子，到集市上摆摊，换钱。而我总是也想要去，所以也都起的特别早，只是走了一个小时多的时候，就便走不动路了。有了那次经历，奶奶说什么也不愿意带我去了。

　　长大了，我远离了那个地方，但是却忘记不了那个地方。人家说∶“一方水土养一方人”。不仅仅是把人养大，更是在人的心底，留下了不可磨灭的东西。

　　“一方水土养育一方人”作文 4

　　“咕噜，咕噜”白净，纤细的面条在铁锅中翻腾，锅里还漂着几片青翠欲滴的青菜叶子，良久，只见老板拿着漏勺娴熟地将面舀起放进脸大的瓷碗里，一勺肉臊子，几片青菜，再来点香气扑鼻的油泼辣子，勾勒出一副精美的家乡画，老板端着面送到桌前，手中还拿着几瓣蒜，是啊，吃面怎能少了蒜呢，俗话说：“吃面不吃蒜，味道少一半。”我的舌头早已蠢蠢欲动，拿起筷子搅拌开来，挑起一筷子面送入嘴中，面软而筋道，顺着喉咙滑入胃中，再配一口蒜和肉臊子，肉的肥美和蒜的辛辣如定时炸弹般在口中爆开。多种层次的口感，令人酣畅淋漓。

　　陕西南靠秦岭，北临渭水，蕴育出关中绝佳的自然风水，产生的麦穗粒大饱满，做出的面条，散发出独有的香气，令人垂涎三尺，没有一个陕西人可以拒绝面食，逢年过节吃，操办红白喜事也吃，无论是豪华宴席还是自家餐桌，面总是压轴戏，每个手端面碗的陕西人，都是无师自通的美食家。

　　陕西人会吃面也会做面，大大小小的街头，大馆子或小店铺都缺不了面食，在陕西大概有100多种面食的吃法，从面的形状看，有长条，棍棍面，裤带面，拉条子，从做面的'手法来看也是千奇百怪，层出不穷，拉，削，炒，煮，各种各样。

　　千百年来的面食，慰藉了关中人肚中的温暖，潜移默化地影响了人们的性格，陕西人的淳朴，厚道，都融入了面条之中，向世人展示秦风秦韵。

　　“一方水土养育一方人”作文 5

　　祖先说：“民以食为天。”在华夏大地遍布着形态各异的风景或高原山地，或平原丘陵，或大漠孤烟，或小桥流水。正是不同的自然条件孕育出了不同的风土人情，而在那秦岭两侧，土生土长着这么一群人，喜吃面食，生性直率……我们通常称其为陕人。

　　说起陕西，许多外省人第一时间想到的便是“黄土高原”或是“八百里秦川黄土飞扬。”却忘记了陕西的衣食文化，把此标签贴在陕西的颔上久久不肯摘下。而以此以讹传讹，陕西似乎自然而然地成了无人涉足的“蜜荒之地”，陕人也成了具有原始生活习性的智人。可若你真正涉足过陕西，你才会真正地为陕菜的丰富和陕人的.热情而赞叹。

　　陕西的民族文化是与面食紧密相连的。南靠秦岭，北临渭水的得天独厚的自然风水产出了颗穗大饱满的小麦，色正，味美。勤于实践的陕人将它们变幻为各种佳肴：裤带面，拉条子，剪刀面，刀削面，臊子面……若是你有幸在陕菜馆与朋友吃饭，你会看到刚出锅的面那四散的小水珠仿佛已将滋味渗进你的心，那硕大的碗承载着将要溢出的汤水，溅起了几滴清油。待到面上到餐桌上，不过是几种简单的原料，闻起来却十分浓厚。你会看到其他陕人会慢条斯理地添上一勺油泼辣子，挑起一筷子面条，仔细搅匀，再吆喝到：“老板，来两个蒜。”“好嘞，稍等。”只几秒的功夫，蒜便被去了皮攥在手上。抄起一筷子被染上浅红的面条，就着面汤，只听稀哩呼噜地一阵，汤汁清淡中的麦香如同火器般炸裂开来，直至嘴里的每处地方。几片白萝卜，混着葱花的味道沉淀出一股历尽沧桑却依旧纯粹的鲜嫩，让人觉得十分酥爽，在锅里正沸腾，喷出了许多小水滴，看起来似乎烟雾缭绕，做面的师傅仿佛如临无人之境，左手一把葱，右手拿着盛好的碗，娴熟地撒在汤上，再捞起一勺面，轻巧地一抖，最后用几片胡萝卜收尾。在旁等待的人早已垂涎欲滴，又焦急不得，只隔着帘子听得“哗”的一声，便又不见了声音，之后才是一阵“滋滋”声。等待的人正无从适从，面才从出面口冒出，使其迅速抢过，又缓缓端走。

　　千百年来，面食慰藉了关中人肚中的温暖，潜移默化地影响他们的口味，改变了他们的性格。陕西人的倔强，豪爽都融在了面中，向世人展示着秦风秦韵。

　　“一方水土养育一方人”作文 6

　　人声鼎沸的小店不时传来火爆的翻炒声，轰轰的灶火声响丝毫掩盖不住人们的吆喝：“来一碗泡馍！”

　　我们一家人每人抱着一个盆一般的大碗，将半熟的白吉馍揪成半个指甲盖儿的碎快。对面热情的大叔一边吸溜着泡馍，一边操着正宗的陕西腔调给我们介绍着，我跟你说：“你别看这馍硬，一定要掰成小块儿，这样就比较入味……这泡馍历史悠久的很呢，你像这古代没有菜，就把馍跟肉一起煮，又顶饱又简单……”

　　的确，这里的每个人都热情洋溢。要么一边掰馍，一边聊天大笑；要么一人端着三四碗骨头汤回桌，哪怕溅到身上也丝毫不在意；要么一桌人在一块儿碰杯庆贺；要么都埋着头大声吸着馍汁，吃饱了便打一个大饱嗝……总之这里的每一处都充盈着快乐。

　　将掰好的.馍送去，不一会儿服务生便端着满满一碗泡馍、一小碟糖蒜和一盘辣酱笑盈盈地小跑来，又小跑去。一碗泡馍，映入眼帘的是几片厚厚的羊肉躺在那膨松的馍粒上，羊肉上泛着羊汤的亮光，丝丝纹路一清二楚。肉边缘的肥肉晶莹而泛奶白色，用筷子轻轻一戳便可扎透。可是一提起筷子，小孔就又被懒惰松软的肥肉给堵上了，我用筷子小心地夹起几粒馍，正准备送入口中，一旁爸爸马上拦住我：“这样吃可吃不出泡馍真正的香味！应该用筷子拨着吃，这样才能品尝出泡馍的内涵！”

　　果不其然，往嘴里倒一大口泡馍，它那极致的香便爆炸在口中，随之便充斥了神经与大脑，周身也变得温暖而放松。那香气，不同于闻起来的味道，而是羊肉最根本的一股奶香，吃上一口就再也挥之不去，永远印在了脑海。拌上辣酱，嚼几口羊肉，一大碗羊肉泡馍就被我倒入肚里。最后吃上一瓣糖蒜，解去了口中油腻，余下就是泡馍浓郁的香味。

　　的确，用筷子小心翼翼地夹，无法尝出泡馍的内涵，只有张开双臂才能拥抱陕西这片土地似火的热情。

　　“一方水土养育一方人”作文 7

　　还记得那一次去陈炉古镇研学，一路探寻古窑。靠依于青山之侧的古镇，素雅而又端庄，古朴的砖路上，连尘埃都镀上了岁月的痕迹。灰墙黛瓦之下，几千载中华陶器文明，在这片土地上从未断绝，养育了一方水土一方人。

　　沿着曲折的小路走，我看见拉车的人，面色黝黑，牵引着破旧的车子，在路上轧出“咯吱”、“咯吱”的响声；我看见卖货的店主，坐在小木凳上，手中摇着一把大蒲扇，扇出微微的风；我还看见那些曾经“炉火照天地，红星乱紫烟”的巨大窑炉，早已灭尽烈焰，无言地立在道旁，在窑口的深处依稀有小股灰烬随风而舞……在这不受外界打扰的古朴小镇里，那些用双手塑型泥土，从窑口把格式器皿小心翼翼地捧进捧出的身影，给了我最深的感触。

　　昏暗的屋子里摆了几张转盘，一位饱经沧桑的老匠人从屋外走了进来，他的背吃力地弯着，脸上与手上的皱纹展示着岁月对他的磨砺，只有那灰黑色的头发显示出他还不是一个垂垂暮老之人。当他转过身来，我却被他那双明亮的眼睛所震撼：那双黑而有神的'眼睛闪着坚毅与智慧的光芒，就像是一件朴素的花瓶上嵌上了两颗闪耀的宝石。他那双宽厚却又有些皮肤松弛的手握着一块厚重的陶泥。他要向我们做示范了。

　　当转轮转起来的时候，苍老的手却突然灵活起来，它们不断地在陶泥上翻着花样，紧实的陶泥此刻却变得像面团一样，任它们摆布而不反抗。在那双手的指引下，陶泥扩大又缩小，伸长又缩短，时而变成一只花瓶，时而又变成一只碗，老匠人用他炉火纯青的技艺，指挥着陶泥翩然而舞。很难想象，这样的神功背后到底有多少几十年如一日般的刻苦练习？到底有多少几十年如一日般的坚忍守候？岁月沧桑，在他的双手上留下了厚厚的老茧和深刻的褶皱，也留下了令人叹为观止的民族技艺和坚毅的品格。而最让我深受感动的是那双手间传承的非物质文化，那可望不可及的文化传承，深沉得如同一坛老酒，即使尘封在深窖里，一旦接触新鲜空气，便会飘香四溢，熠熠生辉。

　　坐在转盘前，我将双手搭在那捧有温度的陶泥上，随着转盘的匀速旋转，陶泥在我的手下缓慢地变换着造型。我盯着面前的陶泥，显然它已经从老匠人手下的面团恢复了倔强的脾气，我尽力让两只手保持平稳，却耐不住它左摇右摆。就在这时，一双有力的大手压在了陶泥上，奇妙的事情瞬间发生了，我眼见那团陶泥变得点头哈腰，俯首称臣。陶泥快速地移动，变得光滑、挺立，变成了我心中的模样。看着那立在转盘上高挑的花瓶，内心微微激荡，它是多么的与众不同，我从中可以鲜明地感受到一种沧桑，一种遥远的沧桑。老匠人脸上的每一条皱纹里都蓄满了慈祥，他用略带嘶哑的声音说：“小姑娘，还要多练习。”

　　也许，很多人在听到制陶匠这个名词时，都会感到有些陌生。的确，这些用双手丈量泥土的工匠坚守着内心的坚毅，与城市的熙攘隔得太过遥远。他们用心血铸造的作品，也许会成为某些城里人家的装饰，也许会在若干年后成为博物馆里珍藏的精品，在闪烁着神秘光泽的玻璃罩里面，讲述着一个个动人的故事。中华文化灿烂悠久，陶艺只是其中之一，古镇上的制陶匠人，不正是用岁月换坚守，用生命换匠心的非物质文化传承的接班人吗？

　　站在古镇厚重的土地上，极目远眺，苍穹之下低矮的房屋直抵天边。除却历史的沧桑，生活在这里的人们，用双手代代相传了璀璨的文化硕果与智慧结晶，延续了一方宏伟文明的中华文化！我的内心泛起涟漪，我们都是中华文化的接班人！

　　“一方水土养育一方人”作文 8

　　我翻阅地厦门南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……

　　新建筑.老房子

　　据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。

　　不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。

　　政区图.十字路

　　厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。

　　正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的'她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的“旁门左道。”

　　公交车.自行车

　　公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢?她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是“自行”惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。

　　总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了15年的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢?

　　“一方水土养育一方人”作文 9

　　“咕噜，咕噜”白净，纤细的面条在铁锅中翻腾，锅里还漂着几片青翠欲滴的青菜叶子，良久，只见老板拿着漏勺娴熟地将面舀起放进脸大的瓷碗里，一勺肉臊子，几片青菜，再来点香气扑鼻的油泼辣子，勾勒出一副精美的家乡画，老板端着面送到桌前，手中还拿着几瓣蒜，是啊，吃面怎能少了蒜呢，俗话说：“吃面不吃蒜，味道少一半。”我的舌头早已蠢蠢欲动，拿起筷子搅拌开来，挑起一筷子面送入嘴中，面软而筋道，顺着喉咙滑入胃中，再配一口蒜和肉臊子，肉的肥美和蒜的辛辣如定时炸弹般在口中爆开。多种层次的'口感，令人酣畅淋漓。

　　陕西南靠秦岭，北临渭水，蕴育出关中绝佳的自然风水，产生的麦穗粒大饱满，做出的面条，散发出独有的香气，令人垂涎三尺，没有一个陕西人可以拒绝面食，逢年过节吃，操办红白喜事也吃，无论是豪华宴席还是自家餐桌，面总是压轴戏，每个手端面碗的陕西人，都是无师自通的美食家。

　　陕西人会吃面也会做面，大大小小的街头，大馆子或小店铺都缺不了面食，在陕西大概有100多种面食的吃法，从面的形状看，有长条，棍棍面，裤带面，拉条子，从做面的手法来看也是千奇百怪，层出不穷，拉，削，炒，煮，各种各样。

　　千百年来的面食，慰藉了关中人肚中的温暖，潜移默化地影响了人们的性格，陕西人的淳朴，厚道，都融入了面条之中，向世人展示秦风秦韵。

　　“一方水土养育一方人”作文 10

　　一方水土，滋养着一方特色。因为不一样，唤来了一方人的执着与热爱；因为一片枝花白如雪，抛来了无数游子的眉眼；因为圆粉酸甜又可口，招来了无数吃货的亲吻。

　　白雪，白雪，一踏雪山寸步难行的感觉。

　　12月，空气中吹满了寒意，一片枝花白如雪，是我对它的诠释。它如同新娘子，当它穿上白色婚衫，美丽的像白衣天使在翩翩起舞，淡淡的花香随舞飘散，抛来了无数宾客的眉眼。

　　都说秋收，秋收，秋天一到就是大风收的季节。但他却是个例外，秋季它从来都是躲着不肯见任何人，像母亲肚子里的孩子。5月，当空气中飘来一丝热度，你会意外的发现，它正探着脑袋，贪婪而舒服的`沐浴在阳光下，屁股都晒红了，它似乎并不知道痛，直到把全身都晒红了，它似乎并不满足现状，继续等待，等到太阳都把它烤熟了，飘散出阵阵异香，它还在。

　　这时它飘散出去的异香，带回来了一群月牙般的果农。

　　果农们轻手轻脚的把它送进箩筐，又轻手轻脚的把它运走，生怕一不小心伤到它。

　　它大圆且粉红的外表，再加上一层白色薄薄的面纱，给人一种新鲜可口，神秘的感觉。令人食欲顿开。

　　一口咬下，你决不会后悔遇见它。粉红的肉汁更添一层美味，多肉多汁有点酸却又很甜，可口，顿觉满世界都是它。

　　一方人执着与热爱的东西——三华李

　　“一方水土养育一方人”作文 11

　　从小就听家里的大人说：“人生不过一碗面，一方水土养一方人！”陕西人爱吃面，是一种深入骨髓的基因。而作为岐山人，臊子面绝对是我们心照不宣的偏爱！

　　岐山人对于臊子面的念念不忘，是因为它自身的美味是不可替代的。

　　说起岐山臊子面的“香”，第一功当属臊子肉。在我们这里，臊子肉都是自家做的。从外观上来看，十分普通，跟其他地方的臊子肉没有什么区别，但升华之处则是它的味道。岐山人燣臊子，离不开岐山农家香醋，讲究文火慢炖，忌加水。臊子出锅，一股浓浓的臊子肉香扑鼻而来，弥漫到整个院落，细细品尝，就会有一丝酸爽的味道顺着你的咽喉流入肺腑，让人久久回味！

　　岐山臊子面的汤更是有讲究。汤里的调料大多出自农家自制，比如粮食酿成的老醋，经过高温翻滚，味道香醇绵长，加入臊子肉后，绵厚而不腻，叫人好不喜欢！岐山臊子面汤油光红润，上面还会加入各色切成小丁的“漂菜”：木耳、黄花菜、鸡蛋饼、蒜苗细丁等等，眼前仿佛一个五彩的世界，让人不由得垂涎欲滴！

　　岐山臊子面的“香”，还有一个更重要的因素就是它的`面条啦！岐山臊子面的面条做得十分精细，不仅要求劲道，还要厚薄均匀。而且呢，面的品种也是十分丰富的，白色的小麦面条、绿色的菠菜面条、枣红色的荞面面条......各种面条又分为宽面、韭叶面、细面、二宽面、挂面等等，由不得你想多尝个品种，多吃一碗颜色面，一不小心就多吃了好几碗！不过这没关系，岐山臊子面讲究宽汤，汤多面少，吃十来碗也是很常见的，到了岐山每个人都可以敞开吃！

　　岐山人对于臊子面的念念不忘，更因它是随着周文化在岐山发源，传承至今，养育了岐地这一方人！

　　臊子面的种种起源传说，虽各有说辞，但其中却无不代表着岐山人民的民风民情。殷商末年，为驱除周原一带为害百姓的蛟龙，周文王帅将士射杀蛟龙，制成肉臊子与民共享，驱邪恶振民心的“除害说”，诠释了岐山人民的英勇无畏；牧野之战后，周武王命人杀蛟龙，命厨子将其制成臊子肉犒劳三军将士的“犒劳说”，将岐山人民的智慧体现得淋漓尽致；当官的小叔子因感念家中嫂子对其的关爱而衍生的谐音“嫂子面”的“感恩说”，所流传的知感恩、懂图报的淳朴民风，至今依然是岐山人民所津津乐道的人间美德！

　　如今，岐山人民早已将这“一碗面”深烙于心。每逢红白喜事等重大日子，岐山人必做的一件事便是大摆臊子面宴席，仿佛唯此才可表达岐地的热情和好客。岐山人民用最大家最喜欢的岐山臊子面传承着祖辈留下的精彩习俗。

　　岐山臊子面是岐山人念念不忘的美食，它已摘得中国名面大比拼的桂冠，同时也是“陕西省非物质文化遗产”传承项目。一碗臊子面表达了岐山人祝祷超越现实困难的渴望，臊子面的文化价值早已超越了自身存在的美食价值，并引领了一个个崭新时代。

　　“一方水土养育一方人”作文 12

　　我的家乡是启东，那里是我永远都忘不了的地方，在这片生我养我的土地上有我熟悉的味道，那是青草的芳香，是渔港的咸湿，是雨后土地的甘香。

　　我爱家乡的风景点。

　　最北边的是吕四渔港，知道这名字的由来么？呵呵，据说，吕洞宾曾来过这里四次，因此当地人取名为吕四。吕四最为出名的当然是新鲜的海鲜啦！吕四有最著名的各类海虾，你不来尝试真是太可惜了。吕四的海很美丽，如果一个人在海边散步，心情会很放松，迎面而来的是一阵阵温和的海风，潮湿，感觉像是在海里行走。退潮后的海滩是我们欢乐的地方，我们踩在软软的海滩上，感受着凸起的贝壳，兴奋的到处寻找那些罕见的小水母在贝壳与贝壳间躲藏，那也许是退潮时没有跟上大队伍的小家伙吧！嬉戏过后，坐在岸边的礁石上，看看那低翔的海鸥，那是大海的信使。

　　最东边的是圆陀角，它是我们启东最早见到太阳的地方，清早，便见到很多旅客已经选好地方静静地等待朝阳的光辉。我们在圆陀角的黄金海滩选了一块宝地，坐在礁石上，感受着脚底鱼儿的轻吻，抬头，不知什么时候太阳已经露出了他的光芒，在那金灿灿的海峡上，我似乎看到了希望之神的带来的光芒，那么耀眼，那么绚丽，那么璀璨。

　　我也爱家乡的四季。

　　启东的春天温和美丽，看那树枝上桃花，杏花，梨花，正在争相斗艳，绵绵细雨悄悄降临，乌黛的瓦砖上轻轻滑过的，那是春天的雨，河边的柳树在那扭动着那柔软的腰枝，像仙女一般在那跳着优雅的舞蹈，时不时的挥下那细长的柳条，不经意间撒过河面，留下的是那一层层泛起的涟漪。这是我记忆中的春天。

　　启东的夏天像是会变脸的戏曲家，明明前一秒还是骄阳似火，后一秒便是乌云密布。夏天的我们总是汗流浃背，擦着脸上的汗，我们吃着美味的冰淇淋。我们在教室里默默地听课，觉得室外的知了特别烦恼，总是会埋怨几声。记得小时候，夏天的炎日下总有几个顽皮的孩子在池塘里洗澡，下一刻，便是乌云密布，胆小的我躲在妈妈的怀抱里，小心的看着外面那一道道的闪电，随后而来的是轰隆隆的雷声。10分钟后，又回归平静，接着来临的是青蛙的呱呱叫，带给我的.是喧闹。我离开妈妈的怀抱，向外走去，我又忘记了刚刚的害怕，开心的在湿湿的土地上感受那夏天给我带来的欢乐。

　　启东的秋天有着丰收的香味，空气里有的是丰物的香味，我想到了那么一句诗句：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”我爱秋天的瓜果，沉甸甸的石榴让我感觉丰收的美好，那裸露的果实让我垂涎三尺，我似乎看到了似火的热情，秋天带来的全是金色，那似是金子，带给我们的是财富。

　　启东的冬天很冷，对我来说是刀剑，那是关羽刮骨疗伤时的钻心，冬天的学习很是煎熬，我们在寥寥无几的小路上慢慢前行，我们在努力，虽说比不上程门立雪的坚信，可是对于现在的我们来说，这样的冬天无疑是一种折磨。冬天的雪很美，我们在雪天里漫漫旋舞，感受雪带来的纯洁的感受，我们在享受，而我认为，雪是冬天的使者，是世界上最纯洁的天使。

　　启东的人文是全中国有名的，出了很多名人，盛东源，陈少春，等等，而我们的大江中学也是全中国有名的，这是最令我自豪的！！

　　我爱我的家乡，那是我的家，我一生难忘。

　　“一方水土养育一方人”作文 13

　　人们常说，一方水土养一方人。南方雾蒙蒙的天气，湿漉漉的空气，润泽着江南的大地，也滋润着南方人的肌肤，男人清爽，女人秀丽。温润的天气熏染了南方人的性格，他们不温不火，优雅平和；他们心思细腻敏捷，头脑精明灵活；思想开放，注重实际。江南景色宜人，山青水秀，最显著的`特点是雨多，淅淅沥沥，连绵不断。

　　灯花雨、杏花雨、梨花雨、梅雨，这些富于诗情画意的名字，总能把人带到江南那青烟雾朦、纤风细雨响蓬船的水墨境界之中。布满芳草青苔的石板路，依山傍水的亭阁，头顶荷叶划船采莲的姑娘。放开歌喉渔歌对唱的小伙，似一幅画，像一首歌。尽管江南美丽如画，但我还是最爱生我养我的故乡，这个四季分明的小城，给了我太多太多的爱，给了我太多太多的生活历练。

　　人们都说，经历了就是财富，同样，有了春夏秋冬的世界，人生才会更丰富，没有冬的寒冷，怎会有春的温暖，没有夏的火热，怎会有秋的金黄！愿不同区域天南海北的人们都能充分享受大自然的不同馈赠，感谢它赐予我们人类生存的一切的一切！

　　“一方水土养育一方人”作文 14

　　在没上大学之前我觉得自己的口音一点也没有问题;上了大学后我的舍友就一直问我是不是一个北方人,因为她们觉得我的口音不像广西人,一点也听不出来，反而有一种北方味道。

　　作为当事人我表示我真的是一个地地道道的南方人,我有少数时候说话还是会带有一些广普在里边,只是很少。更何况跟北方舍友待一起久了之后,慢慢的也会被她们的`口音所影响，我也有种越来越靠近北方的味道了。就比如之前从未接触过的相声,自从被我舍友安利之后,我去看了看,特别的好看,我还连续看了好几遍，慢慢的开始了解相声，喜欢郭德纲说的一些话，讲的那些规矩,特别受用。

　　而且我对语言特别感兴趣,喜欢学别人说话，带一些口音，久而久之就慢慢练成了一种习惯。我们知道有些南方人发一些儿化音可能会有些困难，舍友为了考验我,专门选了几个难读的让我读,准备好“嘲笑”我了，好在我发挥正常，完美的读了下来,她们见状没有难倒我，还找了几个绕口令,也没有难倒我。最后她们都怀疑我不是一个正宗的南方人了，可能是从北方偷渡过来的,逗得我笑个不停。

　　但在饮食上我们还是有很大的区别的，我舍友她们喜欢吃一些甜的东西，而我吃不惯;她们喜欢吃麻辣拌,我喜欢吃麻辣烫;她们喜欢吃大米,我喜欢吃面条……事实证明南北方还有存在一些区别的。

　　“一方水土养育一方人”作文 15

　　前不久国内热播了以留学为主题的电视连续剧《小别离》。我的一个朋友对剧中的一个桥段颇为感慨，即剧中女孩方朵朵的父母认为女儿去美国留学可以顺理成章地寄宿在美国姑姑方欢家。而已经与美国人结婚了并有了自己孩子的方欢却表示反对，不同意侄女的长期借宿。这件事让方家老小都责怪这个做姑姑的冷漠。对此，我的朋友这样理解，老外都不爱让别人借宿，对于家庭私人空间的维护是第一位的。她还忍不住感叹很多中国人到了国外也变得自私。

　　大概很多人都和我的这位朋友有类似的`想法，但我觉得她的两个论断都是立不住脚跟的：一来老外真的并不排斥外人借宿，二来这类事和自私其实没什么关系。

　　西方人和中国人一样喜欢交友喜欢热闹，年轻人更是如此。记得我从伦敦政治经济学院毕业的时候，因为这所学校历史上就以其广纳各国才俊著称，所以校长在致辞中对毕业生开玩笑说：你们在这里收获的友谊至少保证了你们未来在世界各地都有一张床!这里的世界各地都有一张床指的就是好朋友之间的留宿。而后来也确实如此。第二年我的欧洲同学带表弟表妹来伦敦玩，为了省钱，就一起挤在我一间地处市中心的一居室里，白天我去上班，他们外出游览附近的景点，晚上回来则可老友叙旧，主宾愉快。过了几年我和国内的朋友约好去罗马玩，我的罗马同学主动邀请我们住在她家尤其那时她正好出差，我们正好可以帮她照料几天猫。工作上的关系也一样，尤其学术人经常去各处开短期会，恰逢朋友家在开会的城市，偶尔借宿一两宿很常见。

　　但所有留宿与借宿都有个前提，即主宾双方都要觉得开心自在，东道主没有一定要接纳朋友入住的义务，客人也不存在必须接受朋友留宿的讲究。前一阵有个老先生和他夫人邀请我去他们家住一日，一来晚上我们仨可以好好聊聊，二来第二天我们一起参加一个会议，直接从他家去会场正好更顺道。但我觉得住在别人家里很拘束，只吃了顿饭，婉言谢绝了他们的留宿，他们也能理解，晚上大家都开心道别。并不像我另一个华裔朋友，他每次去纽约都不得不住在对岸新泽西州的姨妈家，不然姨妈总会不高兴，责备他见外。而另一个华人朋友说，她家在曼彻斯特有间空房，谁想国庆假期，她的一个朋友也没跟她打招呼，就慷他人之慨地许诺给从国内来玩的朋友一家了。虽然她也并不会反对这家人小住，但她对朋友中国式的行侠仗义是一脸苦笑。

　　借宿上所谓的文化差异我觉得其实是个伪命题。并不是说西方化就是变成严守个人利益的自私分子，也不是说尊重个体意愿就一定等同于摒弃亲情友情的见外。所以要说《小别离》里表现的老外的逻辑，大概并不是排斥借宿这件事本身，而是排斥那种不尊重他人意愿的强人所难。不论是强加于人的照顾，还是强加于人的负担，别说老外不能接受，我觉得越来越多的中国年轻人也受不了吧!

　　“一方水土养育一方人”作文 16

　　我们青阳最美的景点就数人工湖了。

　　你走进湖滨路，一路上的风景非常好看。有小朋友们玩的游乐园；有大人们散步的'林荫小道；还有摆地摊叔叔阿姨们的吆喝声。

　　白天，路边小摊有冷饮。晚上有手抓饼、烧烤，还有卖橡皮筋的，卖小乌龟、小白兔的

　　到了游乐园，园里有大象秋千、滑滑梯、翘翘板到了晚上，大象秋千还会发光呢！我们一直往前走呀走，看见了一座亭子，有孩子在那里嬉戏打闹，那是供人们休息的地方。

　　湖边有一棵棵高大而挺拔的树，像一位位士兵排着整齐的队伍在保护着我们。现在已经是秋天了，可小草还是生机勃勃；湖面被风吹得一波未平，一波又起；柳树姐姐都化不了妆啦，好像披上了一件金黄色的新衣裳，随风跳舞；时不时就会落一片下来，就这样，这一片，那一片，不一会儿，草坪就被金黄色的树叶铺满了，好像树木们正在给这位可爱的草坪编织新衣裳呢！

　　人工湖的空气非常新鲜，是青阳最美的景点。

　　你心动了吗？心动还不如行动，快去美不胜收的人工湖游玩吧！

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