人生的智慧作文800字（精选35篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的人生的智慧作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生的智慧作文 篇1
几天前，我读了一则故事，它虽然没有长篇大落的文字，也没有清新细腻的语言，但在那朴实的字里行间蕴含的丰富哲理却使我感触很深。
这则故事讲的是：当年，一个以主演美国大片《超人》而蜚声国际的明星——克里斯朵夫.李维。在不久之后，不幸的事发生了。他因一场飞来横祸，成了不能走路的高位截瘫患者。有一次，他看见车窗外的车子行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指挥牌，指引汽车正确的方向。李维恍然大悟，发现原来不是路已到了尽头，而是该拐弯了。从此，他以轮椅代步，当了导演，成了作家，当选了一个全身瘫痪的理事长。李维用他短暂的生命，给我们留下一个辉煌的映像。
读完这则故事后，我脑海里突然蹦出一句诗"e;山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"e;，想想生活也不就是这样的吗?人生难免有诸多的不如意，而重要的是能够在当人生的旅途走到尽头时，学会转弯，绝地逢生，不要在挫折和困难面前原地踏步，而是要选择手持勇气为自己开辟一条人生的新道路。
还记得黑色羚羊鲁尔玛道吗?有谁能够想像一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩，站在辉煌的奥运领奖台，享受着王者的光荣?然而她的确做到了，她用一次次跌倒与一次次爬起成就了自己走向成功。就像爱迪生所说的“失败也是我们需要的，它和成功对我一样有价值，只有我们知道一切失败的方法以后，我才知道一件工作的方法是什么。”
“敢问路在何方，路在脚下。”生活是多姿多彩的。时代在变，社会潮流和人生思想也在变。每天，我们都在迎接新的考验，都会遇到挫折与困难，但是这绝不是路的尽头，而只是在提醒我们——应该转弯了。转弯并不意味着失败，转弯只是为了给自己再找另一条路。因此，在人生的旅途中，但我们遇到“风浪”时，我们要学会“转弯”，学会改弦更张，学会调整自己，学会改变自己......唯有如此，我们才能走的更好，活得更好，从而让生命绽放出夺目的光芒，让生命奏出新的乐章。
人生的智慧作文 篇2
有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群，这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么?原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。
人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点，生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间?或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!
“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危;险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。
有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情;我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机!
人生的智慧作文 篇3
生活处处皆学问——题记
底线
一位僧人每天必修的功课，是从山下的小溪向山顶挑一缸水。这天，僧人如往常一样，挑了两桶不满的水，蹒跚在上山的路上。来来往往的游客见僧人桶里的水没装满，就好奇地问：“您为什么不把水装满呢?多装一些，不就可以少挑几趟吗?”僧人不慌不忙地说：“这位施主，你没看到山高路险吗?即使两只水桶装满了水，等摇摇晃晃走到山顶后，水也就不满了。”游客又问：“那该装多少水，才正好不会洒出来呢?”僧人说：“是一条底线，它会提醒你该装多少水。”游客探头往桶里看了看，没有发现什么底线，脸上显出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深长地说：“底线在我的心中呢。”僧人挑水的故事告诉我们：做事一定要有底线，否则会事倍功半的。
绊脚石·垫脚石
一位赶路人匆匆走在朦胧的月色下。空气中飘散着青草的气味，小路渐渐笼上了一层薄雾，来往的人影若隐若现。“哎哟……”赶路人被一块石头绊倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，继续赶路，没想到竟走入了一条死胡同。若想继续赶路，必须翻越前面的一堵墙。他看了看墙的高度，思忖了一会儿，便往回走。不一会儿，他又折回来，手中拿着一块石头——刚才绊倒他的那一块石头。他将石头垫在脚下，轻而易举地翻过了墙。赶路人的行动启示我们：人生之路困难重重，要学会将绊脚石变成垫脚石。
杯中水
一位学生即将出远门，临行的前一天晚上，他特意去拜望村里的长者家。学生见到长者，恭敬地说：“老师，明天我要上路了，您认为学生该带什么东西上路呢?”长者没有说话，只是拿来了两个杯子：一个空着，一个装满了水。长者拿起水壶，往装满水的杯子里倒水，水溢了出来;往空水杯里倒水，杯子不一会儿便满了。第二天，学生便轻装上路了。长者启发我们：人的一生需要很多东西，若一开始便把什么都准备好了，那以后便什么也装不下了。
后记：生活处处皆学问。人生的智慧在于勤观察虚心问多动脑善总结。
人生的智慧作文 篇4
高一所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”就是宽容。宽容是一种美德，于小事之间迸发真善美的光辉；宽容是一个机会，成就别人的机会；宽容更是一种人生智慧，让我们的人生不再暗淡，让社会更加和谐。
宽容，于微处生花。
炎热的夏季到来，地面如火炉一般受热发烫，乘公交车的人不免多了起来，车中人员密集，空间狭小不免出现撞到他人、踩到他人的现象，可能就是一句话的事儿，但不少人斤斤计较，导致双方大打出手，互相唾骂。这种现象早已是我们司空见惯的事，但本是一件小事，却以悲剧的形式结尾，难道不令人心痛么？倘若我们学会宽容，这些悲剧不再重蹈覆辙；倘若我们学会宽容，良好风气将会蔚然成风；倘若我们学会宽容，世界各地将被播撒和谐的种子。
宽容，浇育和谐之花。
同学之间难免会有摩擦和矛盾，可能同学无意中弄丢的一支笔、一本书、一块橡皮，也可能是同学不小心伤害到自己，但一句“对不起”一句“没关系”就可以让这些不愉快烟消云散。可是，有的同学夸大事实，敌视别人的道歉，最终同学间的关系冷若冰霜，彼此疏远。仅因一件小事就失去了珍贵的情谊，这样做真的值得么？倘若我们学会宽容，友谊之花将会美丽绽放，倘若我们学会宽容，彼此情谊将似海深厚。
宽容，成就人生。
翻阅历史篇章，隐隐之中暗埋人性光辉。故事的主人公为廉颇和蔺相如，廉颇误解蔺相如并到处排斥蔺相如，最终发现是自己做错了事，于是负荆请罪，而蔺相如宽恕了廉颇之前的所作所为。从此，两人和睦相处情谊深厚，使赵国越来越强大。因为宽容，成就了蔺相如，使其结下了一段深厚的情谊；因为宽容，成就了赵国，使赵国民富国强，实力雄厚。
因为宽容，我们才获得机会；因为宽容，我们才拥有勇气，因为宽容，我们更加和谐。宽容，一种人生智慧，让我们的人生更有意义，让他人的人生更添光芒。
人生的智慧作文 篇5
人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？
因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；
那么，我们怎样才能成为这样的人呢？
一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”
弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”
禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”
禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！
众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：
有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”
多么美好的祝福啊！
因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。
所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！
人生的智慧作文 篇6
智慧给人的启迪往往是深刻的。人生因为智慧而精彩，因为智慧而深刻，因为智慧而绚丽多姿。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”泰戈尔通过对自然的观察，对人生的思考。他利用小诗来启发人们对生活充满热情，有积极向上的精神。他的灵感来源于生活，但更高于生活。这难道不是因为他的智慧吗？正是因为对生活充满信心，对爱情的向往，对自然的敬畏，这样的人注定是一个不凡的人，充满智慧的人。
泰戈尔的作品总是能让人们感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神。这是亚洲第一个获得“诺贝尔文学奖”的人，是印度国歌的创作人，他的智慧使他的人生变得格外精彩。
泰戈尔是印度的文豪，印度的大作家。我们中国也有这样的文豪，甚至是时代的伟人。
鲁迅从小的愿望就是能治病救人。做一个起死回生的人，是他感到自豪的事。在国内学习医术，又跑到日本去留学。学习医术很刻苦，但渐渐发现，手术刀只能救极少数的国人，救得了他们的躯体，救不了他们的灵魂。因此他做出一个重大决定，弃医从文。为了唤醒国人的精神，为了让更多的人走向保家卫国的道路，他努力地写作。写些让人振奋，让人为之鼓舞的文章。把文艺作为改变国民精神的武器，震人心魂才使国人得以觉醒。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他对世界的庄严宣誓。
适时的弃医从文，投身于革命。用文艺唤醒国民，这难道称不上一种智慧吗？
古巴的渔夫出海打鱼，遇到鲨鱼，孤独的他没有放弃自己的成果，而是英勇的搏斗，与鱼拖着跑了三天三夜，“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。”这种永不放弃的坚持，难道不是一种智慧吗？
智慧可以使人生拥有平凡的感动，也可以使人生拥有莫大的震撼。智慧使我的人生更为精彩。
人生的智慧作文 篇7
何为知足？满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐？因满足于自己所得到的而快乐，就是知足常乐。为何知足常乐？在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，你不知道什么时候会被金钱迷眼，被权利俘虏，被欲望主使，因此，知足常乐就是这个社会最好的生活态度。
知足常乐，才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的，而去觊觎别人所有的，那么你很有可能会被嫉恨控制，这种事情在中学生中是十分普遍的，轻则言语侵犯，重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处，不被发现便会滋长侥幸心理，一旦发现便声名狼藉，有何快乐可言？只有知足才能守住自己的心，才能过得快乐。
知足常乐，才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非，这是不可避免的。知足常乐，说明你甘于平淡，因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上；反之，你不能知足常乐，即使是非不找你，也会把你卷入。是非这种东西，是最不讲道理的，哪怕你与它没什么牵扯，它也会将你卷入，谁让你不甘于平淡呢？所以我说知足才能甘于平淡，甘于平淡才能够避免你卷入是非，没有是非纷扰，你才会快乐。
知足常乐，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，这是十分正常的。但是，让欲望疯长而不加以节制，这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂？打了一批又一批，不法企业关了一家又一家，明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀，这些人害的不仅是别人，也害了他们自己。横行，百姓受苦；奸商嚣张，百姓受伤；丑闻连连，孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果？因为他们不知足，不择手段地满足自己无限膨胀的欲望，所以我说只有知足才能控制欲望，才能开心快乐。
如果所有人都能知足，那么是不是会减少很多悲剧的发生？人来到这个世界上走一遭，不就是要开心快乐吗？如果走到最后，只有填不满的欲壑，那么你来这个世界做什么呢？
人生的智慧作文 篇8
古今中外，每一位伟人的人生都书写着智慧。他们许是用生活中的小事，许是用乃至轰动全球的成功，告诉我们，人生需要不断的思考，才会拥有最价值的人生。
人的一生，如果没有智慧，何尝不是枯燥无味。学校的我们，若不是用自己的智慧和思考，何以解决一个个迎面而来的难题。
我，一个从未下地干过活的“小公主”，但却要和同学面临一个至少对我来说一个极大的挑战：插秧。要将一根根秧苗插得横看成行，竖看成列。对我们几个毫无经验的人来说，是难上加难。一组六人，刚开始的手忙脚乱，对我来说，无不是一个巨大的打击。但智慧和思考让我明白了，合理分配的重要，将队员分成三组。每组干自己的事。从一开始的不知所措，到最后的圆满完成，这何尝不是一次智慧的转变。
拥有智慧，每个人都有权利拥有。在学习上，用更好的方法来做题，是一种智慧。在生活中，用适当的废品变成可利用的东西，这也是一种智慧。
而智慧的来源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是对智慧最佳的解释。人不能总活在小我的自我物质世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的东西去理解，去感受，往往是最充满智慧的。
智慧的人生需要思想的洗涤。一个人若没了思想，那他的人生便失去了意义，失去了智慧。将思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的东西去细细体会人生，从而去帮助别人，告诉别人，思想的境界远不止这么多。
白云之上的世界是一个博爱的世界，用与别人不同的思想去感染他人，这也是一种智慧。智慧的人生应拥有快乐，拥有美丽，拥有幸福。
只要我们拥有了白云之上的思想，拥有了108将，何愁自己的人生不充满智慧。在千篇一律的基础上加以创新，在困难面前保持一颗理智清醒的头脑，都是智慧。
用智慧充实人生，用思想洗涤人生。用自己的白云之上的智慧思想，浇灌最有意义的人生。
人生的智慧作文 篇9
“能见常人之不见，在他人习焉不察的事物中发掘笑料。”这是陆谷孙教授对幽默的理解。超越了常人思维，却又能够让人们笑出来，这是一种智慧。相信，没有人会拒绝幽默来敲门。
站在思想的高度上，看任何问题都会很简单。而且，简单的背后，往往表现出幽默的智慧。智者，永远会表现出生命的智慧。
人的一生会遇到很多烦恼，这时，可以用自嘲的方式对内容进行调整，从而体现幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要学会让自己轻松洒脱。在这方面，我们可以学一学塞缪尔·约翰逊。他活着的时候带着一种乐观为人类做出了巨大的贡献，死的时候仍然能够以宽容的态度去理解生活。自己的墓地被两个人占了．他没有生气，而是告诉人们自己只要站着就可以，这样还能够到两位邻居家看看。这便是一种自我解嘲，也是一种自我释放，正是这种心态，让他的品质得到了升华，让他的境界得到了提升。学习他这种能够在自嘲中解脱的精神，我们的生活会变得更加美好。
幽默是面对他人进攻时最强大的武器。因为懂得幽默，可以让自己始终立于不败之地。相声大师侯宝林不仅在舞台上充满幽默气质，在台下也将幽默演绎得淋漓尽致。曾经，有一个西方记者故意刁难他：“您是相声演员，里根也是个演员，但是他当了总统，您认为您也能有此殊荣吗？”他没有直接反驳，而是平静地告诉对方：“里根是二流的演员，而我是一流的。”这一回答，让自己摆脱了尴尬境地，也让对方产生敬畏。同样充满幽默智慧的还有钱钟书，一个读者看了他的《围城》之后，非常想见钱钟书。钱钟书告诉他，你已经吃到了鸡蛋，为什么非要看那个下蛋的老母鸡呢？这种拒绝，让人佩服。
带着幽默的智慧生活，不仅让自己活出轻松，还能够给他人带来快乐。给自己一个安顿思维的空间，让幽默的细胞在这里不断发散，这时，你会发现，生活的质量会因为思想的高度而得到提升。
人生的智慧作文 篇10
你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳。但是，你有的却是一种奉献精神，有的是一颗火热的心。我喜欢在月色朦胧的夜晚，坐在灯下，展开一张画纸，描绘着你工作的样子。
记得你总是瞪着一双大眼，严厉的扫视着四周的路人和学生，铃铛般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周围人每每路过你的身旁，都不禁胆战心惊，生怕惹火了你。那脑门上一刀一刀的划痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夹杂着丝丝的白发使你看着更加的衰老。尽管已是10月多了，可你依旧穿着一身单薄的制服，站在拥挤不堪、被来来往往车辆堵得水泄不通的路口。你高举着手臂、挥动着手臂，尽量使道路变得通畅，能让学生安全、快捷的回到家，就这样堵塞的路口开始通畅起来，而你也在形形色色的人群中显得格外明显。你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳；你，只是一名平凡的校园保安。
在风沙飘扬的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顾恶劣的天气，每天早早的来到传达室，为学生们开门。不论学生们来的有多早，看到的都只是你吹着冻红的双手，打开大门，看着老师与学生进门。傍晚，只有等学生都走后，车辆渐少后，你才默默的回家休息。日复一日，年复一年，你为了我们，从早到晚，总是依然不变，没有丝毫的动摇。风雨中刚毅的形象，即使在暴雨、严寒中也是，安然无恙。纵然风吹干了你的肌肤，雨淋湿了你的躯体，严寒冻伤了你的双脚和手臂，烈日夺走了你黄色的皮肤，换来的，知识黝黑、干涸。
又是一日天气明朗，阳光懒洋洋的洒在柏油马路上，上学的学生渐渐少了，只有你还在马路上、街道边巡回。偶尔，有人违反交通规则，你会急忙的来到他的面前，严肃而有礼貌的劝告他：“小心行驶，注意交通安全。”当有人碰撞了别人却还是一种目中无人、骂骂咧咧的样子时，你会冲上去，瞪着大眼，额头上的青筋暴出，好像要吓倒他一般，大声的呵斥他。直到他的脸由红到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了训斥，叮嘱几句。你的每一句语言，每一个动作都有着不容改变的坚定。在你的指挥下，那一条条纵横交错的车水马龙，更显得井然有序了。
你早早的接来了绚丽的朝阳，也接来了平静而安宁的一天；你慢慢的送走了绮丽的冬阳，取一把余辉照亮我们回家的路。
人生的智慧作文 篇11
曾国藩说，人之气质，由于天生，本难改变，唯读书学习可以改变人。闻一多说，一个人可以无师自通，却不可以无书自通。一滴水可以引发千万思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其在年轻的时候，因为好书总是带给我们智慧。
古往今来，那些成功的人生背后，无不闪耀出智慧的光芒。李小龙，这位最伟大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有无数的崇拜者。他是成龙最崇拜的偶像，周星驰曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人虽然走了，但你的精神还在！”为什么李小龙的影响力会如此广泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她当年在美国接受电视采访时说：“要像水一样，身体灵活，无形。”他将中国道家智慧与无数完美结合，才开创了属于自己的时代，无与伦比。
“生命就像一条大河，时而平静时而疯狂。”在人生的长河中，不可能永远风平浪静，有高峰就会有低谷，有人随波逐流，有人奋起拼搏。不同的选择决定不同的命运。
面对现实生活，每个人都有很多难题，我们总会遇到各种各样的挫折，会有这样那样的烦心事，少年时有成长的烦恼，学习的压力，长大后又要面临工作和生活的更大压力。我不想长大，宁愿生活在童话世界里，可是我无法逃避，该来的终究是要来，唯有面对而已。孔子说，仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。没有解决不了的难题，前提是要有智慧。
前不久，上海就发生了一件令人痛心的事。儿子从日本留学回来，母亲赶去机场迎接。儿子见面就问母亲要钱，当要求未能得到满足，他居然拿出刀子，连捅了母亲九刀，扬长而去。所有人都在指责逆子不孝，可是如果要深究下去，这位可怜的母亲，何尝不是悲剧的制造者？他教育儿子的方法显然出了问题。这样的人伦悲剧本可以避免，我觉得这对母子都缺乏应有的智慧。
智慧从哪里来？生活教给我们许多，一本好书同样让我们受益终生。我们都有一个美好的愿望，希望每个人都可以获得智慧，拥有健康快乐，幸福长久。希腊有句谚语：从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不平坦，也许会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花。
人生的智慧作文 篇12
春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。
香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？
也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！
哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。
静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？
人生的智慧作文 篇13
现在，网络已经成为我们密不可分的东西，现在做任何事，可能都需要网络。而如果没有网络或者手机，那可能这个世界已经乱套了。但是，大家有没有想过，有了网络，手机和电脑等电子产品的出现，我们都已经过上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的现代，因为科技的发达，人们的生活逐渐被碎片化，迷失在了碎片化的迷宫之中，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活如同阴影一般无时无刻不缠着我们，影响我们的心态与认知。
就随便举个例子吧：如果我们之前有个朋友向你推荐一本书，你也许为了这本书特意去图书馆借阅或者去书店把它给买下来，然后认真地看了起来。而现在呢？同一个例子，一个朋友向你推荐了一本书，你也许可以直接在手机上搜索这本书，也可以直接网络上读这本书，但是你也许并不能像以前那样看得那么认真，毕竟这本书不是你辛辛苦苦找来的，而是直接在网上搜索到的。而且有些自控力差的人可能会因为一个微信来的消息，朋友发来的游戏邀请所吸引，去聊微信或者打游戏。这种事例在以前绝不可能发生，因为这便是碎片化的人生，不是吗？这样断断续续地阅读，也和之前是不一样的。
再说关于信的事吧。以前，你也许会有一个笔友，互相谈论彼此对生活的观点，以及人生的规划，而现在呢？也许一电子邮件可能就解决了吧！以前满意期待笔友对自己的观点进行回答，而现在，就是几分钟搞定的事吧！
所以说，改变碎片化，要从改变自己开始。鲁迅先生曾经说过：“时间，就像海绵里的水，要挤还是挤得出来的。”我们在通往网络的大道上，是否想起过，以前的自己，那是并没有手机，并没有电脑，也并没有网络，消遣时最多看看电视，大多数的时间都是在书籍中度过的吧！那时的购物，也不是现在那样，手机上轻轻一划，便可完成购物，那时，也许我们都不知道网购，那时我们还是去商城自己去亲自看买的。
让碎片重新组合，很难，也很简单。我们都需要努力。俗话说得好：解铃还须系铃人。碎片时代的开始，不就是我们弄出来的吗？我没有想到，以前随时都可以做的事情，现在竟成了一种奢望！我们现在只需要放下手机，拿起那些似曾相识的书籍，在阳光下，继续回到我们以前的那些日子吧！
人生的智慧作文 篇14
夕阳散了，每一点都化为简单，归了平淡，可这点点余辉却是神来之笔，勾画出了一轮如花的满月！
——题记
简单是一种生活方式，它可以精准勾勒出生命个体的心路历程，让人性的光辉直射前进路上每一黑暗的角落。《春天里》今年风靡中国，你会惊问这会是哪位大家的神作，而不会去想它是一位简单生活的农民工“旭日阳刚”对生活简单的描述，歌词中浸透着他的生活智慧。不需要金樽绿蚁的奢靡，不必为喧嚣官场的勾心斗角而心为形设，只为家中有期盼，肩上挑重担。
大潮已隐，铅华褪去；繁花凋零，万籁俱静。简单的呼吸，劳作，用生活的沧桑淡描你的独一无二。
简单是一种人生的智慧，它默默中缔造了一个人，牵动了历史，留下了深刻的启迪。你可曾望史兴叹：他具有大将风度，却没有王者风范；这正是因为一个人的成功由各种因素影响，有历史的机遇，个人素质，不可或缺的人生智慧，有时简单可助你一臂之力，让你成为幸运之神的眷顾者。曹操的谋士郭嘉说：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”大道至简，简是胜的法则。君可知，权势与金钱给心灵覆上了阴霾，于是人生路上的人们多了一份臃肿，少了那自然，那简单，随即丢掉的还有人生的智慧——简单。
简者如大鹏起于北海，？扶摇直上九万里；简者方有肩鸿任钜的力量，为跌宕起伏的人生之路铺下基石，走出一路康庄大道。
简单是孕育大师伟大作品和高尚人格的土壤，是滋养伟人成长的甘露。简单帮行路人卸掉了包袱，将自己的事业融入到生命中，此时无论“学贯中西的文化名人”，还是“科学巨匠”的称号都不会阻碍他们前进的脚步。季羡林与其说是大家，倒不如说是孜孜？？耕耘的老人，一身的朴素，一脸的慈祥，远离文化名人高额出场费，只写笔下道德文章。他的简单与浮华的社会形成强烈对比，让那些将文化商业化、金钱化，却创造不出一部震撼时代的作品的文人汗颜，望而却步，寻找自己卑微灵魂的栖息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
简者看透了生命的本质，即便繁华落尽，那根树干却天长地久，独领风骚，享受日晖月华。
诗人爱默生说：“没有一件事必伟大更为简单，事实上，简单就是快乐。”？简单的人生智慧行万里路
人生的智慧作文 篇15
智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。
但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。
观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。
只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。
想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长，现在正是让想象力成长的好时刻，没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的观测。我们中学生的生活应该多姿多彩，不能因为缺乏想象力而使自己的花季不再那么绚烂。
当然，以上所述都是“硬性条件”，还有很多“软性条件”需要我们具备。
我们现在最缺乏的应该就是奋斗精神了。现在的孩子太脆弱，太弱不禁风了。既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？人生又能有几回搏呢？奋斗、拼搏，我们张口就来，但实际做起来，又会抱怨这，抱怨那，眼睁睁地看着奋斗的机会白白溜走。每个人都有才能，但很多才能只有在奋斗时才能体现。所以，想成为智慧的人，就奋斗吧。
想要智慧，就必须不怕失败。智慧耸立在愚行的废墟上。
现在，身为中学生的我们，未必能达到智慧的高度。但我们应该不停地自我完善，努力向那高度靠拢。人之智，乐之源。千万不能为了短暂无用的享受而错失了真正的快乐。
只有具备这些条件，我们才能用智慧创造智慧人生！
人生的智慧作文 篇16
在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。
苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。
年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西；智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……
智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。
智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。
智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。
人生的智慧作文 篇17
这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也潜移默化地影响着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
人生的智慧作文 篇18
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一条静静流淌的小溪？不知道，这的确是一道令人难以回答的问题。或许只有真正读懂人生真谛的人才会明白人生究竟是什么。
我们不要因为自己的失败而叹息，不要因为身处逆境而丧失勇气，更不要因为自己的不幸而哀叹命运不公。张海迪面对自己高位截瘫的身躯，没有自暴自弃，没有放弃理想，依然面带微笑地把我着自己的生命之舵，开辟了一个属于自己的航线。
没有人听到她的叹息怨恨之声，没有人看到她为自己的不幸而落泪，听到的是她那充满希望的话语，看到的是她洋溢着青春的笑脸。
生命原本是惨烈的，你赤手空拳而来，背负着伤痛和遗憾走完孤独的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必须去奋斗，悲惨才回变成悲壮，才会搏击出生命的美丽。
只有善待人生，热爱生命，才不会站在春花烂漫的枝头狂妄自大，虚度时光，才不会身处寒冷黑暗的荒原自暴自弃，走向绝望。唯有加倍珍爱才能让我们原本忧伤的生命变得悲壮而美丽。因为我们再也不能拿青春度明月了，我们赌不起，更输不起。
有的人一生默默无闻地奉献，从书生意气到两鬓斑白，虽然没有惊天动地的壮举，但生命在他一生的奉献中成就了永恒。
就如老师，他们把毕生精力奉献给了三尺讲台，奉献给了数以千计的学生，他们没有辉煌的瞬间，但谁又能说老师在我们心中没有留下永恒的辉煌呢？
有的人生命虽然短暂，但就是那瞬间的辉煌，一样铸就了人们心中的永恒。大地的儿子雷锋，一生只有短短的23个春秋，但他就给我们的是巨大的财富，谁又能说他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一声号角，人生是进军的战鼓。就是醇厚的，号角是嘹亮的，战鼓是积极的。花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戏三味，超脱五行的人生更是消极。
人生是一块礁石，虽然海浪无情的摧残，它依然屹立。而且长年累月的冲击使它更加坚强。我们在汹涌澎湃的大潮中，应该为自己的人生找一个支点，这样才会在岁月的洪流中站得更高，看得更远。
人生的智慧作文 篇19
人生起如白纸，写下，或轻、或重，由我们自己选择，留下，或曲、或直，由我们自己选择。选择什么人生路，也是一种智慧。
在重压面前，小草选择了弯曲，选择了变通，所以它探出了头;在峭壁边缘，孤松选择了向上，选择了挺拔，所以它耸立在峰。这是不一样的选择，却是同样充满智慧的选择。
如小草般不凡的选择，张黎刚做到了，他的人生充满了传奇色彩。为了如小草一般获得阳光的沐浴，他选择放弃，放弃了触手可及的博士、硕士学位，放弃了高薪厚禄、令人惊羡的职位，他选择前进，梦想一直在前方。他视荣誉如大山，躲着、避着。试想，如果他选择其中任一条道路走下去，那今天也是一名学术巨匠或商业才子，但他没有，他在别人都渴望的东西面前退缩，却固执地背上梦想前进。这样的他，不会在回首往事时为了重重大山下奄奄一息的梦想而懊悔。
小草的变通是对阳光的渴望，张黎刚的放下是对梦想的追求。智慧的人生选择，可赞!
如孤松般不屈的选择，李文波做到了，他的人生充满无奈与艰辛，但也充满无上的荣誉与光辉。20年来，守护着祖国南海的礁石。他有风湿病，潮湿的海岸环境使他骨疼如裂，但他依然挺立军姿;母亲病危，他只在病床前守护十天便奔赴使命，途中听到母亲病逝的消息，他只能望海失声痛哭;结婚20年，与妻子相守不过3年，满心的愧疚却只能无言。他受礁20年，也成了一块礁石，任凭风吹雨打。他也有爱，却只能愧对青丝白发，他也有梦，却只肩上担子比天大。这样的他，不会因自己的选择而后悔，因为他活出了生命的伟大。
孤松的坚守是对生命的执着，李文波的不后退是对祖国的承诺，他的心中有一片海，在那里，祖国的风帆从未落下。智慧的人生选择，可叹!
很多人面对挑战与挫折，机智应对，灵活选择。如果乔布斯没有选择失败后重整旗鼓，建立Next，也不会有之后与苹果的“再续前缘”;如果郭沫若没有毅然选择弃理从文，也不会有如此丰硕的文学成果;如果格登没有勇气去学习排名倒数第一的生物学，也不会有诺贝尔奖的青睐......太多太多的成功，只因他们智慧的选择。
如小草般，如孤松般，不管何种选择，褪去尘世的浮华后，都将为你的人生添上浓墨重彩的一笔。
人生的智慧作文 篇20
说起国学，最让人难以忘却的人乃中国古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都说，要学有所成，首先要端正自己的学习态度，这不禁让我想起了孔子先生的这三句话：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话使我懂得要把学习当作一种快乐，以乐观向上的态度去学习。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”教会了我在学习的生涯中，要虚心求教，不懂就问，学习别人优秀的方面，并了解别人的缺点对照自身进行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子先生望着滔滔江水飞奔而去，于是警告世人——要珍惜时间，不要让时间也如这江水一样日夜不停地流逝而去。
说起国学，在中华上下五千年中，最具代表的事物非优美的诗歌莫属，那一阙阙美丽生动的诗句，无时不刻萦绕在我的耳畔。我背的第一首古诗便是诗仙李白的《静夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”这句诗深深地印在我的脑海里，但那时的我一直不解月光为何洒在地上，难道大诗人李白将床搬到房子外面睡觉？后来我才渐渐明白，原来李白说的“床”是指“井边的围栏”呀。“举头望明月，低头思故乡”更是让人眼前一亮——诗人借助皎洁的月亮来寄托对家乡亲人的思念之情。而苏东坡先生的宋词《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句千古名句流传至今，更是表达了众多远离家乡，漂泊在海外游子对家乡、对亲人的眷念之情。
上小学时，每逢寒暑假，语文老师必会发一张古诗单让我们背诵，如今上初中了，发现现在所学的一些古诗词我在小学已经背会了，象什么《钱塘湖春行》、《黄鹤楼》、《渡荆门送别》等等。但我最难以忘怀的是岳飞将军的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。”使我体会到了岳将军的豪情壮志，每念到这句诗词，我都有种振奋的感觉。从“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”到“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这两句诗词里，我读懂了先生悲惨黯淡的一生以及他宁死不屈的爱国情怀。
遨游在诗词的海洋中，领略文人佳句的道理和意义；国学文化的博大精深，让我们去细细品味她的精髓，在我成长的人生路上留下一路芬芳。
人生的智慧作文 篇21
在为人处事中，千万不可以把事情做的太绝。要记得为自己留余地。
但凡擅长做菜的人都知道，做菜的时候一定要先发，少放盐。因为如果后来味道淡了，还可以补救。但如果一下子放多了，就难以补救了。
有这样一个故事，大概是这样讲的吧，有一个小孩儿，大家都说他傻。因为如果有人同时给他五毛和一元的硬币，他总是只选择五毛的，而不要一元。有人不相信，有个人不相信，就拿出两个硬币，一个一元，一个五毛，让那个小孩子挑选。结果那个小孩子真的挑了五毛的硬币。那个人觉得非常奇怪，就问那个孩子：“难道你不会分辨硬币吗？你不知道五毛的和一块的那一个能买到更多的糖果吗？”孩子小声说，“：可是叔叔，如果我选择了一元的，下次你就不会再跟我玩这种游戏了。”
在经济发展的今天，小小孩这样下去，小的人是越来越少。反而是舍小取大的人越来越多。
另外在大多数时候，都要知道才不可露尽，力不可使尽，要学会给自己留张底牌。不能像技穷的黔驴一样被真正有实力的老虎一口吃掉，那可真是可悲可叹。
但世界上最不容易被填满的，就是人的欲望，当你来到某样东西时，有希望能够得到更多。这就是人的贪欲，人的欲望是无止境的，但如果你懂得适可而止的话。知足者常乐！
淡然处事，都要留有余地，因为你不可能总是一帆风顺。就像打牌一样，一个人不可能总是得手，都会有阴沟里翻船的时候，所以见好就收，便是最大的赢家。
人情也如此，比对你身边的朋友，时间长了，你会发现，越是形影不离的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身边的情侣，越是终日厮守在一起的情侣，越是容易大难来时各自飞。
君子之交淡如水，说的便是这个道理吧。
但生活中，常常有人为了一丁点的利益。怀着不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占别人的便宜。还为此而沾沾自喜，殊不知，他已经堵了自己的退路，引得了别人的反感。如同跳梁小丑一般。还为自己种下的恶果。
所以我们要记的该是你的就是你的，不是你的，纵使你夺了过来，也终究不属于你，还会引起别人的反感。为人处世要记得给自己留余地。
人生的智慧作文 篇22
有人问雕塑大师罗丹的成功秘诀，答曰：“减去多余的部分。”这是艺术上的减法。
“人握手而来，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”这是人生的减法。
从某种意义上说，人生整个过程就像一次航行，要使自己的扁舟轻驶，务必要让它的承载仅可能的少。不然，轻则无以进，重则可能压沉小舟。这其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往导致什么都不得不舍弃。生活是缤纷繁杂的，假如我们的精神始终旋转于生活的繁杂与喧闹之中，始终忙碌于生活的蝇头小利，那就只能为生活的劳作而着疲于奔命，离事业的成功越来越远。
世界顶尖科幻小说家阿西莫夫，曾从事生物化学的研究和教学工作，在教学和研究中，他发现自己有创作小说的天赋，于是他对自己进行了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，走了更可能成为第一流的小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学的课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一明智的舍弃，创造了创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了最负盛名的科学小说家的荣誉称号！
追溯古代，有一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一只篓子背在背上，指着一条布满沙砾的路说，“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉？”那人照哲人的话做了。哲人便到路的另一头等他，过了一会儿，那人走到了头盔过来，哲人问，“有什么感觉？”那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说，“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上，每个人都背着一只空篓子，如果我们每走一步都要从世界上捡一样东西放进去，那么，就难免会产生越走越累的感觉。”
人生在世，首先要让自己成为一名智者，让目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暂人生应该牢牢抓住的，不要被时尚裹胁着随波逐流。我们常常以一些小事情作为自己的缺点，然后又花相当大的气力使自己相信：“由于这个小缺点，所以我们才不能成功。”其实，阻止我们成功的并非这个“缺点”，而是这种观念。
懂得放弃就拥有了广袤的天空，它能包容世间的一切；懂得放弃就拥有了一块皑皑的雪原，它能给你辉映出一个缤纷的世界；懂得放弃就拥有了一个淡泊的人生，让你渐行渐远。
人生的智慧作文 篇23
青春的乐章华美激昂；青春的口号清脆响亮；青春的明天充满朝阳，作为青年人的我们，如果想要属于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破开虚伪的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只争朝夕不争怠惰，只挣积极向上不中消磨时光。只有脚踏实地，埋头苦干才能不负韶华，不负众望。哈佛凌晨四点半的灯光不仅点燃了胸中之火，更点亮了灵魂之光。少年破开墙壁偷光，破开的不仅是对知识的渴望更是愚昧无知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古诗词，谱的华乐章。前有居里夫妇日夜守炉，只为看清那一抹幽蓝，后有羽生结弦花样滑冰18岁大满贯，只有汗水的沉重才能托起成功的轻盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收获的硕果
泳坛名将菲尔普斯的一张照片红遍网络：他上身穿泳衣，胸前赫然是十几枚金牌，老将风范的他自信微笑，而反观国内某孙姓泳者，不仅赛事屡屡马失前蹄，最近更闹出禁赛风波。比拼过程毫无意义，成功的硕果才令人骄傲。阿列克谢郁维奇作为以女性视角剖析第二次世界大战的人，曾被人恶意中伤，可他自信回击：“你先得得了诺贝尔奖，再来说我。”智慧比拼，比成功的硕果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中国特色社会主义新时代的到来，意味着青年人的肩上接过了为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的责任。形象未来、志存高远是青年人屹立潮兴不变的基石，狂风乍起不言弃，胸中天地自生辉。我们想比，便不去比生活中的细枝末节，要比，便比薛宝钗的那一句：好风凭借力，送我上青云。便比毛泽东那一句：欲与天公试比高。便比古人那一句：金麟岂是池中物，一遇风云变化龙。胸中有天地，物象有我载；苟非圣贤心，便化狼与豺。只有互相比胸中豪情，才能激励自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的岁月稍纵即逝，青春的快乐一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受万乌的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩岁月，铸就卓越人生。
人生的智慧作文 篇24
千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。
古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。
水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。
“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。
水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。
然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。
并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。
上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。
人生的智慧作文 篇25
《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”
这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的.利用又促进了现代社会的高速发展。
次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。
三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。
故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。
人生的智慧作文 篇26
那个老人，生于1949。
太阳晒得人头顶发烫。拴在对门小屋的家狗横躺在水泥地上，眯缝着眼，白肚子鼓起又瘪下，热到睁开双眼，伸个狗式懒腰，打个哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懒的睡姿继续小憩。长脚蜂发出如电动小风扇般噪耳的声响，一只白蝴蝶从垒起的砖墙边飞到河塘旁斜立着的油菜花间后又飞回来停在还没有一片叶子的光秃秃的石榴树上。老人拿蝴蝶打趣，说：“山伯，你的英台近来可好？”话音未落，皱纹弯了，爽朗的笑声已回荡四周。
“几十年前啊，这里还全是田地，没有房子，没有粮食，为了挣工分，老老少少都得下地干活……”，老人对着小孙女讲述过去的经历，“现在啊，什么都有了，不愁吃不愁穿，你们呀多幸福哟！”回过身去，望着早已被翻新的老房子，看着漆了又漆的自己做的圆桌，老人停下了手中正在打磨着的桃核做的小水桶，递给睁大双眼、迫不及待的小孙女。这般玩意儿，女孩打小就有，木制的，竹制的，数量虽多，却各个制作精良，没法儿厌烦。耳濡目染，久而久之，女孩对这类工具也了解了许多，因为她始终知道，作为工匠的后人，她有责任，她要传承。
每到清明，凌晨四点。老人总是早早起来，带好腰刀、竹篓、油漆、毛笔以及其他祭祀品后上山祭扫。一改往日做工时熟悉自在的神情，凝重而又专注。一身朴素穿着，一双黑色松紧鞋，好似技艺生疏的小徒，因紧张又或许因年迈而颤抖的手臂，虔诚又谨慎地在墓碑上来回涂抹一个个字的凹槽。过程持久、漫长，直至午饭时分，各项工序仍未了结。小孙女来喊吃饭，注视着老人额头挂在皱纹间迟迟不下来的汗珠，默默地站在一边，注视着这位快活的老工匠严肃的一面，因为她始终知道，在老人心中，祖上所坚守的品性，父辈们所教导的人格，他几十年来所坚持的信念都是最最重要的，胜过一切。
夕阳下，一杯茶，一把椅，对着VCD唱戏，乃老人之乐。尽管噪音之大，惹来老伴之嫌，仍自得其乐，乐在其中。小孙女知道，老人说过，活着，一定要快乐。
《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活态度，坚守了几十年的人格与品质，传承了几代人的工匠精神无不是这个时代少有的、欠缺的的一种智慧。
1949，至今，我们仍应坚守，展望未来。
人生的智慧作文 篇27
纵观古今，世界曾涌现出一批又一批的大师。他们通过学习与体悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造极。学习的过程中存在着智慧，且充满了智慧。
智慧的学习需要态度虔诚。明朝大文学家宋濂，幼时家中十分贫穷，甚至买不起最基本的书籍。他为了读书，只好在隆冬之时耐着严寒，没日没夜地抄写从别人家借来的书，抄得“手指不可屈伸”，他仍然坚持着没有放弃。成年后，他求学之心依旧不改，曾不辞辛苦跑到百里之外向名家请教学问，背着沉重的书箱在山谷间奔走，就连鞋子破了，皮肤皴裂都不知道。或许很多人的天赋都在宋濂之上，但他们的成就却比不上宋濂，只是输给了宋濂虔诚求学的态度。就像宋濂“寓逆旅”时的舍友们，个个都是“烨然若神人”的模样，想必出身都高于宋濂，最终却只有宋濂走上了文学的高峰。
智慧的学习需要全面发展。作为文艺复兴三杰之一的达芬奇，不仅有众所周知的绘画才能，而且在文学、雕刻、数学、天文学等方面也有很高的造诣，是当之无愧的大师。童年时，他游历于意大利的诸多城市，师从过许多著名的学者、艺术家。他不断增长自己的才干，充实自我，创作出了《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名声大噪。历史上有许多画技高超的画家，可真正像达芬奇那样出名的又有几个？当今社会，我们更加需要的是复合型的人才，只攻一路的人通常不会走得太远。就像林语堂等国学大师一样，不仅是国学界的泰斗，更身负诸多才能，有十多个博士学位，会好几门外语，最后被人们敬仰，尊为大师。在社会的竞争中，全面发展的人往往更能胜出。
智慧的学习需要正确的方向。杨振宁在美国留学时，由于动手能力差，做实验时常常发生意外，人们开玩笑说：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”羞愧的杨振宁明白自己动手能力不行后，经过深思熟虑，终于决定放弃实验，专攻理论研究，成为理论物理学界的一代大师。若杨振宁当初没有选择专攻理论，或许终其一生，他都无法在物理学上有任何成就吧。智慧的学习同样需要正确的方向。
太多的人，在所谓的大师们面前只知仰慕，在学习面前只知偷懒，在努力面前只知退缩。殊不知，他们伟岸的智慧之塔，都是在智慧的学习中堆积起来的。智慧学习，充实自己，我们也能成为获益良多。
人生的智慧作文 篇28
漫步林间，常见莺飞草长，静观云卷云舒，一岁枯荣是大自然给予的轮回；轻点鼠标，目及大街小巷，遍观全球风云，一寸方圆知天下是科技带来的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。
历史的洪波涌起，从夜观天象，到宴酒酣饮，从天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心灵的寄托，灵魂的归宿。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨是朱淑贞暮春的丝丝情愫；流水如有意，暮禽相与还是王维隐匿山间寄情山水；开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月是李白宴饮之时大伸雅怀。人，是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里，远离自然，又如何丈量万物？儿童自然缺失症以一种强硬的姿态界定了我们的童年，大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人类对自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然，即便是远离山水，我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快，疲于奔命之时又谈何感知自然？即使有机会一睹大自然，也只是过个场，在朋友圈里晒一晒。内心浮躁，只是追随人潮涌动，山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来，自然的美更是宛在水中央。
但自然孕育出的人类，集天地之精华，终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物，追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简，从繁忙中抽出时间，带着一双发现美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百态。佛山的七星幼儿园园长说：自然中处处是课堂，处处有教育。于是他将亲近自然作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青，在工作之暇与自然相处，让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争，与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了萤火虫公园，引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里，我们恰恰需要的就是那一点植物性，坦然而平静，平和而苍翠。
沈从文先生在《边城》中写道：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
所谓近距离感知自然大抵即如此，不慕名利不羡仙，你我皆醉，山水之间。
人生的智慧作文 篇29
宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间的相互理解、相互友爱的心灵渴望。宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。
度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于己无益，是徒然的人。
度量在的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成？
度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。
度量不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“量可学否？”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较，何尝是不学就能有度量的？”
然则大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。
人生的智慧作文 篇30
一提到狐狸，相信大家一点也不陌生，而且一定有许多话要说，你印象中的狐狸一定是奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的。还会想到许多与狐狸有关的成语比如狐凭鼠伏、狐埋狐搰、两脚野狐、社鼠城狐、衣狐坐熊、狐群狗党等等等等，不管是什么成语，方正一定不会是夸奖他的词语就对了。
可是凡事都要从不同的地方、不同的角度去想，去解决，只有那样别人才会信服你。就拿《狐狸和乌鸦》来说吧。
“乌鸦叼来一块肉，站在大树上。狐狸想吃肉，于是想出一个坏主意，它称赞乌鸦的歌声是世界最动听的，乌鸦上了当，张口唱歌，结果一张嘴，肉掉了下来，狐狸叼起肉溜掉了，乌鸦后悔也来不及了！”你说如果当时乌鸦从始至终都保持清醒的头脑，不爱慕虚荣，会上当吗？相反狐狸却很聪明，他能正确的利用对方的弱点，各个突破，从而获取成功，难道不是吗？这样说来倒是乌鸦的不是了，自己没有正确的认识自己。
那你说《狐狸和葡萄》又说明了什么呢？你们听听我的解说吧。
第一：对于自己得不到的东西就去诋毁它，以此来安慰自己。如果说狐狸没有自己安慰自己，那就导致他的自信心会流失，你们知道要是一个人没有了自信会怎样吗？那就会给人感觉很内向，走路不敢目视前方，不敢大声说话，有时也会给人很冷傲的感觉，但其实是自卑的表现，做事也是心不在焉，犹豫不决。狐狸以此来安慰自己，保住自己的自信，你说狐狸的做法难道不是明智之举吗？
第二：在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。你说如果狐狸一直在那里够那一串葡萄，尽管一直也没有够到也不放弃那才是蠢蛋。且不说那串葡萄好不好吃，你说你一直都够不到，何必在那一根葡萄串下吊死？如果你把那段时间花在其他葡萄上，也不会一无所获，相反会大饱口福，你说何必呢？万一那是一串不好吃的葡萄，那你不会悔的肠子都清了。你说那个会更好呢？
我不觉得狐狸是个奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的人，我觉得狐狸他很聪明，聪明到了极点，就像是一个天才。说实话我特别佩服狐狸，如果说我聪明，那一定是在笑话我，和狐狸比起来，我的聪明一点也微不足道，根本不值得一提 。聪明，这个词用在我身上就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，异想天开。
狐狸是聪明的人，是智慧的代表。但他的智慧不是一般人能发现的，只有会从各个地方，各个方面去考虑事情的人，才会发现。
人生的智慧作文 篇31
善意的谎言也是一种美丽的智慧。
——题记
天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”
“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。
这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。
原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。
我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都平安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。
外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。
接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。
外婆平静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。
人生的智慧作文 篇32
孝顺是发生在身边的一件件琐碎小事。孝顺是在老人闲暇时陪他们聊聊家常，孝顺是在日常生活中耐心聆听长辈的谆谆教诲，孝顺是无时无刻不用心牵挂着老人。 孝体现在生活的方方面面。
叶老师是我多年的老邻居，也是我奶奶的老朋友了。 邻里之间经常往来，所以互相之间都非常熟悉，且我与她的孙子玩得比较要好。若拿我与她的孙子小谢相比，在孝方面我的确是自愧不如。因为小谢同学对他的奶奶十分的孝敬，叶老师每天都是笑眯眯的。小时候我总觉得小谢没骨气 ，什么都顺着他的奶奶，长大了才发现，适当的顺从长辈才是智慧的表现。 随着时间的流逝，小谢也没有再待在爷爷奶奶家，而是随着爸爸妈妈搬到了新的房子。虽然搬走了，但我还是能够经常看到他，因为他隔三差五的会来这儿看望叶老师，有时候放了学骑着车就来了。听说他来了就会陪着叶老师聊天，或者帮叶老师做做家务活，吃了饭再回自己家。每回我奶奶都拿这个说教我:“怎么比你大一两岁就懂事那么多呢？你什么时候才能像他那样让我们省点心啊，唉。”我每次都认为那是因为他闲得慌，没事干，后来一件事改变了我的看法。 小谢在今年就参加了高考。春末夏初的时候正是高考冲刺的紧张阶段。我也许久才见他一回。 周末的傍晚，我奶奶和叶老师几个老人家在楼下聊天散步。叶老师正说得兴高采烈的时候，突然脚下被一个石块绊住，哗啦一下就摔倒在地下。几个老人慌忙把她扶到了一旁的石凳上坐着，我奶奶把我从楼上叫了下来。让我陪着她们把叶老师送医院去，通知叶老师的女儿。我只好不情不愿的随着一大波人一起涌向医院。
我陪着叶老师在候诊室里没多久。小谢同学就急匆匆的来了。“你爸妈呢”我问，“他们在后面呢，我恰好在家里写作业，就马上赶来了。”原来如此。紧接着他的爸爸妈妈也出现在了门口。”叫你别来你还来，马上就要考试了还这么不紧张。“他的爸爸埋怨。 ”我来看看奶奶，她没事我就放心了。“他看着叶老师答，“我再陪一会儿奶奶，看看医生是怎么说的，我再回家好吗？”我看见叶老师欣慰的笑了一下。能有这样的晚辈大概也是她的福气吧。
叶老师很快就康复了，可是小谢却还是经常出现在我们这里。尽管复习已经很紧张。但是内心存孝的人上天不会待他太差。最后他还是考上了理想的大学。成为了我们的榜样。
人生的智慧作文 篇33
我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。
记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。
拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。
社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是平等的。平等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以平等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。
当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。
也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。
人生的智慧作文 篇34
我种下了一粒甜瓜的种子。
当温润如酥的春雨飘落时，他似乎还在沉睡。我不禁有些惆怅，或许它今年不会发芽了吧。
目光从庭院中收回，看着书桌上的数学题，我叹了一口气，又拿起了笔。可是遇到的数学题，好似在跟我作对，一个比一个难。我郁闷地扔掉手中的笔，心想：我的数学，也就这个水平了吧！
又一场春雨来了，比上一场大一些。我惊讶的发现，那粒种子已经发芽了！嫩嫩的，细细的，却倔强地绿着。真好，太可爱了，我在心里想。眼前又浮现出分发试卷时，老师满意的神情，“不错，这次有进步！”我心里美滋滋的。
人们常说，春脖子短，夏天果真转瞬而至。
闷热的空气，似乎是大雨来临的前兆。我想打开窗子透透气，屋里屋外却是一样的热。我烦躁地关上窗，想把大脑放空，却又不受控制地想到了数学成绩。这是有史以来的第一次——我的数学，竟然不及格！
窗外开始下雨了。渐淅沥沥的小雨，忽而象转成了大雨，还伴随着电闪雷鸣。这是夏天独有的，雷阵雨。雨水打在窗上，却好似敲在我的心上。眼眶逐渐润湿，我忍不住放声痛哭。暴雨声混合着我的哭声，成了凄凉的乐章。
雨，还在下。泪，还在流。突然想起院子里的甜瓜苗，我有些担忧。那幼小的芽能否禁得住狂风暴雨的摧残吗？我打开窗户，冰冷的雨水，打在脸颊上，夹杂着泪水流下。一个滚烫，一个却冰凉。
在模糊的泪光中，我看到了那颗幼苗。不，那是他的茎。几天的时间，它的芽已经长成了叶片。那耀眼的绿，铺满了墙角，成了一道靓丽的风景线。在雨水的冲洗下，越发显得青翠欲滴。我想，它此刻一定在拼命地扎根吧！或许，他在努力吸收充沛的雨水？我不能确定，但我可以充分地肯定，她不拒绝任何大自然的恩赐。它接受阳光，也接受细雨，更接受电闪雷鸣和狂风暴雨。他毫不畏惧，倔强地挺立，敢于直面各种挑战。因为它知道，经过磨难，他将在某个夏日，结出自己的果实。
我恍然大悟：失败与挫折，根本算不了什么。“天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨……”我想，我应该向这株甜瓜苗学习。无所畏惧，奋力拼搏。不灰心，不放弃。调整情绪，收拾好行囊。不忘初心，维续前行，才是我该有的姿态。
感谢那株甜瓜苗，给了我力量；感谢生活，给了我智慧一—一切的发生，都是在为成为最好的自己做准备。
人生的智慧作文 篇35
时值深秋，和煦的阳光也带着点儿寒意。一阵风细细的拂过，我看到大片金黄的梧桐叶似蝴蝶般落了，在天空中缓慢的打着圈儿，倘若世界静止在此刻。
听，我仿佛听见了梧桐树叶抽泣的声音，断断续续的在说：“梧桐妈妈，我不想凋落，我不想死去。”
“哦，孩子，对不起。你必须要离开我了，这并不是我所愿的。只是……。为了每年的绿叶常青，为了我能够继续存活下去……。真的抱歉！”
我也听到梧桐树妈妈含泪的劝导着树叶。我能感受到她的悲痛之深与无奈之至。因为我似乎明白，只是“舍”，为了下一年梧桐树的绿树开放，便只能舍弃了树叶。
“梧桐妈妈，我会永远爱你的！”此刻，梧桐树叶的呼喊包裹着大风使我听的不大真切。但我只见梧桐树停下了她猛烈的摇动着的身姿。我似乎看见树上不断冒出透明的水泡，在阳光的折射下散发出五彩斑斓的光辉。我明了，这是梧桐的泪水，悲伤之极，无法言表。
梧桐树舍弃树叶，丢弃与自己血肉相连的骨肉之背后。虽是四季轮回、万物交替的自然规律，但更是“得”与“失”的轮回，舍弃是为了新一轮更好的开始，我相信，在明年春日融融之际，这梧桐树的枝头绿意会更甚。因为毕竟有“舍”才有“得”，不管这背后有无尽哀思……
不由想起我的婶婶，她是个爱摆弄花草的人。当她每每修剪花枝时，总要落下几滴泪。我望去那被剪子无情剪了的枝条，透着鲜嫩的绿意，我亦明白之极了。
我知道婶婶的落泪是因为她“舍”去了本没有错的花枝。痛惜，所以伤神。但我却会不悲不喜因为我知道这是为了花朵的茁壮成长，虽然失去，但终究会“得”到美丽的花朵。
曾经在杂志上看到了一篇文章，文章上具体说明了因公殉职的战士们年龄之小。他们还都是风华正茂的年纪啊！但为祖国的安宁和平和人民的幸福生活，他们毅然“舍”去了生命，为我国献出一切。但他亦“得”到人民的赞扬及身后名。但却也是心酸至极。
我不知道怎样才做到“得”与“失”的相互转化。但我只知“鱼与熊掌”不可兼得，为了得到，便要舍弃一些。但如何取舍，也在乎自身的选择。这是“得”与“失”的背后也充满着无尽的悲伤与无奈，可能世间万物大约都如此吧。
万物轮回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不惧风霜，让舍得之精神照射出柔柔的暖意。
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