关于学生描写小学的作文700字合集五篇
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的学生描写小学的作文700字5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
学生描写小学的作文700字 篇1
我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。
初次见到马。就是在内蒙古那一望无际的草原上。爸爸告诉我，那里的马叫蒙古马。蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。经过调训的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。一边听着爸爸的叙说，一边放眼望去，远处的蒙古马拥有高大的身躯，长长的颈项，柔顺的鬃毛和飘逸的尾巴，无不展示出马的雄壮和力大无穷。随著距离的拉近，你会看到它静时，是那么的纹丝不动，安静如祥。人们在它周围转来转去，它却没有一丝一毫的慌张和不安，是那么的与世无争和泰然自若。而马儿动时，在它奔跑的瞬间豪放洒脱，热情洋溢，驰骋于碧绿的草原上，那样的悠然，自由。
我喜欢凝视马的眼神，因为只有在最平静祥和的眼中才能读懂它的心灵，读懂它的思想。马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。随着对马儿更多的了解，我知道了马的生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，它便会，甚至愤怒地后踢。还有马的身体器官中最灵敏的就是它的听觉和嗅觉，而这又是对它视觉不良的一种补偿。
现在，生活在大都市中，我们很少有机会看到马儿奔跑了，只有在电视中才能领略到马儿奔跑的风姿。但马儿的形象和精神，却在人们的心中扎下了深深地根。要不总会在人们需要鼓励和祝贺的时候，会听到“马到成功”，“龙马精神”那。每当那时，我都会想，人们的心肯定已被马儿感染。善良、忠诚、坚强、豪爽、友好……所有的词语都不能完全概括马的精神。“天行健，君子以自强不息”，正是当于马的精神，人们才永远将它铭记在心中，神圣而又庄严。
看啊，马儿正向我们奔来，奔起了力量，奔起了希望，奔起了对历史的怀念，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求，奔起了坚持不懈。就让马的精神延续吧，去燃烧人们的热情与活力，创造更加灿烂，辉煌的明天!
学生描写小学的作文700字 篇2
驰隙流年，不知不觉，依然适应初中生活。小学，这已经在中学中令人捧腹的词汇，每每当我想起，总有一股莫名的惆怅。我想要开一次同学聚会！
于是，按照我的念头，在初一期末考试后，我们双桥小学的14届2班的同学开展了一次同学聚会。翻开那薄薄的同学录，一个个打电话询问……“是xx同学么？”“恩，是的。”“我们将要开展一次同学聚会……”……就这样，零零星星的报名了12位同学来参加同学聚会。
到达聚集地的时候，我孤身一人等待着同学的来临。到一个个同学相继到达的时候，感动、感怀、激动的心情无不交织在心头。同学之间无距离，即使分离了数月情义依然不变。那是我们日日夜夜期盼的同学们啊！相聚的时候，我们之间总是无话不谈。
12位成员到齐之后，我们便去了离我们最近也是我们六年春游必去的景点——景山。景山上面有我们的记忆，有我们的欢笑，有我们的那个神秘匣子……
一路上，我们总是欢乐的，互相互诉衷肠，诉说着自己在新学校的感慨。无不例外，我也是。总是担心同学们在新的环境中不适宜生活，担心同学们的生活起居。一路上，我们还回忆着陈年旧事，回忆着我们发生的点点滴滴，我们在一起的日子。回忆总是零零星星的，但是，当我们零零星星的.回忆凑到一起的时候，我们的感怀是1+1大于2的。
说着说着，我们到达了一个叫礼贤广场的地方，那是我们曾经春游的休息地。触景生情，往事一桩桩往事再次回首，倏然发现，真的已然成为往事，无法回头。突然想起，那时年幼稚嫩的我们，曾经在这里埋下好多东西，一粒一年级的种子，在初一年级的时候已经成为一棵挺拔的树苗；一颗“玛瑙石”（其实就只是色彩较鲜艳的普通岩石）挖出来，到现在也不会成为一颗金子；一个箱子……对了，还有那个曾经埋下的箱子，那个匣子，存在着我们每一次春游成长的匣子！
可是，箱子在哪儿呢？依稀记得是在一棵桃花树下。可这儿是礼贤广场，桃花满山都是，我们只能凭感觉挖开。伴随着东一句西一句的同学们的意见，我只能凭感觉。“我们是在后花园！”“后花园的石头边！”“桃花边有……”慢慢的所有线索都指向那棵枯老的桃树。在时间的渲染下变的苍老枯黄。挖开，确实我们的箱子在这里。打开箱子，一张张照片勾起了我们思念……
在山上，我们玩了游戏，聊天，就这样分道扬镳了。
不舍，眷恋，可是人总有悲欢离合啊！短短的相聚，感叹万千。
学生描写小学的作文700字 篇3
因为他每次考试都会得全班倒数第一，被一些同学看不起，就有了报复的心理。而制造了“鬼屋”探险的计划。
这本书第一面就说你就这本书的主人公，你可以把这本书当做惊险小说来看，也可以把它当作冒险小说来看。“你”班里最差的同学就是王子玮，而你却是全班第一，班里最好的同学。小雅则第二，卢安南则全班第三。你和小雅经常帮助王子玮解决他不会的难题，帮助王子玮提高学习成绩。却恰恰相反的是，卢安南却瞧不起王子玮，并不帮他辅导一下，而且都不理他。还有另一件事，却让王子玮和他的爸爸王善福让心中的怒火全部激怒了。
有一次期中考试，王子玮还是考了全班倒数第一。而王子玮的死对头——卢安南又在黑板旁边贴了个红榜和白榜。红榜是全班前五名，白榜则是全班倒数五名，王子玮是白榜上的第一个。老师都没让卢安南贴，他就自作主张。而且其他班也贴了红榜和白榜，所以他也弄了。王善福来接王子玮了，看见白榜上的第一个是王子玮，对王子玮有很大的怒气。但在班里还有很多同学，他就先把怒气藏住，到家里再打他。最后，王善福才得知是卢安南弄的白榜和红榜，就和王子玮有了相同的想法，就是邀请“你”、小雅、陈嘉慧和卢安南去“鬼屋”。
王子玮策划了你、小雅、卢安南、陈嘉慧还有他去“鬼屋”探险。但是那天王善福让王子玮去补课了，而王善福就提早去“鬼屋”弄一些吓唬人的道具去吓一下你们。害得小雅惊慌失措，摔下了山坡，失去了记忆。于是你们就去山坡下看，小雅死了。但是，最后查出来的真相是倩儿死了。倩儿是你们上山看到的一个瞎婆婆的养女。那时候她去采蘑菇，突然山体滑坡，把她弄到山脚下，死了。而且倩儿也长得和小雅很像。小雅其实就在瞎婆婆的房子里。而且小雅也失去记忆了。瞎婆婆以为小雅就是她的养女，就把她带回了家。最后警方竭力调查，原来是王善福在暗中搞鬼，去鬼屋扮鬼的也是他。最后被警方捉去公安局拘留几天。
这一次的期末考试，王子玮考了全班第二十三名，比陈嘉慧高了一名。有了考试，就会有全班第一，也会有全班倒数第一。而全班倒数第一，通常会在绝望中生活、迷失自己，对自己没有信心。而那些考了全班第一的人，则会很开心，会对自己越来越有信心，通常在开心中度过。但愿那些考试不好的同学，不要失望，对自己要有信心才是对的。千万不要被一个小小的考试给打败，要重新站起来，面对现实。
但愿那些考试成绩不好的同学，千万不要在自卑、嫉妒和仇恨中迷失自己。要靠自己的努力，才能成功!
学生描写小学的作文700字 篇4
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，可没看到敌人，便回去了，褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，玩起了“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
“信”，“失义人心不在，失信正道不存”讲的就是这个道理，每个人需要表现高度的诚信，才能取信于民。《论语》说过：“与朋友交，言而有信。”莎士比亚也说过：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负;对于朋友，你应该开诚相与。”可见古今中外，相处之道在于诚信。
诚信，在物欲横流的今天，在人们的眼中淡化了;然而，我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互的交流，不断的交往，假如每个人都带着虚假的面孔，假如人与人之间都在编造着谎言，那么世界定会暗无天日;我们呼唤诚信，我们也愿携手共建诚信;诚信事业，从我做起。
学生描写小学的作文700字 篇5
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：「使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。」终于迫使楚人开大门迎接。
曾子之妻「宁可正而不足，不可斜而有余」；陶渊明「不为五斗米折腰」；文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是「威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫」的尊严。
古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，「士可杀不可辱」，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡「安宁死」，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物；尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱；伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有「不食腐尸」的尊严；植物里，「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」、「荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝」、「松柏后凋于岁寒」，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严；不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。
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