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春节的作文1300字

时间：2020-12-12 09:52:41 小学生作文我要投稿

有关春节的作文1300字合集6篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的春节的作文1300字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关春节的作文1300字合集6篇

春节的作文1300字篇1

　　八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。

　　俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：xx年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天xx年代的潇洒：在广阔天地里过年xx年代的年货：新奇玩艺造出来xx年代的娱乐：看春节联欢晚会xx年代的拜年话：身体健康排第一现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。

　　第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。

　　第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。

　　第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。

　　第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。

　　无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。

　　每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！

春节的作文1300字篇2

　　为了丰富我难得的假期，今年早早的就和朋友们安排好了春节七天的活动。今天是正月初三，按照计划我们要去xx县走走，早有耳闻的水神堂特别的灵秀，素有塞北小的美誉，今天终于能有机会身临其境。

　　一大早，我们从大同市区出发，经过了两个多小时的车程，来到了xx县城。恰逢春节，县城内充满了节日的气息，张灯结彩，喜气盈盈，一片欢乐祥和的景象。进入县城向南行驶大约三十多分钟，就来到了xx县最富盛名的地方水神堂。

　　初见水神堂，我就被那一潭碧波荡漾的湖水深深的吸引住了。时间恰逢初春，按照节气，此时北方的湖面本应是结一层厚厚的冰，但在这里湖水却令人欣喜的静静流淌着，墨绿墨绿的，像一块宝镜将蓝天白云尽收其中，微风拂过，泛着阵阵涟漪，在阳光的折射下甚是耀眼。位于湖中心的是一个小岛，小岛上面建有庙宇，看上去也有些年代了，庙宇里面有一座砖塔，格外引人注目。放眼望去，水光澈艳，湖中小岛犹如一块碧玉，镶嵌在湖色之中，显得那样的楚楚动人。庙宇周边是一颗颗的垂柳，有的柳枝已经垂到了湖面，婉若少女垂腰戏水，为这美丽的景色增添了些许韵味。

　　到了景区门口，听管理人员说春节假期期间景区可供游人免费参观，这让我们大家暗暗欣喜。踏入大门，来到了一座石桥边，这座石桥是连接湖中小岛的一个纽带，穿过石桥便来到了庙宇的门前，庙宇依岛而建，整个建筑看似成圆形。门前的台阶有些破损，但整个庙宇古色古香，引人入胜。抬起头，看到庙门上方的匾，题有小方壶三个字，我们都很好奇此名的由来，这便促使我们更要进去一探究竟了。进入庙门，便看到了那座砖塔，原来砖塔共有七层，由实心砖砌成，具体的用途我们已经无法考证了，但砖塔俨然已经成为了这座庙宇的标志了。砖塔的前方，并排有三座建筑，仔细一看，位于中间的是圣母殿。供奉的是圣母，相传圣母与殷家庄塘神以镇水斗法，圣母不忍民田受旱，服输施放甘泉。人们感恩弥深，世代奉祀。从殿内东西两壁的龙王施雨图来看，圣母已成为龙母的化身。旧时每年农历六月十八日，人们举办庙会，献戏报赛，祈祝风调雨顺，人寿年丰。听罢，我们便急不可待的要去寻游那充满传奇色彩的水神堂泉眼。位于水神堂西侧的偏殿是百工社，供奉着老子、鲁班、孔子的塑像，东侧的是一个二层四角木质阁楼叫xx阁，在阁楼的一层上方悬挂着一块匾，写着：予夺无私四个大字。大意是：我想要获取什麽，首先的把心放正，要公平无私之意。既表明了古人的志向，又昭示了后人。院内还有历代修葺水神堂的石碑，从碑文上看，现存的建筑是明清时期重新修建的。

　　穿过圣母殿，便来到了后门，从后门向东行走，看见湖边有一群人在围观，我们好奇的走了过去，只见汩汩清泉从两个**中流出，这便是我们要寻觅的水神堂泉眼了。它们不畏严寒，不知疲倦地滋养着这片土地。泉水清澈甘甜，时不时的有当地人拎水桶来挑水，也造就了这一片清澈见底，隆冬不封的湖水，在湖面上还能看到几只鸭子在嬉戏，眼前的情景使我不由得联想到了杜甫的名句春江水暖鸭先知，是啊！春的帷幕在悄然拉开。可能是由于常年不冻的缘故，湖底的水草不仅长得茂盛，还披着一层厚厚的绿藻，这或许就是水神堂的湖水为什么是深绿色的'缘故吧。岛上的古庙和挺拔的砖塔倒影在墨绿色的水中，宛如一幅美丽的图画，让人流连忘返。我们继续向前行走，只见在屋檐下悬挂着一幅幅牌匾，那是古代文人墨客留下的题字，它们也见证了水神堂的悠久历史。当我们绕着古建筑行走了一圈后，有位朋友突然说：原来这个院落呈八面体，形状像一支茶壶，那昼夜不停喷涌的泉眼便是壶嘴。我不禁感叹，原来小方壶是这么得来的！

　　不知不觉一个多小时已经过去了，我们的游玩随之结束了，望着那渐渐远去的水神堂，脑海里依然浮现着那墨绿平静的湖面，让我不禁遐想，夏天的水神堂会是什么样呢？大概在绿色垂柳、蓝天白云的映衬下更加婀娜多姿吧，期待着夏日重游水神堂。

春节的作文1300字篇3

　　为了欢度春节，我们乡又举办了“春节花会”。

　　名叫“花会”，却一盆花也没有，一问爸爸才知道，原来花会就是农村民间传统的各种艺术形式，聚到一起在街头进行演出，犹如百花齐放，所以叫“花会”。正月初二这天，花会演出队从乡里出来，一路点放着喜庆的鞭炮，敲着锣打着鼓，笙呐齐鸣，载歌载舞，走上街头。有高跷、舞狮、武术、骑驴舞、蝴蝶舞、太平鼓，还有诙谐逗乐的猪八戒背媳妇，真是八仙过海，各显其能。演出场地设在乡中学的操场上，我一路追随着演出队来到中学。首先映入眼帘的是悬挂在大门口的横幅标语：“苏家索乡春节花会”八个金字。我大步流星奔进去，呵！这里已是人山人海了。蝴蝶舞首先吸引住了我。一队白衣黄裤的小伙子踏着鼓点，随着管弦乐声舞动鲜艳夺目的蝴蝶，左右颤动，上下翻飞，四娘。她们个个头戴绒花，粉衣绿裤，一手捏着红绸手绢，一手执着彩扇来扑蝴蝶。她们跟着翩翩蝴蝶，一会儿旋绕追逐，一会儿轻盈漫步，一会儿又蹲下捕捉，身姿优美，舞步娴熟。我面前好像是一个彩蝶纷飞、鲜花盛开的大花园。忽然，锣鼓咚咚，喝彩声声，原来是高跷队正在大显身手。演员们身穿戏衣，有渔夫，有壮士，有小媳妇……有位小丑，吹着三咎胡须，扭得最欢，舞着公子扇，动作滑稽可笑，一古脑儿地拦着那个小媳妇，不让人家走。那个女孩羞羞答答，用手帕遮住脸。我还真以为剧中的小媳妇捏了一把汗。只见小丑又向前一步，把小媳妇的手绢拉了下来。人们正猜想会出现什么结局时，忽然哈哈大笑起来，原来大家发现小媳妇的扮演者是一个身强力壮的小伙子，装得倒挺像。我很佩服扮演着猪八戒背媳妇的那个演员，一个人表演两个人的动作。猪八戒憨头憨脑，傻里傻气，孙悟空变的小媳妇又俊美又灵活，机智聪明，虽然难度很大，演员却演的惟妙惟肖，淋漓尽致。还有英武的少林棍，庆丰收的太平鼓，人们喜闻乐见的骑驴舞，庞然大物的狮子滚绣球，都拿出了自己的绝技。看完“花会”回家，听爸爸说，这几年，我们农村富起来了，又恢复了解放初期年年举办“花会”的老传统，特别是今年，各村买了彩衣、道具，所以今年的“花会”格外红火。等着看吧，明年的“花会”会更加丰富多彩。最后的春节，最后的人类，最后的烟花……浙江省嘉兴嘉兴市21世纪外国语学校036王莹一转眼，春节又到了。面对着这个节日，我流下了最后一滴眼泪。公元29xx年，地球上仅仅只有我一个人类，其他的人类早已逃到别的星球上去了。因为再过1个小时，地球就将要面临爆炸的毁灭。望着光秃秃的大地；听着鸟兽凄惨的叫嚎；想着人类最后离开这个“地狱”时的“喜悦”。我流泪了，因为人类的毁灭，因为人类的残忍，因为人类的冷血……我流泪了，这泪是世界上唯一的一滴水。春节，一个快乐、喜悦的节日。可是现在，只不过是一个冷冷清清的日子。回想起以前，全家人坐在一张桌子上，开开心心的吃着团圆饭。然后孩子们等着大人发压岁钱。这是一件多么幸福的事，但是现在，面对着这个“地狱”我唯一能做的只有想，只有想着那时的快乐，那时的喜悦，我的心灵上才能得到一点点的安慰。多年前的春节是那么的热闹，我多么想回到过去，回到那个充满爱，充满笑的世界。哪怕只有一天，只有一个小时也好，只要能让我感受一下爱，感受一下笑，无论付出什么，我都愿意。可是那是不可能的，我明白那是不可能的，所以我只能沉浸在幻想中。我记得最后一个春节，我过的很愉快。大街上，小道里，孩子们拿着压岁钱，找着那卖冰糖葫芦的老爷爷，那调皮的身影，那脸上的笑容，是这世上最美丽的东西。可是，这最美丽的东西如今已经没了，是我们人类亲手毁了它。当人类登上太空舱的时侯，有人劝我，让我一起逃离地球，我坚决回绝了他，这是我的家园，我不会离开的，我还要看春节时的烟花，那是多么的美丽。烟花，的确，那是多么的美丽。我好想看看当它飞上天空，往四处散开时的壮观，美丽。可是，我的这个愿望永远也实现不了了。

　　11，9，8，7……我在心里默默的数，地球马上就要爆炸了。就在这时，我看到了，我看到了烟花，火红的烟花散开了，多么的美丽啊，虽然它一下子就不见了，但是它将会永远留在它的家园——地球……

春节的作文1300字篇4

　　祝福那些过年不回家的人们。

　　春节将至，游子归心似箭，纷纷踏上了回家的归途。可是由于种种原因，有一部分外来务工人员和特殊职业的人群，如环卫工、售票员、保安、服务员等却不能回家与家人团聚，共度春节。而对于这些不准备回家的人们来说，异乡越来越重的年味让他们思乡的情怀更浓，“每逢佳节备思亲”、“父母在，不远游”等脍炙人口的思乡诗词都难以言表他们心中那份沉沉的乡愁。我们在此祝愿这些不回家的人们在兰州能度过一个快乐祥和的春节。

　　为节省车费过年不回家。

　　小石是安徽人，在安宁桃海市场一带卖烤红薯有七八个年头了，已经有两年未回家过年了。原准备今年回家过年，可是一想到来回买火车票要花几百元钱，他便有些舍不得，于是便放弃了回家过年的念头。小石家里共有6口人，两位老人、妻子和两个孩子，大的上小学五年级，小的上三年级。平常两位老人在家里照顾孩子，妻子一人务农，他在外面卖烤红薯挣钱补贴家用。

　　小石告诉记者：“回家过年来回车票就得花几百元钱，这几百元钱我可以给两个孩子买几套新衣服和好多好吃的东西。所以能省的地方就得省，不过每年的除夕之夜一个人在租住的房子里听着外面喜庆的鞭炮声，想想年迈的父母和孩子，心里真是不好受呀。”

　　不能“衣锦还乡”不想回家过年。

　　许多年轻人在异乡闯荡时总带着要“衣锦还乡”的情结，这种情结往往会成为其奋斗的动力，但在还乡途中也会成为一种心病。小马是庆阳人，从甘肃政法学院毕业已经3年了，但还是没有找到一份如意的工作。在某单位干着每月1200元的临时工工作。而最近受金融危机影响，单位的效益不好，他又面临着被辞退的危险。所以一想到回家后众亲友的“眼色”和“盘问”，他便感觉如芒刺背，心里很难受。再加上自己已经28岁了，父母总是喋喋不休地轮番说教，催促他尽快找个女朋友，成家立业。甚至还会强迫他去相亲。

　　“想起这些事，心里就烦，不想回去。可又一想到除夕之夜家里那热腾腾的饺子和父母每次打来电话时那期待和哀求的语气，便有些心动，很想回去。唉，就要过年了，可我还没拿定主意，不知道该怎么办才好？”说着话，小马脸上已经有了戚容。

　　为让大家过好年舍小家为大家。

　　随着人们生活水平的不断提高，越来越多的人将年夜饭放到了酒店、饭庄，而酒店的生意在这时候也就变得最为火爆，在年前几个月，很多大酒店便已经被预订一空。与此同时，很多服务员、保安也就没法回家过年了。西关某酒店服务员小姚告诉记者：“作为酒店服务员，过年我们是不能回家的，如果服务员都回家了，那些订餐的顾客便没法在酒店吃年夜饭了。所以为了顾客能够度过一个快乐、祥和的春节，我们只好放弃回家。可是每次看到别人欢聚一堂，我便很牵挂父母，前两天妈妈打来电话听说我不回家，语气就变得特别失望。‘儿行千里母担忧’，父母的心思我都能理解，我哥哥在外地上大学，今年过年也不准备回家。家中只有父母两人，他们肯定很寂寞。”

　　今年30多岁的张女士和丈夫都是环卫工，虽然春节是中国人传统的团聚节日，但她和父母、孩子却不能团聚。“我的孩子今年10岁，一直在皋兰姥姥家住着。前两天他又打电话来问我过年回去不。虽然我们都很想和孩子一起过年，但是我们去年已经请假过了春节，今年就应该让别的同事回去过年。在过年这段时间里，城市的卫生工作更需要有人来清扫，如果我们都回家过年了，那马路上就会脏乱不堪，这样不仅污染了环境，也给兰州的形象抹黑。所以只能委屈孩子了。再说了，春节期间单位给我们的待遇也是很好的，年前领导们还会给我们送慰问品，另外还组织我们观看春节联欢晚会，或者是放些电影让我们看，所以说在兰州过年和在老家过年都是一样的，同样会感受到家的温暖。”

春节的作文1300字篇5

　　宁波的春节大概从腊月开始了。

　　腊月到年关到，这时要开始备年货。而年货的种类很多，杀猪、风鸡、酱肉、灌腊肠、磨冬粉、晒冬粉……还不乏家家做年糕、盐呛蟹、叠猪油馅……

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，腊月二十四，是要“掸尘”的。据传这是从尧舜时代就有的习俗，一直保留至今。宁波人喜欢用谐音来讨好彩头，“尘”谐音“陈”，把旧的一年里霉运、晦气等等不好的东西都扫出门外，也寓意辞旧迎新。

　　每逢这几天，家家户户都要打扫：清洗门窗、窗帘；擦拭地板、橱柜；整理衣物棉被，绝对是大工程。那几日，到处都洋溢着人们对新年对新生活的美好祈求。

　　到了腊月二十八，就要开始“谢年”。“谢年”又名“送年”或“送岁”，是一种祭祀活动，更是一年里最重大的祭祀活动。祭品比较多，有水果、酒、糕点、茶叶等。

　　宁波有句老话：“廿五廿六搡年糕，廿七三十捡黄道”。这所谓的“捡黄道”就是要挑选一个黄道吉日，然后准备好桌凳以及祭祀所需要的一切物品。

　　“谢年”是用来祈求来年岁岁平安，阖家团圆，年年有余。在过去，“谢年”是富裕人家和大户人家才会举办的，老百姓一般只是做年夜庚饭来祭祖，意是不忘本。尔后，到了民国时期，生活逐渐富裕，“谢年”这一习俗才真正流传开来。

　　“谢年”有极为严格的规矩，每一个环节都颇为讲究。放置贡品的祭盘一般是红色的，人称“红盘”。祭祀由家里的男主人主持，桌面上陈列的贡品，多多少少都跟六有联系。因为六代表吉祥，如六杯酒、六碗茶、六盘菜、六盘糕点、六碗饭等，寓意“六六大顺”。

　　第一排摆酒水，左右各六杯，象征十二个月，如果本年是闰年，左边就要加一杯酒。

　　第二排放六盘糕点，有金团、千层糕、发糕、糖果等，表示团团圆圆，甜甜美美。

　　第三排放的是水果，也是六盘。主要有：苹果，寓意“平平安安”，甘蔗寓意“节节高升”，金桔寓意“黄金满屋”，寿桃寓意“寿比南山”。

　　第四排放七牲大盆：猪头、切成条状的肉、猪肚、鹅……摆放顺序也有一定的讲究，表示对祖宗的敬重。

　　第五排摆年糕、烤麸、黄糖、豆腐、长寿面等。宁波话“豆腐”与“头富”谐音，意为“首富”；长寿面则毫无疑问是长寿之意。

　　现在的“谢年”早已没有了以前那么多的讲究和规矩，只是单纯的摆几样祭品而已。但是，它仍旧作为一种传统一种文化成为了我们生活中不可缺少的一部分。

　　祭祀结束后，便是年夜饭的环节。农历十二月最后一天，称“大年夜”，又名除夕。宁波有句老话：“会会七月七，吃吃年夜饭。”由此可见，宁波人有着很深的年夜饭情结。

　　宁波人的年夜饭，不管是冷菜还是热菜，荤菜还是素菜，品种繁多，花样百出。但总是缺不了传统宁波菜。红膏呛蟹、荠菜春卷、风鳗干、熏鱼、拖黄鱼、烤麸等，在每年的年夜饭里似乎从不缺席。

　　在老宁波的规矩里，年夜饭桌上的菜起码要上十二道以上，因为人们把“十二”视为吉利的数字，象征十二个月。无论加多少道菜，桌上的菜必须是双数。

　　每到年夜饭的时间点，空气中的酒肉香味就会飘满大街小巷，似乎是在吆喝过往行人回家。

　　吃完年夜饭，就是要守岁了。这时大家都会把家里的灯开亮，一直亮到新的一年，家家灯火通明给静寂的夜空平添了几分热闹的年味。

　　不仅亮灯，除了尚在襁褓中的婴儿，人们不过十二点是不能睡的。等到十二点，吃一碗香甜软糯的猪油芝麻馅的宁波汤圆，放鞭炮开始了。绚烂的烟花在天际中绽放，烟花在空中交相辉映。劈啪声中，送走的是繁华与喧嚣，留下的是一抹返璞归真。

　　过了除夕，就是正月初一，新年的第一天。

　　初一大家都会早起，宁波人常用猪油汤圆，桂圆蛋花汤之类的，作为早点。先到自己家的宗祠去祭拜祖先，再向父母叩头，拜年。再穿上新衣服，打扮齐整，去亲戚长辈家拜年。小朋友一般都会在这一天收到压岁钱，不过要给长辈叩头才能拿的到。晚上睡觉的时候，把压岁钱压在枕头底下，一觉醒来，邪祟统统被压住了！

　　平时不易会面的亲戚朋友，很多都能在正月初一这一天见到。

　　春节的火热气氛一般等到元宵节过了，才会渐渐淡下去。尽管许多风俗到现在都已经变了样，但在宁波人的心中，永远都会有一个情结——那就是宁波人的春节。

春节的作文1300字篇6

　　天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。

　　腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小的豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥了皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色了，给白白胖胖的饺子又添了一种美味。

　　准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买的（也有的自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样的糖、蜜饯、干果。吃的、穿的、玩的、用的都要买齐全了。

　　腊月二十三就是小年了，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内的人听到外面的烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。

　　这一天孩子们也要吃糖，街上卖的糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢的，嚼在口中又黏又甜。

　　关于腊月二十三，还有一个传说：传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

　　今日，人们在腊月二十三吃的糖瓜儿，就是为了粘住灶王爷的嘴而制成的。

　　最忙的日子莫过于二十三之后了。家家户户都要大扫除一次，各种食材更要准备充足，因为大多数的店铺都在正月初一到初五关门，什么鸡、鸭、鱼、肉、米到了正月初一绝对难买。

　　到了除夕，全天津都沉浸在热闹的海洋。家家都忙活着年夜饭，酒肉的香气飘散四方。大人孩子一大早就穿上新衣裳，收拾好自己就跑出去把对联、福字贴在门外，屋内就在窗户的玻璃上贴窗花、吊钱儿。家家熬夜，每晚灯火通明，鞭炮声日夜不绝。在外工作的人也都放假了，抢票赶回家和家人过年、吃团圆饭。这一夜，除了年级很小的孩子，所有人都要守岁。

　　转天是正月初一，虽然还有些放焰火的孩子，但比除夕到腊月二十三这三天的少多了，全天津大部分人都在休息。有的孩子们和爸爸妈妈去到亲戚家串门，给亲戚家孩子送红包；有的全家在家里接待客人（倒不分什么男女老少）。好多地方都有庙会。极爱逛庙会的是孩子们，是为了看花灯，买些新年专卖的小玩意儿和小吃。

　　正月初六店铺开门，但也不是全部，还是有少数铺子继续休假。开门的铺子也不忙，还是可以抽点空去逛庙会。

　　正月十五又是一个高潮——元宵节。一个个圆圆的小汤圆儿，是孩子们的最爱。

　　街上，家家户户倒不至于张灯结彩，但都挂上了各式各样的花灯、灯笼。孩子们有的找大人领着到街上玩儿，有的在家里欣赏家中的纱灯。

　　正月十六春节就结束了。孩子们再歇些日子就该去上学了，大人们也该去上班了。天气渐渐转暖，春天就快来了。

　　这便是天津的春节。

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