【推荐】端午节的作文700字7篇
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的端午节的作文700字7篇，希望能够帮助到大家。
端午节的作文700字 篇1
盼呀！盼呀！终于盼到我们村一年一度的赛龙舟。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时，比赛开始，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑块白布，上面写几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同队一样威风。比赛到紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后，在观众的的支持下，挠手们更沉着，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说，赛龙舟是为纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬我们中华民族的优良传统美德，也发扬我们中华民族的美好精神。
端午节的作文700字 篇2
今天是农历的端午节（又名诗人节）。端午节是多独特的风俗习惯，分为包棕子，吃棕子，划龙舟，喝雄黄酒，以此来纪念爱国诗人屈原。据《史记》“屈原 贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到 沅、湘流域。公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于抱石投汩罗江而死。
早上，我们怀着沉重的心情，座上达州到汩罗江的大巴，一路上雨纷纷落下，仿佛是天上在哭泣，那么凄凉又惆怅……路上的花花草草不再鲜艳，而是为屈原祈祷，那么的悲痛……
中午，我们下了大巴，感到一丝凉意。
我们来到汩罗江的时候，划龙舟的游江仪式已经开始了。无数条龙舟缓缓地移动，龙舟缓缓地形成了一个圈，突然，一个很长的龙舟出现了，小龙舟立刻改变 阵形。过了一会儿，大龙舟停了下来，小龙舟围着大龙舟，缓缓地形成一个大圈，随着，小龙舟慢慢地走，唱起了我哥回的音，我们也喊起来：“我——哥——回 ——，我——哥——回……”这就是招魂仪式，“我——哥——回”在山间，在水里，在天空回荡着，惆怅，凄凉。
随着招魂仪式的结束，划龙舟开始了。
随着一声枪响“呯！”，龙舟开始动了，船上的人齐心协力，前面一个人舞旗，后面一个人擂鼓，敲一声，船桨就划动一下，船桨整齐化一，每敲一下，浪花 就溅起来。场上的气氛发生了变化，从清凉到热烈。我看那龙舟的气派，心头感到无比的兴奋！我们大声喊到：“加油！加油！……”“黄龙超过了青龙，红龙超过 了黑龙，紫龙超过了白龙，蓝龙超过了……”这一声声，代表了我们心情的跌荡起伏！
最后红龙获胜，我们在红龙冲线的那一瞬间，大声喊起来！
过了一会儿，抓鸭子比赛开始了！一只只鸭子被放入水中，人们纷纷跳入水中，有的用水手抓，有的用双手抱，有的用手打……过了一会儿，突然见一只鸭子飞起来，飞出了龙舟围成的围外，看起来只能不管它了。
过了一会儿，抓鸭子比赛结束，有的人有一只，有的人有两只，有的人一只也没有……
我们欢呼着，结束了龙舟节……望屈原在天之灵与我们同乐。
端午节的作文700字 篇3
端午节又称端阳节，家乡人读音如“端娘”节。是家乡传统的三大节之一，包棕子，赛龙舟，煮咸鸭蛋，走亲访友，甚是隆重。
用箬叶包好的棕子是馈赠亲友的礼品之一。花式不多，味道也不是特别好，远不如嘉兴的棕子那么远近闻名。在订婚期间，却是男方家必须要赠送给女方家的最重要的礼品，也非常讲究。略带有一点观赏性的棕子，是包一个特大的，下面带着四个小小的棕子，美名曰：母鸡带小鸡。
在邻村的弋阳县境内，端午前后要赛龙舟。尤其是五月十三日，附近几个大村庄，百十条壮实小伙子，头包彩带，身着开襟轻衫，摇旗呐喊，飞舞双浆。两岸山坡上，尽是围观的男男女，老老幼幼，场面甚是壮观。我特别羡慕那站在龙舟头上指挥的汉子，微风吹开了他的汗襟，露出古铜色虬劲的肌肉，似乎也有气吞如虎的气概。
小时候我不喜欢吃棕子，去邻村看龙舟太远，印象中只记得看过一二次。然而对于端午的咸鸭蛋，我却是难以忘怀。
离端午节还有一个多月呢！外婆便开始张罗卖鸭蛋了，她把亲自挑到的个儿大、青壳的鸭蛋，仔仔细细地洗干净，放到事先预备好的腊肉咸水中，就这样“藏好”一个月，拿出来煮着就可以吃了。
老实说外婆“藏”的咸鸭蛋并不好吃，敲开它并不是汪曾祺所说那样：“蛋黄微红而多油”，相反却总是发黑的。母亲说是因为“藏”鸭蛋的咸水煮沸后没有凉透，鸭蛋被“烫”着了，所以会发黑。母亲教过好多次了，外婆总是学不好，或许她把鸭放进去“藏”的时候，心情很急切吧！
母亲每年都带我去外婆家过端午节，中午的饭很丰盛，有鱼有肉。吃饭时，外婆会给我剥一个咸鸭蛋夹到我的碗里说：“乖，吃一个咸鸭蛋，是青壳的，变聪明，考试就会考100分了。”我却断然地把它拨出碗外，说道：“婆婆，我不喜欢你的鸭蛋，黑黑的不好吃。”我忘记了外婆此刻的表情，也许只是笑笑吧！第二年她照例还是在我的碗里夹咸鸭蛋，照样还是黑黑的。
稍长以后，母亲便教导我说：以后外婆给你鸭蛋，你就拿起来说带回家吃，不要总是说鸭蛋不好鸭蛋不好，知道吗？我点点头。
外婆又要剥鸭蛋了，我连忙说道：“婆婆，给我自己剥，我等下吃”。外婆高兴地把鸭蛋递给我。饭后我到屋外逛了几圈，拿出咸鸭蛋，小心地敲开，掏出蛋黄，扔掉了，回家把蛋壳高高地举起对外婆说：“婆婆，你给的鸭蛋我吃了，好吃。”刹那间，外婆笑靥如花。
外婆“藏”的咸鸭蛋，多年没有吃过了，今年是她的十年忌。她生前笃信基督教，愿她在天堂过得很快乐。
端午节的作文700字 篇4
一年一度的端午节又到啦！
这天一大早，我便与爸爸、妈妈收拾好行礼，采购好水果、糖、还买了一些干菜，准备回老家过端午节，我也想回去找二哥玩呢！我们一路有说有笑，班车行了大约五十分钟就到了老家——子午街。
刚一下车，叔叔、婶婶和二哥就着迎了过来，我激动得与二哥拥抱在一起，叔叔、婶婶叫了爸爸、妈妈一声，并赶快帮助提水果和行李。哇！哇！我禁不住大声感叹，老家的端午节可真热闹耶！家家户户都张灯结彩，街市上卖着各式各样的工艺品，如：灯笼、纸扎的龙、虎、狗等等。
一回到老宅，就见大姑妈拿着一盘饺皮从四楼下来，正准备与大姑爹一起包饺子。爸爸、妈妈、叔叔、婶婶都围拢坐了过来，我和二哥也不约而同地参与到了包饺子的队伍中。二哥嘛，包得不算太熟练，可我一点也不会包，刚开始，我只能看着他们其乐融融的包着饺子，不过，我可不想眼巴巴的看着，硬是吵着要爸爸教我包饺子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一张饺皮，摆在左手手掌上”爸爸嘴里一边说一边拿起了一张饺皮，我也学着爸爸拿起了一张饺皮。“然后用小勺舀三分之一勺饺馅，放在饺皮末尾”我按照爸爸教的方法包着，还没等爸爸说完，没想到因为第一次包饺子，我心一急手一抖，把那勺饺馅给抖掉了，二哥差点儿没有笑破肚皮。爸爸却鼓励我说：“双喜，别灰心，失败乃成功之母，我有你这么大的时候，还不会包呢！”听了爸爸鼓励的话语，我又舀了一小勺饺馅，小心翼翼的放在饺皮上。“用饺皮包住饺馅，折一折，再折一折，把饺馅包住，包严实”爸爸一边说一边包着，我便一步一步的按爸爸教的方法包。几秒钟后，“咳，注意了，这是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸说：“把饺皮翻个身，绕食指围一圈，两头包回来，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸认真的说着，只听“哗”的一声，饺皮连着饺馅被我给扯烂了，这次二哥可真是笑得拍桌子了。这时，爸爸又鼓励我说：“没事儿，小喜其实你很聪明，我学包时，还浪费了七八张饺皮呢！”“别灰心，再包一回嘛！”大姑爹也在一旁鼓励我说。就这样，我又拿起一张饺皮，呀！这次是粉面水弄少了，再来一张，哇！我成功啦！“啪！啪！啪！”全家人都不禁为我鼓起了掌，爸爸会心的冲我点点头，我也露出微笑。
婶婶已经把饺子煮好了，我吃着自己亲手包的饺子，心里乐滋滋的。
端午节的作文700字 篇5
端午节习俗的`中心是祛毒禳灾，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿长期被相信具有避邪和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。艾蒿历来被制成艾人、天师艾、艾虎等厌胜之物。艾人早见于梁宗懔《荆楚岁时记》，该书记云：“五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
我国传统医药学认为，艾蒿性味辛、苦，温，入肝、脾、肾三经，有温经止血、散寒止痛、调经安胎、除湿止痒、通经活络等功用。艾蒿可以食用也可以用来针灸。据说，野生的艾蒿到了端午节一般就成熟了，端午采艾蒿是最合适的时候。
家乡端午节吃的东西有两样不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以见到。油糕的做法北方比较常见。
发好的面，取可以包一个饺子那么多，用手擀开，中间放上面粉白糖拌成的馅，团成圆形，上锅油炸。出锅的油糕酥脆甜香。纯白糖做馅糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那样的流失。
现在，城里的端午节，一样的热闹和有趣。挂艾蒿、吃粽子、 带花花绳、佩戴香囊一样都不少。只是这一切都不像老家那样需要亲自动手了。一切都已经商品化。端午节那天，街上买什么的都有，艾蒿也是附近村里的农民早早用车子运到城里来，两元钱一小把艾蒿。花花绳香囊也是街上买的，现在这些年轻的妈妈们，常常得算计做和买那个更划算。买得划算，只是少了一份动手的乐趣。
去年端午节那天，我也曾早早起来，乘着外出跑步的机会，想和朋友一块体验一下采艾蒿的乐趣。转了大半个早上，一无所获。不知是现在的艾蒿少了，还是城市的附近没有适合艾蒿生长的环境。总之一棵艾蒿也没找到。也许艾蒿原本只喜欢生长于荒野沟渠，天生与繁华和喧闹无缘了。
端午节一切活动，都是体现一个中心。那就避邪驱瘟。我们西北没有喝雄黄酒的习惯。据说喝了酒、带了花花绳和香囊，五毒不能近身。《白蛇传》里的许仙，就是因为一杯雄黄酒，断送了一世仙缘。想来白娘子也是没有眼力，千年就修来那么一个糊涂软弱对她还疑神疑鬼的许官人……
年年有端午，岁岁人不同。明年的香囊为谁香，明年的雄黄酒何人送……
端午节的作文700字 篇6
五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！"你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的"仁义".悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可"伯乐"却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，"赛龙舟"便出现了，和"吃粽子"一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓"千里马"常有，而"伯乐"却不常有，你是何其不幸地遇到这样的"主"啊！
今天，我们仍然过着这端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
端午节的作文700字 篇7
旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。
端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为"诗人节"。
端午节时，在南方讲究举行"龙船竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群进天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月天气温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。
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