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实用的重阳节的作文900字集合5篇
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的重阳节的作文900字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
重阳节的作文900字 篇1
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、观赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人们做些什么事呢？
一想到这里，我就会觉得我有点对不起我的爷爷奶奶：爷爷奶奶在家里都吃粗茶淡饭，天天吃素菜，有些时候连忙着干活一整天都没空吃饭，就为了赚那100块钱。还有每次到新安江（姑姑那里）去都舍不得花钱，而是走几公里的路到镇上，再坐最便宜的车子去的。我们每次回家的时候奶奶都会花掉辛辛苦苦赚来钱，烧很多好菜给我们吃，还会买很多的零食给我们吃。以前是我们不懂事要惹他生气，我觉得我有点对不起爷爷奶奶。今天是爷爷奶奶的节日，我准备帮她干一些家务活，跟她包包粽子。
今天早上我立马跟爸爸妈妈回到爷爷奶奶家，我说到做到，瞧奶奶正在包粽子呢！我赶快去凑上了热闹，和奶奶一起包粽子：我先看奶奶包了一遍，然后边看试着包一个我最喜欢的毛芋粽子：首先我拿了一个粽叶，把它折成漏斗形；然后在里边铺上一层薄薄的`‘米毯子’，‘米毯子’上面添上我最爱的毛芋，抹上一点点辣椒酱；再在上面盖上一层薄薄的‘米被子’，像是把‘宝宝’盖上了一层薄薄的被子似的；最后把里边的食材包得严严实实，奶奶包得就像是一个娃娃，而我包的不是很好，一点儿也不像娃娃，我觉得很伤心，就在这时，奶奶走到我身旁仔仔细细地跟我讲要怎么包得好，我认认真真地听。最后我包了一个又一个，都失败了，不过我没有放弃还是按照奶奶的话小心翼翼地包，直到第5个，我终于包得像奶奶包得一样漂亮。奶奶见我包成功了，于是表扬我说：“小晶晶，你比我包得还好呢！”听到奶奶的表扬后，我心里觉得美滋滋的。我没有停住手中的活，而是继续认认真真地包，我包的粽子一个比一个好，连爸爸妈妈都来表扬我，我心里真是开心到极点了！
包粽子之后，我准备帮奶奶干家务活了。我带上手套，系上围裙，拿起扫把，把家里扫得一点儿灰尘也没有；我再用拖把地上拖得湿淋淋的，顿时家里凉快多了；我又拿起毛巾把家里上上下下都擦了一遍，这时，被我打扫过的旧家变成新家了，家里干干净净，闪闪发光，空气新鲜，真让人喜欢。接着我又去帮奶奶捧菜，烧火。奶奶见了大吃一惊，奇怪地问我：“小晶晶，你今天怎么回事啊？”我笑眯眯地跟奶奶说：“奶奶今天是重阳节，是你们的节日啊！”奶奶半信半疑：“真的吗？”我拿了个日历边给奶奶看，边说：“是真的！”
今天的重阳节虽然很累，但是过得真得很开心，因为我弥补了我的过错，再大的任务，我也一定要完成的，因为我爱我们一家人！
重阳节的作文900字 篇2
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。
愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物与整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的.含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人与被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。
重阳节的作文900字 篇3
岁岁重阳，今又重阳。“九九”与“久久”同音，民间又说“久久长寿”，重阳节便成了尊老、敬老、爱老和助老的节日。数据显示，我国60岁以上人口已占总人口的13.26%，是世界上人口老龄化规模最大的国家之一。在这样的时代背景下迎来重阳节，别有一番感受。
说到老人，不禁想起明代冯梦龙的趣说：诸物都是先白后黑，唯有髭须却是先黑后白。其实，古人不乏颂扬“皓首”的吟咏，很大程度上也是今日老人的写照。
“鬓衰头似雪，行步急如风；不怕骑生马，犹能挽硬弓”，这是张籍对白头老人的歌颂。第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现已90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学科学领域。袁隆平院士去年指导的超级稻第三期亩产达926.6公斤，他豪言10年内冲击1000公斤。80多岁的他不认为自己年老，常说：“我的心态永远年轻！”老有所为，不仅是事业需要，更是一种奋发进取的精神状态。
“自到青冥里，休看白发生”，这是杜甫对白头老人的慰勉。杨善洲从云南省保山地委书记岗位上退下来后，放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，人们赞扬他是永不退休的共产党员。他一干就是22年，建成面积5.6万亩、价值3亿元的林场，去世前无偿交给国家。对党员干部来说，不管黑发白发、在任退休，为人民服务永远都是现在进行时。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。这是王勃对白头老人的赞美。白芳礼老人74岁时召集家庭会议，宣布把5000元积蓄全部交给老家办教育，还要回天津蹬三轮挣钱，让更多的穷孩子上学。自此他支教18年，将挣来的35万元钱全都用来资助贫困学生和公益事业。在我们身边，像白芳礼这样热心公益、默默奉献的老人不乏其人，他们的行为看似平凡，却不断带来社会前行的正能量。
古诗之美在文辞，当代老人之美在行动。按60岁退休，距人生终点还有大把时光，退休时非但不必嗟叹“感吾生之行休”，还能翻开人生的.新篇章。从“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感，到“满目青山夕照明”的豪迈，散发的正是时代的热力。
另一方面，老人奋斗和劳累一生，年龄到“坎”回家颐养天年，享受天伦之乐和社会回报，不仅天经地义，更是全社会的应尽责任。随着老龄化社会的到来，面对“未富先老”、家庭空巢化等挑战，“老有所养”问题也日益凸显。日前，央视《新闻联播》为桂林四兄弟刊播寻母启事，引起强烈社会关注，一个重要原因就在于触动了失能老人缺少照顾、失忆老人走失等社会痛点。
一个以人为本的社会，需要敬老爱老的文明风尚，让每个老人都能享受幸福晚年。如果说“老有所为”是老年人老当益壮的精神追求，那么“老有所养”则是社会回馈给他们的人性温暖。
重阳节的作文900字 篇4
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的`，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。
重阳节的作文900字 篇5
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的.概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。
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