生命·精神作文
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的生命·精神作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
生命·精神作文1
盲孩终于可以上学了，但家人过于忙碌无法接送盲孩。所以，盲孩决定自己上学去。
第一天早晨，盲孩背起书包，手中拿着竹竿走出了家门，嘴里不停叨念着：“出门左拐，直走右转……”突然小盲孩停步了，竹竿不停敲打着前方的墙。“我该怎么办，我迷路了。”
盲孩耳边传来了咚咚咚的皮鞋声，“叔叔，请问盲人学校怎么走？”盲孩试探性地询问，“不知道！”男人的回答中带着同情与无奈。
耳边又响起了嘀嘀嗒嗒的高跟鞋碰击水泥地板的悦耳声音。“阿姨，请问盲人学校怎么走？”“不知道。”声音由近而远。
……
突然，耳边又响起了活泼而轻巧的脚步声。“请问盲校怎么走？”小盲孩的声音几乎只有他自己才听得见，他红着脸等待着那句听了数十次的“不知道”。
然而，他手中竹竿的另一端被轻轻地抬了起来，拉着小盲孩开始向左走。小盲孩兴奋了，不由自主地跟着竹竿走着。
“你知道盲人学校怎么走，对不对？”
……没有人回答。
“你怎么不说话？”
……又是沉默。
小盲孩害怕了，他想起盲孩被拐的故事。于是他用手悄悄顺着竹竿向对面摸，他感觉竹竿那面比自己矮，心想：“他（她）没有我高，打不过我，跟着他，看他想怎样。”
两人无声无息，一前一后的在朝阳下走着。
“铃铃铃……”盲孩听到了上课的铃声，他高兴地笑了，正打算感谢带路的人，竹竿却已被放下，脚步声越来越远……
放学了，盲孩手中的竹竿再次被人抬起。
第二天也是如此。
第二年也是如此。
盲孩和领路人一同走过了清晨，走过了黄昏，走过了一年四季。
“你是男孩还是女孩？”又是盲孩发出的疑问。
……依然是一片沉默。
“我这次期末拿了年级第一，你考了多少分？”“领路人”没有回答。
盲孩已经无数次地重复询问着领路人的一切，然而，回答他的总是沉默。
今天，盲孩决定弄清这一切，他使劲地抽回竹竿，坚决而有力地说：“你不回答我的问题，我就不走。”刹那间，盲孩耳边传来一阵小女孩的哭泣声。“好好好，我不问了，你别哭，别哭嘛！”盲孩紧张极了，实在没有想到竟然听到一阵哭声，心中再次充满了疑问。“我我，告诉你嘛，哥哥生命已经死了，他昨天为了救人……”小女孩抽泣着。“我是他的妹妹精神，我以后会陪伴你上学和放学。”
好久，好久……滚烫的泪水顺着盲孩的脸颊无尽的流淌着。
多少个春秋过去了，一切都发生了变化，然而永远不变的是领路人与盲孩，还有那根接连两人的破竹竿。
唯一不同的是生命死了，留下了精神。
生命·精神作文2
感知幸福需要“精神生命“成长
路过小区，看到那些人几乎是轮流在修着房子，房子是用来住的，不影响使用就不要去修它，可是有的人像是衣服改样式一样，隔几年想想要改一个样式。因为存钱利息太少了，钱花在房子上等于存钱。于是人们有的开始挖地下室，反正是自己的地盘，扩大了增加面积……有的人很会利用自家的场地，把车库的边界修到路的最边上，一点余地都没有，要进自己车库要到邻居的家门口才能转过车身。而邻居家的车不进车库，就放在外面，于是，他也只好放在外面，其它车辆经常连路都过不了。
这些人来到这个世界上，创造了一些财富，然后就捣鼓：制造些垃圾，消耗些资源，然后就“回去”了！”我们每一个人来到这个世界，都是为了寻求着幸福和快乐的，有的人是从外在获取点什么对自己有价值的东西来，想从中获取“幸福”，有的人是从内到外地创造点什么对自己也对他人有价值的东西来，想从中获取幸福……有些人试图中外界获取一点幸福，有的人试着自己去做点什么来让自己感到幸福……
其实，一个人的“幸福感”好比是人的双手，一只手好比“生理生命”另一只手好比“精神生命”，这两种生命都需要成长，才能用双手迎来幸福。我们可以看到动物全都具有培养下一代“生理生命”自我照顾的基因，让自己的下一代能自己照顾自己，自己能管理好自己，这就是帮助下一代的“生理生命”成长，哺乳动物都具有这样的能力。但是一般动物只懂得要培养下一代的“生理生命”，“精神生命”对于动物来说是不需要的，因为动物生命的目的就只是“生存”，只有人科动物才在进化的历程中，进化了属于人类的“精神生命”，所以，人类的父母肩负着许多的责任，从孩子出生起，不但要帮助孩子“生理生命”的成长，还要帮助孩子“精神生命”的成长。如果孩子从少年期到青年，生理生命都处于被照顾；被呵护的'角色，自我管理能力就很难培养出来。这类生理生命发育不全的人，精神生命必然处于萎缩状态，而只有精神生命才能帮助我们构建“意义的世界”。一个“生活能力”不足的人，“生命能力”又从何而成长发展呢？而这两种能力，正是构健一个人生命意义的基础，意义的部份发展越多，幸福感就越强：
如果一个人意义的世界建构不了，会导致信仰的缺失，精神的沙漠化，自己和他人的生命就不能得到珍惜和尊重，生活极易流于随意，人们就容易无所事事，语言攻击，身体侵犯、伤人、自伤等等状况都有可能发生。
家长不仅要抚育孩子的“生理生命”，还要用自己的生活去影响孩子的习惯，用自己的生命去引领孩子的生命。老师不仅要在课堂上传授知识，更应该在师生共处中让学生体验到精神层面的互动接触，以使学生在知识增长、身体增长这种生理生命成长的同时，还要获得精神生命的成长。职业场的领导，不仅要教会职业技能，还应让属下在工作中体验到胜任、掌握、责任担当的快乐。
生命·精神作文3
世界是一个大舞台，人生是一场大戏。我们每个人不只游走于舞台上，扮演各种角色；还经常坐在舞台下，当个看戏的观众；更多时候则是边演边看、边看边演，而“怎么看”似乎比“如何演”来得重要，最少是个更基本的问题，因为我们总是先看别人如何演，然后从中得到自己演出的灵感；而且观念决定行动，我们对人生的看法左右了我们的演出。
要怎么看人生这场大戏？首先看格局。人生的格局要大，在中国过去的思想家中，为我们描绘的人生格局最大的，我想非庄子莫属。翻开《庄子》一书，第一段就气象恢宏：
北海有一条鱼，名字叫作鲲，鲲的巨大，不知道有几千里。化而为鸟，名字叫作鹏，鹏的背，也不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就好像垂天的云。这只鸟，在海动风起时，就迁往南海。那南海，就是天池。
也许有人会说，格局很大没错，但未免太过神话！其实，巨鱼和大鸟的互相转化，原本就是环北太平洋地区的远古共同神话。就像心理学大师荣格所说：“在表达生命时，神话不仅比事实更迷人，甚至更精确，因为它们总是触及某些神秘、属于永恒的东西。”用神话来比拟人生，可以说是我们从人类的精神遗产中撷取灵思，借以感动及丰富自己生命的一种途径。每个人都应该拥有自己的生命神话，在宇宙的伟大诗篇中，找到属于自己的故事、寓言、图腾或者象征。
前面这则寓言，可以说是庄子为我们提供的一个理想的生命神话。在人生的旅途中，将自己视为由北海的巨鲲化生，振翅飞往南海天池的大鹏，正是我们需要的大格局。当然，这个大格局不是用魔棒一挥，呼之即来：
水的聚积不够深厚，负载大船就没有力量。风的强度如果不大，承负巨大的翅膀就没有力量。
所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，只有大海才容得下巨鲲，只有高空与大风才能让大鹏展翅，你想要有大格局的人生，就必须先有如大海般的胸襟，如高空般的视野。其次，生命要想获得提升，就必须经历一个“蜕变”的过程，不只像巨鲲化为大鹏这种形体上的改变，更重要的是精神上的脱胎换骨，也就是要以不同的思维和认知重新去观照这个世界和自己的人生。
这也是庄子“逍遥游”的现代含义：“逍”意为消解——去除束缚自己的种种观念与知见，而最先要去除的就是自觉卑微渺小的看法；“遥”意为开阔无垠——以大视野、大胸襟来看世界、体验人生；“游”意为自在悠游——像个旅人，自由自在、怡然自得地悠游于这个尘世。
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