生命的姿态

时间:2021-02-23 10:57:41 生命 我要投稿

生命的姿态

生命的姿态1

  以是寒冬腊月,大地以完完全全被寒冷所笼罩,显得那么萧索与凄凉,风无止静的刮着,腊月的风刮在人的脸上如同刀子一般割过,隐隐约约的痛意传遍了整个身体,我不禁缩了缩衣角。因为天气的原因,我的心情跌到了谷底。站在寂寥空旷的院子里,我踱着脚步,眼睛注意到了墙角一盆不知名的花。

  那些干枯交错的枝杈上零零星星地点缀着些白花,白色中还透露出淡淡的黄,如同夕阳洒在洁白的雪上一样。那团白色顿时刺痛了我的双眼,我快步走过去,站在台阶上默默的凝视着那盆花。

  腊月,所有的植物在都已褪去了美丽与娇嫩在静静的“冬眠”,为何这盆花总是那么独特呢?一阵风又向我袭来,我打了个寒颤。“天啊!真冷!”我抱怨着。只见那盆花却依旧在风里高傲的伫立着。风只是带走了少许的花瓣,那些花儿飘落在冰冷的地面上,给单调的地面增添了一份色彩。

  风还是照样的吹,仿佛要释放出他的全部,连我都经受不住寒风的侵袭,躲到了房间里,站在窗口我望着那在风中摇曳接近脆弱的花,不仅感觉到了它的可怜,那么一盆卑微的花,竟可以在寒风的摧残下,依旧那么顽强,花依旧开的那么灿烂,那么美好。

  梅的顽强,竹的坚毅自古以来都是人们所认同和赞美的。因为它们这两种植物无论在多么恶劣的条件下都能顽强的生存,这是一种精神,更是一种毅力。而这盆不知名的花和它们一样,虽然它没有梅花那么清香美丽,没有竹子那么坚固挺拔,但它具有梅与竹的一切气息。怎么一盆小花,丝毫不畏惧恶劣的环境,始终以自己独特的方式存活着。它的顽强不得不令人佩服,不得不令人敬畏。

  “今天晚上当地会出现寒流,望人们注意防寒。”天气预报播放着。夜晚,站在窗口,我的目光又停留在那盆花上,“今天晚上有寒流,不知道那盆花会不会经受得住?”我在心里默默的为它祈祷着。

  又是新的一天,我做完了所有的事后背上书包,推开家门,迎接我的有是一股寒风,我走到了那盆花面前,竟惊奇的发现那盆花不但没有被摧垮,反而又长出了几多花蕊,望着那盆顽强的花,我的心顿时温暖了许多,我充满信心的走出家门。

  最后,我想说,是那盆花以它美好而又顽强的姿态教会了我什么叫做“坚强”。作文

生命的姿态2

  人生没有失败,生活只需坚强。

  ——题记

  作为作家的海明威,曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言:“一个人并不是生下来要被打败的,你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念,也是海明威的自白,是海明威硬汉精神的一种标志。

  洒脱的李白,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵,他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

  苏轼五岁时开始苦读,十九岁上京赶考,文章震动天下,文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥,命运弄人,灾难忽然降临,乌台诗案牵连家人朋友,自己被下放黄州;政见不合,被外放颖州……妻离子散,独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州,他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒,与江上明月对酹,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如梦;他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙……时运不济,命途多难,都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下,登上文学之巅。

  人生没有失败,生活只需坚强!

生命的姿态3

  怎样的红,才算惊艳?

  怎样的绿,才算震撼?

  怎样的生命,才有最美好的姿态?

  “天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也;浮生若梦,为欢几何”,那么,怎样才能在这白云苍狗的世间,留下自己的印迹?

  看着窗外那株木棉树,不由失神。

  三月,最为迷惘,最为繁华。

  该怎样去度过那一个三月?所有的叶子都已飘零,只剩下光秃秃的枝干,在那里,迎着风,挨着雨。春寒,一点点渗入,冰,刺。那该是最为痛苦迷惘的时分吧——在万物复苏、百花争艳的时节,竟只有空荡的枝干相伴。最痛不过是夺走了你所有的武器,让你面对这样一道明媚欢乐却不可及的光。该放弃吗?就让自己卑微到地为尘,就此消颓不起。可我却看到那么明艳动人的她——三月末,鲜艳的红在枝头跳动。一场一场的雨,一阵一阵的寒,可她却一朵一朵,越开越艳,越开越盛,轰轰烈烈,照亮世界。看到她骄傲的笑颜,不禁心动——原来,所有的困难,所有的风雨,都成为养料;她不怨,默默地承受,只为造就属于自己的盛世。

  五月,花已尽,繁华已逝;生命,不复美好吗?

  我看着四月的一场雨,打落了所有的花,打碎了所有的梦;什么盛世,什么华章,皆已成往,逝,不可追。一切一切,都像人生中的一场梦,似乎梦已醒,便了无痕迹,一无所有。我怅然,而她,却不心伤。面对已落的一地繁花,她仍坚定,骄傲地挺直腰干,甚至,微笑—— 一点绿,一点绿;一片,一片,闪耀着;每一片叶都迎着耀眼的阳光,闪闪发亮。不由笑了——那边是生命,那就是生命的舞蹈,一步一步,一个旋一个旋,演绎最华美动人的乐章,充溢力量。

  一瞬间,我听到了她爽朗的笑,满是坚定。似乎懂得,人生,起起伏伏,大喜后肯连着大悲;也许,我们会在生命的顶峰狠狠摔落;也许,一切转合只在一瞬;面对那繁华后的转身,若依然坚定,一切,便无畏,风雨后,又是一番绝妙风光。

  高三,是一个怎样的旅程、有喜,有悲;有乐,有哀;似乎有太多的挑战,太多的磨难,让我措手不及。谢谢你,让我坚定,让我坚信;再大的痛,也不再怕;因为,我要成长,我要绽放最美的生命。

生命的姿态4

  初春,皑皑暮雪刚消融,桃花已推其芳华而至,风姿而至;接天莲叶无穷碧,别样红的映日荷花独占着夏的风华;傲霜枝头的金菊铺展了秋日的风韵;雪梅在花枝暗放,暗香浮动,低诉着冬的气节。

  生命的四季,四季的生命,生命在四季中突显着个性和绰约的风流。

  “无论天上掉下什么,生命总是美丽的”,万物尚能在自然中无尽地大放光彩,更何况人呢?

  古往今来,在历史的长空中,数不尽的灿烂之星。他们用生命之光照亮了漆黑的长空,留下远逝地永不磨灭的背影。

  一生放荡不羁的嵇康,无视权贵而被害。临刑时,他并没有因为自己的生命将终结而悲痛,而是为《广凌散》将成为绝唱而痛心。他用生命最后的时间,用生命全部的精血,饱含激情地弹奏了这首曲子。

  李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是萧然而去,寄情山水,用生命咏出一首首千古流传的名篇。

  苏轼站在黄州附近的赤壁高咏着:大江东去浪淘尽,千古风流人物……

  那一个个鲜活的生命不停地在眼前浮动,此刻真正感受着生命的美好。如若不曾有生命,那么再壮丽的篇章都将不从开始。

  然而在这些美好生命的面前,那个撒哈拉之灵却用丝袜亲手结束了生命,这不禁让人眼前昏暗。那些花季逃课为读书的日子,那些在撒哈拉与荷西共筑家园的情景,很多很多,如此逼真地展现在眼前,直到刺眼。

  为何如此轻易就放弃了生命,她是否知道曹操面对迟暮的自己感叹着“对酒当歌,人生几何”面对“逝者如斯”,曹植挥笔写下“天地无穷极阴阳转相因,人居一世间,忽若风吹尘”玛格丽特用心呐喊出:我看见我的生命,你的死亡,我那在继续的生命,你那在继续的死亡。

  此刻,我断言她错了,因为她轻视生命,她的双手沾满了鲜血。“人比黄花瘦”的李清照,“泪眼观花泪易干”的黛玉,“何事秋风悲画扇”的纳兰性德,纵然他们未曾中途退出生命大道,却为生命染上了灰暗的色彩,爱他们的诗词,却不赞同他们的生活态度。

  我愿做破茧而出的蝶,纵然生命短暂,却用行动演绎出生命的激情;

  我愿做破击海浪的鸥,纵然风浪凶猛,却用经历证明生命的价值;

  我只愿我是平凡的人,用平凡的画笔为自己绘画出斑斓的生命之画

生命的姿态5

  只为心中有一信念,在黑暗下借着灯光,荏苒岁月压低了头,哪怕不能面向阳光,生命姿态亦是高昂。

  生命的姿态是怀有自己的信念,对爱的执着。

  传说有一个美丽的花仙子因与凡人相恋,常会于杨梅树下,被玉帝发现后,被贬下凡,附于杨梅树上,规定永远不能与世人相见,以惩戒所犯的天规。男子失去了心上人,痛苦不已,不吃不喝日夜守侯在两人常相偎的杨梅树下,花仙子每天看着心上人日渐消瘦,很是心痛,为了不让他受到伤害,不能相见却只能默默流泪。终于,在大年除夕的晚上,男子再也支持不住,伤心的倒在了杨梅树下,仙子再也顾及不了任何,呼喊着、摇晃着可是男子再也不会醒来了,仙子再一次犯了天规,被罚成了杨梅花,规定只在大年三十晚上12点开花,第二天天微亮在人上山之前就要凋零。

  虽然只能这样,在夜晚里开花,但每一次开花都是为着信念与爱,生命的姿态也化为了对爱的供养,未向着太阳。

  生命的姿态是踏在路上学着借人灯光,是爱的贡献。

  刘盛兰是位普通村民73岁的时候,老伴去世,他成了孤寡老人。他17年几乎未尝肉味,没添过一件新衣,"吝啬"的连一个馒头都舍不得买,可捐资助学总计7万多元,资助了100多个学生。他一直没进养老院,这样能拿到每年4000元的生活补贴捐给贫困学生。他那唯一珍藏的是一个深蓝色布袋,里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了,老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月,因为肾病,刘盛兰住进了医院,但他仍然惦记着捐资助学,担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。

  即使自己力量微薄,还是要借人灯光,能让路途明亮一点就算一点吧。生命的姿态就是大爱的贡献,哪怕是自己也在黑暗之处。

  生命的姿态是匍匐不让他触摸到阳光,却爱得深沉。

  汶川地震中那位用身躯抵挡巨石以及外面世界的光明的妈妈,为着给孩子留下生的希望,把阳光挡在了远方,所以,现在他还能好好的活着。母亲用自己的生命书写了此生的爱。

  所有的爱,所有的信念镌刻了永远,耗尽了此生。

  想必,那些少经风雨的花向着太阳;那些繁荣似锦的花向着清风;那些平庸弱小的花,向着那份至死不渝的爱,为爱诠释生命,为爱展示姿态。

  向着爱,向着信念,不一定要向着太阳而生而长,在每个角落傲视生命的姿态,是很多的我们的人生。

生命的姿态6

  凋零的花瓣透出的是生命的终结,枯萎的落叶宣告的是生命的停息,雍容的牡丹彰显的是生命的华贵,繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。

  荒凉的北海,羊群咩咩地叫,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑头到白头,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然后谁也不记得,遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光秃秃的汉节。

  宁死不屈是一种姿态,而爱国情怀是一种美。

  还记得那个生存在两宋之交的女子吗?婉约清丽,却愁绪满肠,晚境凄凉。丈夫的离去,生活的艰难,国家的破败,给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈,只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影,浓浓的愁绪,忧郁的眼神,我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许?舴艋舟也无奈,就将愁肠化作内心的力量,继续以“生当作人杰,死亦为鬼雄”的姿态面对生活。

  面对苦难是一种姿态,而坚强是一种美。

  当异物像炮弹横空飞来,砸碎车窗前挡风玻璃,击穿腹部时,他本能地捂了一下肚子,然后紧紧握着方向盘,强忍剧痛,换挡、刹车、将车缓缓停好,拉上手刹、开启双闪灯,然后站起来,面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神,用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻,他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。

  忍受剧痛是一种姿态,而心中的大爱是一种美。

  在奔腾不息的生命长河中,无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。

  在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心,以拥抱太阳的姿态迎接明天。

生命的姿态7

  一棵高大的树,叶子在阳光下发出光芒,可我始终没能走下河谷,于是,那棵树便能永远立在那儿,保有了一身来自天上的璀璨的金黄。

  花开半夏,最终逃不过凋零的命运。她们就如旧上海那些风华绝代的女子,浓妆艳抹唱出一季繁华,一生凄凉。

  繁花落尽,心中仍留有花落的声音,悲凉的,一朵,一朵,在无人的山间飘落,不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。

  “璀璨过,耀眼过,虽然时光已不再。”但可曾发现,一生中的种种努力,都只是为了博得他人的称许与微笑,然后,用短暂的美丽与一辈子抗衡,装作是心甘情愿。

  而树,却以永恒的姿态立在那儿,没有花的妖艳,只是树的平凡与树的高大。

  树一样的人生是我向往的,树一样付出,树一样平凡,树一样收获,树一样低调,树一样坦然。----这,便是一种生命的姿态。安静地立在那儿,踏实地扎根生长,无悔地付出。

  人生便也是如此。看过了太多家破人亡,妻离子散等等悲伤的故事,最后会发现一切琉璃繁华都是假的,最真的,还是平平淡淡的生活。用一颗细腻的心去发现点滴之美,人生自然会很充实。

  曾经爱过花的轰轰烈烈,曾经向往过的一种生命的姿态,叫做惊艳。曾经,那是小孩子的时候了。如今,我已渐渐长大,从幼稚走向成熟。或许是我们生活的世界太污浊,也许是成长的必然,让我在某天的某一个瞬间蓦然发现轰轰烈烈不如平静。

  不想有太多的名利牵绊,不想计较太多的得失成败,不想身边充斥太多的流言蜚语,所以,宁愿选择做一棵树,选择一种叫做平淡而充实的生命的姿态。

  树有时候也会开花,那只会令树更快乐,花凋谢,树还是树,树还是快乐的。当有一天不得已走到了尽头,回首望望,若一生中没有什么太大的遗憾,便是最完美的事了。

  有些深印在生命里的记忆,却是不容我随意增减,也不容我遇上迁就的,哪怕只是一棵会开花的树,将根深扎进我心里,浸透心房。

  当晨光初现,我的心中,有一只白鸟轻轻飞起,几经徘徊犹疑,终于,在无垠的天空中选定了飞翔的姿态。

生命的姿态8

  他才华横溢,少年成名,他是文曲星下凡——“眉山生三苏,草木尽皆枯”。他与父亲苏洵,弟弟苏澈合称三苏,他写过的诗有二千七百二十六首,他写过的散文有四千八百余篇,他写过的词有,三百九十八篇,他就是人人皆知,人人知晓的苏东坡。

  他是唐宋八大家之一,也是宋词豪放派的开创者,作品大气磅礴,乐观豁达。你初出茅庐,仕途坎坷,你在杭州时,遭遇了洪水的灾害,他筑堤建桥,不但把桥堤建好了,还在这西湖创造了十景,还在无意中创造了东坡肉。你的乌台诗案,大难临头,因为你在湖州的乌台诗案,触动了皇上,所以被贬黄州,开始了他的潇洒创作,他写了《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》……。他在密州时一路高升,东山再起,可没多久,朝廷动荡,被贬儋州,最后旷世奇才,陨落常州。

  你是旷世奇才苏轼,你是才华横溢的苏轼,你是才华出众的苏轼,虽然你已经离了好几个时代,有人也忘记了你,可是我会把你铭记在心。

  生命的姿态

  永远的苏东坡

  田凯铭

  人生如梦,再风流的英雄、才子都会随着大江而东去。但有一个人,他的品格,他的才质,他的文章,虽然历经千年,却不曾老去。有人说,他是一个尽享欢乐的美食家。也有人说,他是一个豪情四射的才子。他就是宋词豪放派的领导者,一代大文豪——苏轼苏东坡。

  苏东坡,他少年时期,豪情壮志,高吟:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”他青年时期,出人头地,感慨:“料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”他中年时期屡遭碰壁,感叹:“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?”他老年时期,穷困潦倒,长叹:故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。

  苏东坡,他的一生,仕途坎坷,被贬黄州时,他说:“心似已灰之木,身如不系之舟,问汝平生功业,黄州,惠州,儋州。”游山观水时,他说:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间,强撸灰飞烟灭。”

  这就是苏东坡,一个一蓑烟雨任平生的行者,虽然他的身躯已被黄土掩埋,但他的文章却熠熠生辉。

生命的姿态9

  曾听朋友们说过这么一种花——普雅花,写下它时,才发觉,它好美。

  美丽的背后似乎总让人隐隐地觉出一种凄苦,的确,可以用一句话概括它的一生:“等待一百年,花期六个月。”

  起初总会为它如此的夙命而感到惋惜,因为等待是我生平最厌恶的一件事,无论是等待还是被等,总认为那是一种生命的奢侈,于是,很多时候,习惯了急于求成,但结果往往是适得其反。因此,扼腕中又掺杂着几分敬仰。

  其实,世间万物都有其独特的生命姿态,福兮,祸兮,旁人都不该对此指摘太多。因为只有经历着的生命才真正地明白其中的苦与乐。

  我曾在日志中艰难地打下这么一行字:“如果今生无法拥有清风朗月、平淡的幸福,那我愿意倾其所有,轰轰烈烈、敢爱敢恨地去奋斗。”前者确实是一种柔肠,而后者也不失为一种豪气。好比东方人特有的衿持与西方人的桀骜不驯的豪迈一样,人活在这个有一万种可能的宇宙中,本该具有兼容性。

  抑或人淡如菊、温文尔雅;抑或所向披靡,果断而干练,人生如画,无论是暖

  色调还是冷色调,终会绘出一幅美丽的画卷。18年前你的诞生本就是亿万细胞中的一个奇迹,今日,又何必伤透脑筋去计较这些细枝末节呢?只要记得自己

  最初的坚守,并一往无前,请相信,生命的真谛总会像花儿一样地显现的,越是艰难,越显得弥足珍贵。

  如果非要为人生下一个定义的话,愿用刘墉的四个字“不负我心”,唯此,你必将"不负我生".

  每一个人都是唯一的,面对高考,我们无法决定别人的成与败,但是,可以为自己定位.找准生命的姿态,轻轻告诉自己一个美丽的秘密:"是花儿,总要开的。"

  别驻足,梦想要不停追逐;

  别认输,超过黑夜就会有日出;

  要记住,成功就在下一步;

  路艰苦,汗水是最美的书,

  愿我们:尽情欢呼,巅峰相见!

生命的姿态10

  活在这个世上,本是一场历程,人生的历程。那么,人生在世,就要像小草一样,立出应该有的生命姿态。

  在二战末期,纳粹德国与美国的一场大战,美国最终获胜。纳粹德国俘虏营中的一位美国士兵听到后,用手指拼出了一个胜利符号“v”。兵败的纳粹气急败坏,竟残忍地将士兵的双掌砍掉,血肉模糊了他的双臂。谁曾想,他仍然不屈,用砍掉了双掌的手臂拼出了一个更大的“V”。直至死去,他都始终没有向纳粹低下高昂的头颅。

  这就是一个士兵生命的姿态,用自己不屈的人格、高昂的灵魂立出了生命的姿态。就像他死去时,挺立着的鲜红的躯体那么耀眼。

  “寄意寒心荃不察,我以我血荐轩辕”的鲁迅,在当时黑暗的社会里,他毅然弃医从文,执著地以手中的笔作为“匕首和投枪”,一枪枪直刺敌人的心脏。

  这是他的生命姿态,用执著,用满腔爱国之情立出的生命姿态,光辉照亮了整个华夏。

  翻开茫茫的历史卷册,回看那浩瀚的历史长河,坚持自我的人不计其数。苏武宁可在苦寒之地牧羊,也不愿为匈奴所用;李白即使被贬,也高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;文天祥用决绝立出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的生命姿态。

  再看那别萧萧易水而去的荆轲,踏上了明知是不归路的刺秦之行。秦王殿上,他刺秦失败,却仰头大笑,怒斥秦王的种种罪过。荆轲就这样死于秦王殿上,但秦王不也胆魄惊心吗?难道他不留念自己的家国故园?难道他不知深入虎穴的险恶与危难、不想亲人朋友?他亦知亦念亦想,但他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着对国君的满腔真诚和对誓言的忠贞。荆轲死亦有千年,可他用人格立出的生命姿态却不会倒下:英勇、坚决、忠贞……

  人活于世,经历所经历的,来是一遭去是一遭,朝来寒雨晚来风。那么,该做点什么呢?

  在这人事繁杂的世界上,在这物欲横流的社会中,唯有立出自己的生命姿态,像莲花一样“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”,才不会迷失自我,迷失方向,才能保持真我,永远绽放生命之花。

  有了古今中外的贤人作榜样,心,豁然开朗。活在这世界上,立出生命的姿态:坚强,决绝,执著,无畏……

生命的姿态11

  当我们在现实的泥淖中举步维艰,当我们在效率至上的时代奔波追逐,当我们在城市的高楼大厦中俯首疾行,有多久,我们丧失了生命中那最美的姿态:那本应有的潇洒淡泊、安宁闲适、自信乐观?

  或许,我们应该以云一般的姿态生活。无论在高耸的山巅、在曲折的海滨、在辽阔的草原、在熙攘的大街,清隽无言、安宁闲适都是云永恒的姿态。看云,让我们情不自禁地自人间种种难以理清的纠葛中游离出来,不悲不喜。许多抓紧的、执着的、无可释放的怨憎伤痛也在此刻淡了,远了,松了,舒展了,抚平了,消失了,浮躁的心就此平静闲适下来。正是云悠闲宁静的姿态,让我们在浮华中固守一份闲适天真的心情,在世俗的浊流中坚守澄澈的心灵。

  行走,亦是一种美丽的姿态。行走在路上,能邂逅美丽的风景,最重要的是邂逅自己的梦想。在印度12 年一次的沐浴节,成千上万的人从各个地方徒步行走而来,在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵,来到恒河边,感受生命敬畏。行走过那么多艰难的路,其实只为了去向他人的梦想致敬,给自己更多的梦和爱的勇气。行走让我们勇敢,让我们邂逅自己的梦想。当梦想成为生命中不可或缺的一部分,行走于梦想之中,便能发现,其实梦想本身不是目的,在追逐梦想的路上,我们会真正佩服自己。行走的姿态正是让我们在越过千山万水后学会欣赏自己。

  看着宁静闲适的云,行走在未知的路上,本身就是一道美丽的风景。倘若再以自信的姿态昂首前行,大抵就达到了绝美的境界。绝对超然的自信姿态源于从自我中寻求自信的信念。耶鲁大学曾有一位菲律宾同学的自我介绍使人印象深刻,他以平和的语调回顾了菲律宾作为殖民地的那段不光彩的历史,坚定地说:“没有人可以因为我以外的东西贬低我,没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。”客观而又冷静的描述,绝对的自信,让他获得了所有人的尊重。自信的姿态是相信平等,相信自己的姿态,让我们长久坚定地将目光转向自己,乐观旷达地开辟昏暗未知的前方。

  生命中,存在着许多不同的姿态,或悲或喜,或高潮或低沉,但总有一些美丽的姿态让我们的生活充满爱与阳光,让心灵的苗圃永远春色满园。

  虽然,天地不仁,草木无情,宇宙浩瀚荒寒,人类生命永远只是电光石火的瞬间存在,但当渺小的人类以最美的姿态去看待天地洪荒时,世界终会亮起温暖美丽的光芒。

生命的姿态12

  不经意间翻看到一张照片,照片里是一只枯叶蝶。它就是一片枯叶灰黄色的翅翼犹如一片栀子叶,毫无生气地停歇在一根枯茎上。

  枯叶蝶属于蝴蝶科,它拟态逼真;但是它没有寻常蝴蝶般娇艳如花的外衣,没有蝴蝶轻盈柔曼的舞姿,也没有那轻柔如薄纱般精巧的翅翼,更没有蝴蝶那高傲竖立在微风中摇曳微颤的金色触须似乎一只蝶所应有的一切它都隐藏起来了,甚至可能它都没有。与生俱来的只有这一身冷酷令人无从辨认的戎装。

  枯叶蝶从卵期到成虫的一生,没有一天不会遭遇天敌的袭击,小到寄生物的蚕食大到鸟禽的捕猎,仿佛终日都在躲藏中度日,没有一日得以宁静。

  枯叶蝶在面临这些天敌面前,为了生存,为了逃避被捕食的危险,它放弃展现自己的美丽,它套上了一层枯叶似的外衣。它宁愿在许多花枝招展的蝴蝶绚烂的翅影中飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线,宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中坠落成一片毫无美感可言的枯叶。它用美丽换取生命,其果断与干脆,令人感到可敬可畏。

  它这一生都在努力塑造自己成为一片枯叶,当它生命的期限将至之时,最后随着风颓倒在地时,他就真的化为了一片枯叶。它曾经是否怀念那缤纷的身影?为单调孤独的生命而怅然?感慨又如何,怅然又如何,当它坠落在地的那一刻起就鲜有人会注意到这其实是一具隐藏了自己的美丽的蝴蝶尸骨。

  我曾经思考枯叶蝶是否值得这样做?须臾之间的生命难道不应该尽情地展现自己最美丽的姿态吗?但是不久后我的到了答案它在空中不断地飞翔,不断挥动自己的翅翼,冷暖色在相互交叠、错开、融合,它内心的蝴蝶正在苏醒,它在尽情地展现自己独特的姿态。它在向我暗示,它在向我证明。

  枯叶蝶这样做或许是值得,如果没有生命,何来其生命的姿态?何来其飞翔的意义?所以这就是它生命的姿态在群蝶中外表黯淡看似不起眼,在最后坠落的那一刻甘愿化作一片枯叶。它拥有美丽,却将它牢牢隐藏。这些都呈现出其低调、与世无争的处世态度。

  有人说,生命的姿态如夜空中绽放的烟花,绚烂而夺目;如春日里初生的万物,充满活力;如精心打磨的钻石,耀眼璀璨。

  其实,生命,也可如枯叶蝶,虽然渺小低调,但独特而永久。

  每当心情低沉时,我便拾起这张枯叶蝶照片。它教我懂得隐忍才能长久,努力才能获得重生的美丽。

生命的姿态13

  “当初,我不是为了生气而种兰花的。”——题记

  这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样,花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着,野茸蓬头垢面地散落着,小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像,而我却看得如此痴迷,如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊!

  面对这般景象,我不禁有些酸楚之感,隐隐觉得眼角咸咸的,润润的!对于生命的姿态,我有太多感触!

  享受生命,莫过于恣情地舞蹈,莫过于无拘无束地搏击、争取!高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态,虽然它成了如野花般的.残瓣断枝,但这却又展现了它的另一种高贵姿态,一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此,弟子们何必恐慌?高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花!兰花在风中舞蹈,在雨中搏击——不卑不亢。

  我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花,我喜欢真正的展现生命的姿态!

  我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑,尽情地展出球技,但他们也可以与心爱的篮球为伴,享受驰骋球场的快乐,享受进球瞬间的满足,更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光,亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗?如果有两幅海报,一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人,一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人,我想,我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态!

  凛凛寒冬,梅花坚守在干瘪的枯枝上,迎着北风,傲视不屈,脚下是一片凋落的梅,有腐烂的,有干黄的,它们都没有屈服,仍旧散发着清香,以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树,满身的霜露冷冰,沉甸甸地压得它喘不过气来,它也没有屈服,而是抖擞着迷雾,望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林,禁受着劲风的摧残,纵然枯枝断叶,即使凋倒断裂,仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命,傲视灵魂,不卑不亢的姿态!

  残裂的兰,傲视的梅,屹立的松,不屈的竹,更有那搏击球场的残疾运动员,都显示了真正生命意义的姿态!

  恣情的舞蹈,无拘的搏击,看姿态舞蹈生命!

生命的姿态14

  犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话:青山遮不住,毕竟东流去。

  帕斯卡尔说:人只是一棵脆弱的芦苇,但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的,一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾,屈从于命运的安排;达观者用“一切都会过去”来安慰自己,为生命减刑。坚定者挥出他的拳头,朝天空怒吼:我要扼住命运的咽喉!

  一切都会过去吗?辛弃疾到死都空抱一腔热情,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,恢复中原还我河山一日不可息,只好“把阑干拍遍”,“把吴钩看了”,饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的,但“天无绝人之路”。

  苏格拉底用哲学来止痛,用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的,他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮,这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮,最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂,这更像是莫可名状的耻辱,正当众生尴尬而不知所措时,苏格拉底诙谐地笑道:“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

  我看到了苏格拉底的忍耐,这种忍耐并不是强迫的,而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀,来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是:“正因为她如此凶悍,如果我能够容忍她,就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的,你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂,风雨不动安如山。

  苏格拉底最后总结道:假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

  欲望越少,越接近上帝。人的一生都在修炼,你一生的修炼都不会白白流淌的,你所到达的必然是生命的安谧之所。

  道家强调“无为”,儒家强调“知其不可而为”。在我看来,人生有所为有所不为,殊途同归。无为,表面看来,是一切都会过去,但实际上并不是什么都不做,不过是降低欲望,尘归尘,土归土,心无尘埃事,自在一身轻;知其不可而为,眼前看来诸事毫无意义,实际上一切都不会过去,未来会给予最坚定的证明。

  孔子一生百折不挠推行他的学说,风尘仆仆周游列国,到头来“似丧家之犬”,但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

  生命应该保持好这两种姿态,要么千磨万击还坚劲,一切都会过去,一切都不会过去。道家儒家并不冲突,那是上帝教给人的最基本的两种活法,而这,需要用一生的时间来顿悟。

生命的姿态15

  这几天心里颇不宁静。我望着墙上仍旧不厌其烦不止息地发出声响的闹钟和随意散乱在书桌上的数学题不禁皱紧了眉头。已经是半个小时过去了,我到底还是在与数学题苦苦挣扎的斗争中打了败仗。罢了,我丢下笔,走出教室,内心一片荒芜。

  时令已经是冬天了。一阵寒风吹来,带来丝丝凉意,风穿过街道,穿过树缝,沁入鼻尖。校园昔日开得趾高气扬的花与树也早已在这肆虐的冷风中纷纷垂下了脑袋。又是一阵寒风吹来,我的脸被这突如其来的寒风刮得生疼。再一抬头,路旁不知名的野花也已被大风连根拔起,重重摔在地板上,脆弱得让人心疼。这时候能听到的只有远方传来的那若有若无的啸风发出的低压压如鬼一般的声响。而光秃秃的枝干上小鸟发出的悲鸣声便在这寒风里也销声匿迹了。

  一旁的榕树也渐渐褪去了丰满的枝叶,逝去了树叶茂密的光景。但它的根须蜿蜒盘旋在坚硬的大地上,它的根深深扎在土里,在沉默而漫长的岁月里静寂不语;它的树皮是那么粗犷,干巴巴的如耄耋老人脸上的皱纹;它深凿的纹路青筋暴突虬结,在寒风中扶摇挺立。它似那魁梧的汉子,笔直地挺着身躯,日复一日,年复一年,坦然地挺过这三九寒冬,挺过九伏酷暑。春夏之时,它伸长身子,为人们撑起片片绿荫;秋冬之时,它独自直面肆虐的风暴,哪怕困难重重也绝不低头,从未放弃过前行。在正值万物萧瑟的隆冬腊月里,独领风骚,演绎着一段令人敬佩的生命史,那是不放弃前行,不畏困难的精神!

  我突然想起《解读侏榕》里面的一段话:“饥饿的年轮瘦骨嶙峋,生命的绿叶迎着晨昏撑开。”榕树正是有着这一股直面困难的精神才得以在来年的春夏之时昂扬蓬勃。我猛然觉得寒风似乎也不是那么刺骨,那枯燥难攻的数学题似乎也不再繁琐。我慢慢释怀,嘴角渐渐泛起甜甜的笑,像是开在深冬里的花。

  而那木棉树又何尝不是这样?即使被台风连根拔起,也难以拔起那深埋在身躯里的那股对生的渴望,面对困难不低头,缄默的求生精神。于是,在人们一阵阵的叹息中,它重生了。在来年的春天,开出了大簇大簇鲜红的花。那才是生命应有的姿态。

  恍惚间,我仿佛看见榕树长满嫩绿的叶子。重新推开教室的门,我的内心无比宁静。

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