【精品】思考作文四篇
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的思考作文4篇，希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
“轰轰”的炮声从前线响亮地传来，军医帐篷里，一群战地医生正在讨论如何拯救更多的伤员，“我们的消炎药一点儿也不剩了，绷带也没了。”“伤员太多，没床位了！”
在前线黑漆漆、肮脏的战壕里，无数的伤员忍受着无尽的疼痛，默不作声地等待救治。肖恩也躺在那里，他的`手腕中弹了，腿也受伤了。伤口还正在汩汩地涌着鲜血。
可是条件简陋，好不容易等到救治，但医生只给他简单包扎了一下就转身离开，向着其他人走去，丢下他一人继续受着折磨。肖恩的伤口里混合着肮脏的泥土和弹片，现在正在慢慢地流出脓液，显然，伤口发炎了，并且有腐烂的趋势。
这时，几只绿头苍蝇飞了过来，在他的伤口上爬行。这种苍蝇背上是绿色，肚子是令人作呕的黑色，像一滴污水上飘着绿色的油花。肖恩并不想赶走它们，在这万籁俱寂，生灵涂炭的战场上，这些小昆虫或许也能带给人温暖。
看着伤口逐渐腐烂，肖恩面如死灰地坐在战壕里静静地等死。可没想到过了几天，他的伤口不再流脓，甚至慢慢地愈合起来，这真是人间奇迹，肖恩也更有精神气了。
当他拖着那条伤腿，狼狈不堪地回到兵营的时候，整个兵团甚至整个军队都震动了。研究发现，正是绿头苍蝇这种长相丑陋，令人厌恶的东西，才有这样的神奇功效。
为了拯救更多的战士，人们到处捕捉这种苍蝇，发明了一种苍蝇疗法，救了上千条的人命。战争结束后，科学家在绿头苍蝇的研究中，研制出了高效的消炎药。
人们对这种丑陋的小生物的看法转变了，它倒变成了救死扶伤的“医生”了。生活中的一些事，何曾不是这样，塞翁失马，焉知非福，在那些看似“丑”的人和“坏”的事中，感受到“美丽”，这便是生活幸福的关键。
思考作文 篇2
在我的印象中，有件事记忆非常深刻，它让我难忘，也让我不敢忘记。几年前，珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威，逼迫一百多名中国打工仔下跪，只有来自河南的孙天帅坚决不跪，被砸了饭碗，正当人对孙天帅的行为大加赞扬时，广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论：“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗？”在我看来，此言差矣，民族尊严是至高无上的.，值得我们用鲜血甚至是生命来维护。
在中华民族的历史长河中，用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清，还有蓄须明智，不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英，其赤子之心光辉永在，如果正如上述“天之骄子”所言，那他们岂不都是糊涂虫了吗？
因为民族尊严，伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林，伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今，我们记得岳飞抗金，我们记得虎门销烟，我们更记得八年抗战，为了民族的生存，多少先辈仰天长啸，壮怀激烈，多少先辈抛妻别子，拼尽了最后一滴血，用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山，中国人民的伟大，中华民族的骄傲，正体现于此！孙天帅真不愧为龙的传人，青年的楷模，血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么，难道为了多挣几个钱而屈膝下跪？男儿膝下有黄金！把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的古训扔到哪儿去了？乞人且不受嗟来之食，深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢？
当今社会，并不乏崇洋媚外的现象，没看见满大街洋商标，洋品牌比比皆是吗？一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板，欺压中国农民工吗？
以上现象，都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹，这些印迹让我们明白：中国人不自尊，没人给我们尊严，中国人不自强，没人会给我们强盛，为了国家的繁荣和强盛，我们还怕什么呢？要明白，复兴中华的重担时刻在我们肩上！民族尊严时刻不能忘！
思考作文 篇3
轻轻地合上《巴黎圣母院》。我不禁被这个悲惨的故事深深感动。一首美丑交织的悲歌，在我的耳畔回响，让我思绪万千……
爱之无私
当奇丑无比的钟人卡西莫多在广场上受侮辱，嘲弄的时候，心地善良的爱斯梅拉达不计前夜被劫之仇送水给可怜的卡西莫多喝。卡西莫多感动了“有生以来流出了第一滴眼泪”。从此以后，他用最纯朴，真诚的感情待她，无私谦碑地爱她，冒着生命危险去护她……这种爱是感恩的爱，奉献的爱。
爱之可怕
恶贯满盈的副主教克咯得为了达到自己无耻的欲望。采取了极为卑鄙恶毒的手段抢劫，威逼利诱……最后，希望化为泡影，他彻底绝望了，他阴暗的心理产生了恶毒的报复，不惜把爱斯梅拉达关上绞刑架。这种爱是罪恶的爱。
爱之可怒
浪荡的花花公子费比斯被爱斯梅拉达的美貌所吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡意，逢场作戏，诱骗女主人公的一片纯情。这种爱是无情的爱，无果的'爱。
“爱”就一个字，雨果笔下的三个人物对女主人公爱斯梅拉达三种不同的爱，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百样的爱，但到底为什么爱，怎么能爱，每个人都要作出认真的思考。
思考作文 篇4
在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。
这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。
现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的.迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。
转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。
那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。
当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。
机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。
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