【实用】清明节的作文4篇
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的清明节的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明节的作文 篇1
清明节到了，我们班举行了了解清明节的活动。
老师事先让我们查找了关于清明节的资料，到了举行活动的时候，同学们都踊跃举手，来介绍清明节。
清明节是我国传统节日，清明节有扫墓、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等习俗，同学们一一介绍了这些内容。
在古诗中，有许多描写清明时节情景的`佳作，也有咏诗抒情的习俗。今年的清明节活动，我们班通过咏诗这种形式度过了一个有意义的传统民俗节日。
同学们最熟悉的要数杜牧的《清明》了。一位同学在咏诵时，其他同学都一起轻声附和着。我们还朗诵了宋之问的《途中寒食》、韩翎的《寒食》和农事、节日谚语。
在清明节，我们不忘纪念先烈，为了正义的理想、民族的独立而献身的精神，让我们永远缅怀。
我们的清明节活动在诗歌声中结束了，我们不仅对清明有了更深的理解，而且过的非常有意义。
清明节的作文 篇2
每到清明节时，我们全家、爷爷奶奶、大叔叔一家人、小叔叔和小姑姑整个家族出发去和远在老家的更大家族会面。
我们这一个大家族，总共有五个地方要祭祖，所以每一次去老家，一定要待个一整天，早餐、午餐、晚餐，都在老家解决。
我记得，我们有个大墓，我忘记是祭祀谁了，可是，那座墓真的很大，我小的`时候，还在墓上面跑来跑去，结果被妈妈骂个臭头；现在，那座墓，好像没有要去祭拜了，因为那个祭祀的人，移到别处了，好象是要变成一个更大的墓，不管在哪里里，我都希望我的祖先能很开心的过清明节！
晚上如果有空，一定会到一家餐厅吃饭，那家餐厅有鸵鸟，还有很多小动物，我很喜欢它们。
每次要到那里吃晚餐，我都会很开心，因为那里的菜不但很好吃，也够大，气氛又好，又有很多能够玩的地方，我就是在那里和可爱的鸵鸟相遇。
又是清明了，我该与你相遇了，好期待哦！
清明节的作文 篇3
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......”这首题名是《清明》的诗，是由唐代诗人杜甫作的。又是一年清明节，今天，我跟着爸爸妈妈舅舅，一起去邵东给祖先扫墓。
我们大家沿着弯弯曲曲的乡村小路，向外公的坟墓走去。一路上，挂在树上的桃花张开了一张张娃娃脸，正笑着向我招手呢，她们好像在用香香的花粉跟我们大家传话：“欢迎你们来到这里！”突然间，老天爷下起了毛毛细雨，仿佛是人们流下的伤心的泪水！老天爷好像在替我们大家分担忧愁。大地的“孩子们”舒服地吮吸着香甜的雨水，变得更加强壮了。
不一会儿，我们大家就来到了外公的坟前。我们大家首先在外公坟前的不远处放了一串鞭炮，“噼里啪啦，噼里啪啦”！算是先把外公叫醒。然后，舅舅用锄头将外公坟前的'杂草清理干净，接着我们大家把一大把纸钱和金元宝烧给了外公。我默默地在外公坟前许了一个愿：“外公，外公保佑我，保佑我长大后考上‘清华大学’！”接着，我们大家又以同样的方式祭拜了太外公、太外婆等祖先。
在回家的途中，我们大家还挖了几棵娇嫩的春笋呢！清明节让我们大家既缅怀了先人，又让我们大家享受了踏青的乐趣！
清明节的作文 篇4
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的`奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。
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